Tibetan
ན་སྤྱི་ཙམ་དུ། མེ་ཏོག་ཕྱོགས་གང་དུ་ཕོག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ ཐམས་ཅད་གཙོ་མཆོག་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་གཅིག་ལས་དུ་མར་ཤར་བ་ཡིན་པས། ལྷག་པའི་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་བདག་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་བཟུང་བ་དང་། གསང་བའི་མཚན་ཡང་པདྨ་རིགས་འདུས་རྩལ་ཅེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བར་མོས་ཤིག །གསེར་ཐུར་གྱིས་མིག་དར་བསལ་ལ། ཧཱུྃཿ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་མིག་རྣམས་ཕྱེས་པ་བཞིན༔ དེ་རིང་སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་མ་རིག་མིག༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཐུར་མས་དབྱེ་བར་བྱ༔ ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ལྟར་མིག་ཕྱེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་གྱུར་པར་མོས་ལ་དད་གུས་སྤྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ཅིག །ཕྱག་ཤིང་གིས་མཚོན་ལ། འདི་ན་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ནང་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཕྱི་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་བཀོད་པ་ཅན་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པའི་ནང་དུ། བརྟེན་པ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། གནས་ཡུལ་མ་མོ། སྒོ་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་དང་རིགས་དྲུག་འདུལ་མཛད་གུ་རུ་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་བླ་མ་ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་བསྐོར་བ། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། སེམས་དཔའ་ལྕམ་དྲལ་བཅུ་དྲུག་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཐུབ་པ་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དོན་དམ་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དང་། བར་ཁྱམས་མཐའ་སྐོར་རྣམས་སུ་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའོ། །དེའང་ཕྱི་སྣོད་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་བཅུད་དག་པ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར༔ མཚོན་བྱེད་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་
Chinese
那么稍微（停顿）。无论花落在哪个方向，坛城的所有本尊，都是主尊您自己的智慧的自性光芒，由一化为多而显现。所以，将殊胜本尊观想为坛城遍主莲花生大师，秘密的名字也取为莲花部总集威力。祈愿上师的心间发出如黄金探针般的智慧光芒，消除你们的无明障蔽！用金针拨开眼翳。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！往昔的胜者以善巧方便与慈悲，如开启无明愚昧之眼一般，今日亦以智慧金刚之针，开启具缘弟子之无明眼。匝殊 扎贝 霞亚 啪的 (ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：चक्षुः प्र वेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣuḥ pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：眼，进入，啪的)！如是开眼后，观想能亲见具有所依与能依的智慧坛城，生起广大的信心、恭敬与欢喜。以法杖指示：此处所依的坛城，乃是大解脱的无量宫，内部装饰珍宝，外部则为猛厉尸陀林之景象，四方形，具四门与阶梯。内部装饰着各种圆满庄严。所依为本尊坛城之主尊，吉祥大胜嘿汝嘎，由八大成就部众、处所空行母、护门自在母等围绕。于其顶端，为一切部主上师化身莲花生，由八变莲师、调伏六道之六位莲师围绕，乃是调伏有情之化身坛城。于其顶端，为上师报身无量寿佛，由五佛冠五部父母围绕，乃是不死金刚坛城。于其顶端，为上师法身普贤父母，由五部佛父母、十六勇士空行母、六位导师等围绕，乃是究竟实义心髓坛城。以及，于中间走廊与外围，有无量无边的使者眷属围绕。此乃外器清净为智慧宫殿，内情清净为调伏有情之化身坛城，以象征之范例坛城，认知所象征之实义坛城！以此，进入坛城之法皆已成就。
English
Then, just a moment. No matter where the flower falls, all the deities of the mandala manifest from the single self-radiance of the wisdom of the supreme lord himself, appearing as many from one. Therefore, visualize the supreme deity as Guru Padmasambhava, the master of the mandala, and also hold his secret name as Padma Rigdrü Tsal. May the wisdom rays, like golden probes, emanate from the heart of the master and dispel the veils of ignorance from all of you! Remove the blindfold with the golden probe. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ)! Just as the victorious ones of the past, with skillful means and compassion, opened the eyes of ignorance and delusion, so today, with the wisdom vajra probe, may the eyes of ignorance of the fortunate disciples be opened. Cakṣu Praveśaya Phaṭ (ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：चक्षुः प्र वेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣuḥ pra veśaya phaṭ，literal meaning: Eye, enter, phaṭ)! Having opened the eyes in this way, contemplate that you will directly see the wisdom mandala with its support and supported, and generate great faith, respect, and joy. Indicate with the hand staff: Here, the mandala of the support is the immeasurable palace of great liberation, with jewels inside and a fierce charnel ground outside, square with four doors and steps. Inside, it is adorned with a wealth of ornaments. The supported is the chief deity of the mandala, glorious Chemchok Heruka, surrounded by the eight great accomplishment groups, the place dakinis, and the gate-keeping powerful mothers. At its crown is the master of all families, the incarnate Guru Padmasambhava, surrounded by the eight manifestations of Guru, the six Gurus who tame the six realms, which is the mandala of the incarnate who tames beings. At its crown is the master, the enjoyment body Amitayus, surrounded by the five skull-garland families, father and mother, which is the immortal vajra mandala. At its crown is the master, the dharma body Kuntuzangpo, father and mother, surrounded by the five victorious Buddha fathers and mothers, the sixteen heroes and heroines, the six enlightened ones, which is the ultimate essence heart mandala. And in the intermediate corridors and surrounding areas, there are countless hosts of messenger retinues surrounding it. This is the outer vessel pure as the wisdom palace, the inner essence pure as the mandala of the incarnate who tames beings, with the symbolic example mandala, recognize the actual meaning mandala that is symbolized! With this, the practices for entering the mandala are accomplished.