Back to the library

LT33 0017.The Hundred Praises with Dharani of the Names of the Sage King and the Eight Close Sons..g2.0f

Tibetan

།ཀུན་ནས་འོད་བཟང་ལེགས་བཤད་ཆོས་མངའ་བ། །དར་བ་ལེགས་བཤད་རབ་དུལ་ལེགས་བཤད་ཕྱག །བློ་བཟང་འོད་བཟང་བདེ་ལྡན་སྐྱེ་གནས་བཟང་། །མཁས་རབ་ཞི་རབ་མཆོག་གི་ཆོས་དང་ལྡན། །ཞི་མཛད་རྒྱལ་འབྱུང་བདེ་བ་འབྱུང་བའི་གནས། །འོད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ བདེ་མཛད་དབང་དུ་མཛད། །ལེགས་འབྱུང་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་སྟོབས་བསྐྱེད་པ། །སྙིང་རྗེའི་འབྱུང་གནས་བློ་བཟང་རྣམ་གྲགས་མཛད། །རྣམ་གྲོལ་ངེས་གྲོལ་ཤིན་ཏུ་གྲོལ་བའི་བློ། །བློ་ཡངས་རྣམ་པར་བཀྲམ་ཞིང་རྣམ་པར་གྲགས། །ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་སྒོ་སྟེ་བློ་ཡི་མཆོག །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལས་བསྒྲུབས། །སངས་རྒྱས་པདྨ་འདབ་རྒྱས་འདྲ་བའི་ཞལ། །དག་ཅིང་སྤྱན་ཡངས་ཆ་ལུགས་ཡིད་དུ་འཐད། །སྙིང་པོ་གསལ་བའི་སྙིང་པོ་བརྟན་ཞིང་དུལ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱུན་བརྙེས་རབ་གསལ་བ། །སྤྱན་ཟུར་མདའ་ནི་རབ་ཏུ་བཏང་ལེགས་པ། །འཇིགས་མེད་ཞལ་རས་སྟོན་གྱི་ཟླ་བ་འདྲ། །མདུང་ཐུང་བརྒྱ་ཡི་མཚོན་མཆོག་མཚོན་ཆ་རྫོགས། །དྲག་པོ་འཇིགས་པ་སྡིག་སེལ་གསུམ་ལས་སྐྱེས། །རབ་དུལ་མཁས་པ་འགྲོགས་དགའ་འདྲིས་པར་སླ། །རབ་ཏུ་དྲག་པ་གཉེན་རབ་གསེར་མདོག་ཅན། །ལྷ་ཆེན་བདེ་བྱེད་གསལ་ཤིང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྤྱན་གསུམ་རིག་པ་གསུམ་ལྡན་མེ་གསུམ་སེལ། །འདོད་བཟང་མེ་ཏོག་མཚོན་ཐོགས་མེ་ཏོག་མདའ། །ན་བཟའ་བཟང་མནབས་གཡས་འཕེན་ཚབས་ཆེར་འཕེན། །ལེགས་བྲིས་སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་མངའ། །ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱི་དཔལ། །ཞལ་རས་ཟླ་བ་འོད་ཟེར་རྒྱས་པ་འདྲ། །ཞལ་མདངས་བསྟན་པས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་འབྱོར་མཛད། །བཞད་ པ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་རབ་འཇེབས་མདའ། །ཞལ་མདངས་རྒྱ་མཚོ་གསལ་མཛད་ལམ་མེ་བ། །དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ལགས་འཇིགས་པའི་སྒྲ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནོར་བུ་གཡོ་བ་འཛིན། །སྒྲ་བརྙན་སྣང་བར་མཛད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་རྣོ་བའི་མཆོག །རྒྱན་འཛིན་དཔལ་འཛིན་རིན་ཆེན་ཞལ་དང་ལྡན། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མགོན་སྲས་ཕྲེང་བ་བཟང་། །སྟོབས་ཆེན་འཇིག་རྟེན་བློ་གྲོས་ངོ་བོ་ཉིད། །སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་བཀའ་ལུང་མཉམ་ཞིང་བརྟགས། །མི་ཡི་མངའ་བདག་མཐོ་རིས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ། །སྒྱུ་འདྲ་འདོད་པའི་མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་ཅན། །མཐུ་སྟོབས་མངའ་ཞིང་སྤྱན་བཟང་སྡུག་པར་ལྡན། །སྟོན་པ་བཟང་པོ་སྟོང་ཉིད་ལམ་གྱི་སྟེགས། །གཅེས་གསུམ་འཕེལ་བའི་རྒྱུ་ལ་འཇུག་པ་མཛད། །བརྟན་པོ་རྒྱུ་ལ་རབ་ཏུ་ངེས་གྱུར་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ལགས། །གཅིག་པུ་སྐྱེ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་མཁྱེན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཞིང་གི་གནས་ནས་སྐྱེས། །དབང་བསྐུར་བརྙེས་ཤིང་ས་བཅུར་ལེགས་པར་གནས། །གནས་ཆེན་སོན་པ་མཆོག་གནས་གཅིག་པུ་ལགས། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་སེལ་བ་དང་། །སྡིག་འཇོམས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་འདི་ཐོས་ནས། །བདེ་གཤེགས་སྲས་མཆོག་སུ་ཞིག་འདོན་བྱེད་ པ། །འཇིག་རྟེན་ཟླ་བ་གཅིག་ཤར་བཞིན་དུ་སྣང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་གཅིག་པུ་ཡི། །མདུན་འདུག་ནང་པར་བསྟོད་པ་འདི་བརྗོད་གང་། །དེ་ནི་སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་མཆོག་འགྱུར་ཞིང་། །དྲི་མའི་གནས་ཀུན་ལས་ཀྱང་ཐར་བར་འགྱུར། །གཡུལ་དང་འཐབ་རྩོད་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དང་། །མུ་གེའི་གནོད་པ་མི་ནད་བྱུང་བ་ན། །མཁས་པ་སུ་ཞིག་སྔར་ལངས་དད་བསྐྱེད་ནས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་ནི་སྟོད་བྱེད་པ། །དེ་ནི་འཇིགས་པའི་འབྱུང་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། །སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་འདྲེན་སྡིག་པ་རྣམས་ལས་གྲོལ། །དེ་ནི་ཞི་མཆོག་མཆོག་བདེ་ཀུན་གནས་དང་། །བདེ་བ་རྒྱ་ཆེན་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བདེ་འཐོབ་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་བྱ་བའམ། །རྒྱལ་སྲིད་འཐོབ་དང་བྱད་གཟུགས་ནོར་འཐོབ་དང་། །རིགས་འཐོབ་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཞི་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བཏོན་ན་འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ཕྱིར་ཇི་སྟེ་རྟག་ཏུ་འདོད་པ་དེ་ཀུན། །འདོད་ན་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་གཅིག་དཔའ་བ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྲིད་གསུམ་མགོན་པོ་ལ། །རྟག་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་སྔགས་ཀྱང་བསྟེན་པར་བགྱི། །འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ།། ༈ །།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨཥྚོཏྟ་ར་ཤ་ཏ་ཀ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཱི་མནྟྲ་ས་ཧི་ཏ། །བོད་སྐད་དུ། ། འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཀུན་ཏུ་རབ་འབྱམ་མ་ལུས་པ་དང་མཉམ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་གསལ་བ་བརྙེས་པ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པའི་སྐུ་ཐ་དད་པ་མེད་ཅིང་དུས་གསུམ་གྱི་སྐུ་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ། །གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཅན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོག་དང་། རབ་མཆོག་དམ་པ་སྦྱིན་པ། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་སྐུ་ས་ཀུན་ཏུ་མངའ་མཛད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི

Chinese

具足一切光明善说之法,盛行善说,调伏善说,敬礼!智慧贤善,光明贤善,具足安乐,生处贤善,最为贤善,最为寂静,具足殊胜之法。寂静调伏,产生吉祥,是安乐之源,是光明之源,赐予安乐,自在而行。善妙产生,智慧之源,增长力量,慈悲之源,智慧贤善,名声远扬。解脱,决定解脱,极其解脱之智慧,心胸开阔,广为宣扬,名声远播。一切受用之门,乃智慧之最胜,智慧坚定,从三宝处成就。佛陀面容,如莲花盛开之瓣,清净且眼界开阔,仪容令人满意。心髓清明,心髓坚定且调顺,自性恒常,极其明亮。眼角之箭,善于射出,无畏之面容,如秋季之月。百支短矛之殊胜兵器,兵器圆满,勇猛,怖畏,从消除罪恶三者中产生。极其调顺,贤善之人,乐于交往,易于亲近,极其勇猛,亲友殊胜,金色之身。大神,赐予安乐,手持明亮之树,三眼具足三智,消除三火。妙欲之花,手持兵器之花箭,身着妙衣,右手挥舞,气势盛大。善妙书写,具足各种兵器,各种妙衣,各种庄严之光辉。面容如明月,光芒四射,面容光彩,以教法使世间一切富饶。微笑如太阳之光芒,极其悦意之箭,面容光彩,照亮大海,如明灯一般。大自在,金刚霹雳之声,令人恐惧,手持金刚,勇猛,摇动宝珠。具有显现声音影像之威力,大智慧,智慧敏锐之最胜。持有庄严,持有光辉,具足珍宝之面容,是因与非因一切有情之所依。如来,怙主之子,殊胜之花鬘,大威力,世间智慧之自性。众生之主,教令和谐,审慎观察,人类之君主,生起天界之因。如幻,具足妙欲之箭与金刚,具足威力,具足妙眼,令人喜爱。善妙导师,通往空性之路的阶梯,进入增长三宝之因,坚定,对于因果极其确定。

English

Possessing the Dharma of excellent speech, good light from all directions, flourishing good speech, subdued good speech, homage! Wise and virtuous, bright and virtuous, possessing bliss, a good birthplace, most wise, most peaceful, possessing the supreme Dharma. Pacifying, generating auspiciousness, the source of bliss, the source of light, bestowing bliss, acting freely. Excellent arising, the source of wisdom, increasing strength, the source of compassion, wise and virtuous, making fame widespread. Liberation, definite liberation, the wisdom of extreme liberation, broad-minded, widely proclaimed, fame spreading far. The gate of all enjoyment, the most excellent of wisdom, steadfast wisdom, accomplished from the Three Jewels. The face of the Buddha, like the blooming petals of a lotus, pure and with broad eyes, appearance pleasing to the mind. The essence is clear, the essence is steadfast and disciplined, the nature is constant, extremely bright. The arrow of the corner of the eye, well-shot, fearless face, like the autumn moon. The supreme weapon of a hundred short spears, weapons complete, fierce, fearful, born from the three that eliminate sins. Extremely disciplined, a wise person, happy to associate with, easy to befriend, extremely fierce, excellent friend, golden body. Great deity, bestowing bliss, holding a bright tree in hand, three eyes possessing three wisdoms, eliminating the three fires. Flower of good desire, holding a flower arrow, wearing excellent clothes, the right hand waving, with great momentum. Excellent writing, possessing various weapons, various excellent clothes, the glory of various ornaments. Face like the bright moon, radiating light, facial radiance, enriching all the world with the teachings. Smile like the rays of the sun, extremely pleasing arrow, facial radiance, illuminating the ocean, like a bright lamp. Great power, the terrifying sound of the vajra thunderbolt, holding the vajra, fierce, shaking the jewel. Possessing the power to manifest sound and image, great wisdom, the most acute of wisdom. Holding ornaments, holding glory, possessing a precious face, the refuge of all sentient beings, cause and non-cause. Tathagata, son of the protector, excellent garland, great power, the nature of worldly wisdom. Lord of beings, teachings harmonious, observing with prudence, monarch of humans, the cause of generating heaven. Illusory, possessing the arrow of desire and the vajra, possessing power, possessing excellent eyes, pleasing to behold. Excellent teacher, the ladder to the path of emptiness, entering the cause of increasing the Three Jewels, steadfast, extremely certain about cause and effect.

Chinese

尊胜者,所有神圣坛城的导师啊!您独自知晓众生的坛城仪轨。从毗卢遮那佛的净土诞生,获得灌顶,并安住于十地。您是获得大成就的唯一至尊者。听闻这能消除众生烦恼、摧毁罪业的一百零八名号后,哪位如来之子会不心生欢喜呢?您如同世间一轮明月般显现。虚空藏啊,您是唯一的有情。无论谁在您面前念诵这赞颂文,他将成为三界众生之尊,并从一切垢染之处解脱。当发生战争、争斗、极其可怕的饥荒、灾害和疾病时,哪位智者能率先起身,生起信心,并赞颂虚空藏呢?他将从一切恐怖之源、痛苦之根源和罪恶中解脱。他将获得寂静至上、至上之乐和一切安乐,以及广大的幸福。为了获得安乐、增长财富、获得王位、获得美貌和财富、获得种姓以及成就一切功德之基,如果念诵此赞,必将成就,对此毫无疑问。因此,如果想要恒常获得一切 желаний,想要成为一切众生唯一的勇士,就应恒常依止虚空藏,三界怙主,并修持其真言。圣虚空藏菩萨一百零八名号,连同陀罗尼咒语,至此圆满。 梵语:Ārya-samanta-bhadra-aṣṭottara-śataka-nāma-dhārāṇī-mantra-sahita.(梵文天城体:आर्यसमन्तभद्र अष्टोत्तरशतक नाम धारणी मन्त्र सहित,梵文罗马拟音:ārya-samantabhadra-aṣṭottara-śataka-nāma-dhāraṇī-mantra-sahita,汉语字面意思:圣普贤一百零八名陀罗尼咒语具足)。藏语: 圣普贤菩萨一百零八名号,连同陀罗尼咒语。 菩提萨埵,摩诃萨埵,具大悲者,普贤,虚空之界,一切圆满,与无余众生平等之自性,证得清净法之光明。 身光普照一切大地,无有差别,证得三世之身平等性。 顶礼具足种种形象之菩提萨埵,摩诃萨埵之至尊,最胜妙之布施,具大功德之身,遍于一切处者。 尔时,菩提萨埵,摩诃萨埵

English

Victorious One, Teacher of all sacred mandalas! You alone know the mandala rituals of beings. Born from the realm of Vairochana, having attained empowerment and dwelling perfectly on the ten bhumis. You are the sole supreme one who has attained great accomplishment. Upon hearing these one hundred and eight names that dispel the afflictions of beings and destroy sins, which noble son of the Sugata would not rejoice? You appear like a single moon rising in the world. O Akashagarbha, you are the sole sentient being. Whoever recites this praise in your presence will become the supreme being of the three realms and will be liberated from all places of defilement. When war, strife, extremely terrible famine, disasters, and diseases occur, which wise person will be the first to rise, generate faith, and praise Akashagarbha? He will be liberated from all sources of fear, roots of suffering, and sins. He will attain perfect peace, supreme bliss, and all happiness, as well as vast happiness. To obtain happiness, increase wealth, obtain kingship, obtain beauty and wealth, obtain lineage, and accomplish the basis of all qualities, if this is recited, it will surely be accomplished, there is no doubt about it. Therefore, if you desire to constantly obtain all those desires, if you want to be the sole hero for all beings, you should constantly rely on Akashagarbha, the protector of the three realms, and also practice his mantra. The one hundred and eight names of the noble Akashagarbha, together with the dharani mantra, are thus complete. In Sanskrit: Ārya-samanta-bhadra-aṣṭottara-śataka-nāma-dhārāṇī-mantra-sahita. (梵文天城体:आर्यसमन्तभद्र अष्टोत्तरशतक नाम धारणी मन्त्र सहित,梵文罗马拟音:ārya-samantabhadra-aṣṭottara-śataka-nāma-dhāraṇī-mantra-sahita,汉语字面意思:Holy Samantabhadra, One Hundred and Eight Names, Dharani Mantra Included). In Tibetan: The One Hundred and Eight Names of the Noble Samantabhadra, together with the Dharani Mantra. Bodhisattva, Mahasattva, endowed with great compassion, Samantabhadra, the sphere of space, all-pervading, the essence of equality with all beings without exception, having attained the clear light of the Dharma. Whose body radiates throughout the entire earth, without difference, having attained the equality of the three times. Homage to the Bodhisattva who possesses various forms, the supreme of Mahasattvas, the most excellent and sacred generosity, the body of great qualities, who pervades all places. Then, at that time, the Bodhisattva, Mahasattva.