Tibetan
ན་མེད་གྱུར་པ་བདག་ལ་རྗེས་བཟུང་བའི། །དོན་མཛད་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་རྣམ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་བརྩོན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ཏེ། །འདིར་གཤེགས་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་བཞུགས་གསོལ། །གསུམ་པ་མཆོད་ཡོན་འབུལ་ཞིང་ཞབས་བསིལ་བ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་ཆུ་བཟེད་ཞལ་དུ་སྦྲེངས་ལ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། སེམས་ཅན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གདུང་བ་སེལ་སླད་དུ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ་གཙང་ཡིད་དུ་འོང་བ་འདི། །བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་བདག་གི་མཆོད་ཡོན་འདི་དག་གོ། །བཏུང་བ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་བཀྲེས་སྐོམ་ཞི་བ་དང་། །སྦྱིན་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡི། །སྐོམ་དད་མེད་པར་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཆུ་དཱུརྦའི་ཆུན་པོས་ བླངས་ཏེ་ཆོལ་ཟངས་སུ་ཞབས་བཀྲུ་བའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། །ངང་པའི་མཆོག་ལྟར་སོར་མོ་དྲྭ་བས་འབྲེལ། །འཁོར་ལོའི་མཚན་ཅན་མཛེས་པའི་ཞབས་ཟུང་ལ། །ངག་བྱེད་ཕུལ་བས་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་མཆོག་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །བཞི་པ་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། ཕྱག་ལེན་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བྱས་ལ། ཁྲུས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དྲི་དང་བཅས་པའི་འདག་ཆལ་དཱུརྦས་བྱུག་ཅིང་། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཁྲུས་གསོལ་ནི། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་དེ་ཡི་སྲས་རྣམས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་གི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི
Chinese
祈请您以慈悲心忆念我这无依无靠之人，成办利乐之事。祈请十方刹土中，以种种化身精勤利生之八大菩萨，以慈悲心垂念所化众生，降临此处，安住于供云之中央。第三，供养供品并洗足：世尊，您能降临此处真是太好了！我们具足福德善缘。为了接受我的供品，祈请您安住于此。将供养之水杯送至面前。诸佛之身语意虽无有烦恼，然为遣除众生身语意之痛苦，此八功德之清净悦意之水，请受用，请受用，此乃我之供养。以献饮之福德，愿能平息烦恼饥渴，并能具足布施等功德，无有渴爱而生。以水吉祥草之束 取水，于铜盆中作洗足之仪轨。如天鹅之王般，手指间有蹼相连，于具足法轮之庄严双足，献上赞歌，愿一切众生，皆能具足神通之胜足。第四，沐浴：依循见传承之仪轨而行。建造浴室：浴室极其香洁，水晶地面明亮闪耀，具备悦意之珍宝光柱，悬挂珍珠光网。以具香之香水及吉祥草涂抹，三千世界皆充满香气，以此殊胜之香气，如以精炼之纯金擦拭诸佛之身般，涂抹彼光辉闪耀之身。沐浴：如您诞生之时，诸天神皆为您沐浴般，以天界之清净水，如是，我亦为您沐浴。此乃殊胜吉祥之沐浴，慈悲之水无与伦比，祈请以加持智慧之水，赐予一切所欲之成就。如来及其子，以众多装满香水之珍宝宝瓶，以悦意之歌乐，众多之乐器
English
Please remember me, the helpless one, with your compassionate mind, and accomplish the work of benefiting and bringing happiness. I pray that the eight great bodhisattvas, who diligently work for the benefit of beings in the ten directions with various emanations, will descend here with compassion for the beings to be tamed, and reside in the center of the ocean of offering clouds. Third, offering offerings and washing feet: Blessed One, it is wonderful that you have come here! We are endowed with merit and good fortune. In order to receive my offerings, I pray that you remain here. Offer the water cup of offerings to the face. Although the body, speech, and mind of the Buddhas are free from afflictions, in order to dispel the suffering of beings' body, speech, and mind, this pure and pleasing water with eight qualities, please accept, please accept, these are my offerings. By the merit of offering drinks, may afflictions, hunger, and thirst be pacified, and may I be endowed with qualities such as generosity, and be born without craving. With a bundle of water durva grass, Take water and perform the ritual of washing feet in a copper basin. Like the king of swans, with webbed fingers, I offer praise to the beautiful pair of feet with the mark of the wheel, may all beings be endowed with the supreme feet of magical powers. Fourth, bathing: Follow the practice of the vision lineage. Building a bathroom: The bathroom is extremely fragrant and clean, the crystal ground is bright and shining, it has pleasing precious light pillars, and a pearl light net is hung. Smear with fragrant perfume and auspicious grass, the three thousand worlds are filled with fragrance, with this supreme fragrance, like rubbing the bodies of the Buddhas with refined pure gold, smear those radiant and shining bodies. Bathing: Just as when you were born, all the gods bathed you, with the pure water of the heavenly realm, so too, I bathe you. This is the supreme and auspicious bath, the water of compassion is unparalleled, I pray that with the water of blessing and wisdom, you grant all desired accomplishments. The Tathagatas and their sons, with many precious vases filled with scented water, with pleasing songs and music, many instruments
Tibetan
་གཟུངས་སྔགས་དང་། བསྡུ་ན་རྟེན་སྙིང་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། སྐུ་ཕྱི་ཞིང་། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །གོས་ཟུང་ངུར་སྨྲིག་འབུལ་ཞིང་། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ལྔ་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། །རིན་ཆེན་དུ་མ་ལས་གྲུབ་སེང་གེའི་ཁྲི། །ཡིད་འཕྲོག་སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱིས་བཀབ་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དྲུག་པ་གསལ་གདབ་པ་ནི། །སོ་སོའི་ཞིང་ཁམས་ནས་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ ལས་བརྩམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་ནམ་མཁའི་ལམ་ལས་མངོན་པར་གཤེགས་ཏེ་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་དུ་གདན་སོ་སོ་ལ་བཞུགས་པ་ནི། དབུས་སུ་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་དང་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་པདྨ་རྣམས་ལ་ཤར་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་གཡོན་པས་པོ་ཏིས་མཚན་པའི་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་ཅན། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་བ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པས་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པ་ཕྲག་པ་གཡོན་པ་ལ་བཀལ་བ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་བཞད་པའི་སྟབས་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡས་ཐུགས་ཀར་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་
Chinese
咒语和。总而言之，念诵心咒，演奏乐器。身体外部的。那些身体上无与伦比的衣服。用干净和极好的香味装饰身体外部。供养两件红色的衣服。然后，将颜色精美改变的。极其芬芳神圣的衣服供养。各种柔软纤细的美丽衣服。以及成百上千的各种装饰品。也为圣者普贤、文殊和。世间自在等装扮。像彩虹一样绚丽多彩。接触时成为快乐之源的。珍贵的美丽衣服，为了净化我的心而供养。愿以神圣的忍辱之衣来装饰！第五，安座：。由多种珍宝制成的狮子宝座。覆盖着令人愉悦的各种衣服。以此供养佛陀及其眷属。愿一切众生都坐在金刚座上！与三千世界相等同的。具有八瓣莲花和花蕊的。舒适宽敞的供养，。恭请安坐于舒适之处！第六，观想：。从各自的净土，从往昔的誓愿开始。 如来以大神通力，从虚空之路显现，安坐于无量宫殿内的各自座位上：中央是导师薄伽梵释迦牟尼佛，身色如纯金。具足三十二相和八十随形好。右手触地印，左手禅定印。至上的化身，具有梵行的装束。双足跏趺坐。在各个方向的莲花上，从东方开始顺时针方向，圣者文殊菩萨，藏红花色。双手于胸前结说法印，左手持以经书为标志的乌 উৎপala树。五髻童子相。世间怙主，如秋月般洁白，发髻高耸。右手施胜印，左手倚靠座垫，持白色莲花茎。肩上披着鹿皮。金刚手菩萨，蓝色，呈忿怒姿态，戴着珍宝宝冠。右手于胸前高举燃烧的金刚杵，左手倚靠座垫，以月亮为背光。
English
Mantras and. In short, recite the heart mantra and play musical instruments. External to the body. Those incomparable clothes on the body. Decorate the outside of the body with cleanliness and excellent fragrance. Offering two red garments. Then, offering the extremely fragrant and sacred clothes that have been beautifully transformed in color. Various soft and delicate beautiful clothes. As well as hundreds and thousands of various ornaments. Also adorn the noble Samantabhadra, Manjushri, and. Lokeshvara and others. Radiantly bright like a rainbow. Offering precious and beautiful clothes that become a source of happiness when touched, in order to purify my mind. May I be adorned with the sacred garment of patience! Fifth, seating:. A lion throne made of various jewels. Covered with delightful various clothes. By offering this to the Buddha and his retinue. May all beings be seated on the vajra seat! Equal to all three thousand worlds. With eight lotus petals and stamens. Offering a comfortable and spacious seat,. Please be seated comfortably! Sixth, visualization:. From their respective pure lands, starting from past vows. The Tathagata manifests from the path of the sky with great miraculous power, and sits on their respective seats in the immeasurable palace: In the center is the teacher, the Bhagavan Shakyamuni Buddha, whose body color is like pure gold. Adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks. The right hand in the earth-touching mudra and the left hand in the meditation mudra. The supreme emanation body, with the attire of celibacy. Seated in the vajra posture. On the lotuses in each direction, clockwise from the east, the noble Manjushri, saffron in color. Both hands making the teaching mudra at the heart, the left hand holding a stem of উৎপala marked with a book. With five locks of hair, in the form of a youth. The protector of the world, white like the autumn moon, with a topknot of dreadlocks. The right hand in the supreme giving mudra and the left hand resting on the seat, holding a stem of white lotus. A deerskin draped over the left shoulder. Vajrapani, blue, in a wrathful posture, wearing a jewel crown. The right hand raising a burning vajra at the heart and the left hand resting on the seat, with the moon as a backdrop.