Tibetan
་། །གཡས་གཡོན་བུམ་པ་ཀླུ་ཤིང་མཚན། །ལྷ་རྒྱལ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་བྱད་རྫོགས། །ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་རོལ་པས་བཞུགས། །ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པའི་སྐུ། །འོད་དང་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོ། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མཚན་པ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་འདུན་ས་སོགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ནས། །བྱམས་མགོན་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། དད་ཅིང་མོས་པས་རྣམ་འཕྲུལ་པའི། །ཡིད་དགའ་ཆོས་འཛིན་སྙིང་པོར་ཁྲིར། །ཞབས་ཀྱི་པདྨ་རབ་བཀོད་ལ། །མཁྱེན་དང་བརྩེ་བས་དགྱེས་པར་དགོངས། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾྭ། །སླར་ཡང་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་རིགས་ཀྱི་བདག །མཐོང་གྲོལ་ཅོད་པན་དབྱེར་མེད་གྱུར། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། །གང་གིས་ འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ནི། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱེད་པའི། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་ཆེན་མེ་ཡིས་ཞེ་སྡང་བུད་ཤིང་བསྲེག །ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་པའི། །དགའ་ལྡན་བཞུགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་གཟིགས་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་བརྩེ་བ་ཆེ། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པ་གྲུབ་པའི་གཙོ། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་ན་མཱ་མི། །མཆོད་པ་ནི། །གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་བྱེ་བ་བརྒྱ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ། །ལྷ་མིའི་འབྱོར་པས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །བདག་པོས་བཟུང་དང་མ་བཟུང་བའི། །བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཇི་སྙེད་དང་། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་གྱི། །དགེ་བའི་དངོས་ཀུན་འབུལ་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅའ་ཞིང་། །བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པ་ཡི། །བླ་མེད་མཆོད་པ་ཆེན་པོས་མཆོད། །བསྟོད་པ་ནི། །བདེ་བ་ཅན་ན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་མ་ཕམས་པ། །སོ་ས་གླིང་ན་ཤྲཱི་སི༚་ཧ། །གསང་བར་དགྱེས་པར་ཧེ་བཛྲ། ། བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་མེས་ལྷོ་བྲག་པ། །འགྲོ་མགོན་རས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད། །སྙིགས་དུས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཏུ་བཞེངས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །གསང་གསུམ
Chinese
右左宝瓶龙树相，天神国王大仙姿。 圆满具备转轮王，双足半跏游戏坐。 见而不知足之身，无量光芒与光辉。 三处标有三字后，光芒四射自形智慧尊。 迎请 班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚会）。 兜率天喜足妙高宫等，十方所有诸佛刹土中。 慈氏怙主上师宗喀巴，以大悲力祈请降临此。 扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降临 融入 束缚 欢喜）。 以信敬心所化现，悦意持法心要之座上。 善妙安布莲花足，以智悲心祈请垂念。 莲花 嘎玛拉 亚 斯当（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾྭ།，梵文天城体：पद्मकमलायस्तंव，梵文罗马拟音：padmakamalāyastava，汉语字面意思：莲花，莲花，赞）。 复次迎请灌顶尊，灌顶圆满身除垢。 余水上溢种姓主，见解脱冠无别矣。 顶礼赞： 何者 轮回之过患，仅以忆念即摧灭， 获得无上菩提者，顶礼上师之莲足。 大悲之火焚烧嗔恚薪，智慧之光消除无明暗。 成为教法之王代表，顶礼兜率安住之怙主。 如是尽所有所见一切智，调伏遍空有情大悲者。 能将轮回彻底拔除成就主，顶礼宗喀巴之莲足。 那摩 那玛弥（藏文：ན་མོ་ན་མཱ་མི།，梵文天城体：नमोनमामि，梵文罗马拟音：namo namāmi，汉语字面意思：敬礼，敬礼）。 供养： 四大洲之百俱胝世界，吉祥八物七宝妙器。 五种妙欲受用供品，充满天人财富而供养。 无论有主或无主，所有安乐之资具。 身与受用三时之，所有善根皆供养。 发起殊胜菩提心，立誓度脱诸有情。 证悟二谛无别义，以无上大供养而供。 赞颂： 极乐世界之宗喀巴，兜率天境之弥勒佛。 索萨洲之师利星哈，秘密欢喜之黑汝嘎。 噶举派之总祖师洛扎巴，救度众生大成就者您。 于五浊恶世示现一切智，成为实修传承之旭日。 文殊怙主宗喀巴，身语意三
English
Right and left, marked with vase and nagarjuna tree, Appearance of a divine king and great ascetic. Complete with the attributes of a Chakravartin, Seated with two feet in semi-lotus posture. A form that never satisfies the eyes, Radiating immeasurable light and rays. From the three syllables marked at the three places, Light radiates, the wisdom being of the same form. Invited Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजः, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Literal Chinese meaning: Diamond Assembly). From the Joyful Dharma Assembly of Tushita, etc., From the Buddhafields of the ten directions. Maitreya Protector, Lama Tsongkhapa, By the power of compassion, I request you to come here. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Come, Merge, Bind, Joy). With faith and devotion, on the throne of the essence of the mind-pleasing Dharma holder. Beautifully arranged lotus feet, Please consider with wisdom and love. Padma Kamalaya Stava (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾྭ།, Sanskrit Devanagari: पद्मकमलायस्तंव, Sanskrit Romanization: padmakamalāyastava, Literal Chinese meaning: Lotus, Lotus, Praise). Again, inviting the empowerment deity, Empowering, purifying the body of all defilements. The lord of the lineage, the excess water flows upwards, The crown of seeing liberation becomes inseparable. Prostration: Whose faults of samsara, Are destroyed by mere remembrance, Who causes the attainment of unsurpassed enlightenment, I prostrate to the feet of the Lama. The fire of great love burns the firewood of hatred, The light of wisdom dispels the darkness of ignorance. Becoming the representative of the Dharma King, I prostrate to the protector residing in Tushita. Omniscient, seeing as it is and as many as there are, Great compassion, taming beings pervading the sky. The chief who has accomplished the power to completely uproot samsara, I prostrate to the feet of the source of Dharma. Namo Namami (Tibetan: ན་མོ་ན་མཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: नमोनमामि, Sanskrit Romanization: namo namāmi, Literal Chinese meaning: I pay homage, I pay homage). Offering: Hundreds of millions of worlds of the four continents, Auspicious substances, symbols, and seven precious jewels. Five kinds of desirable objects of enjoyment, Filled with the wealth of gods and humans, I offer. Whether owned or unowned, All sources of happiness. Body, possessions, and the three times, I offer all virtuous things. Generating the supreme Bodhicitta, Vowing to liberate all sentient beings. Realizing the inseparable meaning of the two truths, I offer with the supreme great offering. Praise: Tsongkhapa of Sukhavati, Maitreya in the realm of Tushita. Shri Singha in Sosa Land, Hevajra who delights in secrecy. The general ancestor of the Kagyu lineage, Lhodrakpa, The great accomplished Drogon Raspa himself. Manifesting as the omniscient one in the degenerate age, Making the practice lineage the sun. Manjushri Protector Tsongkhapa, Body, speech, and mind
Tibetan
་ཡོན་ཏན་མཛད་པར་བཅས། །ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འཕྲུལ། །རྨད་དུ་བྱུང་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །དེ་ནས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་བཟླས་པ་ནི། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་སོགས་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་དང་། བསྙེན་བཟླས་གསུམ་པོ་གོང་ལྟར་བྱ། །གཞན་ཡང་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་བྱམས་པས་དམ་བཅས་པའི་གཟུང་ས་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་པ་ཏེ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨརྷཏེ་སམྱཾཀྶཾ་བུངྡྷ་ཡ། ཏ་དྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ཛི་ཏེ། ཨ་ཛི་ཏེ། ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཉྫ་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སིངྡྷི། བྷ་ར་བྷ་ར། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜ་བཱི་ཛེ། སྨ་ར་སྨ་ར། ཨཱཏྨ་ཀཾ་ས་མ་ཡ། བོ་དྷི་བོ་དྷི། མཧཱ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མོ་ཧི་མོ་ཧི་མ་ཧཱ་མོ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་སྨ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་བརྗོད། །བཟླས་པ་གྲུབ་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ་ཚད་མེད་བཞི་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམ། མཐར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སོགས་ནས། རབ་གནས་ཤོག །བར་བྱམས་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོས་བསགས་སྦྱངས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ པའི་སྨོན་ལམ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་གདབ། །སྤྲོ་ན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་མཁའ་ཁྱབ་ལ་སོགས་ཀྱང་བརྗོད་ལ། །རྗེ་བཙུན་མི་ཕམ་མགོན་པོ་དང་། །དབྱེར་མེད་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་ལ། །རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ན། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་དགོངས་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒོ་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛོད། །ཞིང་མཆོག་དགའ་བ་ལྡན་པ་རུ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཞལ་མཐོང་ནས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་ལམ་སྣ་དྲོངས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་མཛད་དུ་གསོལ། །བླ་མའི་གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །བདག་གི་གནས་གསུམ་རིམ་པར་དང་། །གཅིག་ཆར་ཚུལ་གྱིས་ཐིམ་པ་ཡིས། །སྒྲིབ་དག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་གྱུར། །བྱམས་མགོན་དགྱེས་པའི་མཛོད་སྤུ་ནས། །དཀར་གསལ་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་བྱུང་། །སྨིན་མཚམས་ནས་བརྒྱུད་སྙིང་གར་ཟུག །རང་སེམས་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའི་ཚུལ། །ལིངས་ཀྱིས་འཕར་ནས་འོད་ལམ་ཞུགས། །བྱམས་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ཐིམ། །བླ་མ་རང་སེམས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་སྙིང་པོར་འདྲེས། །བློ་འདས་ཆོས་སྐུ་ཨེ་མ་ཧོ། །ཞེས་མོས་ལ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །བདག་མདུན་སོགས་ཀྱིས་འཁོར་ གསུམ་
Chinese
具足功德而行事，对于不可思议之智慧神通，以敬畏之心赞叹其稀有。此后，为策励心续而念诵：于心中观想月轮等，亲近念诵三者如前。此外，具有巨大利益，弥勒所立誓之执持处为： 纳摩 惹纳 札雅雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依三宝）。 嗡 纳摩 巴嘎瓦德 夏迦牟尼耶 达塔嘎达雅 阿哈德 桑雅桑布达雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼薄伽梵释迦牟尼如来应供正等觉）。 达地雅塔 嗡 阿吉德 阿吉德 阿巴ra吉德 阿吉德 坚扎雅 哈ra哈ra 玛哈萨玛雅 辛地 巴ra巴ra 玛哈波地曼达 毕杰 斯玛ra斯玛ra 阿特玛冈 萨玛雅 波地波地 玛哈波地 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，咒语）。 嗡 摩嘿 摩嘿 玛哈摩嘿 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，咒语）。 嗡 牟尼 牟尼 斯玛ra 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，咒语）。 也应念诵。念诵完毕，对一切众生心怀慈爱，长久修持四无量心。最后，从“向一切诸佛顶礼”等至“愿得加持”。以弥勒之愿王，从内心深处祈愿积资净障七支供和菩提行愿。若有余力，亦可念诵宗喀巴大师之祈请文《虚空遍满》等。至尊弥庞怙主与，无别全知上师尊，一心恭敬作祈请，无缘大悲垂念我，身语意之赐加持，令三门成熟解脱。于胜妙喜乐具足之兜率天，得见十地自在尊颜后，享用正法甘露，菩提行圆满究竟，以智慧之光引导路，祈愿二利任运成就。上师秘密三处智慧之，光芒甘露如雨降，我之三处次第或，同时融入之方式中，净除业障生智慧。弥勒欢喜之眉间毫毛中，生出洁白光明之管，从眉间经脉注入心间，自心如白明点之状，闪烁跳动融入光明道，融入大慈悲心之明点中，上师自心法身，无别光明精要融，超心法身噫玛火，如是信解安住于本然状态。自前等之三轮
English
Accompanied by virtuous deeds, I praise with reverence the wondrous and inconceivable wisdom and power. Then, the recitation to stimulate the mindstream is as follows: Visualize the arising and gathering of the moon on the heart, etc. Perform the three, approach, recitation, and activity, as before. Furthermore, the holding place vowed by Maitreya, which possesses great benefits, is: Namo Ratna Trayaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Homage to the Triple Gem). Om Namo Bhagavaté Shakyamunaye Tathagataya Arhaté Samyaksambuddhaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Homage to the Bhagavan Shakyamuni Tathagata Arhat Samyaksambuddha). Tadyatha Om Ajité Ajité Aparajité Ajité Njaya Hara Hara Maha Samaya Sindhi Bhara Bhara Maha Bodhimanda Bijé Smara Smara Atma Kam Samaya Bodhi Bodhi Maha Bodhi Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Mantra). Om Mohi Mohi Maha Mohi Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Mantra). Om Muni Muni Smara Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Mantra). This should also be recited. Upon completion of the recitation, cultivate loving-kindness towards all sentient beings, and meditate on the four immeasurables for a long time. Finally, from "I prostrate to all the Buddhas" etc., to "May it be consecrated." With the King of Aspirations of Maitreya, from the depths of your heart, pray for the accumulation, purification, seven-branch practice, and the aspiration of the Bodhisattva conduct. If you have the energy, you can also recite the prayer to Je Tsongkhapa, "Vast as the Sky," etc. To the venerable Mipham Gonpo and the omniscient Lama inseparable from him, I pray with one-pointed devotion. With your unconditioned compassion, please consider me. Bless me with your body, speech, and mind. May you ripen and liberate my three doors. In the supreme Joyful realm of Tushita, having seen the face of the Lord of the Ten Bhumis, may I enjoy the nectar of the Dharma, perfect the Bodhisattva conduct, and be guided by the light of wisdom. Please accomplish the two benefits spontaneously. From the secret three places of the Lama, the rays of wisdom's nectar descend like rain. May my three places gradually, or simultaneously, be absorbed in such a way that obscurations are purified and wisdom is born. From the joyful urna hair of Maitreya, a tube of white and clear light emerges. Passing through the brow chakra, it penetrates into the heart. My own mind, in the form of a white bindu, pulsates and enters the path of light, dissolving into the bindu of the Great Compassionate One's heart. Lama, my own mind, Dharmakaya, inseparable, the essence of clear light merges. Beyond the mind, Dharmakaya, Emaho! In this way, with faith, rest in equanimity in whatever state you are in. The three wheels of self, front, etc.