Tibetan
ཏེ་འདུག་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྙེད་པས་མཆོད་ནས་ལུས་ངལ་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་གཟུངས་ཆེན་མོ་འདི་བརྗོད་ལ། ངལ་བར་གྱུར་ནས་དེ་ཉིད་དུ་ཉལ་ན་རྨི་ལམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱག་གཡས་པས་དེ་ལ་བྱུགས་ནས་ཡང་དག་པར་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་དེ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སྩོལ་བར་མཛད་དོ། །འདི་སྐད་དུ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་ཚེ་བ་རྗེས་ནས་ས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཀྱང་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལུས་བདེ་བ་དང་། སེམས་བདེ་བ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། དང་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་བཞིན་དུ་སད་པར་འགྱུར་རོ། །མཐུ་ཆེ་བ་དང་། དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ངོ་། །ནང་པར་ལངས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་མདོ་སྡེ་རྣམས་བཀླག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཏེ། ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་བཅོམ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྔགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་ལ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། སྦ་བའི་ཕྱིར་བསམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ས་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཕུད་ལ་སོགས་པ་སྟོང་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་རིག་སྔགས་འཆང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། །སྤྱན་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་རིག་སྔགས་འཆང་ཆེན་མོ་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། རིན་ཆེན་དྲ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམས་དང་། ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། དར་ཆེན་དང་། གཟུགས་བཟང་དང་། ཤིན་ཏུ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ་སོགས་པ་གཞོན་ནུ་རྣམས་དང་། གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་དང་། བྲན་རྣམས་དང་། བྲན་མོ་རྣམས་དང་། མི་འཁྲུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལོག་འདྲེན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ལུས་མཆོག་ལ་སོགས་པ་སྲིན་པོའི་ དབང་པོ་རྣམས་དང་། མ་མོ་ལ་སོགས་པ་སྲིན་མོ་རྣམས་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་ཐོད་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལངས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོག་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བས་བསྟོད་པ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །སྣ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་འབྱོར་བ་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དགྱེས་པ་ཆེ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གནོན་དང་རབ་གནོན་དཔལ་གྱི་རབ། །ཁྱབ་བདག་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བཞད། །བསྒྲུབ་དཀའ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་མཛད་པ། །རོལ་མོ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རོལ། །རབ་དགའ་ཆེན་པོ་འདུལ་བ་བོ། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ། །བཙན་པོ་ཁྱབ་འཇུག་སྐྱེ་དགུའི་བདག །ས་སྟེང་ས་འོག་ས་ལ་དགྱེས། །དེ་བཞིན་ས་འཛིན་ས་གསུམ་པ། །དུལ་དང་སྦྱིན་པའི་གོ་རིམས་ཐབས། །རབ་མཁྱེན་སྟོང་གི་མངའ་བདག་ལགས། །ཤེས་ཉེན་ཅན་ཏེ་བཟོད་ལ་དགྱེས། །བརྩོན་འགྲུས་འབྱུང་བ་འབྱོར་བ་ཆེ། །བརྩོན་འགྲུས་བཅུ་དང་ཐབས་བཅུ་པ། ། སྟོབས་བཅུའི་སྲས་ཆེན་ཐུ་བོ་སྟེ། །མཐུ་སྟོབས་སྟོང་གིས་སྤྲོ་བ་དང་། །ཡོངས་སུ་ལྡན་ཞིང་བཅུ་སེལ་བ། །རྡུལ་སེལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་པ། །རྡུལ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཐབས། །ཆོ་ག་མཁྱེན་པ་བློ་མངའ་བ། །མཁས་པ་མཛེས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་། །ཤིན་ཏུ་སྡུག་པ་དགའ་སྐྱེད་པ། །སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ། །ཉོན་མོངས་བྲལ་བ་ཐུབ་པར་དཀའ། །ས་དང་མཉམ་པ་མཁའ་དང་མཉམ། །རླུང་དང་མཚུངས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །གཟི་བརྗིད་ཉིད་དེ་གཟི་བརྗིད་མཚུངས། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་ཆུ་དང་འདྲ། །རྨུགས་དང་སྨྱོ་བ་ཞི་བར་མཛད། །ཐུབ་པར་དཀའ་བའི་ཉོན་མོངས་འཇིལ། །གཡུལ་སེལ་གཡུལ་ལ་དགྱེས་པ་སྟེ། །གཡུལ་གྱི་ཉེས་པ་རབ་འཇོམས་པ། །གསུང་བཟང་ངང་པའི་གདངས་སུ་བཞད། །དབང་པོ་ཉེ་དབང་དབང་ཆེན་སྲས། །དབང་པོ་ལས་ལྷག་ཐུབ་དང་མཉམ། །ཆོས་འཛིན་འབྱོར་དང་ལྡན་པར་བསྟན། །རབ་དགའ་བུན་ལོང་ཞི་མཛད་པ། །ཉོན་མོངས་འདམ་རྫབ་སྐེམས་པར་མཛད། །དབང་པོ་རྒྱགས་པའི་རིམས་ནད་སེལ། །ཁྲོ་བོའི་དྲེགས་པ་རྣམ་པར་འཇོམས། །གསུང་སྙན་འཇམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན། །མཉམ་པ་མི་མཉམ་མཉམ་པ་དང་། །མཉམ་མེད་ཡུལ་ལས་རྣམ་པར་འདས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སྤྱོད་ཡུལ་གཅིག །
Chinese
因此，要用鲜花等各种供品供养，并念诵这个伟大的陀罗尼，直到身体疲惫。疲惫后，如果就此睡下，就会在梦中见到普贤菩萨。他会用右手抚摸你，并给予你真实的呼吸，还会赐予你伟大的佛法光明。他会这样说：‘善哉，善哉，佛子！你已进入如来的伟大坛城。从你死后，你将获得伟大的土地。’然后，你会在身体舒适、内心舒适、充满喜悦、欢喜和极大的喜悦中醒来。你将以强大的力量和权力而闻名。诸神也会为了看你而来。早上起来后，应该阅读菩萨们真实汇集的经藏。也应该为一切众生发起利益和安乐之心。 然后，你将圆满一切波罗蜜多，远离一切罪恶，摧毁烦恼的方面，并受到如来们的赞叹。诸神等也会为了保护、拯救和隐藏你而思考。因此，如所教导的那样行事的佛子，不久将进入普贤菩萨的伟大境界。然后，金刚顶等三千世界的自在者、伟大的持明者们，以及大眼母等伟大的持明母们，以及金刚藏等菩萨摩诃萨们，以及金刚索等伟大的明咒天神们，以及宝网等伟大的明咒天女们，以及度母等大菩萨坛城的天神们，以及大幡、美貌、极可爱等青年男女们，以及仆人和婢女们，以及不动尊等伟大的邪见者们，以及身 श्रेष्ठ 等罗刹的 主宰们，以及母神等罗刹女们，以及自在
English
Therefore, one should make offerings with flowers and other various offerings, and recite this great dharani until the body is exhausted. Having become exhausted, if one lies down there, one will see the Bodhisattva Samantabhadra in a dream. He will stroke you with his right hand and give you true breath, and will also bestow upon you the great light of Dharma. He will say, 'Well done, well done, son of the Buddhas! You have entered the great mandala of the Tathagata. After your death, you will obtain the great land.' Then, you will awaken with a comfortable body, a comfortable mind, great joy, delight, and supreme great joy. You will become famous for great power and authority. The gods will also come to see you. Having risen in the morning, one should read the sutras that are truly compiled by the Bodhisattvas. One should also generate a mind of benefit and happiness for all sentient beings. Then, you will perfect all the perfections, be separated from all sins, destroy the aspects of afflictions, and be praised by the Tathagatas. The gods and others will also think of protecting, saving, and concealing you. Therefore, that son of the Buddhas who acts as taught will soon enter the great realm of Samantabhadra. Then, Vajraśekhara and others, the lords of the three thousand worlds, the great vidyadharas, and Mahācaksus and others, the great vidyadharis, and Vajragarbha and others, the Bodhisattva Mahasattvas, and Vajrapāśa and others, the great mantra deities, and Ratnajāla and others, the great mantra goddesses, and the goddess Tara and others, the deities of the mandala of the great Bodhisattvas, and great banners, beautiful forms, extremely lovely youths and maidens, and servants and maids, and Acalanātha and others, the great heretics, and Śreṣṭhakāya and others, the lords of the rakshasas, and the Matris and others, the rakshasis, and the free
Chinese
诸如邬摩大天等众天神，以及金刚花鬘等大坛城聚集的诸菩萨等全部起立，以名为无上功德之光的一百零八名赞颂诸菩萨摩诃萨之最胜者圣者普贤菩萨。 普贤乃一切之最胜， 种种一切之大富。 大坛城乃金刚之最胜， 种种形相方位之主。 金刚大者甚欢喜， 大威光者大力者。 镇伏与极镇伏，光荣之最。 遍主胜者智慧胜。 金刚大者极欢笑， 难成大者成办者。 以大乐器而游舞， 极喜大者调伏者。 乃大天自在天大者， 强力遍入众生之主。 地上地下喜地上， 如是持地三地者。 调伏与布施次第方便， 极知千之自在者。 知险者喜忍耐， 精进生者财富大。 精进十者方便十者， 十力之大子最胜者。 以威力千而欢喜， 完全具足且除十者。 除尘国王大者， 国王坛城海者。 息灭诸尘之方便， 知仪轨者具慧者。 贤者美者贤劫者， 极可爱者生喜者。 从大精髓所生者， 离烦恼者难降伏。 与地等同与空等， 与风等同之行境者。 威光即是威光同， 如四海之水。 息灭昏昧与狂乱， 摧毁难胜之烦恼。 战胜者喜战争者， 极摧毁战争之过患。 妙音于天鹅之声中欢笑， 自在近自在自在天之子。 胜自在者与能仁等同， 持法者示现具财富。 极喜盲聋寂灭者， 干涸烦恼泥泞者。 消除自在增盛之瘟疫， 摧伏忿怒者之骄慢。 具足妙音柔和性， 平等不平等与平等。 超越无等之境， 与诸佛之行境相同。
English
All the powerful gods, such as Uma the Great, and all the Bodhisattvas gathered in the great mandala, such as Vajra Flower Garland, rose and praised the supreme Arya Samantabhadra, the best of Bodhisattvas Mahasattvas, with the one hundred and eight names called the Light of Supreme Qualities. Samantabhadra is the best of all, The great wealth of all kinds. The great mandala is the best of Vajra, The lord of all directions with various forms. The great Vajra is very pleased, The great glorious one is the mighty one. Subduing and extremely subduing, the best of glory. The all-pervading lord, the victorious wisdom. The great Vajra laughs greatly, The great difficult one, the accomplisher. Dancing with great musical instruments, The extremely joyful one, the tamer. He is the great god, the great powerful one, The mighty all-pervading lord of beings. Happy on the ground, under the ground, and on the earth, Likewise, the holder of the earth, the three earths. The method of order of taming and giving, The all-knowing master of a thousand. The one who knows danger is pleased with patience, The diligent one is born with great wealth. The diligent ten and the skillful ten, The great son of the ten powers is the best. With a thousand powers, he rejoices, Completely endowed and eliminating ten. The great dust-removing king, The king of the mandala ocean. The method of completely pacifying all dust, The one who knows the rituals, the wise one. The wise, the beautiful, the auspicious kalpa, The extremely lovely one, the joy-bringer. Born from the great essence, The one free from afflictions is difficult to subdue. Equal to the earth, equal to the sky, With a realm of activity equal to the wind. Glory itself is equal to glory, Like the water of the four oceans. Pacifying dimness and madness, Destroying afflictions that are difficult to overcome. The conqueror is pleased with war, Completely destroying the faults of war. The beautiful voice laughs in the sound of the swan, The son of the powerful, near-powerful, great powerful one. Superior to the powerful, equal to the Muni, The holder of Dharma is shown to be endowed with wealth. The extremely joyful one, the pacifier of blindness and deafness, The one who dries up the mud of afflictions. Eliminating the epidemic of self-indulgence, Completely destroying the pride of the wrathful ones. Endowed with a sweet and gentle voice, Equal, unequal, and equal. Transcending the realm of the unequaled, The realm of activity is the same as all Buddhas.