Tibetan
ཚན་ལྔར་གྱུར། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཨོཾ་ཛཱི་ན་ཛི་ཀ་ས་རཏྣ་དྷྲྀཀ །ཨཱཿཨ་རོ་ལིཀ་ཧཱ་དྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀ་ཀ །ཞེས་བརྗོད། ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གྱུར། ས་མ་ཡ་སྟཾྭ། ཞེས་བརྗོད། །སྦྱོར་བའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དུ་གྱུར། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདུད་རྩི་བཀུག་ནས་བསྟིམ། འོག་གི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས་པས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿལན་གསུམ། མདུན་གྱི་ནམ་ མཁའི་གནས་སུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོཿདཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་སྟོང་གི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་གཡས་པས་རི་རབ་སྒོང་རྡོར་འཕེན་ཅིང་། གཡོན་པས་གླིང་བཞི་བྱོ་ལྡོག་ཏུ་མཛད་པ། ཉི་ཟླ་བརྒྱ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་ཉི་ཟླ་དགུ་པ་རྒྱས་དོ་ཤལ་བྱས་པས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། དེའི་གཡོན་ཏུ་རྟ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃཿལས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། ཕྱག་གཡས་པས་བ་དན་ནག་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པས་རུས་ཕྲེང་འཕྱར་སྟབས་སུ་འཛིན་པ། །དར་ནག་གི་ན་བཟའ་ཅན་མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། །འཁོར་འཆི་བདག་ནག་པོ་རང་དང་འདྲ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། །གཉིས་ཀའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། །སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་དང་། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿབྷྱོཿཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག །འདིའི་སྒོང་ལ་རྡོ་རྗེ་གཡོ་བ་ཅིང་དྲིལ་བུ་བསིལ། གསང་བའི་གཟུགས། ཐིག་ལེ་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ། །དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། །སྲོག་བདག་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཡང་། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾཾ༔ ཨོཾ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རེ་རེས་དབུ་བརྒྱན། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཾ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་བདུད་འདུལ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། དམ་ཚིག་སྲུངས། བསྟན་པ་སྐྱོངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། ཁྱད་པར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་། བསྟན་པ་འཛིན་པ་རྣམས་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པ་དང་། བསམ་སྦྱོར་ཆོས་མཐུན་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ ཤཱི༚ནྟ་པདྨ་ཀུ་རྟི༚་བྷྱོཿ ཨོཾ་སརྦ་མཱ་ར་ཀྲྀཥྞ་ཀཱ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་དྷཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཤཱ་ཏྲུན་བྷི།།།ན་མར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཅེས་པ་གསུམ་མམ་ལྔས་གཏོར་མ་འབུལ། ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་པ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷུཥྤ་ཨཱ་ལོ་ཀ །གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤབྡཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཤཱི༚ནྟ་ཀུ་རུ། པཱུཥྚྀ་ངྐུ་རུ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ། དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་བདུད་རྒྱལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལ། ཅེས་པས་ནང་མཆོད་ཕུལ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་དང་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བསྟོད་པ་ནི། །བྷྱོཿ །དཔལ་ལྡན་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །སྔོན་ཚེ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དེ་བཞིན་དུ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འདུལ་བ་དང་། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་སྒྲོལ་བ་དང་། །སྒྲུབ་པོ་འཁོར་བཅས། ཚིགས་བཅད་དེའི་མཇུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་བསིལ། །བསྲུང་བ་དང་། །བསམ་པའི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་དང་། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ཧཱུྃཿ སྔོན་ཚེ་བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་མི་ཟད་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གི། སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་བདུད་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། །མཐུ་རྩལ་རྨད་བྱུང་ནག་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད། །བདུད་རྟ་བྲག་ནག་རུས་ རྒྱན་ཅན། །དེ་སྟེང་གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་བའི་གཟུགས། །བ་དན་མི་སྙིང་ཁྲོམ་ཤིང་ཐོགས། །སྲོག་བདག་ནག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད། དེ་ནས་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཏོར་མ་ལ།
Chinese
变成五种。吽 瓦吉拉 德热嘎 嗡 哲那 哲嘎 萨 然那 德热嘎。啊 阿若雷嘎 哈 扎 嘉 德热嘎。这样说。嘿汝嘎父母变成十尊。萨玛雅 斯当。这样说。交合的火融入光中，变成嗡啊吽。从那里面发出光芒，迎请并融入世间和超世间的甘露。与下方的甘露混合，变得具备颜色、气味、味道、能力，圆满具足。嗡啊吽 吼 三遍。前方的虚空处，在莲花日月垫上，白色的班，完全变化，从中，白色的日光月光，具有千个头盖骨的鬘，身色白色，一面二臂。具有三只眼睛，右手里抛掷须弥山卵石，左手做出翻转四大洲的姿势。一百个日月装饰头部，九个日月做成膨胀的项链。具有珍宝的装饰和白色丝绸的衣服。在智慧的火焰燃烧的中央，双足以相同的姿势站立。他的左边，在黑色的马上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字变化而来的魔王，具有头盖骨的鬘，身色黑色，一面二臂三眼，龇牙咧嘴卷着舌头。右手把黑色的旗帜扬向天空。左手以挥舞的姿势拿着骨骼念珠。具有黑色丝绸的衣服，用人头鬘和蛇装饰。眷属是和自己一样的八个黑色死主围绕着。两者的额头上是白色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。喉咙处是红色的啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。心间是蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，从自性宫殿迎请来白色日光月光，和魔王及其眷属，瓦吉拉 萨玛扎 班，伟大中的伟大。在此卵石上摇动金刚杵并摇动铃铛。秘密的形象。 明点结合的独一明妃。具有白色日月头盖骨鬘。命主魔王也是。 祈请降临于此地。嗡 诶嘿亚嘿 萨玛扎 扎 吽 班 吼 贝玛 嘎玛拉亚 斯当。嗡 阿比辛扎 芒。这样祈请后，安住在虚空中的诸佛们。 嗡 瓦吉里 巴瓦 阿比辛扎 吽。这样说着灌顶，充满身体。清净垢染，剩余的水向上溢出。 每个都以金刚萨埵装饰头部。之后是五股金刚杵的手印。
English
Become fivefold. Hūṃ Vajra Dhṛka Oṃ Jīna Jīka Sa Ratna Dhṛka. Āḥ Aro Lika Hā Dra Jñā Dhṛka. Thus say. Heruka father and mother become ten deities. Samaya Sthaṃ. Thus say. The fire of union melts into light, becoming Oṃ Āḥ Hūṃ. From that, light radiates, inviting and dissolving the nectar of the world and beyond. Mixed with the nectar below, it becomes endowed with color, smell, taste, and power, perfectly complete. Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ three times. In the space in front, on the lotus and sun-moon seat, from the white Bhyaḥ completely transformed, the white sun and moon, with a garland of a thousand skulls, body color white, one face, two arms. Possessing three eyes, the right hand throws Mount Meru pebbles, and the left hand makes the gesture of reversing the four continents. A hundred suns and moons adorn the head, and nine suns and moons make an expanding necklace. Possessing precious ornaments and white silk garments. In the center of the burning fire of wisdom, standing with both feet in the same posture. To his left, on a black horse, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) comes the King of Demons, with a garland of skulls, body color black, one face, two arms, three eyes, baring fangs and rolling the tongue. The right hand raises a black banner into the sky. The left hand holds a bone rosary in a swinging gesture. Possessing black silk garments, adorned with a garland of human heads and snakes. The retinue is surrounded by eight black Lords of Death identical to himself. On the foreheads of both are white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). At the throat is red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊). At the heart is blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, light radiates, inviting from the natural abode the white sun and moon, and the King of Demons with his retinue, Vajra Samāja Bhyaḥ, the greatest of the great. On this pebble, shake the vajra and ring the bell. The secret form. The one consort who unites bindus. Possessing a garland of white sun and moon skulls. The Lord of Life, the King of Demons, also. Please come to this place. Oṃ Ehya hi Samāja Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Padma Kamalaya Sthaṃ. Oṃ Ābhiṣiñca Maṃ. Having prayed thus, the Buddhas residing in the sky. Oṃ Vajrī Bhāva Abhiṣiñca Hūṃ. Saying thus, they empower, filling the body. Purifying defilements, the remaining water overflows upwards. Each is adorned on the head with Vajrasattva. Then, the hand gesture of the five-pronged vajra.
Chinese
以及眷属等。班杂萨玛雅 斯德avam。班杂萨玛雅 吼。白度母日月调伏魔众颅鬘者，偕眷属等，汝等享用此广大供施食子，莫违背根本与传承之具德上师及金刚橛之诸神众之教敕与誓言，守护誓言，弘扬佛法，增上三宝之威望。特别是，愿能摧毁所有损害佛教、护持佛教者以及瑜伽士我等眷属之敌魔邪众，并如意成办所思所行与佛法相应之事。手结金刚合掌印朝上。嗡 班杂 悉当 贝玛 咕日底 贝哦。嗡 萨瓦 玛ra 克日什那 嘎巴拉 玛拉 达ra 萨巴日瓦ra 义当 巴林大 奔扎 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 夏春 班。那玛日雅 吽 啪的。以此三或五次供养食子。嗡 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛嘎。根当。内威当。夏达 阿 吽。嗡 阿 吽。悉当 咕日。布什当 咕日 瓦香 咕日。白度母日月魔王颅骨鬘者偕眷属等之口中供养殊胜供品。以此供养内供。愿佛教兴盛，具德上师们之寿命与事业弘法利生之障碍全部平息，我等眷属等所愿如法成办。赞颂曰： 贝哦。具德白度母大尊，往昔大胜嘿汝嘎前，如是承诺，调伏魔众与外道，救度所有冤敌魔障，修行者偕眷属。于此偈颂之末摇动金刚铃。守护以及，成办所思之义，成就所托之事业。吽。往昔魔众之大主，甚深无尽金刚饮血者前，立誓魔王颅鬘者，赞叹神力奇妙黑怙主。魔马黑岩骨饰者，其上阎罗忿怒相，幡幢人血骷髅树，赞颂命主黑尊汝。如是赞颂。之后供养金刚橛护法誓盟十二尊之食子。
English
And with retinue. Vajra Samaya Tvam. Vajra Samaya Ho. White Tara, sun and moon, subduer of demons, adorned with a garland of skulls, together with your retinue, please accept this vast offering of torma. Without transgressing the commands and vows of the glorious and venerable root and lineage lamas, and the assembly of deities of Vajrakila, protect the vows, uphold the teachings, and enhance the glory of the Three Jewels. In particular, may you utterly destroy all the hosts of enemies and obstructors who harm and injure the Buddha's teachings, those who uphold the teachings, and us yogis with our retinues, and may you accomplish all our thoughts and actions in accordance with the Dharma. Open the vajra palms upwards. Om Vajra Shinta Padma Kurti Bhyo. Om Sarva Mara Krishna Kapala Mala Dhara Saparivara Idam Bali Bhunjha Kha Kha Khahi Khahi Sarva Shatrun Bhi. Namaraya Hum Phet. Offer the torma three or five times with this. Om Argham Padhyam Pushpe Dhupe Aloke. Gandham. Naividyam. Shabda Ah Hum. Om Ah Hum. Shinta Kuru. Pushti Kuru Vasham Kuru. To the mouths of White Tara, sun and moon, demon king, garland of skulls, together with your retinue, I offer the supreme offering. Having offered the inner offering with this, may the Buddha's teachings flourish, and may all obstacles to the lives, activities, and enlightened activities of the venerable lamas be pacified, and may we and our retinues accomplish our wishes in accordance with the Dharma. The praise is: Bhyo. Glorious great White Tara, in the past, before the great supreme Heruka, as promised, subduing demons and heretics, liberating all enemies and obstructors, practitioners with retinues. At the end of this verse, shake the vajra and ring the bell. Protection, and accomplishment of the meanings of thoughts, accomplishment of entrusted activities. Hum. In the past, the great lord of all demons, before the inexhaustible Vajra Blood Drinker, the demon king garlanded with skulls who vowed, I praise the miraculous power of the great black one. Demon horse, black rock, adorned with bones, upon it, the form of wrathful Yama, banners, human hearts, skull tree, I praise you, black lord of life. Thus praise. Then, offer the torma to the twelve oath-bound protectors of Vajrakila.", "seed_mantras": [ { "original": "བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཾ།", "devanagari": "वज्र समय स्त्वं", "roman": "vajra samaya stvaṃ", "meaning": "金刚誓言，您