Tibetan
ཏད་པར་སྒོམས་ཤིག །ཤེས་རབ་དམ་པ་འདི་ཡིས་ནི། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་བྱེད་པ། །འདི་དང་ཁྱོད་གཉིས་རྟག་ཏུ་ཡང་། །དད་པས་རྟག་ཏུ་འགྲོགས་པར་གྱིས། །འདི་ལ་རྟག་ཏུ་རོལ་མོ་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བརྗོད་དེ། བསྒོམ་ལམ་ས་བཅུའི་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་རྣམས་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའོ། །དངོས་གཞི་ནི། བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བདུད་རྩི་འཐོར་ལ་བསྲུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཡང་དག་སྦྱོར་བར་གསལ་བའི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ནོར་བུར་ཨོཾ། ཕྱག་རྒྱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མར་གསལ་བའི་མཁའ་ཨ་ལས་པདྨ་ཨས་མཚན་པ། ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་རྩ་བར་རྩ་གསུམ་འདུས་པའི་རྩ་གཡས་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། རྩ་གཡོན་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག །རྩི་མོར་ཕཊ་ཡིག་སེར་པོས་མཚན་པར་གསལ་ཐོབ་ལ། འཁྱུད་པ་དང་ཙུམྦ་དང་། གསང་གནས་སྦྱར་བས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ མེས་དྲོད་སྐྱེས་ཏེ་དྭངས་མ་བཞུ། གསང་གནས་མཉམ་པར་སྦྱར་བས་ཁམས་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བོ་ནས་རིམ་བཞིན་འཁོར་ལོ་བཞིར་བརྒྱུད་དེ་རྡོ་རྗེའི་རྩ་བར་ཕྱིན་པས་དགའ་བ། དབུས་སུ་ཕྱིན་པས་མཆོག་དགའ་བ། རྩ་གསུམ་འདོམས་པའི་དབུས་སུ་བྱོན་བས་ཁྱད་དགའ་བ། ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་བྱོན་ཏེ་སྟེང་འོག་གི་རླུང་ཁ་སྦྱར་བས་མི་གཡོ་བར་གྱུར་ནས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པ་ལ་ལྷན་སྐྱེས་དེ་ཆེར་འཕེལ་བས་བྱང་སེམས་རྒྱས་ཏེ་ལྟེ་སྙིང་མགྲིན་སྤྱིར་ཕྱིན་ཏེ་བརྟན་པས། མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་སྐྱེས་པར་མོས་ལ་རང་ངོ་ངོས་བཟུང་པར་ཞུ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་ཞིང་། །རྡུལ་བྲལ་ཐར་པ་ཞི་བའི་མཆོག །རང་གི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་དོ། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཡིན་པས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་གཏད་དེ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པས་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལམ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལམ་ལྔ་ལས་རྒྱུའི་ཐེག་པའི་མཐར་ཕྱིན་ལམ་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་རྟོག་པ་སྐྱེ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བྱས། དེས་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག་སྟེ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་ པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་གོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད། བཞི་པ་ནི། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཁྱོད་ཞབས་པདྨོའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །གཙོ་བོ་དབང་བསྐུར་རྣམ་གསུམ་ཐོབ། །དེ་རིང་རིན་ཆེན་བཞི་པ་ཡང་། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྐྱོབས། །ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་། འབྲུ་གསུམ་བདུད་རྩིས་བསྲུངས་ལ། རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་བདེ་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །རིན་ཆེན་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་མྱོས་པར་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་དམིགས་མེད་པ། །བརྗོད་པའི་ཐ་སྙད་ཀུན་དང་བྲལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་པའི་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཞི་པ་སྟེ་དེ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གོ་མས་པས་བརྟན་པའི་ནང་རྟགས་ལུས་འགུལ་བསྐྱོད། ངག་དབུགས་འགྱུ་བ་སེམས་ལ་བདེ་སྡུག་གང་གིས་ཀྱང་ཉོན་མི་མོངས་ཤིང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ལས་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཕྱི་རྟགས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་ཤིང་མཚན་ འཛིན་དང་བྲལ་བ་འབྱུང་བས། དེ་ལ་འབད་དེ་གོམས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། དངོས་གཞི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པས་སྔར་གྱི་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་དྲན་པར་མཛོད་ལ། དེའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མཉམ་པར་འཛེག་ཏུ་བཅུག །དེ་ལས་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཡིན་པས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་མཛོད། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པས་ལམ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ལ་དབང་ཞིང་ལམ་ལྔ་ལས། འབྲས་བུའི་ཐེག་པའི་མཐར་ཕྱིན་ལམ་བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཐེག་པའི་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། དེས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དག་སྟེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་གོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་རྗེས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་སོགས་ནི། དེ་ལྟར་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ཟླ་གམ་དགུ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བསྐུར་གྲུབ་ནས་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་རྣམས་སྲོག་བཞིན་ཏུ་བསྲུང་དགོས་པས་བསྲུང་བྱ་ ངོ་ཤེས་པའི་སླད་དུ་ཐོག་མར་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་པར་བྱ། །མ་བྱིན་པ་ཡང་བླང་བར་བྱ། །འདོད་པས་ལོག་པར་ག
Chinese
坚定地禅修吧！这殊胜的智慧，能生起你的智慧。愿你和它，恒常以信心相伴。恒常享受它！这样说。这被称为智慧和知识的灌顶，它使你具有生起禅修道上十地证悟的力量。这些是前行。正行是：为了表示没有见到莲花（bha ga）坛城而遮盖面部。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧毁）！散布甘露并守护。你们要观想自己显现为吉祥的真实结合，在秘密处，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧毁）字生出，以金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧毁）字为标志的宝珠上，有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）字。观想手印显现为忿怒自在母，在虚空，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字生出，以莲花阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字为标志。在父尊金刚宝珠的根部，三脉汇聚，右脉有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）字，左脉有红色啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）字，中间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：摧毁）字，顶端有黄色啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）字为标志，清楚地观想。拥抱、亲吻，以及结合秘密处，由大欲之火产生暖热，精华融化。秘密处平等结合，所有精华从头顶逐渐经过四个脉轮，到达金刚的根部，产生喜。到达中间，产生胜喜。到达三脉交汇的中间，产生殊喜。到达宝珠的顶端，上下之气结合，变得不动摇，生起乐空的智慧，俱生喜增长，菩提心增长，到达脐、心、喉、顶，变得稳固。观想生起下下稳固的四喜，并请认识自己的本面。金刚心如虚空，远离尘垢，是解脱寂静之最胜。那就是自己的本性。因为见到了世俗菩提心的坛城，所以揭开面罩。如此给予手印，由于生起乐空的智慧，所以在世俗菩提心的坛城中获得了智慧知识的灌顶。有权修持道之坛城轮。具有从五道中因的乘的究竟道上，生起普遍光明的证悟的力量。由此净化意之垢染，成就法身的缘起具足。这样讲述证悟。第四是：为了获得词灌顶珍宝，献上曼扎。念诵这个祈请文：您的莲足……
English
Meditate with conviction! This supreme wisdom will generate your wisdom. May you and it always be accompanied by faith. Always enjoy it! Thus it is said. This is said to be the empowerment of wisdom and knowledge, which makes you possess the power to generate the realization of the ten bhumis on the path of meditation. These are the preliminaries. The main part is: To cover the face as a sign of not seeing the mandala of the bhaga. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Completeness）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Arising）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Destruction）! Scatter nectar and protect. Visualize yourselves as appearing in the glorious true union, in the secret place, from the Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Destruction） syllable, on the jewel marked with the vajra Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Destruction） syllable, there is the Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Completeness） syllable. Visualize the mudra appearing as Krodheshvari, in the space, from the A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Without） syllable, the lotus marked with the A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Without） syllable. At the base of the father's vajra jewel, the three channels converge, the right channel has a white Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Completeness） syllable, the left channel has a red Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Arising） syllable, in the middle there is a blue Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Destruction） syllable, at the tip it is marked with a yellow Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut） syllable, visualize clearly. By embracing, kissing, and joining the secret places, heat is generated by the fire of great desire, and the essence melts. By joining the secret places equally, all the essence gradually passes through the four chakras from the crown of the head, and reaches the base of the vajra, producing joy. Reaching the middle, it produces supreme joy. Reaching the middle where the three channels intersect, it produces special joy. Reaching the tip of the jewel, the upper and lower winds combine, becoming unmoving, and the wisdom of bliss and emptiness arises, and the co-emergent joy increases, the bodhicitta increases, reaching the navel, heart, throat, and crown, becoming stable. Contemplate that the four joys of lower and lower stability arise, and please recognize your own face. The vajra heart is like space, free from dust, the supreme of liberation and peace. That is its own nature. Because the mandala of conventional bodhicitta is seen, the face covering is removed. Thus, by giving the mudra, since the wisdom of bliss and emptiness arises, the empowerment of wisdom and knowledge is obtained in the mandala of conventional bodhicitta. One has the authority to meditate on the wheel of the path mandala. One has the power to generate the realization of universal light on the ultimate path of the cause vehicle from the five paths. By this, the defilement of the mind is purified, and the interdependent origination for accomplishing the dharmakaya is complete. Thus, the realization is spoken. The fourth is: To offer a mandala as the price for requesting the precious word empowerment. Recite this supplication: Your lotus feet...
Chinese
凭借上师的恩德，获得了三种主要灌顶。今天，第四种珍贵的灌顶，也由上师赐予我恩德。三次。为了象征没有见到智慧的坛城而遮盖面容。以三字甘露守护，瑜伽士一切安乐的灌顶，从大乐中产生。以一切珍宝之物，灌顶使之极度陶醉。所有显现的一切，在一刹那间无有执着，远离一切言语的表达，被称为自生智慧。如是，自生智慧，明澈而不分别，是诸法之真实性，即第四种证悟的等持，对此长久串习，则生起稳固的内证，身体摇动，语气息息流动，心中无论苦乐，皆不被烦恼所染，且不离大乐之智慧。外证则知一切显现如幻，远离名相执着。故当精勤修习之。如是说。正行，你们以身具七支毗卢七法之要诀，忆念先前之乐空智慧。安住于彼状态中。如是说，并令其安住。由此生起不分别之智慧，故汝等已体验第四智慧，已见真实菩提心之坛城，故请揭开面纱。汝等获得第四灌顶，词灌顶珍宝，故能自在修持道自生智慧大手印，且从五道中，具有生起果乘究竟道十三地金刚持之证悟的力量。由此，身语意三之垢染，连同习气皆得清净，成就法身之缘起具足。如是说。第三，后续宣说誓言等。如是，于大吉祥饮血九尊坛城中，圆满赐予四种灌顶及其支分后，当如护持生命般守护灌顶命誓之次第，为令知晓所守护之物，首先请倾听此殊胜之誓言。汝当杀害众生，亦当不予而取，且以贪欲邪
English
Through the kindness of the Guru, I have received the three main empowerments. Today, the fourth precious empowerment is also bestowed upon me by the Guru's grace. Three times. The face is covered as a symbol of not seeing the mandala of wisdom. Protected by the nectar of the three syllables, the empowerment of all the bliss of yogis, arising from great bliss. With all the precious substances, the empowerment will cause extreme intoxication. All appearances, in a single instant, are without attachment, free from all verbal expression, and are called self-born wisdom. Thus, self-born wisdom, clear and non-discriminating, is the suchness of all phenomena, the fourth samadhi of realization. By familiarizing oneself with this for a long time, stable inner signs arise: the body moves, the breath flows, and the mind is not afflicted by any joy or sorrow, and does not deviate from the wisdom of great bliss. The outer sign is that all appearances are known to be like illusions, and are free from clinging to characteristics. Therefore, strive to practice this diligently. Thus it is said. The main practice: you, possessing the key points of the seven-fold posture of Vairochana, remember the previous wisdom of bliss and emptiness. Abide in that state. Thus it is said, and they are made to abide. From this arises non-discriminating wisdom, therefore you have experienced the fourth wisdom, and have seen the mandala of the ultimate Bodhicitta, so please unveil your faces. You have received the fourth empowerment, the precious word empowerment, therefore you are empowered to meditate on the path of self-born wisdom, the Great Seal, and from the five paths, you have the power to generate the realization of the thirteen stages of Vajradhara, the ultimate path of the Fruition Vehicle. By this, all the defilements of body, speech, and mind, together with their habitual tendencies, are purified, and the interdependent conditions for accomplishing the Dharmakaya are complete. Thus it is said. Third, the subsequent proclamation of vows, etc. Thus, in the mandala of the great glorious Heruka Nine Deities, after the four empowerments and their supports have been perfectly bestowed, it is necessary to protect the order of the empowerment life-vows as if protecting one's life. In order to know what is to be protected, first, please listen to this special vow. You shall kill living beings, you shall also take what is not given, and with desire, you shall commit wrong.