Chinese
重重黑暗种种诸般，尽除引导主尊前敬礼。 光鬘明亮周遍诸刹土，以慧眼稍作观视亦能， 魔众军队无余皆寂灭，无量身之光前敬礼。 断尽有寂解脱之身，虽未动摇于自性之界， 然于何者调伏即示现，以相好庄严炽燃敬礼。 诸法尽辨六十支分，仅以一语亦能于一切方时， 如众生根器次第而入，无量语之光前敬礼。 然已超离言思表达之境，不费力任运成就之真实语， 语之秘密不可思议者，于示善妙胜道者敬礼。 自性光明如虚空不可缘，然以具足一切相之智慧嬉戏， 所知如所有尽知之坛城广大，无量意之光前敬礼。 诸法自性本自寂灭，无碍显现极为明耀者， 您之观视亦为清净寂灭，如是于普观者敬礼。 何者乃为有情如意近资处，身语意与智慧无量力， 以及大悲事业无量者，恒时于无量光前敬礼。 实物与意幻化之身受用，未曾执取穷尽虚空际， 以智力取已供养诸善逝，悲悯下劣祈请纳受此。 我与有情一切之罪业，所有过犯皆忏悔发露， 往后纵遇命难亦不作，愿业之障碍亦尽消除。 诸佛佛子声闻缘觉众，以及有情众生诸善根，我皆随喜而赞叹。 祈请十方一切善逝尊，转动殊胜大乘之法轮。 纵经无量无数亿劫时，祈请莫入涅槃常住世， 三世所积一切诸善根，为利他故回向大菩提。 乃至未得菩提藏之前，此生以及未来一切生， 祈愿上师恒常作摄受。
English
To the chief guide who dispels all kinds of dense darkness, I prostrate. With a clear garland of light, you pervade all realms, Even with a slight glance from your wisdom eye, You pacify the entire army of demons, I prostrate to the light of your immeasurable body. The body of liberation, utterly abandoning existence and peace, Though not moving from the sphere of suchness, To whomever needs taming, you show yourself accordingly, I prostrate to the one blazing with marks and signs. Perfectly distinguishing all dharmas, with sixty branches, Even with a single word, in all directions and times, You enter according to the faculties of sentient beings, I prostrate to the light of your immeasurable speech. Though utterly beyond the realm of speech, thought, and expression, The authentic words spontaneously accomplished without effort, The inconceivable secret of speech, I prostrate to the one who shows the supreme path of goodness. Though naturally luminous and invisible like space, With the play of wisdom possessing all aspects, The mandala of knowing expands, knowing all that can be known, I prostrate to the light of your immeasurable mind. All dharmas are inherently pacified by their very nature, Whatever unceasing appearance is utterly radiant, Your vision is also utterly pure and peaceful, Likewise, I prostrate to the one who sees all. Whoever is the source of near sustenance, like a wish-fulfilling jewel for beings, Body, speech, mind, and immeasurable power of wisdom, And the immeasurable compassionate activity, I constantly prostrate to Amitabha (Tibetan: འོད་དཔག་མེད་, Wylie: 'od dpag med; Sanskrit: अमिताभ, Amitābha; lit. Immeasurable Light). Material and mentally emanated bodies and enjoyments, Not grasping, reaching the end of space, Taking them with intelligence, I offer to the Sugatas, Considering the inferior with compassion, please accept these from me. All the sinful actions of myself and all sentient beings, Whatever has become a fault, I confess and reveal, May I never do them again, even at the cost of my life, May the obscurations of karma be completely exhausted. I rejoice in the virtue of all Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, And all sentient beings. I urge all Sugatas in the ten directions, To turn the wheel of the supreme Dharma. Even for immeasurable millions of eons, I request you not to pass into Nirvana, but to remain. Whatever merit I have accumulated in the three times, I dedicate to the great Bodhi for the sake of benefiting others. Until I attain the essence of enlightenment, In this life and all future lives, May the holy Guru always hold me with kindness.
Tibetan
་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་དུའང་ཉམས་མ་གྱུར། །རིགས་གཟུགས་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །དལ་འབྱོར་མཆོག་ཐོབ་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་དང་བཅས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་སློབ་པ་དང་། །འདུན་དང་བརྩོན་འགྲུས་བག་ཡོད་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ངན་སོང་གསུམ་སོགས་མི་བཟད་འཁོར་བ་ཡིས། །མི་ཁོམ་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་སྐྱེ་འགྱུར་ལས། །གང་དེ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རབ་སྨིན་ནས། །ལན་གྲངས་གཞན་དུ་མྱོང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ཐབས་མཁས་རྨད་བྱུང་དང་། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །ལུས་དང་དེ་བཞིན་སྲོག་ལའང་ལྟོས་མེད་པར། །སེམས་ལས་རུང་ཞིང་དབེན་པར་རང་རྒྱུད་དུལ། །ལུང་དང་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་འབྱོར། །བརྩེ་ལྡན་རྟག་ཏུ་ཤེས་བཞིན་ལྡན་གྱུར་ཅིག །འཁོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་མྱ་ངན་འདས། །ཀུན་རྟོག་དེ་བཞིན་ཉིད་གང་ཡེ་ ཤེས་ཏེ། །གཅིག་དང་དུ་མའི་བདག་ཉིད་ལས་འདས་པའི། །ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པའི་བློ་གྲོས་ལྡན་གྱུར་ཅིག །གང་ཡང་རྟེན་འབྱུང་ཟབ་མོའི་ཚུལ་གནས་པ། །ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྟོབས་སོགས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་སོགས། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ལ་ཐོགས་མེད་འཇུག་གྱུར་ཅིག །གང་དུ་འགྲོ་བློ་མངོན་པར་དགའ་གྱུར་པའི། །ཡིད་ལུས་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །དབྱངས་སྙན་ངག་གིས་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་སྟོན། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཇི་སྲིད་དེ་ལྟའི་ཡོན་ཏན་མ་ཐོབ་བར། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་ཉེ་བ་ན། །བདེ་གཤེགས་སྲས་དང་བཅས་པས་བྱིན་རླབས་ཏེ། །འོད་གསལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་རྟོགས་ནས། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་བདག་གི་སྡུན་བསུ་ཞིང་། །རང་སྣང་དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་བཞིན། །རྣམ་དག་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་དེར། །བདེ་ཆེན་སེམས་ཀྱིས་བདེ་བླག་བགྲོད་གྱུར་ཅིག །ཞིང་དེར་དམར་སེར་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས། །རབ་མང་རིན་ཆེན་པདྨའི་ ཟེའུ་འབྲུལ། །དགེ་སློང་བྱེ་བ་འབུམ་དང་ཐབས་ཅིག་པའི། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་མཐོང་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐུན་མཚམས་འཆར་ཀའི་ཉིན་བྱེད་ལྟར་དམར་བ
Chinese
愿菩提心永不退转。 愿我具备种姓、形貌、受用圆满。 愿我获得暇满人身，具足正法友伴。 愿我次第修学佛陀教法， 具足希求、精进、谨慎之心。 愿我不生于三恶道等不悦意的轮回中， 愿此生即能成熟。 愿我不再于其他生世感受。 愿我圆满布施、持戒、忍辱、精进， 禅定、智慧、善巧方便、稀有， 愿、力、智慧海的一切行持。 愿我不顾身体乃至性命， 内心堪能，于寂静处调伏自心。 愿我富足于经教和证悟之法， 慈爱，恒时具足正念。 轮回的真如即是涅槃， 分别念的真如即是智慧。 愿我具足通达超越一与多的自性的 法性之智慧。 愿我安住于甚深缘起的行持中， 证悟究竟离戏的法身。 愿我无碍进入具足力量等功德、智慧、事业等的 善逝之法。 愿我心之所向皆能欢喜， 愿我的意、身、行为完全清净， 以美妙的歌声宣说如海的佛法。 愿我与诸佛子之行相同。 在尚未获得如是功德之前， 愿我战胜一切违逆之品， 寿命无死，财富增广， 一切心愿皆如意成就。 当此生之显现趋于没落之时， 愿诸佛及佛子加持于我， 证悟俱生光明之义。 愿无量天人和天女， 以种种供养迎接我， 于自显清净法界自性中， 愿我以大乐之心轻易前往清净极乐刹土。 于彼刹土中，红色和黄色光蕴之中， 无数珍宝莲花的花蕊中， 愿我得见与百千俱胝比丘相伴的 法王无量光佛。 愿我得见为诸佛子眷属围绕的薄伽梵， 如晨曦初升之红日
English
May the Bodhi mind never decline. May I possess perfect lineage, form, and enjoyment. May I obtain the supreme leisure and endowment, together with Dharma-abiding friends. May I gradually learn the Buddha's teachings, And be endowed with aspiration, diligence, and mindfulness. May I not be born in the three lower realms or other unpleasant samsaric existences, But may this life itself be fully ripened. May I not experience it in other lifetimes. May I perfect all the practices of generosity, ethics, patience, diligence, Concentration, wisdom, skillful means, and the extraordinary, Aspiration, strength, and the ocean of wisdom. May I be without regard for body and even life, With a mind that is workable and a self-discipline that is tamed in solitude. May I be rich in the Dharma of scripture and realization, Loving, and always endowed with mindfulness. The suchness of samsara is nirvana, The suchness of conceptual thought is wisdom. May I possess the wisdom that understands the nature of reality, Which transcends the nature of one and many. May I abide in the practice of profound dependent origination, Realizing the ultimate, free from elaboration, Dharmakaya. May I enter without obstruction into the Sugata's Dharma, Endowed with qualities such as strength, wisdom, and activity. May my mind be filled with joy wherever I go, May my mind, body, and actions be completely pure, And may I reveal the ocean of Dharma with beautiful songs. May I be like the conduct of the sons of the Buddhas. Until I have obtained such qualities, May I be victorious over all opposing forces, May my life be immortal, my wealth increase, And may all my wishes be fulfilled as desired. When the appearances of this life are near to fading, May I be blessed by the Sugatas and their sons, Realizing the meaning of co-emergent luminosity. May countless gods and goddesses, Welcome me with various offerings, In the self-appearing, stainless nature of the Dharmadhatu, May I easily travel with a mind of great bliss to the pure Sukhavati realm. In that realm, in the center of a mass of red and yellow light, In the stamen of countless precious lotuses, May I see the Dharma Lord Amitabha, Accompanied by hundreds of thousands of millions of monks. May I see the Bhagavan, surrounded by the assembly of Bodhisattvas, As red as the rising sun at dawn.
Tibetan
། །འོད་འབར་བལྟ་བས་མི་ངོམས་དེ་མཐོང་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དགེ་ཚོགས་ལེགས་བྱས་རྣམ་པར་དཀར་བའི་འབྲས། །ངོ་མཚར་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ལུས། །དཔག་མེད་སྤྲུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ། །བསྟོད་དབྱངས་རྒྱ་མཚོས་ཤིས་པ་བརྗོད་གྱུར་ཅིག །བྱམས་ཆེན་འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །རྣམ་ཐར་ཚུལ་ལ་མཉམ་པར་འཇུག་གྱུར་ཅིག །རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོ་སྒྱུ་མ་ལྟར་སྦྱོང་བས། །ཐེག་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་ཐབས་རྣམས་ཀུན་བཟུང་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་རྟོགས་པ་རབ་ཐོབ་ནས། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་རྟག་ཏུ་སྦྱོང་བ་དང་། །ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོ་དག་ནི་སྤེལ་བར་བྱེད། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་སྨིན་བྱས་ཏེ། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ནི་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས། ། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཛད་སྟོབས་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཚོགས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག། །།ཅེས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བསྟོད་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ནི། ཀརྨ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མདོ་སྨད་སའི་ཆ་རྨ་ཆུ་འགྲམ་དུ་སྦྱང་བའོ།། །།ཅེས་དང་གཞན་ཡང་ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་བས་མཛད་པའི་བདེ་སྨོན་སོགས་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་གདན་འཛོམ་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་མཛད་པར་གསོལ་བའི་སྐབས་འདིར། བདག་ཅག་དུས་ངན་པའི་སེམས་ཅན་སྤྱོད་པ་དམན་ཞིང་མ་དག་པས་མ་འཚལ་བ་དང་བག་མ་མཆིས་པའི་དབང་གིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ཉོན་མོངས་པ་དང་འདྲེས་པ་དང་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་ཆུང་ཞིང་ངན་པ་དང་གཙང་སྦྲ་མ་ཕྱེད་པ་དང་མདོ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་ཏུ་མ་ལྕོགས་པ་ལ་སོགས་པ་འཁྲུལ་ཞིང་ནོངས་པ་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་མཆིས་ན་ཐུགས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཟོད་པར་བཞེས་ཤིང་འཕྲལ་དང་ཡུན་ཏུ་བདག་ཅག་གི་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་ རླབས་པར་ཅི་གནང་། །དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། །ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོ
Chinese
看到光芒四射、百看不厌的您，愿获得大菩提的授记！ 善妙功德所生的纯净之果，是具足圆满奇妙荣耀之身。 化现无量，以赞颂之海向彼薄伽梵致以吉祥！ 慈悲大士文殊、普贤以及观世音自在、大力士等等，与诸佛子永不分离，愿能 समान 融入解脱之行中！ 如幻般修习解脱之海，愿能掌握殊胜乘之海的所有方法，从而获得智慧之海的证悟，愿能从有海中救度一切众生！ 愿能恒时清净诸佛刹土之海，增长二资粮之海，圆满成熟众生之海，成就诸愿之海！ 如同往昔诸善逝一般，发心和愿力是何等的力量，愿我亦如是，令所有众生，迅速安立于佛地！ 如此，对无量光佛的赞颂，包含七支供和祈愿，是噶玛巴·德谢在多麦（今青海地区）的玛曲河（黄河）边修习的。 此外，也念诵衮钦·多波巴所著的《极乐愿文》等具有加持的文句。 接下来是祈请宽恕：薄伽梵、如来、阿罗汉、正等觉无量光佛等十方诸佛及其眷属聚集的面前，祈请您们为了我等众多有情众生行持利益。在此之际，我等恶世众生，行为卑劣且不净，因无知和不谨慎，身语意三门的行为与烦恼相混杂，供品微小且低劣，不辨净秽，以及未能如经中所述仪轨行持等等，所有错谬和过失，祈请具足大悲的圣众们宽恕，若有，请慈悲垂念并予以宽恕，愿您们加持，使之当下和长远都不会成为我等的障碍。接下来是祈请返回：您为了利益众生
English
Having seen that radiant, never tiring to behold, may I receive the prophecy of great Bodhi! The pure fruit born from the collection of virtue and good deeds, is a body endowed with complete and wondrous glory. Emanating immeasurably, may I offer auspiciousness with an ocean of praise to that Bhagavan! Great Loving Manjushri, Samantabhadra, and Avalokiteshvara, the powerful, and so forth, may I never be separated from the Sons of the Conquerors, and may I equally enter into the conduct of liberation! By training in the ocean of liberation as an illusion, may I grasp all the methods of the supreme vehicle's ocean, and having attained the realization of the ocean of wisdom, may I liberate all beings from the ocean of existence! May I always purify the ocean of Buddha-fields, increase the ocean of the two accumulations, ripen the ocean of sentient beings, and accomplish the oceans of aspirations! Just as the Sugatas of the past, what was the power of their aspirations and prayers, may I also, in that way, quickly establish all sentient beings on the ground of Buddhahood! Thus, the praise to Amitabha, including the seven-branch offering and aspiration, was practiced by Karmapa Deshin Shekpa on the banks of the Machu River (Yellow River) in the Do-mey region (present-day Qinghai area). Furthermore, the blessed verses such as the Sukhavati aspiration composed by Kunkhyen Dolpopa are also recited. Next is the request for forgiveness: Before the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha Amitabha, and all the Buddhas of the ten directions with their retinues gathered, I request that you act for the benefit of many sentient beings, including myself. At this time, we, sentient beings of the degenerate age, with base and impure conduct, due to ignorance and carelessness, our actions of body, speech, and mind are mixed with afflictions, the offerings are small and inferior, we do not distinguish between clean and unclean, and we have not been able to perform according to the rituals described in the sutras, etc. All mistakes and faults, I request the noble ones who possess great compassion to forgive. If there are any, please consider with compassion and accept forgiveness, and may you bless us so that they do not become obstacles for us in the present and future. Next is the request to depart: You, for the benefit of sentient beings