Tibetan
ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨའི་ལྗགས་ལྡན་དྲུག་གི་ཐོག་མར་བྱོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་པར་རྒྱས་པ། ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨའི་ལྗགས་ལྡན་དྲུག་གི་ཐོག་མར་བྱོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་པར་རྒྱས་པ། ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨའི་ལྗགས་ལྡན་དྲུག་གི་ཐོག་མར་བྱོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨའི་ལྗགས་ལྡན་དྲུག་གི་ཐོག་མར་བྱོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་མོས་གུས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ། །པདྨཱ་ཀ་ར་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་གར། །ཐུབ་བསྟན་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་དཔལ་དུ་ཤར། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་གདོད་མའི་མགོན་པོ་མཆོག །པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཀུན་ཁྱབ་ཆོས་སྐུའི་མཁར། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་གསང་བ་གསལ། །མཁྱེན་པ་གཉིས་ལྡན་སྤྲུལ་སྐུའི་འདུ་འཕྲོ་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བྱམས་ཆེན་འཇམ་པའི་དབྱངས། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སོགས། །སྙིགས་དུས་སྐྱབས་ སུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །པདྨའི་མཚན་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདུད། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་དབྱིངས་སུ་བྱང་ཆུབ་བཞིས། །ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་རྣམ་ཐར་སྤྲིན་བཀོད་ནས། །གདུལ་བྱ་ཕྱོགས་གཅིག་འདུལ་བའི་ཐབས་མཁས་ཀྱང་། །དུས་གསུམ་ཐོག་མཐའ་མེད་པར་སྟོན་ལ་འདུད། །ཡུལ་གྱི་དགེ་བཅུ་པདྨོས་གང་བའི་རྫིང་། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་སོགས་རྒྱལ་བ་འབྱུང་བའི་ཞིང་། །དོན་མཐུན་ཡིད་ལྷུང་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་རུ། །བསམས་བཞིན་སྐྱེ་བའི་སྲིད་པ་བཟུང་ལ་འདུད། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་དབང་མདོག་སྨེ་བས་སྤྲས། །དུང་གི་མགྲིན་ལྡན་སྟག་ཤམ་རེ་ཁཱ་བཀྲ། །རྡོ་རྗེའི་གསང་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ བརྡས། །ལུང་ཟིན་སྐྱེས་བུར་འཁྲུལ་མེད་མཚོན་ལ་འདུད། །ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྐྱེ་ལྔ་བ། །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དར་གྱི་འཕུར་ལྡིང་ཅན། །མཚན་གྱི་ཡི་གེ་དང་བཅས་ཨོ་རྒྱན་རྗེས། །དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོའི་ཕྱག་ཏུ་བསྩལ་ལ་འདུད། །སྔོན་གནས་མཁྱེན་དང་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་སླར་ཡང་འཆར་བ་ཉིད། །ངེས་པ་རྙེད་ནས་ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་ཏོབ། །ལྷར་བཅས་སྐྱེ་དགུའི་གཙུག་ཏུ་བཅིངས་ལ་འདུད། །ལུང་རྟོགས་དཔལ་
Chinese
向泰錫度白瑪語自在六世之首，金剛持白瑪旺欽祈請，信敬之蓮盛開。 向泰錫度白瑪語自在六世之首，金剛持白瑪旺欽祈請，信敬之蓮盛開。 名為向泰錫度白瑪語自在六世之首，金剛持白瑪旺欽祈請，信敬之蓮盛開之作，完畢。 名為向泰錫度白瑪語自在六世之首，金剛持白瑪旺欽祈請，信敬之蓮盛開之作。蓮花生（པདྨཱ་ཀ་ར་，Padmākara，蓮花所生）調伏有情金剛舞，如來教法如旭日東昇，八吉祥自在原始怙主至尊，向蓮花旭日之主祈請。 具足二淨遍滿法身宮，具足五決定圓滿報身密，具足二智化身之遊舞，向總集諸佛之足祈請。十地自在慈悲文殊，蓮生金剛大黑天等，於五濁惡世化現為怙主，向蓮名金剛持頂禮。於知與所知之界以四菩提，於法界廣大中佈置解脫雲，調伏所化眾生之方便善巧，然於三世無始無終之示現頂禮。國土之十善充滿蓮花之池，三世智等諸佛生起之田，意義相符心悅意之土地明點中，向如意受生之存在頂禮。化身之輪以權威之痣莊嚴，具海螺之喉具虎紋之線條，金剛之身語意不變之標誌，向授記之士夫無謬宣說頂禮。宣說殊勝乘法之五生者，事業任運成就具綢緞之飛舞，具名號之文字與鄔金之後，向具德勇士之手獻上頂禮。以宿命智與聖者之行持，教法之旭日再次升起之彼，獲得定解後足蓮珍寶之光芒，向天人等眾生之頂髻繫縛頂禮。教證吉祥
English
Homage to Tai Situ Pema Nyinje Wangchuk, the first of the six Padma Gyaltsen, the Vajradhara, may the lotus of devotion fully blossom. Homage to Tai Situ Pema Nyinje Wangchuk, the first of the six Padma Gyaltsen, the Vajradhara, may the lotus of devotion fully blossom. This is the work called "Homage to Tai Situ Pema Nyinje Wangchuk, the first of the six Padma Gyaltsen, the Vajradhara, may the lotus of devotion fully blossom," completed. This is the work called "Homage to Tai Situ Pema Nyinje Wangchuk, the first of the six Padma Gyaltsen, the Vajradhara, may the lotus of devotion fully blossom." Padmakara performs the Vajra dance to subdue beings, the Buddha's teachings rise like the sun, the supreme primordial protector with eight kinds of power, I pray to Padma Nyinje Wangpo. The palace of the Dharmakaya, which is completely pure with two kinds of purity, reveals the secret of the Sambhogakaya, which has five certainties, and has the manifestation of the Nirmanakaya, which has two kinds of knowledge. I pray to the feet of the embodiment of all Buddhas. The lord of the ten bhumis, the great loving Manjushri, Lotus Vajra, Mahakala, etc., arise as protectors in the degenerate age. I prostrate to the Vajradhara with the name Padma. With the four enlightenments in the realm of knowledge and knowable, the clouds of liberation are arranged in the vastness of the Dharmadhatu, and even though the skillful means of subduing the beings to be tamed is one-sided, I prostrate to the teachings that have no beginning or end in the three times. The pond of the ten virtues of the land is filled with lotuses, the field where the victorious ones, such as the wisdom of the three times, arise, in the essence of the earth that is in harmony with the meaning, I prostrate to the existence that is born as desired. The wheel of manifestation is adorned with the mole of authority, has the conch-like throat, and the tiger-striped lines are beautiful, the unchanging symbol of the Vajra's secret three, I prostrate to the unerring indication of the prophesied person. The fifth-born who proclaims the sound of the supreme vehicle Dharma, the spontaneously accomplished activity has the fluttering of silk, with the letters of the name and after Orgyen, I prostrate to the offering to the hands of the glorious hero. With the knowledge of previous lives and the conduct of the holy ones, the sun of the teachings rises again, having found certainty, the light of the jewel of the toenails, I prostrate to the binding on the crown of the heads of gods and beings. Auspiciousness of scripture and realization.