Tibetan
ག་པར་ བགྱིའོ། །ཡན་ལག་དང་པོ་འདིས་བདག་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གི་བསླབ་པ་ལ་རྗེས་སུ་བསླབ་བོ་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བོ་རྗེས་སུ་བགྱིད་དོ། །གཞན་ཡང་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གིས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་འབྲུའི་ཆང་དང་བཅོས་པའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་སྤངས་ཏེ། །འབྲུའི་ཆང་དང་བཅོས་པའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་ལས་སླར་ལོག་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་དུས་འདི་ནས་གཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་ཞེས་པ་ནས་བག་མེད་པའི་གནས་ལས་སླར་ལོག་པར་བགྱིའོ། །ཡན་ལག་ལྔ་པ་འདིས་བདག་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གི་བསླབ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནས་རྗེས་སུ་བགྱིད་དོའི་བར་ལན་གཅིག་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་ལེན་པའི་ཆོ་ག་དངོས་དང་བསླབ་པ་བརྗོད་པ་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ནས་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་བསླབ་བྱ་མདོར་བསྡུས་འཆད་པར་འདོད་ན། སྡོམ་པ་གང་དང་གང་ལེན་ཀྱང་སྐྱབས་འགྲོ་བརྩོམ་བྱེད་དུ་བྱེད་དགོས་པས་སྐྱབས་འགྲོའི་བསླབ་བྱ་འདི་རྣམས་ལ་སློབ་དགོས། ཤེས་སྔར་སྨོས་པའི་སྐྱབས་འགྲོའི་བསླབ་བྱ་རྣམས་བརྗོད་ཅིང༌། དགེ་བསྙེན་ཉིད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་ལྔ་ཡིན་པས། མིའམ་མིར་ཆགས་པ་བསད་ན་སྲོག་གཅོད་གྱི་སྡོམ་པ་དང༌། རང་དང་ནོར་མི་གཅིག་པ་གཞན་གྱི་ནོར་ཞོ་གང་གི་བཞི་ཆ་གཅིག་ཏུ་ལོངས་པ་རྐུས་སམ་ཕྲོགས་ན་མ་བྱིན་ལེན་གྱི་སྡོམ་པ་དང༌། ཁྱོད་ཅག་ཁྱིམ་པ་ཡིན་པས་རང་གི་ཆུང་མ་བསྟེན་རུང་ཀྱང་རང་མི་དབང་བའི་བུད་མེད་སོགས་འཁྲིག་པ་སྤྱད་ན་ལོག་གཡེམ་གྱི་སྡོམ་པ་དང༌། མངོན་ཤེས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སོགས་མི་ཆོག་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་མ་ཐོབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་ཁས་བླངས་ན་རྫུན་སྨྲའི་སྡོམ་པ་དང༌། མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་ཆང་ཐིག་པ་གཅིག་ཡན་མིད་ན་མྱོས་འགྱུར་གྱི་སྡོམ་ པ་འཆོར་བས་དེ་ལྔ་པོ་ཆ་ཤས་དང་བཅས་པ་སྤོང་ཞིང་དགེ་བ་ལ་བརྩོན་པས་བག་ཡོད་དུ་གནས་པར་བྱོས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ནས་བསྔོ་བ་བྱས་ཏེ་རང་གནས་སུ་བཏང་ངོ༌། ༈ །རྗེ་བུ་སྟོན་གྱིས་ཕལ་ཆེར་སྤྱོད་པ་རྩ་བཞི་འཛིན་པའི་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་འབོགས་ཆོག་གསུངས་པས། ཁྱིམ་པ་ཆད་སྤོང་བར་མི་ནུས་པ་དག་ལ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས
Chinese
我将如此行持。 以这第一支，我将随学、随行、随作那些圣者阿罗汉的学处。此外，如同往昔的圣者阿罗汉们，直至生命终结，舍弃了不予取、以欲邪淫、妄语、以及谷酒和调制酒等令人沉醉、放逸之处。如同他们舍弃谷酒和调制酒等令人沉醉、放逸之处并从此远离一样，我也将以某某之名，从此时起直至生命终结，舍弃不予取……直至远离放逸之处。以这第五支，我将如圣者阿罗汉们的学处一般……直至随作，念诵一遍。 如此，你已通过接受圆满的居士戒的仪轨，以及宣说学处这两方面，圆满获得了戒律。因此，依靠它来成办自他广大的利益吧。如此说完，如果想要宣说简略的劝诫并发愿，那么无论受持何种戒律，都必须以皈依作为开端，因此必须学习这些皈依的学处。要知道，念诵之前所说的皈依学处，因为居士戒本身有五条学处。如果杀害人或已成人形者，则犯了杀生的戒律；如果偷盗或抢夺他人之物，即使是价值相当于一夸脱的四分之一的财物，也犯了不予取的戒律；你们是居家之人，可以享用自己的妻子，但如果与不属于自己的妇女等行淫，则犯了邪淫的戒律；没有获得神通等不可思议的功德，却谎称自己已经获得，则犯了妄语的戒律；如果饮用哪怕一滴能使人沉醉的酒，也会失去令人沉醉的戒律。 因此，要舍弃这五条戒律及其支分，精勤于善，并谨慎地安住。如此说完，进行回向，然后送他们离开。 此外，杰·布敦（约1290-1364）说，可以授予那些主要受持四根本堕的居士戒。因此，对于那些无法完全断除的居家之人，应该给予这种戒律。也就是说，一切有情……
English
I will act accordingly. With this first branch, I will follow, practice, and act according to the precepts of those noble Arhats. Furthermore, just as the noble Arhats of the past, until the end of their lives, abandoned taking what is not given, engaging in sexual misconduct motivated by desire, speaking falsely, and places of heedlessness such as intoxicants like grain alcohol and compounded alcohol. Just as they abandoned places of heedlessness such as intoxicants like grain alcohol and compounded alcohol and turned away from them, so too, I, who am called so-and-so, from this time until the end of my life, will abandon taking what is not given... until turning away from places of heedlessness. With this fifth branch, I will, like the precepts of the noble Arhats... until acting accordingly, recite it once. Thus, you have perfectly obtained the vows of a complete layperson through the ritual of taking the vows and the recitation of the precepts. Therefore, rely on it to accomplish the vast benefit of yourself and others. Having said this, if you wish to explain a concise exhortation and make aspirations, then whatever vows you take, you must make refuge the beginning, so you must learn these precepts of refuge. Know that you should recite the precepts of refuge mentioned earlier, because the lay vows themselves have five precepts. If you kill a human being or one who has taken human form, you break the precept of killing; if you steal or rob another's property, even if it is worth one-quarter of a quart, you break the precept of taking what is not given; you are householders, so you may enjoy your own wife, but if you engage in sexual activity with women who are not your own, you break the precept of sexual misconduct; if you do not have miraculous powers or other inconceivable qualities, but falsely claim to have them, you break the precept of lying; if you swallow even one drop of intoxicating liquor, you will lose the precept of intoxication. Therefore, abandon these five precepts and their branches, strive for virtue, and abide in mindfulness. Having said this, dedicate the merit and then send them away. Furthermore, Je Buton (c. 1290-1364) said that it is permissible to bestow the lay vows of mainly upholding the four root downfalls. Therefore, this vow should be given to those householders who are unable to completely abandon [certain activities]. That is to say, all sentient beings...