Tibetan
ན་ཏུ་འདེབས་ཚེ་རིམ་པ་ལྟར། རྣམ་འཇོམས་དང་སྨེ་བརྩེགས་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཁྲུས། ལྟུང་བཤགས་དང་རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས། མངོན་རྟོགས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལྟར་ཁྲོ་བཅུའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང་ཕྱིར་བཟློག་གི་སྔགས་བགྲང་། བརྒྱ་བཞི་སོགས་རྒྱ་འགྱུར་གྱི་མདོས་དཀར་བཞི་གྲུབ་ན་རབ། མ་གྲུབ་ན་ལན་ཆགས་བརྒྱ་འཇལ་དམ་སྲི་གླུད་མདོས་བརྫང་། བཀའ་བརྒྱད་དམ་ཕུར་པའི་ཟློག་ཆུང་། འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྐང་ཆོག་ཆེ་ཆུང་ངམ། ཞི་ཁྲོ་ན་རཀ་སྐོང་བཤགས་སོགས་དང་། །དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཅི་ནུས་བཀླག །ཞི་སྣང་བསངས་གསུམ་འབུལ། སྡེ་བརྒྱད་ཁེངས་མདོས་སོགས་སམ་མ་གྲུབ་ན་ཆ་གསུམ་དང་སྡེ་བརྒྱད་ཆ་སྙོམས་གྲངས་གསོག་དང་རྒྱལ་པོ་གསོལ་མགྱོགས། ཞི་བ་དང་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཆེ་ཆུང་གང་འགྲུབ་ཚར་གྲངས་བཅས་གཞུང་གི་དགོངས་པ་འདི་དག་འཐེམ་ལུས་མེད་པར་འགྲུབ་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཤར་དུ་ཤེར་ཕྱིན། ལྷོར་མཚན་བརྗོད། ནུབ་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ། བྱང་དུ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་མཚན་བརྒྱ་བཀླག །ཁྱད་པར་ལུང་འབོགས་པ་སོགས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་དང་འབྲེལ་བའི་བྱ་བ་ཆེ་ཕྲ་གང་གི་ཚེ་ནའང་སྒེར་གྱི་སྲུང་མ་གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས། ལས་བྱང་མེ་ཕྲེང་གི་ཚོགས་བསྐང་དང་འབྲེལ་བའམ། སྒེར་དུ་ཡང་རུང་སྟེ་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྲུང་གཏེར་སྲུང་གསུམ་གྱི་གསོལ་ཁ་གཏོར་འབུལ་ཐོག་མཐའ་ཀུན་ཏུ་མ་ཆག་པ་གལ་ཆེ། སློབ་མས་ཞུས་ཤིང་བླ་མས་གནང་བ་སྩལ་ཟིན་ནས་དོན་གྱིས་ཚང་ཡང་གཞུང་དོན་མི་ཆད་པའི་ཕྱིར། སྐབས་ནམ་བ་དེར་སློབ་བུ་ཚང་མའམ། གཙོ་བོ་ཞིག་གིས་ཕྱག་དང་མཎྜལ་སྔོན་ཏུ་འགོ་བས་བུམ་དབང་ཆེན་མོའི་དབུ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཀྱེ་སྟོན་པའི་ཞལ་ཚབ་སོགས་ཀྱིས་སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་སླར་ཡང་ཕྱག་བྱ། ཀྱེ་མ་སྐལ་ལྡན་སོགས་ཀྱིས་བླ་མས་གནང་བ་བྱིན་ཅིང་ཞལ་གདམས་ཐུགས་ཀྱི་ཚལ་པའི་ལུང་བཀླག་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བ། སྤང་བླང་གི་གནད་སོགས་དེ་ནང་ལྟར་བཀྲོལ་ལ་བཤད། རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ཕོག་ལ་ཡིག་བརྒྱ་ཅི་འགྲུབ་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་བཟླ། དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་ནང་ནུབ་ཐུན་པར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུད་སྡེ་སྒོ་དྲུག་གི་སྒོམ་རིམ་གང་རིགས་དང་འབྲེལ་བའི་ཡིག་བརྒྱའི་བཟླས་པ་ལ་བརྩོན་དགོས་པར་གལ་གནད་དུ་གདམ། སློབ་དཔོན་རང་ཡང་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་གནང་བ་ཞུ་བའི་དོན་ཏུ་བསྙེན་པ་ཁ་གསོ་ཞག་བདུན་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་ལྟས་ཐོབ་པ་གལ་ཆེ་ཡང་དེང་སྐབས་དེ་ཙམ་གྱི་ཕྱག་ལེན་ཀྱང་འཁྱོར
Chinese
在那时进行安立，按照次第，进行降伏金刚和重叠黑点等的内外秘密之沐浴，忏悔堕罪和金刚萨埵的观修念诵，如同《显现证悟宝鬘》一样观修十忿怒尊的守护轮，并念诵遣除返回的咒语，一百零四等按照汉地仪轨制作的白色食子四份如果完成最好，没有完成则偿还拖欠的一百次，用赎命食子遣除违誓鬼和厉鬼，或者进行《噶举八支》或者《普巴金刚》的小型遣除仪轨，或者进行此仪轨的大型或小型的圆满仪轨，或者进行息增怀诛那若的圆满忏悔等，尽可能地念诵《无垢忏悔续》，供奉息静景象的桑烟三份，供奉八部众的圆满食子等，或者没有完成则分为三份，和八部众平均分配数量进行供养，以及迅速祈请国王，无论完成息静和猛厉的火供大小，都要连同次数完成，这些仪轨的意图要毫无遗漏地完成。 此外，在东方念诵《般若经》，在南方念诵《称名经》，在西方念诵《吉祥积聚经》，在北方念诵《大母百名经》。特别是，无论是与灌顶等甚深佛法相关的任何大小事务，都必须祈请和供养个人的守护神，这一点非常重要。可以结合《事业经·火鬘》的会供圆满仪轨，或者单独进行，始终不间断地供奉三类护法——教法护法、圣教护法和伏藏护法，这一点至关重要。为了不遗漏经文的意义，即使弟子已经请求并且上师已经赐予，实际上已经完整，但在那时，所有弟子或者主要弟子首先行礼并献上曼荼罗，如同从宝瓶大灌顶的顶端出现一样，以“唉！导师的代表”等词句进行禀告，然后再次行礼。以“唉玛！具缘者”等词句，上师赐予加持，并宣读心之花园的口头教诲，阐述和讲解佛法的伟大之处以及取舍的关键等内容。进行金刚萨埵的观修念诵，师徒一起念诵尽可能多的百字明。从那时开始，直到灌顶结束，每天早晚都要努力念诵与六部续部的观修次第相关的百字明，这一点至关重要。 上师自己为了请求根本三尊本尊的灌顶许可，也要进行闭关圆满，例如进行七天的闭关，获得征兆非常重要，但现在这种程度的实践也很勉强。
English
When establishing at that time, according to the order, perform the outer, inner, and secret ablutions such as Vajravidāraṇa and Smritezek, confess transgressions and practice the meditation and recitation of Vajrasattva. Like the "Manifest Realization Jewel Garland," visualize the protective wheel of the Ten Wrathful Ones and recite the mantra of reversal. If the four white offerings made according to the Chinese ritual, such as the one hundred and four, are completed, it is best. If not, repay the hundred debts, and use ransom offerings to dispel oath-breakers and evil spirits. Or perform the small reversal ritual of the Eight Commands or Vajrakīla, or perform the large or small completion ritual of this ritual itself, or perform the completion and confession of peaceful and wrathful Naraka, etc. Read the "Immaculate Confession Tantra" as much as possible. Offer three portions of incense for peaceful appearances. Offer the complete torma of the Eight Classes, etc., or if not completed, divide into three portions and offer equally to the Eight Classes, and quickly propitiate the king. Whether the peaceful or wrathful fire offering is completed, large or small, complete with the number of times, these intentions of the ritual must be completed without any omission. In addition, in the east, recite the Prajñāpāramitā Sutra; in the south, recite the Naming Sutra; in the west, recite the Auspicious Stack Sutra; in the north, recite the Hundred Names of the Great Mother. In particular, for any large or small matter related to these profound teachings, such as empowerment, it is very important to invoke and offer to one's personal guardian deity. It is possible to combine it with the feast offering and completion ritual of the "Karma Manual Fire Garland," or to perform it separately. It is crucial to continuously offer torma to the three types of protectors—Dharma protectors, teachings protectors, and treasure protectors—from beginning to end. In order not to omit the meaning of the text, even if the disciple has requested and the guru has granted it, and it is actually complete, at that time, all the disciples or the main disciple first prostrate and offer a mandala, and as if emerging from the top of the great vase empowerment, report with the words "Ah! Representative of the Teacher," and then prostrate again. With the words "Ema! Fortunate ones," the guru bestows blessings and recites the oral instructions of the garden of the heart, explaining and elaborating on the greatness of the Dharma and the key points of acceptance and rejection. Practice the meditation and recitation of Vajrasattva, and the teacher and students together recite as many hundred-syllable mantras as possible. From then on, until the completion of the empowerment, it is crucial to diligently recite the hundred-syllable mantra related to the meditation sequence of the six classes of tantras every morning and evening. The guru himself, in order to request permission for the empowerment of the root three deities, must also complete the retreat, such as performing a seven-day retreat, and obtaining signs is very important, but nowadays even that level of practice is difficult.