Tibetan
བྱེད་ཅིང་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །ཞེས་སོགས་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །མཐར་དེ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་བྱུང་། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དུ་མ་སྐྱེས། བདེ་བ་ཅན་ཏུ་སྐྱེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་མཇལ་བའི་སྐལ་པ་ཅན་ཏུ་བྱས་པར་མོས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། པདྨེ་པདྨ་ནི། པདྨ་ལོ་ཙ་ནི། པདྨ་སཾ་བྷ་བེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཡ། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་རྒྱལ་པོ་ལས་འབྱུང་། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་ས་མྱཀྶམྦུ་དྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སོགས་གཟུངས་མདོ་འགའ་ཞིག་ལས་ཕལ་ཆེར་ མཐུན་པར་འབྱུང་། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏོདྡྷ་ཝེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་ཝེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་གཱ་མི་ནཱི། ག་ག་ན་ཀཱི་རྟི་ཀ་རེ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བར་ཕྱག་མཆོད་རྒྱས་པར་འབུལ་ཞིང་ཡན་ལག་ལྷག་མ་དང་བཅས་པའི་ཞར་བྱུང་བདེ་བ་ཅན་ཏུ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པ་ན་ཤེས་བྱའི་དོན་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་པའི་བློ་མངའ་བ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཀྱི་རྙོགས་མ་ཡིད་གཉིས་བསལ་ནས་དང་པོར་ནི། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཐུབ་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་བ་ཅན་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད། །བླ་མ་ལ་ཡང་དགའ་དང་གུས་པས་གདུང་བར་བགྱི། །གང་ཞིག་ཕྱོགས་ཀུན་དག་ནད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡི། །འགྲོ་ལ་བྱམས་པའི་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་བཞུགས་རྣམས་དང་། །འདས་དང་ཕྱིས་འབྱུང་བ་ཡི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ནི་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཡང་དག་མཆོད་པར་བགྱི། །ཞེས་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དབུལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་བཅས་ཏེ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་པ། །སངས་རྒྱས་དམ་ཆོས་འཕགས་པ་ཡི། །དགེ་འདུན་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་རྣམས། །མ་ལུས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མི་དགེ་ཐམས་ ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་བར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་བསྐུལ་མ་འཚལ། །ཀུན་མཁྱེན་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པ་ཡི། །བདག་དགེ་ཆུང་དུ་གང་མཆིས་པ། །དེས་ནི་གཏན་དུ་བྲལ་བ་དག །ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་པ་ཡི། །སྟོང་པ་ཤེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །བྱང་ཆུབ་བར་གྱི་ཚེ་རབས་སུ། །རྟག་ཏུ་བདེ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །རྣམ་པར་མི་རྟོག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་གྱུར་ཅིང་། །ཟླ་ཉི་ནོར་བུ་རོལ་མོ་ལྟར། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བ་མཁས་པ་རྣམས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཐབས་བསྔོ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་དཀར་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་བསྔོ་བར་བགྱི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དམིགས་པ་ཡི། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་དགེ་དང་། །སྦྱིན་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་བརྩོན་འགྲུས། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་གང་། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་བདག་ཉིད་ནི། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལྡན་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་བསྟན་པ་ལ། །རབ་བྱུང་མངོན་དགའ་དབང་ལྡན་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུང་རབ་ཀྱིས། །གཞུང་དོན་ཚིག་ལ་མཁས་གྱུར་ནས། །དམ་ཆོས་ ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་དགའ་མེད་ཤོག །བདག་ནི་འགུམ་པའི་དུས་བགྱིད་ཚེ། །ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་མཐོང་ནས། །འདི་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་མཆི། །བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མངོན་གྱུར་ཚེ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །རྟག་ཏུ་སྟོན་པ་མཛད་གྱུར་ཅིང་། །ས་བཅུ་ཐོབ་ནས་དེ་དག་གི། །རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་ཐོབ་ནས། །བག་ཆགས་བཅས་པ་ཉེས་བསགས་རྩ་ནས་བཏོན། །ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་མེད་སྙིང་རྗེར་ལྡན་ནས་སུ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྨན་དང་བདེ་བར་བགྱི། །ཞེས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས་བྱུང་བ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། མངྒ་ལཾ་སྭ་སྟི་བྷ་བནྟུ། །ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་གཟིགས་པ་པོ། །མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་མཐར་ཕྱིན་པའི། །བླ་མེད་བརྙེས་པ་དེ་དང་དམ་པའི་ཆོས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མཐའ་ཡས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཞིང་རྒྱ་མཚོ། །མཐའ་དག་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་སྣང་བར་མཛད། །མཐའ་ཡས་འོད་མངའ་ཐུབ་ཆེན་ཚེ་དཔག་མེད། །མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད། །ཀུན་ ནས་རབ་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོ་བའི། །ཐུན་རྟོག་སྲིད་པའི་མུན་སྟུག་སྣ་ཚོགས་པ། །ཀུན་སེལ་རྣམ་འདྲེན་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་ཕྲེང་གསལ་བས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་མཛད་དེ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་ཅུང་ཟད་གཟིགས་པས་ཀྱང་། །བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་མ་ལུས་ཞི་མཛད་པ། །དཔག་མེད་སྐུ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིད་དང་ཞི་བ་རབ་སྤངས་རྣམ་གྲོལ་སྐུ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གང་གད་འདུལ་བ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་འབར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀུན་རྣམ་འབྱེད་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཡི། །གསུང་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཕྱོགས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་དབང་པོའི་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་འཇུག །དཔག་མེད་གསུང་གི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་ཀྱང་། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡང་དག་ཚིག །གསུང་གི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །ལེགས་པའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཁའ་ལྟར་མི་དམིགས་ཀྱང་། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཡིས། །ཤེས་བྱ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །དཔག་མེད་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེར་ཞི་ཞིང་། །མ་འགགས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་བཀྲ་བ་གང་། །ཁྱོད་ཀྱི་གཟིགས་པའང་རྣམ་དག་ཞི་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་འགྲོ་བའི་ཡིད་བཞིན་ཉེར་འཚོའི་གནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་སྟོབས། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡི། །འོད་དཔག་མེད་ལ་རྟག་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པ། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་རྣམས་མཆོད། །དམན་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་པའི་ལས། །ཉེས་པར་གྱུར་གང་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བགྱི། །སླན་ཆད་ནམ་ཡང་བགྱིད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའང་གཏན་དུ་ཟད་བྱེད་ཤོག །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཡང་། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ བ་ཅི་ཡོད་པ། །གཞན་ཕན་དོན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་མ་འོངས་ཐམས་ཅད་དུ། །བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར
Chinese
做，并且刹那刹那间于所有佛刹无碍进入愿成就。如是等，从内心深处发愿善妙行愿。之后，观想如来菩提树与眷属众，长久安住于禅定。最终，从中发出无量光芒。触及自他一切众生。清净二障及其习气。生起诸多三摩地之门。信解已得生于极乐世界，并有幸得见阿弥陀佛。顶礼如来阿弥陀佛。达地雅塔。 贝美贝玛尼，贝玛洛匝尼，贝玛桑巴威 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། པདྨེ་པདྨ་ནི། པདྨ་ལོ་ཙ་ནི། པདྨ་སཾ་བྷ་བེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा। पद्मे पद्मानि। पद्मलोचानि। पद्मसंभवे स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā，padme padmāni，padmalocani，padmasambhave svāhā，汉语字面意思：如是，莲花，莲花，莲花眼，莲花生，梭哈！）如是说。 皈敬三宝。 皈敬薄伽梵。 阿弥陀佛。 出自《普贤行愿王》。 皈敬如来。 皈敬应供正等觉。 达地雅塔。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་ས་མྱཀྶམྦུ་དྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय। नमो भगवते। अमिताभय। तथागताय। अर्हते सम्यक्संबुद्धाय। तद्यथा，梵文罗马拟音：namo ratnatrayāya，namo bhagavate，amitābhāya，tathāgatāya，arhate samyaksambuddhāya，tadyathā，汉语字面意思：皈敬三宝。皈敬薄伽梵。阿弥陀。如来。应供正等觉。如是。）《普贤行愿品》与《无量光佛随念》等一些陀罗尼经中，大多 一致出现。 嗡 阿弥爹。 阿弥陀邬达威。 阿弥陀桑巴威。 阿弥陀威格然谛。 阿弥陀嘎弥尼。 嘎嘎那格尔谛嘎热 萨瓦格列夏 恰扬嘎热 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏོདྡྷ་ཝེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་ཝེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་གཱ་མི་ནཱི། ག་ག་ན་ཀཱི་རྟི་ཀ་རེ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमिते। अमितोद्धवे। अमितसंभवे। अमितविक्रान्ते। अमितगामिनि। गगनकीर्तिकरे सर्वक्लेशक्षयं करि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amite，amitoddhave，amitasaṃbhave，amitavikrānte，amitagāmini，gaganakīrtikare sarvakleśakṣayaṃ kari svāhā，汉语字面意思：嗡，无量，无量生，无量生，无量胜，无量行，虚空名作，一切烦恼灭尽，作，梭哈！）念诵一百遍或二十一遍。之后的行为是，广作供养，以及包括其他支分在内的顺带发愿往生极乐世界：于十方无边处，具足遍知一切所知之义的十方诸佛薄伽梵，以及如海般的菩萨众，我皆顶礼。消除心中的迷雾与疑虑后，首先，我以头顶礼敬释迦王牟尼。于极乐世界安住的胜者阿弥陀佛。我对上师也以欢喜与恭敬之心祈祷。无论何处，如疾病般显现的，对众生慈爱的诸佛，必定安住于彼处，以及过去与未来的一切胜者，我皆以欢喜之心如实供养。如是说。 念诵供云咒，并献上音乐。合掌并念诵：功德如海无量者，佛陀正法圣僧众，三时安住诸圣众，我皆皈依无余者。一切不善皆忏悔。
English
May I act and enter all Buddha-fields unhindered in every instant. Thus, from the depths of my heart, I make the aspiration of the conduct of the Noble Excellent One. Then, visualizing the Thus-Gone One with the Bodhi tree and the assembly of attendants, I remain in meditative equipoise for a long time. Finally, an immeasurable mass of light emanates from it. It touches all sentient beings, self and others. It purifies the two obscurations along with their habitual tendencies. Many doors of samadhi are born. I believe that I have been destined to be born in Sukhavati and to meet the Buddha Amitabha. I prostrate to the Thus-Gone One Amitabha. Tadyatha. Padme padmani, padmalocani, padmasambhave svaha. Thus it is said. I pay homage to the Triple Gem. I pay homage to the Bhagavan. Amitabha. It comes from the King of Aspiration, Samantabhadra. To the Tathagata. To the Arhat Samyaksambuddha. Tadyatha. The Aspiration of Samantabhadra and the Recollection of Infinite Light, etc., mostly appear in some dharani sutras. Om Amite. Amitoddhave. Amitasambhave. Amitavikrante. Amitagamini. Gaganakirtikare sarvaklesaksayam kari svaha. Recite one hundred or twenty-one times. The subsequent activity is to make extensive offerings and, along with the remaining limbs, to make the incidental aspiration to be born in Sukhavati: To the Buddhas, the Bhagavat, of the ten directions, who in the ten boundless directions possess the wisdom that encompasses all knowable objects, and to the ocean-like bodhisattvas, I prostrate. Having dispelled the confusion and doubt in my mind, first, I prostrate with my head to Shakya King Thubpa. To the Victorious One Amitabha residing in Sukhavati. I also pray to the Lama with joy and reverence. Wherever the Buddhas who love beings like a disease appear in all directions, they surely reside, and to all the victorious ones of the past and future, I offer with a joyful heart. Thus it is said. Recite the mantra of the cloud of offerings and offer music. With palms joined, I say: Those with immeasurable qualities like the ocean, The Buddhas, the Dharma, the Noble Sangha, All the holy beings abiding in the three times, I take refuge in all of them without exception. I confess all non-virtues.
Chinese
愿诸有情之善我随喜，为转妙法轮殷勤劝请圆满佛陀。祈请全知慧眼垂视，我之微善无论为何，愿以此令一切永离诸苦，速得寂灭。愿我生生世世，常具足圆满一切胜妙之空性智慧三摩地，直至菩提。愿我恒常安住于无分别之任运成就中，如日月珍宝乐器般，利益有情。如诸佛菩萨，回向般若波罗蜜多，我亦如是，将一切善根，回向菩提。我以三宝为依怙，身语意之善，以及布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧所生之善，愿以此等功德，令我具足梵行，于世间怙主之教法中，得受出家戒，欢喜自在，精通诸佛所说之经论义理，能受持正法，不贪身命。我临命终时，愿能以不颠倒之心，亲见无量寿佛，从此往生极乐世界。当魔境现前时，愿大仙无量寿佛，恒常示现教导，获得十地之后，以彼等清净之次第，证得殊胜菩提。获得普贤如来之果位后，从根拔除习气与罪业，具足无垢智慧与大悲心，利益安乐一切有情。如是，仅为出自《普贤行愿王经》之回向文。若广说之，愿吉祥！愿一切安好！现见一切所知者，圆满一切殊胜功德者，至上成就者，以及正法与菩提萨埵众，我皆恭敬顶礼。无边无际之虚空，无尽之刹土与大海，一切皆以身之化现而照亮。具无边光之大能仁无量寿佛，遍及无尽轮回之所有众生。祈愿一切智胜者之慈悲光芒，一切圆满之智慧光芒，照亮二取有
English
May I rejoice in the merit of all beings. I urge the complete Buddhas to turn the wheel of Dharma. May the all-knowing eyes see, whatever small virtue I have, may it completely pacify all those who are eternally separated from suffering. May I always be happy and endowed with the Samadhi of knowing emptiness, which is perfect in every way, in all lifetimes until enlightenment. May I always be in a state of non-conceptual spontaneity, and may I engage in the benefit of sentient beings like the moon, sun, jewels, and musical instruments. Just as the wise victorious ones dedicate the means of the perfection of wisdom, so do I dedicate all white things to enlightenment. Relying on the Three Jewels, my body, speech, and mind, and whatever arises from generosity, ethics, patience, diligence, meditation, and wisdom, may all these qualities enable me to be endowed with pure conduct, and in the teachings of the protector of the world, may I be ordained, joyful, and powerful, and may I become skilled in the meaning of the scriptures spoken by all the Buddhas, and may I be able to uphold the Dharma, without attachment to body and life. When I am about to die, may I see the Buddha Amitayus with an undeluded mind, and from here may I go to Sukhavati. When the realm of demons becomes manifest, may the great sage Amitayus always show the way, and after attaining the ten bhumis, may I attain the supreme enlightenment through the order of their purity. Having attained the state of Samantabhadra Buddha, may I eradicate the accumulation of habitual tendencies and misdeeds from the root, and endowed with unobstructed wisdom and compassion, may I bring benefit and happiness to all beings. Thus, this is just a passage from the King of Aspiration Prayers, the Samantabhadra Prayer. If you want to elaborate, may there be auspiciousness! May all be well! The one who directly sees all that is to be known, the one who has perfected all the supreme qualities, the one who has attained the unsurpassed, and the sacred Dharma, I respectfully bow down to the assembly of Bodhisattvas. The endless sky, the endless realms and oceans, all are illuminated by the emanations of the body. The great sage Amitayus, who possesses infinite light, pervades all beings in endless samsara. May the light of compassion of all the omniscient victorious ones, the light of all-perfected wisdom, illuminate the dualistic existence.