Tibetan
་ཆེན་པོ་དང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ། ཆོས་ཀྱི་རོའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོས་བརྟན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པར་བྱེད་པས་ཉེ་བར་གནས་པ། ཉོན་མོངས་པའི་གནོད་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། བདུད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀོད་པ་ལས་ལྷག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀོད་པའི་གནས། དྲན་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོགས་པ་ཆེན་པོས་ངེས་པར་འབྱུང་བ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་བཞོན་པ་ཡིན་པ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་ཉིད་དང་། །སྨོན་པ་མེད་པ་ནས་འཇུག་པ། །རིན་པོ་ཆེའི་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ ཏན་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་བཀོད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གྱུར། གསུམ་པ་གདན་བྱིན་རླབས་ནི། དེའི་དབུས་སུ་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་ལྷ་མིའི་གོས་རིན་ཐང་མེད་པ་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ། གཙང་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པའི་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་པད་ཟླའི་གདན་རེ་རེ། གཞན་ཡང་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་བཞུགས་གནས་པདྨའི་གདན་སྣ་ཚོགས་པ་བཤམས་པ་སོ་སོར་གསལ་བར་གྱུར། བཞི་པ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཁྲི་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྷ་དང་མིའི་གོས་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གདུགས་དང་བླ་བྲེ་དང་འཕན་དང་ལྡ་ལྡི་དང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆར་དང་། བླ་རེས་དང་གདུགས་དང་འཕན་དང་། ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པ་མཛེས་པར་བྲེས་ཤིང་། ལོགས་རྣམས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དར་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་དྲ་བ་དང་དྲ་ཕྱེད་དང་འཕན་དང་ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པ་དང་། ས་གཞིར་ལྷ་དང་མིའི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་ཞིང་། མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆ་བ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མདོ་དང་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཕུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པར་རྒྱས་པར་གང་ཞིང་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡྷ་ནི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བི་དྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་་བཛྲེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་རོལ་མོ་བསྒྲག །དེ་ནས་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །བྱིན་རླབས་དང་། །ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཐུ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་དག་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་མཐུ་དང་། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མོས་པའི་མཐུ་ལས་དེ་དེ་བཞིན་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་པའི་སྟོབས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ། ཚོགས་བསགས་པའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག་ལས། ཐོག་མར་སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི། དད་གུས་ཆེན་པོས་པུས་བཙུག་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་མེ་ཏོག་བཀྲམ། སྤོས་ཐོགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་ འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་དང་། འཕགས་པ་སའི་སྙིང་པོ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ་རྣམས་དང་། དམ་པའི་མོས་སྐྱོང་བའི་ཞབས་འབྲིང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེས་ལྟུང་གི་དྲི་མ་སྦྱང་ཞིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སྤེལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ཞིང་མཆིས་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་ཏེ་དེང་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་ བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་དག །དད་ལྡན་སྙིང་པོ་ཉན་ཐོས་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །མགོ
Chinese
大而无边的人与非人众生所游行之处。以佛法甘露的喜悦和大乐而安住。为了使一切有情众生的所有利益都圆满获得而亲近。远离一切烦恼损害的垢染。完全舍弃一切魔障。胜过一切庄严的如来庄严之境。以大忆念、智慧和觉悟而决定生起。是止观双运的坐骑。从解脱之门空性、无相和无愿进入。依托于珍宝莲花王以无量功德所庄严的宫殿之中。第三是加持坐垫：其中心，在天、龙和人等各种珍宝的宝座上，铺设着无价的天人衣物。在清净无垢的莲花花蕊上是月亮的坛城。各个方位都有莲花月亮的坐垫。此外，还陈设着诸佛菩萨的住所，各种莲花坐垫，各自清晰显现。第四是加持供品：在那些宝座上，降下由各种珍宝和天人衣物所组成的伞盖、幡幢、彩带、悬挂饰品和天花曼陀罗等雨。幡幢、伞盖和彩带等装饰精美。墙壁也以珍宝、丝绸和鲜花等网状物、半网状物、彩带和悬挂饰品等装饰。地面上散布着天人和人间的鲜花。供奉着供水、鲜花、焚香、灯、香水、食物、音乐等，如《三蕴经》和《普贤行愿品》中所述的供云大海，殊胜而多样，不可思议。 充满并扩展到无边无际的虚空界，具足无尽无竭。嗡 纳摩 巴嘎瓦德，班杂 萨ra 扎玛达尼，达塔嘎达亚，阿哈德 桑雅桑布达亚，达迪亚塔，嗡 班哲 班哲 玛哈班哲，玛哈德热 班哲，玛哈维迪亚班哲，玛哈菩提吉达班哲，玛哈菩提曼多巴桑扎玛班哲，萨瓦嘎玛 阿瓦ra 比修达那班哲 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡྷ་ནི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བི་དྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་་བཛྲེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭ，梵文天城体：ॐ नमो भगवते वज्रसारप्रमर्दनि तथागताय अर्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा ॐ वज्रे वज्रे महावज्रे महातेजो वज्रे महाविद्या वज्रे महाबोधित्त वज्रे महाबोधिमण्डोपसंक्रम वज्रे सर्वकर्म आवरण विशोधन वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：om namo bhagavate vajrasārapramardani tathāgatāya arhate samyaksambuddhāya tadyathā om vajre vajre mahāvajre mahātejo vajre mahāvidyā vajre mahābodhicitta vajre mahābodhimaṇḍopasaṃkrama vajre sarvakarma āvaraṇa viśodhana vajre svāhā，汉语字面意思：嗡 敬礼 世尊 金刚精华摧破者 如来 应供 正等觉 即说咒曰 嗡 金刚 金刚 大金刚 大光明 金刚 大明 金刚 大菩提心 金刚 大菩提坛城趋入 金刚 一切业 障碍 清净 金刚 梭哈）
English
A vast expanse roamed by great beings, both human and non-human. Abiding firmly in the joy and great bliss of the nectar of Dharma. Dwelling closely to perfectly attain all the purposes of all sentient beings. Separated from all defilements of afflictive harm. Completely abandoning all demonic forces. A place of the Tathagata's arrangement, surpassing all arrangements. Definitely arising with great mindfulness, intelligence, and realization. Being the vehicle of Shamatha and Vipassana. Entering through the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. Transformed into a great immeasurable palace relying on the arrangement adorned with the king of precious lotuses, possessing infinite qualities. Third, the blessing of the seat: In its center, upon a throne of various jewels of gods, nagas, and humans, is spread priceless clothing of gods and humans. On the pure and stainless lotus stamen is a mandala of the moon. In each direction and intermediate direction is a lotus-moon seat. Furthermore, the dwelling places of the victorious ones with their sons, various lotus seats arranged, each appearing clearly. Fourth, the blessing of offerings: Upon those thrones, rains of umbrellas, banners, streamers, hanging ornaments, and divine flowers such as Mandarava, made of various jewels and various clothing of gods and humans. Banners, umbrellas, and streamers are beautifully hung. The walls are also adorned with nets, half-nets, streamers, and hanging ornaments of jewels, silk, and flowers. On the ground are scattered divine and human flowers. Offerings of water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and so forth, like the ocean of offering clouds described in the Sutra of the Three Heaps and the Prayer of the Noble Conduct, are excellent and diverse, inconceivable. Filling and expanding limitlessly into the expanse of space, possessing inexhaustibility. Om Namo Bhagavate, Vajra Sara Pramardani, Tathagataya, Arhate Samyaksambuddhaya, Tadyatha, Om Vajre Vajre Maha Vajre, Maha Tejo Vajre, Maha Vidya Vajre, Maha Bodhicitta Vajre, Maha Bodhi Mandopa Samkrama Vajre, Sarva Karma Avara Vishaodhana Vajre Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡྷ་ནི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བི་དྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་་བཛྲེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭ，Sanskrit Devanagari: ॐ नमो भगवते वज्रसारप्रमर्दनि तथागताय अर्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा ॐ वज्रे वज्रे महावज्रे महातेजो वज्रे महाविद्या वज्रे महाबोधित्त वज्रे महाबोधिमण्डोपसंक्रम वज्रे सर्वकर्म आवरण विशोधन वज्रे स्वाहा，Sanskrit Romanization: om namo bhagavate vajrasārapramardani tathāgatāya arhate samyaksambuddhāya tadyathā om vajre vajre mahāvajre mahātejo vajre mahāvidyā vajre mahābodhicitta vajre mahābodhimaṇḍopasaṃkrama vajre sarvakarma āvaraṇa viśodhana vajre svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Homage to the Bhagavan, Vajra Essence Destroyer, Thus Come One, Arhat, Perfectly Awakened One, Thus it is, Om, Vajra, Vajra, Great Vajra, Great Radiance Vajra, Great Knowledge Vajra, Great Bodhicitta Vajra, Great Bodhi Mandala Approaching Vajra, All Karma Obscuration Purifying Vajra, Svaha.)