Tibetan
ཐུགས་རྗེས་མ་གཟིགས་ན། །ད་དུང་སྡུག་བསྔལ་ཡུན་རིང་མྱོང་འགྱུར་བས། །ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅའ་བསྙེལ་བར་མ་མཛད་པར། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་ལས་ངན་སེམས་ཅན་རྣམས། །འཁོར་བའི་འདམ་ནས་མྱུར་དུ་དྲང་དུ་གསོལ། །སྲིད་པའི་བདེ་ལ་ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག །ཆོས་མིན་བསམ་པ་སྐད་ཅིག་མི་སྐྱེ་ཞིང་། །བློ་སྣ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འགྱུར་བར་མཛོད། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བཅོས་མིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། །བསམ་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་འགྱུར། །ཞི་ལྷག་ཏིང་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅི་ཡང་མེད་ལ་བདག་གཞན་གཉིས་སུ་འཛིན། །ལོག་པར་རྟོག་པའི་འཁྲུལ་པ་ཁུངས་རྡིབ་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་རང་ཞལ་མཇལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གཞན་འབྲེལ་བཅས་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་ཏུ་ལམ་སྣ་དྲོངས། །སངས་རྒྱས་ཞལ་མཐོང་ལུང་ བསྟན་མཆོག་ཐོབ་ནས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཅེས་པདྨ་གངས་རང་སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་བ་དམ་ཆོས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་བཞེད་དོན་ལྟར་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།ན་མཿཤྲཱི་གུ་རུ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གར་མཁན་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ། །ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་། །དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་རུ། །གསང་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་སྤྲུལ་ནས་སུ། །རྒྱུད་ཀུན་སྟོན་པར་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ། །ཞུ་ཞིང་སྡུད་མཛད་གསང་བདག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་བ་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། བའི་སྟོན་པ་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཆོས། །ཞུ་ཞིང་སྡུད་དང་དེ་བསྟན་སྐྱོང་བ་སོགས། །བསམ་ཡས་ཡེ་ཤེས་ཡངས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །ཅིར་ཡང་སྟོན་པར་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་ཡུལ་ཆེན་ཤམྦྷ་ལའི། །ཡུལ་དབུས་ཀ་ལཱ་པ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཆེར། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི། །རྣམ་འཕྲུལ་རིམ་པར་བྱོན་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མི་བདག་གསེར་གྱི་ཐོད་ལྡན་གོ་དྲུག་གིས། །ཞབས་ནས་རབ་བཏེགས་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲིར། །ལོ་གྲངས་བརྒྱད་བརྒྱར་མཐར་ཐུག་ཆོས་འཁོར་སྐོར། །མཚན་དཔེ་མངོན་ཤེས་ལྡན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེའི་གདུ
Chinese
若不垂慈视， 仍将久受苦， 莫忘所发心， 我及如我等， 恶业诸有情， 祈速救拔出， 轮回之泥沼。 深厌有海乐， 刹那不起非法念， 愿心转向于正法。 慈悲不造作， 生于自相续， 一切思与行， 转变菩提道。 寂止胜观定， 祈赐得究竟。 无有任何物， 执我与他二， 颠倒错觉念， 愿其根源毁， 祈能见法界， 本来之面目。 我与他有情， 从此舍身后， 祈引至胜刹， 极乐世界。 见佛获授记， 菩提行大海， 愿能速圆满， 二利得究竟， 愿速证三身。 如是莲花雪山自修者， 依持正法化身之意， 慧无涯所著， 愿善妙增盛。 ༈ །། 纳摩 希日 咕噜 嘎拉 杂克拉亚（藏文：ན་མཿཤྲཱི་གུ་རུ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्री गुरु कालचक्राय，梵文罗马拟音：namaḥ śrī guru kālacakrāya，汉语字面意思：顶礼吉祥上师时轮）。 原始佛陀遍主金刚持， 时轮智慧圆满受用身， 随所调化应现幻舞王， 祈请双运自性身释迦。 外内他三无别金刚城， 吉祥哲蚌大塔寺庙中， 幻变无量密胜坛城已， 祈请为众宣说诸续部。 至尊原始佛陀续部之王， 请问摄集密主化现身， 金刚月亮无垢清净光， 祈请执持诸佛密者尊。 为众讲说教法之导师， 请问摄集以及护持彼， 无等三昧耶之大神通， 祈请为众示现诸神变。 赡洲北方大境香巴拉， 中央卡拉巴之大宫殿， 十地自在忿怒诸王等， 祈请次第降临诸化身。 人主金冠第六具力者， 足下高举金刚狮子座， 八百年中究竟转法轮， 祈请具足相好与神通。 金刚之幢。
English
If compassion does not look upon us, We will still experience suffering for a long time. Without forgetting your aspirations and vows, Please quickly deliver me and sentient beings with bad karma like me From the mud of samsara. Turn away from attachment to worldly pleasures from the depths of our hearts. May non-dharmic thoughts not arise for even a moment, And may our minds turn towards the sacred Dharma. May genuine love and compassion arise in our being. May all our thoughts and actions transform into the path of enlightenment. Bless us to perfect quiescence, superior insight, and samadhi. In the absence of anything, we grasp at self and other as two. May the illusion of wrong perception collapse at its root, And may we be granted to see the face of reality itself. As soon as I and other related beings pass away from here, Please lead us to the supreme pure land of Sukhavati. Having seen the face of the Buddha and received the supreme prophecy, May we completely perfect the ocean of Bodhisattva conduct. May we accomplish the two benefits and manifest the three bodies. Thus, Lodrö Taye composed this according to the wishes of Padma Gangrang, who is devoted to self-practice, and may virtue and goodness increase. ༈ །། Namaḥ Śrī Guru Kālacakrāya (藏文：ན་མཿཤྲཱི་གུ་རུ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्री गुरु कालचक्राय，梵文罗马拟音：namaḥ śrī guru kālacakrāya，汉语字面意思：顶礼吉祥上师时轮). The primordial Buddha, the all-pervading Vajradhara, The Kalachakra, the complete enjoyment of wisdom, The king of Shakya, a dancer of emanations who tames beings as needed, I pray to the union of the essence of the self-existent body. The diamond city, inseparable from the outer, inner, and other three, In the great stupa of glorious Drepung Monastery, Having emanated countless secret supreme mandalas, I pray that you will teach all the tantras. The supreme primordial Buddha, the king of the tantras, The secret lord who asks and gathers, the emanation body, The diamond moon, the light of stainlessness, I pray to the one who holds the secrets of all the Buddhas. The teacher who speaks the Dharma to be taught, Asking, gathering, and protecting it, The great miracle of Samye's vast wisdom, I pray that you will show all kinds of transformations. In the great land of Shambhala, north of Jambudvipa, In the great palace of Kalapa in the center of the country, The lords of the ten bhumis, the wrathful kings, I pray that the successive emanations will come. The human lord, the sixth with the golden headdress, From the feet, the diamond lion throne is raised high, For eight hundred years, the ultimate wheel of Dharma is turned, I pray to the one who possesses the marks, signs, and clairvoyance. The diamond banner.
Tibetan
ང་འཛིན་ལྷ་དབང་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཟླ་བས་བྱིན་པ་ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཞབས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་ལྷ་ཡི་དབང་ལྡན་ཏེ། །ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐ་དད་རིགས་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་བསྡུས། །རྩ་རྒྱུད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་དུ་གཏན་ལ་ཕབ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་མི་བདག་ཚུལ་བཟུང་བ། །འཇམ་དཔལ་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་འབར་བའི་རྒྱས་འགྲེལ་གྱིས། །རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་དོན་ཇི་བཞིན་གསལ་མཛད་པ། །སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །པདྨ་དཀར་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བཟང་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཤེས་གཉེན་བཟང་། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་སྦས་པ་དང་། །ཉི་མ་གྲགས་པ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞབས། །རྒྱ་མཚོ་རྣམ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བར་དཀའ་དང་ཉི་མ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །ཟླ་བའི་འོད་དང་མཐའ་ཡས་ས་སྐྱེད་ཆེ། །དཔལ་སྐྱོང་སེང་གེ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་ཞབས། །ཟླ་བྲལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ༴ མ་འགགས་པ་དང་མི་ཡི་སེང་གེ་མཆོག ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱའི་མཚན། །ལྷ་མིན་ཀླ་ཀློ་མཐར་མཛད་འཁོར་ལོ་ཅན། །མི་བདག་དྲག་པོའི་ཞབས་ལ༴ དེ་སྲས་ཚངས་དང་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་སོགས། །ལས་ས་བཅུ་གཉིས་ཤར་ནུབ་ཕྱེད་དང་ནི། །དུམ་བུར་སྐྱོང་མཛད་འཕགས་པ་ཁོ་ནའི་འཕྲུལ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱོན་ལ༴ ལྷག་པའི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་འཁོར་ལོའི་མགོན། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་ལ། །རྩེ་གཅིག་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་སྩོལ། །སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་མཐར་ཕྱིན་ལས་ཆེན་འགྲུབ། །ལྟོས་མེད་རྣམ་བཞིས་ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན་གྱི། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས་པའི་མཐུས། །ཡན་ལག་དྲུག་པོ་མཐར་ཕྱིན་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་མངོན་སུམ་རྟོགས། །འགྱུར་མེད་བདེ་བས་རྟོག་ཚོགས་དབུ་མར་འགགས། །ཚེ་འདིར་མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འགྲུབ་ནས། །རྣམ་ཤེས་རྒྱལ་ཁམས་མྱུར་དུ་སྟོང་བྱེད་ཤོག །ཅེས་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་འཛིན་ཅིང་རིག་ལམ་སྨྲ་བ་མཁར་མགོ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་ནས་རྟེན་དང་བཅས་བསྐུལ་ངོར་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲ་ཆེན་པོར་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། མོས་གུས་ཀྱི་རབས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཐུགས་རྗེ་མངོན་པར་བསྐུལ་བའི་ཚིག་ཕྲེང་སྐལ་ལྡན་འདོད་པ་འཇོ་བའི་བུམ་བཟང་།
Chinese
我执持神权具光辉， 月赐神力自在尊足下。 种种形象具神权， 祈请诸位大法王。 异类诸族摄为金刚族， 根本续部定为摄略续。 语狮人主持身相， 祈请妙音名称足下。 无垢光芒燃盛之广释， 如实显明续部之词义。 大悲宝藏三界主， 祈请白莲足下。 贤善遍胜善知识， 手持珍宝遍入隐秘者， 日称极善足下， 祈请海胜诸尊。 胜难胜及日之种种相， 月之光芒无边地增长。 护持威严狮子胜伏足， 祈请离月大力尊。 无碍者及人狮胜， 大自在无边名为尊。 诛灭邪魔外道具轮者， 祈请人主猛尊足。 其子梵天及天神自在等， 十二业地东西半及此， 化为碎分唯圣者之幻变。 祈请不断降临尊。 无别胜天法轮主， 祈请法王种姓具智身。 一心至诚大敬而祈请， 四金刚之加持赐予于续部。 圆满咒之次第成办大事业， 以无待四相具足三信之， 金刚瑜伽一心修持之威力。 祈请圆满六支瑜伽之加持。 现证一切种胜之空性， 无变安乐念聚于中道止息。 此生圆成遍空智慧身之后， 愿速疾清净识之境。 如是吉祥竹巴噶举之持教者，精通理路之喀果喇嘛蒋扬扎巴，应具信檀越之劝请，由罗珠塔耶之僧团于宗萨扎西拉孜大经堂撰著，愿增吉祥！ 从虔诚之信心中生起，为恳请大悲显现之词句，是能满足具缘者愿望之妙瓶。
English
I, holding divine power, possess splendor, At the feet of the Lord of Gods, bestowed by the moon. With various forms and possessing divine power, I pray to all the great Dharma Kings. Gathering all different lineages into the Vajra lineage, Establishing the root tantras as the condensed tantras. Holding the form of a human lord, the lion of speech, I pray at the feet of Manjushri Grags pa. With the extensive commentary blazing with immaculate light, Clearly revealing the words and meanings of the tantras as they are. The great treasure of compassion, the protector of the three realms, I pray at the feet of the White Lotus. Excellent, completely victorious, virtuous friend, Holding a precious jewel in hand, all-pervading, hidden one, Sun Name, exceedingly virtuous feet, I pray to all the Ocean Victorious ones. Difficult to conquer, and the various forms of the sun, The light of the moon and the great, boundless earth-growth. The feet of the glorious, protecting lion, completely subduing, I pray to the great, powerful one, devoid of the moon. Unobstructed one and the supreme human lion, Great, powerful, named Boundless. Destroying the heretics and barbarians, possessing the wheel, I pray at the feet of the fierce human lord. His sons, Brahma and the Lord of Gods, etc., The twelve fields of action, east and west, half and this, Transforming into fragments, solely the illusion of the Noble One. I pray to the one who continuously appears. The Lord of the Wheel, inseparable from the supreme deity, I pray to all the Dharma Kings, lineage holders, wisdom bodies. With one-pointed, great reverence, I pray, Bestow the blessings of the four Vajras upon the lineage. Perfecting the stages of mantra, accomplishing great deeds, With the four independences, possessing the three confidences, By the power of meditating single-pointedly on Vajra Yoga, Bless the completion of the six limbs. Realizing directly the emptiness that possesses all supreme aspects, With unchanging bliss, the aggregates of thoughts cease in the middle way. In this life, after accomplishing the all-pervading wisdom body, May the realm of consciousness be quickly emptied. Thus, this was written at the great Dharma center of Dzongsar Trashi Lhatse by the community of Lodro Thaye at the urging of the faithful patrons, by Khargo Lama Jamyang Drakpa, holder of the glorious Drukpa Kagyu lineage and speaker on the path of reasoning. May virtue and excellence increase! From the lineage of devotion arises the phrases of words that urge the manifestation of compassion, a fine vase that fulfills the desires of the fortunate.