English
The transmission of these is: starting from the venerable one himself, to Gyaltsap Rinchen Gyatso, Lodro Namgyal, Ngawang Trinle, Kunzang Wangpo, Tsewang Norbu, Pawo Tsuklak Gawa, Tsewang Kunkhyap, Karma Ratna, Karma Osel Gyurme, from whom it was received. Sixth, regarding the sacred Dharma that pacifies suffering, there are two aspects: the main practice and its branches. The main practice is further divided into three. First, the root Dharma teachings are secret and inconceivable fragments of the tantras, along with commentaries. The stainless path of the silver key, the golden key, and the crystal key. The oral instructions of Dingri Eighty. The Vajra Songs of Jetsun Mila, with chapter divisions, etc. The transmission of these was received from the omniscient Lama Jamyang Khyentse Rinpoche. Second, regarding empowerments and subsequent permissions: the first transmission is the empowerment of the Three Lamps. The blessings of the Three Lords. The intermediate transmission includes: the ripening empowerment of the Mahamudra of the Marpa lineage, the Torma empowerment of the So lineage Lama, the subsequent permission of the Prajnaparamita of the Kam lineage. The later transmission includes the complete, intermediate, and concise empowerments of the five-stage path manual of Bodhisattva Kunga's lineage. The auspicious blessing of interdependent origination. The twelve Sugatas of mind practice. The thirteen deities of the Chakrasamvara Maitri lineage. Vajravarahi, the outer practice two-faced mother, the inner practice one-faced mother, the secret practice Black Wrathful Mother. The empowerments of Vajratummo, the Dakini Amrita Vase, etc. The complete four empowerments of Yeshe Gonpo, the secret practice Black Cloak. The subsequent permissions of Gonpo Aghora, Zhingkye Kuntu Rika, patron Norbu Sangpo, etc. First, the transmission of the four empowerments of the scripture vase is: Buddha Vajradhara, Mother Nairatmya, the incarnate Dampa Sangye. The transmission of the secret four empowerments of the skull cup amrita is: Sambhogakaya Vairochana father and mother, the thirty-six amazing Khechara Lamas, Dampa Rinpoche. The transmission of the four Heruka empowerments based on body mandala and establishment methods is: Shakyamuni Buddha, Maitreya, Asanga, Vasubandhu, Aryadeva, Dampa Rinpoche. The transmission of the word empowerment of the essential meaning empowerment is: Vajradhara, Secret Lord, Sukhasiddhi, the venerable Dampa. Outer, inner, and secret Guru practice
Tibetan
ང་གསུམ། ཐུགས་དམ་བདེ་གཤེགས་བཅུ་གཉིས་བཅས་གསང་དབང་དང་འདྲ་གསུངས། ཁ་གཅིག་ཏུ་ བདེ་གཤེགས་བཅུ་གཉིས་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོ། དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཞེས་སྣང༌། བདེ་མཆོག་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ། ཤ་བ་རི་པ། མཻ་ཏྲི་པ། དམ་པ་སངས་རྒྱས། ཁྲོས་ནག་ནི། ཕག་མོ་ནག་མོ། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི། དམ་པའོ། །གཏུམ་མོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ནི། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ། དམ་པ་རྒྱ་གར། ཨ་གྷོ་ར་ནི། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། དམ་པ་རྒྱ་གར་རོ། །དེ་དག་ལས་བཀའ་སྤྱིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར། རྒྱལ་སྲས་བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ། སྤ་ཚབ་དགོན་པ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་འབར། གྲུབ་ཐོབ་རྒྱལ་བ་ཏེ་ནེ། རོག་ཤེས་འོད་དང་ཞིག་པོ་ཉི་མ་སེང་གེ་སྟེ་མདོ་སྨྲ་སེང་སྐུ་མཆེད་གསུམ། རོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་དཔལ། རོག་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་དང༌། ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ་སྐུ་མཆེད། མཚན་ལྡན་རི་ཁྲོད་དབང་ཕྱུག །མཁན་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕན་པ། དྲིན་ཆེན་སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། ཡང་ན་ཀུན་དགའ་སྐུ་མཆེད་ནས། རྒྱ་སྟོན་སྨོན་ལམ་ཤེས་རབ། དེ་དང་སངས་རྒྱས་དཔོན་ནས། དམ་ཆོས་ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་མཆེད། རྒྱ་སྒོམ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བྱང་སེམས་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ། ཡང་ན་ཀུན་མཁྱེན་གཅེན་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ་ནས། ཆོས་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། རས་ཆེན་དཔལ་ལྡན་བསོད་ནམས། ཐུགས་སྲས་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར། ལུང་ཆེན་པ་བསོད་ནམས་དཔལ་བཟང༌། དེ་དང་རྒྱ་མཚོ་སྦྱིན་པ་ནས། སྐུ་གསུམ་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ། མཁས་གྲུབ་ནམ་མཁའ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། ཁྱབ་བདག་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས། མཚུངས་མེད་བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ། དིང་རི་བ་འཆི་མེད་བློ་གྲོས་བརྟན་པ། འཆི་མེད་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། བསམ་ཡས་མཁན་པོ་བློ་གསལ་རབ་རྒྱས། འཕགས་པ་དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་མ་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ དགྱེས་པར་དགོངས་ཏེ་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའོ། །ཕག་མོ་ཕྱི་ནང་ནི། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ། ཁ་ཆེ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ། པུ་ཧྲང་ལོ་ཆུང༌། དམར་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དགེ་བཤེས་ཡོ་མི་སྒོམ་པ། ཤེའུ་སྟོན་པ་ནམ་མཁའ། རི་ཁྲོད་པ་ཤཱཀ་སྟོན། རོག་བདེ་གཤེགས་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར། སྙེ་མདོ་བ་མན་ཆད་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཁྲོས་ནག་གས
Chinese
我等三人，以及意修十二安乐逝，据说与秘密灌顶相同。另一种说法是，十二安乐逝是：金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，梵文：वज्रधर，vajradhara，持金刚者），毗卢遮那佛（རྣམ་པར་སྣང་མཛད།），释迦牟尼佛（ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ།），金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།），空行法界主母，圣者佛陀。胜乐金刚是：金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，梵文：वज्रधर，vajradhara，持金刚者），胜乐轮（འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ།），夏瓦日巴，麦崔巴，圣者佛陀。黑忿怒母是：黑猪母，四部空行，圣者。大小拙火母是：金刚拙火母，圣者印度人。阿ghora是：摩诃迦罗（མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，梵文：महाकाल，mahākāla，大黑天），圣者印度人。这些传承中的共同传承是：至尊圣者印度人，嘉瑟菩提萨埵贡噶，斯察寺的楚臣巴，成就者嘉瓦德内，若谢沃和西波尼玛僧格，即三位多玛僧格昆仲，若钦一切智索南巴，若嘉瑟贡噶桑波和贡噶顿珠昆仲，具名山居自在，堪钦楚臣潘巴，慈悲的桑杰温波。或者从贡噶昆仲开始，嘉顿门兰西绕，他和桑杰本开始，圣法昆钦昆仲，嘉贡多杰丹巴，菩提萨埵金巴嘉措。或者从昆钦兄长绛曲桑波开始，法王洛哲嘉措，热钦贝丹索南，图瑟索南沃热，隆钦巴索南华桑，他和嘉措金巴开始，身语意三金刚大乐任成，智成南喀桑波，蒋扬贝觉伦珠，遍主贝觉彭措，无等扎西桑波，定日瓦钦美洛哲丹巴，钦美勋努洛哲，阿旺贡噶勒贝炯内，桑耶堪布洛萨饶杰，帕巴格勒嘉灿，赤钦久美钦列南嘉，至尊玛久美钦列确珍，由昆钦喇嘛蒋扬钦哲旺波欢喜赐予恩赐。外内金刚亥母是：圣者仁波切，喀且嘉纳古雅，布让洛琼，玛顿确吉嘉波，格西约米贡巴，谢顿巴南喀，日竹巴夏顿，若德谢西绕沃热，聂多瓦以下如前。黑忿怒母的
English
I and three others, along with the twelve Sukhavati deities of mind practice, are said to be similar to the secret empowerment. Another account states that the twelve Sukhavati deities are: Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང༌།, Sanskrit: वज्रधर, vajradhara, the one who holds the vajra), Vairochana, Shakyamuni, Vajrapani, the chief consort of the Dakini realm, and the Holy Buddha. Chakrasamvara is: Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང༌།, Sanskrit: वज्रधर, vajradhara, the one who holds the vajra), Chakrasamvara (འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ།), Shavaripa, Maitripa, and the Holy Buddha. Black Krodhakali is: Black Vajravarahi, the four classes of Dakinis, and the Holy One. The two great and small Tummo are: Vajra Tummo, and the Holy Indian. Aghora is: Mahakala (མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།, Sanskrit: महाकाल, mahākāla, Great Black One), and the Holy Indian. Among these, the general lineage of precepts is: the venerable Holy Indian, Gyalse Bodhisattva Kunga, Tsultrim Bar of Phatshab Monastery, the Siddha Gyalwa Te Ne, Rok Shewo and Zhipo Nyima Senge, the three Dharma-speaking brothers. Rok Thamshed Khyenpa Sonam Pal, Rok Gyalse Kunga Zangpo, and the Kunga Dondrup brothers, Mtshan Den Ritro Wangchuk, Khenchen Tsultrim Penpa, the kind Sangye Wonpo. Alternatively, from the Kunga brothers, Gyaton Monlam Sherab, and from him and Sangye Pon, the Damchoe Kunkyen brothers, Gyagom Dorje Dampa, Bodhisattva Jinpa Gyatso. Alternatively, from Kunkyen's elder brother Jangchub Zangpo, Chöje Lodrö Gyatso, Rechen Palden Sonam, Thugsse Sonam Özer, Lungchenpa Sonam Palzang, and from him and Gyatso Jinpa, Kussum Dechen Lhundrup, Khedrup Namkha Zangpo, Jamyang Paljor Lhundrup, Khyabdag Paljor Phuntsog, Matchung Tashi Zangpo, Dingriwa Chime Lodrö Tenpa, Chime Zhönnu Lodrö, Ngawang Kunga Lekpai Jungne, Samye Khenpo Losal Rabgye, Phagpa Gelek Gyaltsen, Trichen Gyurme Trinle Namgyal, Jetsunma Gyurme Trinle Chödrön, who were all kindly bestowed upon by the omniscient Lama Jamyang Khyentse Wangpo. The outer and inner Vajravarahi are: the Holy Rinpoche, Kashmir Jnana Guhya, Purang Lochung, Marton Chökyi Gyalpo, Geshe Yomi Gompa, Sheutonpa Namkha, Ritropa Shakton, Rok Deshek Sherab Özer, and from Nyetowa onwards, as before. The Black Krodhakali's
Tibetan
ང་སྒྲུབ་ནི། དམ་པ་སངས་རྒྱས། གྲོགས་ཆུང་དཀོན་སེང༌། ཤངས་པ་ལུ་སྡེམས། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་བླ་མ་བཞི་ལ་བརྒྱུད་དེ། ལབ་སྒྲོན། ཁྱི་རྫི་མ། གཅེར་བུ་མ། འབེར་མོ་རོ་ཟན། དེ་ནས་རྒྱལ་བ་ཏེ་ནེ་མན་ཆད་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་ར་ནི། དམ་པ་སངས་རྒྱ་དང༌། ཞ་མ་ལོ་ཙཱ་གཉིས་ཀ་ལས་ཀུན་དགས་གསན། མན་ཆད་སྔར་ལྟར་རོ། །ཡོན་བདག་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ནི། གསང་བདག །ཕ་དམ་པ། བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ། སྒྲོ་ཆོས་བརྩོན། ཆུས་པ་དར་མ་བརྩོན་འགྲུས། རྒྱལ་བ་ཏེ་ནེ། ཆོས་རྒྱལ་ཞིག་པོ་སྐུ་མཆེད་མན་ཆད་འདྲའོ། །བཀའ་བབས་དང་པོ་དང་བར་མའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་རྣམས་ཀྱི་རིང་བརྒྱུད་འོག་གི་ཁྲིད་རྒྱུན་དང་མཚུངས་ཀྱང༌། ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིའི་རྗེས་སུ་རྒྱུན་ཆད་ནས་མི་སྣང་ཡང༌། ལྷ་སྔགས་ངོ་བོ་གཅིག་པ་རྣམས་གཞན་མང་པོ་ལས་འབྱུང་བས་དོན་གྱིས་བརྒྱུད་པ་མ་ཆད་པ་མ་ཟད། རྗེ་བླ་མ་བཀའ་བབས་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་ཞལ་མངོན་སུམ་བསྟན་ཅིང་གདམས་པ་དང་རྗེས་གནང་དམིགས་སུ་སྩལ་བར་སྣང་བས། ཁོ་བོས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བསྟན་རྒྱུན་ལ་ཐུགས་བསྐྱེད་ཆེན་པོས་དབང་དང་རྗེས་གནང་བཀླགས་ལུང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་སྩལ་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་གདམས་ཁྲིད་ཀྱི་སྐོར་ལས། བཀའ་བབས་དང་པོ་ཁ་ཆེ་ལུགས་སྒྲོལ་མ་གསུམ་གྱི་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཐུབ་དབང༌། ཕྱག་རྡོར། སྒྲོལ་མ། ཀླུ་སྒྲུབ། རྫུས་སྐྱེས་ཨཱརྻ་དེ་བ། དམ་པ་སངས་རྒྱས། ཁ་ཆེ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ། དབོན་པོ་དཔལ་ལྡན་ཤེས་རབ། དེ་གཉིས་ཀ་ ལས་དབུས་པ་ལོ་སྟོན་བཙུན་ཆུང་གིས་གསན། དེ་ནས་སྲས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། ཆུས་པ་དར་མ་བརྩོན་འགྲུས། ཆུས་པ་དར་མ་སེང་གེ །རོག་ཤེས་རབ་འོད། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་དཔལ། རྒྱལ་སྲས་ཀུན་དགའ་སྐུ་མཆེད། རྒྱ་སྟོན་སྨོན་ལམ་ཤེས་རབ། ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་མཆེད། རྒྱ་སྒོམ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བྱང་སེམས་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ། སྐུ་གསུམ་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ། མཁས་གྲུབ་ནམ་མཁའ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། ཁྱབ་བདག་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་སྤངས་བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ། རྗེ་བཙུན་བློ་གྲོས་བརྟན་པ། འཆི་མེད་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་མན་ཆད་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་དང་འདྲ། བཀའ་བབས་བར་མ་རྨ་སོ་ཀཾ་གསུམ་ལས། དང་པོ་རྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་གདམས་ངག་ཅེས་གྲགས་པའི་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ
Chinese
我的修法是：达玛桑结，友小衮僧，香巴鲁登。之后经由四位空行母上师：拉炯、牧狗女、裸体女、贝尔莫食尸者。之后直到嘉瓦德尼都与共同传承相同。贡布阿果惹，是从达玛桑结和夏玛洛扎二者处听受衮噶的教法，之后与之前相同。施主诺布桑波是：秘密主，帕当巴，菩提萨埵衮噶，卓确尊，曲巴达玛尊哲，嘉瓦德尼，以及曲吉谢波昆协等，之后都相同。最初和中间的授命之加持随许的传承，虽然与下面的引导传承相同，但在洛钦达玛师利之后传承中断，不再显现。但由于体性相同的本尊咒语从其他很多地方出现，实际上传承并未中断。而且，对于七授命之主的蒋扬钦哲旺波，达玛桑结以智慧身显现真容，并特别赐予教导和随许。因此，我以极大的努力祈请，他对教法传承以极大的发心，赐予灌顶和随许读诵等的传承，恩德极大。第三，关于教导引导方面，最初授命的喀且派系三度母的引导传承是：能仁、金刚手、度母、龙树、化生圣天、达玛桑结、喀且嘉纳古雅、翁波贝丹谢饶。这二者 是从中巴洛敦尊琼处听受。之后是子多吉坚赞，曲巴达玛尊哲，曲巴达玛僧格，若谢饶沃，一切智索南贝，嘉赛衮噶昆协，嘉敦门兰谢饶，衮钦昆协，嘉贡多吉丹巴，菩提萨埵金巴嘉措，身三德钦隆珠，堪珠南喀桑波，蒋扬贝觉隆珠，恰达贝觉彭措，衮邦扎西桑波，杰尊洛哲丹巴，直到企美勋努洛哲，都与灌顶传承相同。中间授命的玛索康三者中，第一个玛的恰嘉钦波耳传的教导，被称为引导的传承是：金
English
My practice is: Dampa Sangye, friend Chung Kon Seng, Shangpa Loden. Then through four Dakini Lamas: Labdrön, Dog Herder Woman, Naked Woman, Bermo Corpse Eater. After that, until Gyalwa Tene, it is the same as the common lineage. Gonpo Aghora, from both Dampa Sangye and Zhama Lotsawa, Kunga heard the teachings. After that, it is the same as before. The patron Norbu Zangpo is: Secret Lord, Padampa, Bodhisattva Kunga, Drochö Tson, Chupa Darma Tsöndrü, Gyalwa Tene, and Chögyal Zhikpo Kunché, etc., after that it is the same. The long lineage of blessings and empowerments of the first and middle transmissions is the same as the following teaching lineage, but after Lochen Dharma Shri, the lineage was interrupted and no longer appears. However, since deities and mantras of the same essence appear from many other places, the lineage has not actually been interrupted. Moreover, for Jamyang Khyentse Wangpo, the master of the seven transmissions, Dampa Sangye manifested his face in person with the wisdom body, and specially bestowed teachings and empowerments. Therefore, I prayed with great effort, and he bestowed the lineage of empowerments and recitations with great kindness and great compassion for the continuation of the teachings. Third, regarding the teachings and instructions, the lineage of the first transmission, the Kashmiri system of the three Taras, is: Thubwang, Vajrapani, Tara, Nagarjuna, Emanated Aryadeva, Dampa Sangye, Kashmiri Jñana Guhya, Wönpo Paldan Sherab. These two heard it from Upa Löton Tsünchung. After that, the son Dorje Gyaltsen, Chupa Darma Tsöndrü, Chupa Darma Senge, Rog Sherab Ö, Omniscient Sönam Pal, Gyalsé Kunga Kunché, Gyatön Mönlam Sherab, Künkhyen Kunché, Gyagom Dorje Denpa, Bodhisattva Jinpa Gyatso, Ku Sum Dechen Lhündrub, Khedrub Namkha Zangpo, Jamyang Peljor Lhündrub, Khyabdak Peljor Phüntsog, Künpang Trashi Zangpo, Jetsün Lodrö Tenpa, until Chimé Zhönnu Lodrö, it is the same as the empowerment lineage. Among the three middle transmissions of Ma, So, and Kam, the first, Ma's Chagya Chenpo oral transmission teaching, which is called the lineage of guidance, is: Rock