Tibetan
གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་སངས་རྒྱས་མཉན་པ་མཆོག་སྤྲུལ་གྱི་རྗེ་དཔོན་འཆི་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་གསུང་བསྐུལ་བསྐྱར་མ་གནང་བའི་ཐུགས་བཞེད་སྐོང་ཕྱིར། བླུན་རྨོངས་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དུ་ཤར་མར་བྲིས་པ་་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ དམ་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་སྐྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡབ་གཅིག་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཁྱོད་ཞབས་པདྨོར་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་འདུད། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྐྱབས། །རབ་གུས་གདུང་བ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱི་གཟུགས་མ་རིག་འཛེམས་པའི་གཉེན། །རྩེ་གཅིག་དད་པས་སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་བསྒོམ། །ཁྱོད་ནི་གདོད་ནས་ས་བཅུའི་མཐར་གཤེགས་ཤིང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས། །དུས་ལ་གཟིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མི་གཡེལ་ཀྱང་། །ལས་ངན་བདག་ནི་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིངས། །མ་རིག་དབང་གིས་སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་སྤྱོད། །ཐར་པའི་སྐམ་སར་ནམ་ཡང་ཐོན་དུས་མེད། །སྐྱབས་མེད་བདག་འདྲ་བརྩེ་བས་མ་དོར་ལ། །མྱུར་དུ་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་དྲང་དུ་གསོལ། །མཁའ་ཁྱབ་སྐྱེ་དགུ་ཕ་མར་མ་གྱུར་མེད། །བདག་ཉིད་ཇི་བཞིན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་གཡེང་། །མི་བཟད་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་རྟག་མནར་ཡང་། །དགྲ་གཉེན་གཉིས་འཛིན་རང་དོན་འབའ་ཞིག་སྒྲུབ། །ནམ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་སྐལ་མེད་པས། །བདག་འཛིན་རྩད་ཆོད་བདག་ལས་གཞན་གཅེས་འབྱོངས། །ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གཉིས། །སྐྱེ་བརྟན་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །མ་རིག་དབང་གིས་བླང་དོར་ངོ་མ་ཤེས། །ཐར་པ་བསྒྲུབས་ཀྱང་བར་ཆད་གཞན་དབང་གྱུར། །རང་སེམས་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མ་མཇལ་བས། །སྒྲིབ་གཉིས་མུན་པ་སྟུག་པོ་བསལ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཁོང་ནས་ཤར་པ་ཡིས། །རང་རིག་འཇམ་དཔལ་ཞལ་མཆོག་མཐོང་བར་མཛོད། །སྲིད་བདེར་ཞེན་པ་ཐར་པའི་སྲོག་གཅོད་དང་། །རང་ལ་མཆོག་འཛིན་བདུད་པོ་ཁོང་ཉལ་དང་། །ཆོས་བརྒྱད་རྣམ་གཡེང་འཁོར་བའི་བསླུ་བྲིད་དང་། །ངན་གཡོ་ཆེ་ཐབས་རང་ཉིད་ཕུང་བའི་རྒྱུ། །ཕྱོགས་རིས་ལོག་ལྟ་ངག་འཁྱལ་ལ་སོགས་པ། །ཆོས་འགལ་བསམ་སྦྱོར་རྨི་ལམ་ཙམ་དུ་ཡང་། །མི་འབྱུང་དགེ་བློ་ལས་སུ་རུང་ནས་ཀྱང་། །བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བདག་ལ་དགོངས། །མགོན་པོ་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར་གྱིས་བདག་བྱིན་རློབས། །འཁོར་བ་སྙིང་པོ་
Chinese
愿吉祥！之所以这样写，是为了满足尊者上师、桑结年巴（sangs rgyas mnyan pa）的转世化身、不朽转世化身多次劝请的心愿。愚昧无知的噶玛·昂旺·云丹嘉措（karma ngag dbang yon tan rgya mtsho）在八蚌寺（dpal spungs）的寂静处匆忙写下此文，愿善妙增长！ ༈ །《祈请文——启发智慧之光》，为祈请圣妙吉祥之意而作，至诚顶礼。 三世诸佛之父，妙音（འཇམ་པའི་དབྱངས།，梵文：Manjushri，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，汉语字面意思：妙吉祥）。 以百倍的虔诚，我以头顶礼敬您的莲足。 语自在，一切众生的怙主。 以极大的恭敬和强烈的渴望，我向您祈祷。 智慧的化身，无明的克星。 以专注的信仰，我将您观想为心中的精华。 您本已超越十地之境， 以大慈悲，将轮回从根拔起。 虽然您时刻关注时机，事业永不懈怠， 但业障深重的我却沉溺于轮回的泥潭。 受无明控制，我体验着痛苦的轮回。 永远没有到达解脱彼岸的时候。 请不要抛弃像我这样无助的人， 恳请您迅速伸出慈悲之手，将我救起。 遍布虚空的众生，没有谁不曾是我的父母。 他们像我一样，在轮回的海洋中漂泊。 虽然他们 постоянно遭受着三种难以忍受的痛苦， 却执着于敌友二元，只为自己谋利。 永远没有获得菩提的机会， 愿我断除我执，珍爱他人胜过自己。 愿世俗和胜义两种殊胜的菩提心， 生起、稳固并不断增长，请赐予加持。 受无明控制，我无法真正辨别取舍。 即使修行解脱，也受制于障碍。 由于未能亲见自心法身的真容， 愿消除二障的重重黑暗， 愿智慧的太阳从心中升起， 愿我亲见自性妙吉祥的尊容。 贪恋世间安乐是斩断解脱之命， 自以为是是潜伏于内的魔鬼， 为八法分心是轮回的诱惑， 奸诈虚伪是自我毁灭的根源。 宗派偏见、邪见和无意义的闲聊等等， 愿与佛法相悖的思想和行为，即使在梦中也不要出现。 愿从善念开始，一切都能如法成就，请赐予加持。 至尊圣妙吉祥，请您垂念我！ 怙主，以您智慧与慈悲的宝藏，请加持我！ 轮回毫无意义。
English
May it be virtuous! The reason for this writing is to fulfill the wish of the revered master, the reincarnation of Sangye Nyenpa, the Immortal Incarnation, who repeatedly urged me to do so. The foolish and ignorant Karma Ngawang Yonten Gyatso hastily wrote this in the solitary retreat of Palpung Monastery. May virtue and goodness increase! ༈ A Prayer to Invoke the Mind of Noble Manjushri, called "Increasing the Glory of Wisdom," is presented here. I prostrate with a hundredfold faith at the lotus feet of Manjushri, the father of all Buddhas of the three times. Lord of speech, refuge of all beings, With utmost reverence and great longing, I pray to you. Embodiment of wisdom, enemy of ignorance, With unwavering faith, I meditate on you as the essence of my heart. You have long since reached the end of the ten bhumis, With great compassion, you uproot samsara from its depths. Although you are constantly aware of the times and your activity never falters, I, with my bad karma, am sinking in the swamp of samsara. Controlled by ignorance, I experience the suffering of the wheel of samsara. There is never a time when I reach the shore of liberation. Please do not abandon those like me who are without refuge, I beseech you to quickly draw me up with your compassionate hand. There is no being pervading the sky who has not been my parent, Like myself, they wander in the ocean of samsara. Although they are constantly tormented by the three unbearable sufferings, They cling to the duality of friend and enemy, seeking only their own benefit. Never having the opportunity to attain enlightenment, May I cut off self-grasping and cherish others more than myself. May the two supreme bodhicittas, relative and ultimate, arise, remain stable, and ever increase. Please grant your blessings. Controlled by ignorance, I do not truly know what to accept and reject. Even if I practice liberation, I am subject to the power of obstacles. Since I have not seen the true face of my own mind's dharmakaya, May the dense darkness of the two obscurations be dispelled, May the sun of wisdom rise from within, May I see the supreme face of self-aware Manjushri. Attachment to worldly happiness is the cutting of the life force of liberation, Self-cherishing is the demon lying dormant within, Distraction by the eight worldly concerns is the deception of samsara, Deceitful cunning is the cause of one's own ruin. May sectarian bias, wrong views, meaningless chatter, and so forth, May thoughts and actions contrary to the Dharma not arise even in dreams. May everything be accomplished according to the Dharma, beginning with virtuous thoughts. Please grant your blessings. Noble and venerable Manjushri, please consider me! Lord, with your treasure of wisdom and compassion, please bless me! Samsara is meaningless.
Tibetan
མེད་པར་ཐག་ཆོད་ནས། །སྐྱོ་ཤས་ངེས་འབྱུང་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་སྣང་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལྟར་ཤེས་ནས། །འཆི་བ་སྙིང་ལ་གཟེར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པར་ཡིད་ཆེས་ནས། །དགེ་སྡིག་འདོར་ལེན་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐྱོན་གྱི་འབྱུང་གནས་རང་ཉིད་ཡིན་ཤེས་ནས། །གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་གི་ལོག་ལྟ་འཁྲུལ་ སྣང་ངོས་ཟིན་ནས། །ཕྱོགས་མེད་དག་སྣང་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱལ་བསྟན་སྒོར་ཞུགས་ཁེ་ཉེན་ཆེར་མཐོང་ནས། །དམ་སྡོམ་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་ནུས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ལ། །བློ་གཏད་ལིང་བསྐྱུར་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྙེད་དཀའི་དལ་འབྱོར་ཆུད་ཟོས་མ་སོང་བར། །དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་རྗེ་བཙུན་མཁྱེན་པའི་གཏེར། །ཐོག་མེད་མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་སྦུབས་དྲལ་ནས། །མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས། །དོན་གཉིས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་པ་འདི་སངས་རྒྱས་མཉན་པ་གྲུབ་ཆེན་གྱི་གྲྭ་རིགས། ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ཉིད་ལ་ལས་འཕྲོ་མངའ་བ་དགེ་སྦྱོང་ཀརྨ་བློ་གྲོས་ཕུན་ཚོགས་ནས་ནན་བསྐུལ་ངོར་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །འཕགས་མཆོག་མཁྱེན་ནོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཁྱེན། །བྱམས་མགོན་མཁྱེན་ནོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཁྱེན། །སྐྱབས་གཅིག་མཁྱེན་ནོ་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མཁྱེན། །ལས་ངན་འཁོར་བར་འཁྱམས་རྣམས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཁྱད་པར་གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་ གཅིག་པུ། །བདག་སོགས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ཡུན་རིང་ཉིད་དུ་འཁྱམས། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་བར་མེད་མནར་ལགས་ན། །འཁོར་བའི་འདམ་ལས་དྲོངས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །དྲིན་ཅན་ཕ་མར་མ་གྱུར་གཅིག་ཀྱང་མེད། །འདི་དག་འཁྲུལ་སྣང་དབང་གིས་སྡུག་བསྔལ་ན། །མ་རིག་མུན་པ་སོལ་ཞིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བདེ་བ་འདོད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་སྒྲུབ། །ལས་ངན་དབང་གིས་སྡུག་བསྔལ་ཁོར་ཡུག་སྤྱོད། །ནམ་ཡང་གཏན་བདེའི་ས་ལ་ཕྱིན་དུས་མེད། །བློ་སྣ་དགེ་ལ་སྒྱུར་ཅིག་སྤྱན༴ མ་རྒན་འ
Chinese
断定一切皆无常，祈请生起厌离心和出离心。了知此生如幻化，祈请死亡铭刻于心。坚信因果不虚，祈请能够取舍善恶。了知过患之源是自己，祈请能够看到他人的功德。认识到自己的邪见是错觉，祈请能够生起无偏的净观。深知进入佛门的利弊，祈请能够如护生命般守护誓言。祈请能够一心皈依三宝总集之化身文殊勇士。祈请不浪费难得的闲暇人身，如法成办殊胜佛法。祈请勿忘誓言，具足智慧之根本上师。从无始以来，破除无明障蔽之壳，令二智智慧莲花得以盛开，赐予成就二利究竟之果。此乃桑结年巴大成就者的弟子，与此本尊具殊胜因缘的僧人噶玛洛哲彭措恳请，由洛哲塔耶于擦扎仁钦扎的修行处所书写，愿善妙增长！ 至尊者垂念，大悲尊垂念！慈怙主垂念，观世音自在垂念！唯一怙主垂念，大悲之主垂念！祈请救护漂泊于恶业轮回中的众生！诸佛之子圣观世音，三界之怙主大悲者，尤其是雪域众生唯一的怙主，祈请您以慈悲垂视我等众生！从无始以来，受无明所支配，在轮回之海中长久漂泊，无间断地遭受三种痛苦的折磨，祈请观世音菩萨将我等从轮回的泥潭中救拔出来！无边无际的虚空界，没有一个众生不曾做过我的慈母严父。如今他们却因错觉而遭受痛苦，祈请观世音菩萨驱散无明的黑暗！虽欲求安乐，却唯造作痛苦之因，因恶业所致，饱受痛苦的煎熬，何时才能到达永恒安乐的境地？祈请观世音菩萨将心念转向善法，老母众
English
Having determined that everything is impermanent, please bless me to generate renunciation and the mind of detachment. Knowing this life to be like a magical illusion, please bless me to fix death in my heart. Having faith that cause and effect are infallible, please bless me to be able to adopt virtue and abandon evil. Knowing that the source of faults is oneself, please bless me to see the good qualities of others. Recognizing my own wrong views as illusions, please bless me to develop impartial pure perception. Deeply understanding the benefits and drawbacks of entering the Buddha's teachings, please bless me to be able to protect vows like my own life. Please bless me to entrust myself and cast away reliance on the all-encompassing embodiment of the Three Jewels, Manjushri the Hero. Without wasting the hard-to-find leisure and opportunity, please bless me to accomplish the sacred Dharma properly. May the treasure of wisdom of the revered one, whose vows are unwavering, break through the shell of beginningless ignorance, causing the lotus of the two wisdoms to fully blossom, and grant the accomplishment of attaining the ultimate benefit of both oneself and others. This was written by Lodro Thaye at the retreat place of Tsa-dra Rinchen Drak at the urging of the monk Karma Lodro Phuntsok, a disciple of Sangye Nyenpa, the great accomplished one, who has a karmic connection with this deity. May virtue and auspiciousness increase! Noble One, be mindful! Great Compassionate One, be mindful! Loving Protector, be mindful! Avalokiteshvara, be mindful! Sole Refuge, be mindful! Lord of Compassion, be mindful! Please protect those wandering in the evil karma of samsara! Noble Avalokiteshvara, the supreme son of the Buddhas, compassionate protector of the three realms, especially the sole protector of the beings of the snowy land, please look upon beings like me with compassion! From beginningless time, being under the power of ignorance, wandering for a long time in the ocean of samsara, tormented without interruption by the three sufferings, please, Avalokiteshvara, deliver us from the mud of samsara! There is not a single sentient being in the expanse of space who has not been my kind mother and father. Now, due to delusion, they are suffering, please, Avalokiteshvara, dispel the darkness of ignorance! Although desiring happiness, they only create suffering. Due to the power of evil karma, they experience only suffering. There is never a time when they reach the state of lasting happiness. Please, Avalokiteshvara, turn their minds towards virtue, old mothers...