Tibetan
སྟན་དར་སོགས་དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ངོར་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།སྐྱེས་ཆེན་ཡོངས་འཛིན་དུ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །རིས་མེད་རྒྱལ་བསྟན་ ཀུན་ལ་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མཆོག་རིགས་ཀྱི་བདག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཞེས་དགེ་སློང་ཚོགས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་ངོར་རི་རྒྱལ་རྫོང་དུ་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ། །ཀ་དག་ལྟ་བ་ལྷུན་འབྱམས་གསང་བའི་སྦུབས། །རིག་པའི་བུམ་སྐུ་ཁྱད་ཆོས་རྣམ་དྲུག་རྫོགས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ངོ་བོ་གཅིག །གནས་ལུགས་རྟོགས་ལྡན་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷུན་གྲུབ་སྒོམ་པ་འོད་ཀྱི་ཁང་བུ་རུ། །ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེ་རིགས་བརྒྱའི་སྣང་བརྙན་འཁྱིལ། །རིགས་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་རང་བཞིན་གཅིག །མངོན་སུམ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ༴ གང་ཤར་སྤྱོད་པ་རོ་སྙོམས་རྒྱལ་ཁམས་ན། །འཁོར་འདས་རྫུན་རིས་ཆུ་དང་ཆུ་ལྟར་འདྲེས། །མ་ངེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ཐུགས་རྗེ་གཅིག །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་འཆང་མཆོག་ལ༴ ཞེན་ལོག་ངེས་འབྱུང་ལྷ་ཡི་དགའ་ཚལ་ན། །མོས་གུས་སྙིང་རྗེ་མེ་ཏོག་ལྡིང་ཁང་བཀྲ། །དག་སྣང་རིས་མེད་སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་དངར་སྐྱུགས། །ལམ་ཞུགས་གང་ཟག་མཆོག་ལ༴ དུང་དུང་སྐྱོ་ཤས་མྱ་ངམ་ཐང་ཆེན་ཏུ། །ལྷང་ལྷང་འོ་དོད་པདྨའི་ མགོན་ལ་འབོད། །ཐིབ་ཐིབ་བྱིན་རླབས་ཆར་སྤྲིན་སྐུལ་བ་པོ། །རིག་འཛིན་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚོགས་དྲུག་ལྷུག་པར་ཡན་པའི་དོ་ར་ན། །རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་རང་འགྲོས་གར་སྟབས་རྩེ། །བདེ་སྟོང་ཁ་ཡི་ཆང་གིས་སེམས་མྱོས་པ། །གསང་སྔགས་མོས་སྤྱོད་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བས་མཐའི་ནགས་ཚལ་བསམ་གཏན་སྐྱིལ་པོ་རུ། །སེམས་ཀྱི་སྤྲོས་བཅད་རྣམ་རྟོག་ནང་སྡུད་ཀྱང་། །ཤེས་བྱའི་མཁའ་ལ་བློ་གྲོས་སྣང་བ་ཤར། །མཁས་དབང་སྒྲུབ་པོ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྣང་སྟོང་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱར་ལམས་སེ་ལམ། །གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་བཟླས་དི་རི་རི། །དྲན་སྟོང་ཆོས་ཉིད་གཉུག་མར་ཡ་ལ་ལ། །ཁྱེར་སོ་གསུམ་ལྡན་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བཟུང་བའི་གསེར་གླིང་དུ། །ཅི་སྣང་ཅི་སྤྱོད་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་དམ་པའི་སེམས་ལ་ནན་ཏན་ཅན། །གསེར་འགྱུར་རྩི་བཟང་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པའི་སྨོན་ལམ་འདེབས། ཁམས་གསུམ་རྒྱ་ཐེག་ཆེན་པོའི་དགོངས་ཉམས་སྐྱོང
Chinese
垫子等对有信仰者们，由智慧无边所说，善妙增长！ 诸位大德上师摄受，对一切无宗派的教法，智慧广大。具三者金刚持胜者种姓之主，祈请智慧无边之足。 如此，比丘僧众二者于金刚处，在山王宗自己所说，善妙增长！ 纳摩 guru（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈敬上师）。 原始清净见解广大秘密之藏，觉性瓶身圆满六种功德，与普贤法身本体一，祈请证悟实相之胜者。 任运成就禅修光明之屋中，五具明点百种姓之显现回旋，五部圆满受用与自性一，祈请现前瑜伽之胜者。 任何显现之行持平等大乐土，轮回涅槃虚假之相如水与水般融合，不定化身与大悲一，祈请持苦行之胜者。 厌离出离天神之乐园中，信心恭敬慈悲鲜花盛开，清净显现无偏甘露之精华倾泻，祈请入道补特伽罗之胜者。 咚咚悲伤寂寞大荒原，朗朗呼唤莲花之怙主，淅淅沥沥加持雨云催发者，祈请持明上师之胜者。 六聚自在延伸之园中，觉性童子自如舞步嬉戏，以乐空口之酒使心陶醉，祈请密咒信行之胜者。 边地森林禅定茅棚中，断绝心之戏论念头收摄于内，然于所知虚空智慧光明生起，祈请智者修行者之胜者。 显空本尊手印朗色朗，声空金刚咒语念诵德日日，念空法性本初亚拉拉，祈请三相合一之胜者。 以菩提心所持之金洲中，任何显现任何受用皆是智慧宝，因此对清净之心精进者，祈请点石成金妙药之胜者。 生起从轮回深处拔起之心，种下凡所关联皆具意义之愿，守护三界广大乘之意境修持。
English
May virtue and auspiciousness increase, spoken by Lodrö Taye for the faithful, such as those offering cushions and cloths! May virtue and auspiciousness increase! You are embraced by many great masters. Your wisdom expands to all non-sectarian teachings. Lord of the Three-fold Vajra Holders, lineage master, I pray to the feet of Lodrö Taye. Thus, spoken by myself, the monk Tsoknyi Dorje, at Rigyal Dzong, may virtue and auspiciousness increase! Namo Guru. The view of primordial purity, vast and boundless, is the secret essence. The vase-body of awareness is complete with six special qualities. One in essence with the Dharmakaya of Kuntuzangpo, I pray to the supreme one who has realized the true nature. In the spontaneously accomplished meditation, in the house of light, The essence of five-fold luminosity swirls with the reflections of a hundred families. The five families are one in nature with the enjoyment of the Sambhogakaya. I pray to the supreme manifest yogi. Whatever arises, the conduct in the realm of equal taste, Samsara and nirvana, the false appearances, mingle like water and water. The uncertain Nirmanakaya and compassion are one. I pray to the supreme holder of ascetic conduct. In the garden of the gods, where aversion and renunciation arise, The pavilion is adorned with flowers of devotion and compassion. The nectar of pure vision, impartial and sweet, is poured forth. I pray to the supreme person who has entered the path. In the vast and desolate wilderness of sorrowful longing, Loudly I cry out to the protector of the lotus. The one who urges on the thick rain clouds of blessing, I pray to the supreme vidyadhara lama. In the meadow where the six senses freely roam, The young boy of awareness dances with spontaneous steps. The mind is intoxicated by the wine of bliss and emptiness. I pray to the supreme practitioner devoted to secret mantra. In the secluded forest at the edge of the world, in the meditation posture, Though the mind's elaborations are cut off and thoughts are gathered within, The light of wisdom dawns in the sky of knowledge. I pray to the supreme scholar and practitioner. Appearance and emptiness, the deity's form, are sealed in the mudra, lams se lams. Sound and emptiness, the vajra mantra is recited, di ri ri. Memory and emptiness, the natural state of reality, ya la la. I pray to the supreme one who possesses the three aspects. In the golden land held by bodhichitta, Whatever appears, whatever is experienced, is a jewel of wisdom. Therefore, be diligent in the sacred mind. I pray to the supreme alchemical elixir that transforms base metal into gold. Generate the supreme mind that uproots samsara from its depths. Plant prayers that are meaningful to all who are connected. Maintain the realization of the vast Mahayana of the three realms.
Tibetan
་། །ཐེག་ཆེན་རིགས་འཁྲུངས་མཆོག་ལ༴ དུས་མཐར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་ཐ་མལ་གྱི། །སློབ་དཔོན་གཟུགས་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་དོན་མཛད་ཅེས། །བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་བདེན་ཚིག་མི་བརྫུན་པས། །བདག་གིས་གསོལ་བཏབ་འབྲས་བུ་དོན་ཡོད་ཤོག །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་ཉི་མ་ཁྱབ་བརྡལ་ཡང་། །བླ་མའི་རྟེན་འབྱུང་མེ་ཤེལ་མ་བརྟེན་པར། །འགྲོ་རྒྱུད་བག་ཆགས་སྲེག་པར་མི་མཛད་པས། །སྨིན་གྲོལ་རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུད་ལ་འགྲིགས་པར་ཤོག །དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཀྱང་སྲོག་གཅིག་ཕྱིར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་གཅིག་གི་ཐུགས་རྗེ་ལ། །བརྟེན་ནས་རྒྱལ་ཀུན་བྱིན་རླབས་འཇུག་ངེས་པས། །རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་པའང་དགེ་བཤེས་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོའི་ངོར་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱིས་སོ། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་བླ་མའི་གཟུགས་བརྙན་ལ། །གསོལ་འདེབས་བརྒྱ་ལས་ཡིག་དྲུག་གཅིག་གིས་དགའ། །མོས་གུས་ཡལ་ག་ལྡེམས་ཀྱང་བྱིན་རླབས་འོད། །མ་མཆིས་རྟོགས་པའི་པདྨེ་བཞད་ནུས་མིན། །འོན་ཀྱང་མོས་ལྡན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ནས། །ཡང་ཡང་གསུངས་པའི་གཡར་རོ་མ་གཅོག་ཕྱིར། །སྐྱེས་ཐོབ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཁྱེད་རང་གི། དྲིན་ཐོབ་ཀུན་ལ་གསོལ་གདབ་རུང་འདི་བྲིས། །ཐུགས་རྗེས་གཞན་རྒྱུད་གྲོལ་བའི་མཐུ་མེད་ ཀྱང་། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ལ་བཟོད་མེད་མོས་གུས་ཐོག །བཀའ་བརྒྱུད་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་མངའ། །རྟེན་འབྲེལ་དེ་མཐུས་ཁྱོད་ཐུགས་སྨིན་གྲོལ་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རང་རིག་རང་གསལ་ངང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་སེམས་ཀུན། །ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཁྱབ་བརྡལ་མཉམ་ཡངས་ངང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རུ། །ཡེ་རྫོགས་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་བྱིན༴ གང་འདུལ་དེར་སྟོན་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར། །མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་ངང་ནས་གསོལ་བ༴ སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་སྣང་འདི། །བདེན་མེད་རང་སར་གྲོལ་བར༴ སྨིན་གྲོལ་ཆར་འབེབས་ཐར་པའི་ས་བོན་བསྐྱེད། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འཁྲུལ་པ་སྐད་ཅིག་མར། །གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར་མཛོད། །སྲིད་ལས་ངེས་འབྱུང་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན། །མོས་གུས་སྙིང་རྗེ་དག་སྣང་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཟབ་ལམ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །ཚེ་གཅིག་གདོད་ མའི་གྲོ
Chinese
大乘种姓殊胜者啊！ 最终之时金刚持自身以平凡的 导师之形象行利生之事， 此乃无欺金刚之真实语，绝非虚妄。 我祈祷，愿果实具有意义！ 诸佛之慈悲日光虽普及广大， 然若不依仗上师之缘起放大镜， 则无法焚烧众生相续之习气。 愿成熟解脱之缘起融入相续！ 究竟之智慧皆为一体之故， 依仗具德上师之慈悲， 诸佛之加持必定降临。 祈请赐予顿悟顿解之成就！ 此乃应格西定增桑波之请，莲花舞自在力所作。 对于我和与我相似之上师之影像， 一句六字真言胜过百次祈请。 即使虔诚之枝条摇曳，若无加持之光芒， 则无法绽放证悟之莲花。 然而，应具信之定增桑波之再三请求， 为不折其情面， 故为所有受恩者，包括天生之大众及特别的您， 写下这篇可以祈祷之文。 虽无以慈悲令他人相续解脱之能力， 然对邬金上师怀有无法忍受之虔诚。 此噶举传承具有加持之水流， 愿以此缘起之力，您之心意得以成熟解脱！ 愿吉祥！ ༈ 从本初即离戏之上师法身， 从自明自显之状态中祈祷。 愿将二元对立之错觉显现与心识， 加持解脱于原始清净之法界。 乐空无别之上师报身， 从周遍平等广大之状态中祈祷。 愿于轮回涅槃平等之大乐中， 证悟本初圆满之实相。 随所化现而示现之上师化身， 从虔诚渴仰之状态中祈祷。 愿此如幻之自性，世俗之错觉显现， 加持于无实之自性中解脱。 降下成熟解脱之雨，生起解脱之种子。 祈请无与伦比恩德之持明上师， 愿于错乱之刹那间， 证悟无基无根之法身。 务必从轮回中出离，精进于唯一之修持。 圆满虔诚、慈悲、清净显现之大威力。 究竟生圆双运之甚深道。 一生
English
O Supreme One born into the Mahayana lineage! At the final time, Vajradhara himself, in the form of an ordinary teacher, accomplishes the benefit of those to be tamed, It is said. This is the unerring vajra truth, not a lie. I pray, may the fruit be meaningful! Although the sun of the compassion of the Victorious Ones is pervasive, Without relying on the magnifying glass of the interdependent arising of the lama, It does not burn the habitual tendencies of beings' minds. May the interdependent arising of ripening and liberation be integrated into the mindstream! Since all ultimate wisdom is of one essence, Relying on the compassion of the glorious lama, The blessings of all the Victorious Ones will surely enter. I pray, grant the simultaneous accomplishment of realization and liberation! This was written by Pema Garwang Tsal at the request of Geshe Tingdzin Zangpo. For me and the image of the lama like me, One six-syllable mantra is more pleasing than a hundred prayers. Even if the branches of devotion sway, without the light of blessings, The lotus of realization cannot bloom. However, at the repeated request of the faithful Tingdzin Zangpo, In order not to break his promise, I write this prayer for all who have received kindness, including the innate masses and especially you. Although I do not have the power to liberate the minds of others with compassion, I have unbearable devotion to the Lord of Orgyen. This Kagyu lineage possesses a stream of blessings. May your mind be ripened and liberated by the power of that interdependence! May there be auspiciousness! ༈ Lama Dharmakaya, free from elaboration from the beginning, I pray from the state of self-awareness and self-illumination. May all the appearances and minds that are mistaken as dualistic Be blessed to be liberated into the realm of primordial purity. Lama Sambhogakaya, inseparable from bliss and emptiness, I pray from the state of pervasive, equal, and vast. May the state of original perfection be realized In the great bliss of equality between samsara and nirvana. Lama Nirmanakaya, who shows whatever tames, I pray from the state of devotion and longing. May this illusory nature, this conventional illusory appearance, Be blessed to be liberated in its own ground of unreality. Pouring down the rain of ripening and liberation, generating the seeds of liberation, I pray to the peerless, kind Vajra Master, May you realize the Dharmakaya, rootless and baseless, in an instant of delusion. Be sure to renounce samsara and strive for single-pointed practice. Complete the great power of devotion, compassion, and pure vision. Go to the end of the profound path of generation and completion, union. One life