Tibetan
་བརྒྱུད་སྐྱེས་མཆོག་དུ་མ་ཉམས་སུ་དགའ། །གཙོ་བོའི་དབུ་གཙུག་རྗེ་བཙུན་ནཱ་རོ་པ། །དེ་སྟེང་ཏེ་ལོ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བསྐོར། །བར་ཕྱོགས་གསང་བདག་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས། །མཆོག་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་གཟི་བྱིན་འབར། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ། །འོག་ཕྱོགས་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་རྣམས། །རང་འཁོར་དང་བཅས་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར། །བྱིན་རླབས་གཟི་མདངས་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྒྲ་འགྲོ་དྲུག་སྐད་དུ་སྣང་། །ཐུགས་རྗེའི་དགོངས་པ་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད། །ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་འབེབས། །མོས་པའི་སྣང་ངོར་མངོན་སུམ་བཞུགས་པར་གྱུར། །གཤེགས་བཞུགས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ངེས་པ་བརྟན་པོའི་ངང་སྣང་ཚུལ་ཙམ་དུ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཨོཾ། །ཁྱབ་བདག་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །གནས་མེད་འགྲོ་འོང་བྲལ་བ་ནམ་མཁའ་བཞིན། །གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང་། །ཆུ་ཟླ་བཞིན་ཏུ་གར་དམིགས་དེར་སྣང་བ། །བདུད་དཔུང་འཇོམས་མཛད་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས། །བདག་གིས་དད་པས་དེང་འདིར་གསོལ་འདེབས་ན། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གསལ་མཛོད། །རང་སྣང་འོག་མིན་དག་པའི་ཞིང་རྣམས་དང་། །མཁའ་སྤྱོད་ཐར་པ་མཆོག་ གི་ཕོ་བྲང་ནས། །དགྱེས་མཛད་མར་པ་ཐུགས་སྲས་ཀ་ཆེན་བཞི། །བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་འཁོར་ལོའི་ཚོགས། །ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གར། །ངོ་བོ་གཅིག་ལ་རྣམ་པ་ཐ་དད་སྟོན། །པྲ་ཕབ་གཟུགས་བརྙན་དབང་པོའི་གུར་ཁྱིམ་བཞིན། །མོས་པའི་ཡིད་མཁར་མངོན་སུམ་སྣང་མཛད་གསོལ། །བཞུགས་པར་གསོལ་ནས་བསགས་སྦྱོང་བྱ་བ་ནི། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་འགྲོ་འོང་མ་མཆིས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་མོས་པའི་རེ་བ་མ་སྐོང་བར། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །དགྱེས་པར་བཞུགས་ལ་དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་དགོངས། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་དངོས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་མཆོག་བརྙེས་པ། །གྲུབ་ཆེན་ཏེ་ལོ་པ་ལ༴ །བཅུ་གཉིས་དཀའ་སྤྱད་བར་དོར་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ། །པ་ཆེན་ནཱ་རོ་པ་ལ༴ །དགྱེས་མཛད་དངོས་བྱོན་བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་མེས་ཆེ། །རྗེ་བཙུན་ལྷོ་བྲག་པ་ལ༴། འོད་གསལ་བཀའ་བབས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས། །མཚུར་སྟོན་དབང་རྡོར་ཞབས་ལ༴ །བཤད་རྒྱུད་བཀའ་བབས་མཁའ་སྤྱོད་སྐུ་དངོས་གཤེགས། །རྔོག་སྟོན་ཆོས་རྡོར་ཞབས་ལ༴ །གསང་ལམ་བཀའ་བབས་སངས་རྒྱས་དགྱེས་པའི་དཔལ། །མེས་སྟོན་བསོད་རྒྱལ་ཞབས་ལ༴ །གཏུམ་མོའི་བཀའ་བབས་གངས་ཅན་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །བཞད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ༴ །དྭགས་པོ་དུས་མཁྱེན་འགྲོ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་། རས་ཆུང་པ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ལ། །ཞིང་རྡུལ་གྲངས་སྙེད་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཡིས། །ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕྱི་ལྟར་མཚན་དཔེའི་སྣང་བརྙན་དད་པས་རྟོགས། །ནང་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་གསང་གསུམ་གསལ་གདབ་ཅིང་། །གསང་བ་རང་སེམས་བླ་མ་ལྟ་བས་མཇལ། །རྟག་ཏུ་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །རྣམ་ཐར་བསམ་ཞིང་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་སློབ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་འགྲུབ་ཀྱི་བར། །མི་ཕྱེད་རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྗེ་བཙུན་ལྷོ་བྲག་པ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོས་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྣ་དྲོངས། །བདག་གིས་རེ་ཞིང་ལྟོས་པ་ཁྱེད་ལ་བཅའ། །སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད་པའི་ཐག་ཆོད་ཀྱིས། །འདི་ཕྱིའི་སྐྱབས་གནས་གུང་དུ་མི་འཚོལ་བར། །བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་མར་པ་རྗེ་ལ་གཏད། །ལུས་སེམས་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་བྲན་ཏུ་འབུལ། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་ཕྱོགས་སུ་བཏད། །ལེགས་པ་ཅི་མཆིས་རྗེ་ཡི་སྲི་ཞུར་བསྔོ། །བྱ་བ་ཅི་བྱེད་སྐུ་ཡི་རིམ་གྲོར་བགྱི། །བརྗོད་པའི་ཚིག་ཀུན་བཀའ་དྲིན་ཅན་ཁྱོད་བསྔགས། །ལུས་དང་སྲོག་ལའང་ཕོངས་པ་མ་མཆིས་པར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཞེད་པ་སྐོང་བགྱི་བས། །ཚེ་འདིར་ཁྱེད་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་འཁོད་ནས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་ཁྱེད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཟག་མེད་སྐུ་ལ་སྲེད་ལེན་སྐྱོན་ སྤངས་ཀྱང་། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཉིད་བློས་སྦྱར་བས། །ཡེ་ཤེས་ཚོམ་བུ་བདེ་བས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན། །བུམ་བཟང་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་འདོད་འཇོའི་བ། །སྨན་ལྗོངས་རིན་ཆེན་རི་བོ་མ་རྨོས་འབྲུ། །བདག་པོས་བཟུང་དང་མ་བཟུང་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི། །ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་དང་། །བདག་གཞན་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་གྱི། །དགེ་རྩར་བཅས་ཀུན་ཞེན་མེད་དམིགས་མེད་བློས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་
Chinese
传承殊胜诸位皆欢喜，主尊顶饰至尊那若巴，其上谛洛巴与金刚持，噶举上师佛陀菩萨绕，中间胜乐金刚惹琼多吉扎，殊胜成就瑜伽男女光辉耀，本尊续部四部之天神，下方玛哈嘎拉兄妹等，与自眷属俱光彩光芒耀，加持光芒法界充满而广大，金刚之法音六道语言中显现，慈悲之意传于具缘之子，智慧大加持降于动静一切处，于信解之显现中现前安住。于无有去来戏论之坚定定解中，仅于显现之方式迎请： 嗡。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）遍主万物之自性，无处去来离，如虚空般，虽无去来之相，然如水中月，于何处作意即显现于彼处。摧毁魔军之吉祥黑汝嘎，上师本尊空行眷属俱，我以虔诚于今祈请，以无缘大悲之力量于此明现。自显现密严清净之刹土，与空行解脱胜 之宫殿中。令喜玛巴心子四大柱，噶举成就者海本尊天，空行护法具誓眷属轮。遍主上师之智慧嬉戏舞，本体一而显现各异相，如悬挂之影像于根门帐篷般，祈请于信解之意城中现前显现。祈请安住后，积资净障之事为：虽智慧身无有去来，然未圆满我等信解之期望前，度生上师具慧眼者等，欢喜安住以无缘大悲垂念。诸部之遍主黑汝嘎，祈祷薄伽梵金刚持。以真佛摄受获得殊胜者，大成就者谛洛巴拉……，十二苦行中阴成就空行，大成就者那若巴拉……。令喜现身噶举总祖师，至尊洛扎巴拉……。光明口耳传承金刚三之真，竹清多杰札巴拉……。讲续口耳传承空
English
May the excellent lineage be ever joyful. At the crown of the head of the chief is the venerable Naropa. Above him are Tilopa and Vajradhara. Surrounded by Kagyu lamas, Buddhas, and Bodhisattvas. In the middle direction is the Lord of Secrets, Rechung Dorje Drak. Supreme accomplished yogis, male and female, blaze with glory. The deities of the four classes of tantra. Below are Mahakala and his consort. Together with their retinues, they blaze with splendor and light. May blessings and radiance fill the expanse of Dharma. May the sound of Vajra Dharma appear in the languages of the six realms. May the compassionate intention be bestowed upon fortunate sons. May the great blessing of wisdom descend upon all that is stable and moving. May they manifestly dwell in the visions of faith. Inviting them in the state of firm conviction, free from the elaboration of going and staying, merely as an appearance: Om. The essence of the all-pervading nature of all things. Like the sky, free from going and coming, without a place to dwell. Although you have no marks of going and staying. Like the moon in water, you appear wherever you are intended. Glorious Heruka, destroyer of the armies of Mara. Lamas, yidams, dakinis, and retinues. I pray with faith today. Please manifest here by the power of impartial compassion. From the pure realms of Akanishta, which are self-appearing, and from the supreme palace of liberation, Marpa, the delighting one, and the four great sons. Kagyu siddhas, ocean of yidam deities. Assemblies of dakinis, dharma protectors, and oath-bound ones. The wisdom play of the all-pervading lama. Showing one essence in different forms. Like a hanging image in the tent of the senses. Please appear manifestly in the city of faith. Having requested them to be present, the activities of accumulation and purification are: Although the wisdom body has no going or coming. Until the hope of our faith is fulfilled. Lamas who guide beings, those with wisdom eyes. Please remain joyfully and consider us with impartial compassion. Heruka, the all-pervading lord of all families. I prostrate to the Bhagavan Vajradhara. The supreme one who was taken care of by the actual Buddha. Great accomplished Tilopa... Accomplishing Khechara in the bardo through twelve ascetic practices. Great Naropa... The delighting one, the actual founder of the Kagyu lineage. The venerable Lhodrakpa... The actual embodiment of the three Vajras of the oral transmission of clear light. Tsurton Wangdor Zhap... The oral transmission of the explanatory tantras, the
Chinese
行持身示寂。 俄敦·曲多足下。（俄敦·曲多：藏传佛教噶举派高僧） 密道口传佛喜悦之吉祥。 麦敦·索嘉足下。 拙火口传雪域无伦比。 巴扎多吉足下。 达波杜西钦，众生怙主法之源。 热琼巴。 于上师、本尊、空行、护法众， 如微尘数三门恭敬地， 顶礼赞颂，从心底祈请。 外显如好相之显现，以信解悟； 内显如金刚之三密，清晰安立； 密显自心，以上师之见而相见。 恒常于秘密不可思议之， 传记思维，并随之修学。 直至上师成就真佛前， 以不退转、一心恭敬之猛烈祈祷， 皈依具德上师众。 祈请至尊洛扎巴加持！ 祈请噶举成就者如海般慈悲摄受！ 引导流转轮回诸众生之正道！ 我所希望与依赖皆在于您。 以决断无有他佛之心， 不于此世他世寻求庇护处， 心、精、意三者皆交付于玛尔巴尊者。 身心奉献于至尊上师为奴仆， 所有财物皆交付于上师一方， 所有善行皆回向于上师之侍奉， 所有作为皆作为上师之供养。 所有言语皆赞颂于恩德深重之您。 纵使身命亦无所吝惜地， 为成办具德上师之意愿而努力， 愿此生安住于您之果位， 如您一般成办一切众生之利益。 无漏之身虽已断除贪执之过， 然为我等众生圆满福德资粮故， 内外秘密如是观想， 愿智慧之聚以安乐而令欢喜！ 二水、妙欲五功德， 吉祥物、祥瑞标志、轮王七宝， 妙瓶、如意宝、如意树， 药草地、珍宝山、不耕而获之谷物， 无论有主或无主，遍布虚空之， 天人财富、安乐之受用， 自他身与受用三时之， 善根等一切，以无执无缘之意， 供养于法王及其眷属。 愿一切众生福德智慧聚
English
May the conduct body pass away. Ngokton Chodor at your feet. The secret path of oral transmission, the glory of Buddha's delight. Meston Sodgyal at your feet. The oral transmission of inner heat, the unparalleled in the snowy land. Zhepa Dorje at your feet. Dags po Dusi Khyen, protector of beings, source of Dharma. Rechungpa. To the Guru, Yidam, Dakinis, and Dharma Protectors, With reverence from the three doors as numerous as atoms, I prostrate, praise, and pray from the depths of my heart. Outwardly, I understand the appearance of auspicious signs with faith, Inwardly, I clearly establish the three secrets of the Vajra, Secretly, I meet my own mind with the Guru's view. Always thinking of the secret, inconceivable, Biography, and learning from it. Until the Guru achieves true Buddhahood, With unwavering, single-pointed devotion and intense prayer, I take refuge in the assembly of glorious Gurus. May Jetsun Lowo Drakpa bless us! May the ocean of Kagyü siddhas embrace us with compassion! Lead those wandering in samsara to the right path! My hope and reliance are placed in you. With the determination that there is no other Buddha, Without seeking refuge elsewhere in this life or the next, I entrust my heart, essence, and mind to Marpa Jetsun. I offer my body and mind as servants to the venerable Guru, I dedicate all possessions to the Guru's side, I dedicate all good deeds to the Guru's service, I perform all actions as offerings to the Guru. All words are praises to you, kind and gracious. Without sparing even body and life, I strive to fulfill the wishes of the glorious Guru, May I attain your state in this life, And accomplish the benefit of all beings as you do. Although the uncontaminated body has abandoned the fault of attachment, For the sake of perfecting the accumulation of merit for myself and all beings, By applying the outer, inner, and secret aspects in this way, May the collection of wisdom be pleased with bliss! The two waters, the five qualities of desirable objects, The auspicious substances, the royal emblems, the seven precious jewels, The excellent vase, the wish-fulfilling jewel, the wish-granting tree, The medicinal land, the precious mountain, the uncultivated grain, Whether owned or unowned, pervading space, The wealth of gods and humans, and the instruments of happiness, My own and others' bodies, enjoyments, and the three times', Roots of virtue, all with non-attachment and without focus, I offer to the Dharma King and his retinue. May all beings accumulate merit and wisdom