Tibetan
་དམ་ཀུན་འདུས་སུ་གྱུར། བླ་མས་དབང་བསྐུར་ནས་རིགས་བདག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ་བླ་མ་མ་ལུས་པ་ཐིམ། བླ་མ་ཀུན་འདུས། རང་གི་སྐྲ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང༌། བ་སྤུ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་བཞི། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྷར་གསལ་བས་དུས་གཅིག་ལ། ཨོཾ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གསུང་བར་མོས་ལ་ཅི་ནུས་བཟླ་ཞིང༌། ཟས་ལ་སྣོད་ཐོད་པ། བཅུད་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། གོས་རུས་རྒྱན་སྟག་ལྤགས། གནས་ཁང་དུར་ཁྲོད་སྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང༌། ཉལ་དུས་ལྷ་སྣང་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། འཕོ་བ་སྙིང་ཁར་རང་འདྲའི་ཡི་དམ་ཚོན་གང་བ། དབུ་མའི་མས་སྣར་ཆོས་འབྱུང་ནང་དུ་ཐིག་ལེ་སྔོ་དམར་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་དེ་ལས་ཐིག་ལེ་སྔོ་སྐྱ་སྲན་མ་ཙམ་གཅིག་ཆད། སྙིང་གའི་ཡི་དམ་ལ་བསྐོར་བ་མྱུར་བ་ལན་གསུམ་བྱས། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་བསལ། ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་སྤྱན་དྲངས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། བླ་མ་མཁའ་སྤྱོད་ལ་གཤེགས་པར་བསམ། བར་དོ་གཟུགས་ལྷ། སྒྲ་སྔགས། དྲན་རྟོག་རང་སེམས་ལྷན་སྐྱེས་སུ་ད་ལྟ་ནས་སྦྱང་བ་ཉིད་དོ། །ཡི་དམ་ཀུན༷་གྱི་དམར་ཁྲིད་ཅེས། །དགའ༷་བར་བསྔགས་ལ་རྗེས་དཔག་ནས། །རྒྱལ་སྲས་གསུང་གི་རྣམ་དབྱེའི་ཚུལ། ། གྲོལ༷་མཆོ༷ག་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད། །གསུང་རྒྱུན་ལས་བྲིས་སོ། ། ༼༣༦༽ ༈ ཕྱག་རྡོར་འཁོར་ཆེན་ཁྲིད་ཡིག །ཕྱག་རྡོར་འཁོར་ཆེན་གྱི་ཁྲིད་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། བསྐྱེད་རིམ་སྲུང་བ་བཞི་ལྡན། རྫོགས་རིམ་བྱིན་རླབས་བཞི་ལྡན། སྲུང་བ་བཞི་ནི། རྣལ་འབྱོར་བདག །གནས། སྲོག་བསྲུང་བ། དག་བྱེད་གསུམ་ནི། འཆི་སྲིད། བར་དོ། སྐྱེ་སྲིད་དག་བྱེད། རྣལ་འབྱོར་སྲུང་བ། སེམས་ཅན་ལ་སྨོན་སེམས་བསྐྱེད། བདག་སྲུང་སྙིང་ག་ན་ཉི་མར་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས། བདག་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས། ཧཱུྃ་འོད་སེམས་ཅན་ལ་ཕོག་འོད་དུ་ཞུ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕོག་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། གཞན་རྟོག་སྤང༌། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ལུས་བུན་ནེ་ཡལ་སོང༌། ཤེས་པ་ཧཱུྃ་དུ་བསམ། བདག་གི་རྟོག་པ་སྤང༌། ཧཱུྃ་ལས་པདྨའི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ། །སྟེང་དུ་ཡང་པདྨའི་གུར་ཕུབ་པ། ཐུགས་ཀ་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ། ཐ་མལ་གྱི་མིང་དང་རུས་རྟོག་པ་སྤང་བ་ནི་བདག་སྲུང༌། གནས་སྲུང་ཧཱུྃ་ལས་མེ་ཕྱིར་ཐོན། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་པའི་ཕྱག་གིས་སླེབས་ཚད་ཀྱི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མེ་འབར་བར་བསམ། སྲོག་སྲུང་རླུང་ནང་འཇུག་གི་དུས་སུ་ཤེས་པ་ཧཱུྃ་མེ་འབར་བར་ཐིམ། དག་བྱེད་གསུམ། ཧཱུྃ་འོད་ནི་འཆི་སྲིད། ཧཱུྃ་ཙམ་བར་དོ། ཧཱུྃ་ཁྲོ་བོ་སྐྱེ་སྲིད། སྐུ་སྒྱུ་མ་ཡིད་ལ་དམིགས། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་བཟླས། སྤྱོད་ལམ་ལྷའི་ང་རྒྱལ། རྫོགས་རིམ་བྱིན་རླབས་བཞི་ལྡན། ལུས་ངག་ཡིད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད། ལུས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆོས་གནད་ལ་དབབ། བདག་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་ལ་སྲིད་པ་ཆགས་པ་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་འཁོར། རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི། སྙིང་ཁ་བརྒྱད། མགྲིན་པ་བཅུ་དྲུག ། སྤྱི་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། དྷཱུ་ཏིའི་ཡར་སྣ་ཧཾ། མར་སྣ་ཨོཾ། སྦོམ་ཕྲ་ནི་གྲོ་སོག་ཙམ། ལྟེ་བའི་ཨོཾ་དྷཱུ་ཏིར་མགོ་ཚུད་ཙམ། སྙིང་ཁར་ཧཱུྃ། མགྲིན་པར་ཨཱ༔སྤྱི་བོར་ཧཾ། ངག་རླུང༌། ཨོཾ་སྲོག །ཧཾ་རྩོལ་བ། ཨཾ་ལས་རླུང༌། ཨོཾ་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་རེག་བྱ་ཚ་བ་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་ཡར་ཞུགས། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་ཕོག །ཚ་ལམ་སྲོས། ཧཾ་ལས་རླུང་ཧིག་སྒྲ་དང་བཅས་པ་རེག་བྱ་བསིལ་བ་བབ། དྷཱུ་ཏི་ན་མར་ཞུགས། ལྟེ་བའི་ཨཾ་ལ་ཕོག་རེག་བྱ་བསིལ་བར་བསམ། ཨ་ཧཾ་གི་བཟླས་པ་བརྒྱ་བྱའོ། །ཡིད་ངོ་བོ་ཐིག་ལེའོ། །ཨཾ་ཧཾ་ཞུ་ཡུངས་ཀར་ཙམ་བསམ། ཉམས་མྱོང་བདེ་བ་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་དེ་རིམ་བཞིན། དགའ་བ། མཆོག་དགའ། དགའ་བྲལ། ལྷན་སྐྱེས། སྤྱི་མགྲིན། སྙིང༌། ལྟེ་བར་ཕྱིན། ལྟེ་འོག་ཐིག་ལེ་སྲན་མ་ཙམ། མས་ལུགས་བཟློག་རིམ་སྦྱོར། དེ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེ་ལ་སེམས་གཏད་པ་ནི་ཡིད་བྱིན་རླབས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དྭངས་གསལ་མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད། དེ་ལ་སྟོང་པའི་བསྒོམ་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང༌། སྣང་བ་མི་འགགས་མྱོང་གསལ་ཡིན། བསྒོམ་གནད་རླུང་ཤས་ཆེ་ན་ལྟེ་བ། དུས་སྔ་དྲོ། མཁྲིས་ཤས་ཆེ་ན་སྤྱི་བོ། དུས་ཕྱི་དྲོ། ཤེས་པ་རྒོད་ན་མི་རྟོག་པ་ལ། བྱིང་ན་བདེ་བ་ལ་སེམས་གཏད་པས་བསྒོམས་ན། དུ་བ། སྨིག་རྒྱུ། སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར། མར་མེ་འབར་བ། ནམ་མཁའི་སྤྲིན་མེད་རྣམས་འབྱུང༌། དེ་ནི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་རྟགས་སོ། །འཁོར་ཆེན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀུན༷་ཉམས་ལེན། །དགའ༷་བཞི་སྨིན་གྲོལ༷་ལམ་སྦྱོར་བའི། །མཆོ༷ག་གི་ཁྲིད་ཡིག་གསལ་བར་བཀོད། །སྐལ་བཟང་འགྲོ་ལ་ཕན་གྱུར་ཅིག །དམར་ཁྲིད་ཀྱི་ཡིག་རྙིང་ལས་བཏུས་སོ། ། ༼༣༧༽ ༈ གཏུམ་པོའི་ཁྲིད་ཡིག །གཏུམ་པོའི་ཁྲིད་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། རང་ ཉིད་འགྲོ་རྒྱུད་སེམས་ཅན་དུ་སྣང་བའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་སྙེམས་པས་རང་ངོ་རང་གིས་མི་ཤེས་པར་སྒྲིབ་བྱེད་རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་ཀྱི་ཡོལ་བ་བསལ་བར་མོས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་ཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་
Chinese
成为一切本尊的汇集。上师灌顶后，安住于种姓之主，所有上师融入。一切上师的汇集。自己的头发两万一千根，毫毛四亿五千万根。三界一切有情皆明观为本尊，于同一时刻念诵：嗡 德瓦 贝匝 班匝 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ देव पिचू वज्र हूँ हूँ हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，天，贝匝，班匝，吽，吽，吽，啪，梭哈。）心怀虔诚，尽力念诵。食物是颅器，精华是五肉五甘露，衣服是骨饰、虎皮，住所是尸陀林、防护轮、宫殿。睡眠时，将本尊观想融入光明。迁识时，心间观想与自己形象相同的本尊，颜色鲜明。于中脉下端，法生宫内，观想蓝红色光芒五彩圆点，从中分离出一个青蓝色、豆粒大小的明点。围绕心间的本尊快速旋转三圈。消除头顶的吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）。以慈悲的铁钩迎请上师，融入上师的心间。观想上师前往空行刹土。中阴身是形象本尊，声音是咒语，念头是自生智慧，从现在开始修习。所谓的“一切本尊的红教授”，欢喜赞叹后进行效仿，是胜者之子言教的分类方式，解脱殊胜的我记录成文字。从口耳相传中记录。（36）恰多大轮的引导文。恰多大轮的引导是，首先进行皈依和发心，生起次第具备四种守护，圆满次第具备四种加持。四种守护是：瑜伽士的守护、处所的守护、命的守护。三种净化是：净化死亡中阴、中阴、生有中阴。瑜伽士的守护：对众生发起愿菩提心。我的守护：心间，从日轮上的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒。迎请本尊和佛陀。从我的眉间进入。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒照射到众生，化为光融入。照射到佛陀，光融入，融入自身。断除其他的念头。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，身体像气球一样消失。观想意识融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。断除我的念头。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，在莲花上，自身成为忿怒尊。上方也覆盖着莲花帐篷。心间、喉间、头顶分别是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。断除平凡的名字和姓氏的念头，这是我的守护。处所的守护：从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中放出火焰。观想以跏趺坐姿势的手，在所及范围的周围燃烧火焰。命的守护：在吸气时，意识融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字燃烧的火焰中。三种净化
English
Become the gathering of all deities. After the Lama bestows empowerment, abide as the lord of the lineage, all Lamas dissolve. Gathering of all Lamas. One's own hair, twenty-one thousand strands. Body hair, four hundred and fifty million strands. All sentient beings of the three realms are clearly visualized as deities, and at the same time, recite: Om Dewa Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ देव पिचू वज्र हूँ हूँ हूँ फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, God, Beza, Banza, Hum, Hum, Hum, Phet, Svaha.) With devotion, recite as much as possible. Food is a skull cup, essence is the five meats and five nectars, clothing is bone ornaments and tiger skin, dwelling is a charnel ground, protection wheel, and palace. When sleeping, gather the deity appearance into clear light. During transference, visualize a deity of one's own form, vividly colored, in the heart. At the lower end of the central channel, within the Dharma source, visualize a blue-red five-colored radiant sphere, from which a blue-green, bean-sized drop separates. Quickly rotate around the deity in the heart three times. Remove the Ham (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanized: haṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the crown of the head. Invite the Lama with the hook of compassion, dissolve into the Lama's heart. Visualize the Lama departing to the realm of the Dakinis. The intermediate state is the form deity, the sound is mantra, thoughts are innate wisdom, practice from now on. The so-called "Red Instruction of All Deities," after joyful praise, emulate it, it is the way of classifying the speech of the Victorious Son, I, the supremely liberated one, have written it down. Written from oral transmission. (36) The instruction manual for the Great Wheel of Vajrapani. The instruction for the Great Wheel of Vajrapani is: first, go for refuge and generate bodhicitta, the generation stage has four protections, the completion stage has four blessings. The four protections are: the yogi's protection, the place's protection, the life's protection. The three purifications are: purifying the death intermediate state, the intermediate state, and the birth intermediate state. The yogi's protection: generate aspirational bodhicitta for sentient beings. My protection: in the heart, from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) on the sun disc, light radiates. Invite the deity and Buddha. Enter from my brow. The light of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) strikes sentient beings, dissolving into light. Strike the Buddha, the light dissolves, dissolving into oneself. Abandon other thoughts. From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), light radiates, the body vanishes like a balloon. Visualize consciousness dissolving into the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Abandon my thoughts. From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), on a lotus, oneself becomes a wrathful deity. Above, also cover with a lotus tent. In the heart, throat, and crown are Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanized: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) respectively. Abandoning the thoughts of ordinary names and lineages is my protection. The place's protection: from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), fire comes out. Visualize the hands in vajra posture, with flames burning around the perimeter of the reach. The life's protection: during inhalation, consciousness dissolves into the burning flame of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). The three purifications
Chinese
嗡。吽字光是死有，吽字仅是中阴，吽字忿怒尊生有。身如幻化意中观，嗡 班杂 巴尼 吽念诵。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र पाणि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，吽）行持仪轨生起慢，圆满次第四灌顶，身语意即彼性。身毗卢遮那法要入，自为主尊生起慢，有寂执着脐轮化身轮。脉瓣六十四，心八瓣，喉十六瓣。 顶三十二。督脉上端为杭（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），下端为嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。粗细如荞麦秆。脐间嗡字督脉入少许，心间吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），喉间啊字（藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），顶间杭字（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）。语风，嗡字命，杭字勤奋，阿字业风。嗡字具声触热入督脉，击顶间杭字，热道燃烧。杭字业风具响触冷降，入督脉下，击脐间阿字，思维触冷。啊杭念诵百遍。意之体性明点也。阿杭融化如芥子许思维。体验乐为喻智慧次第为，喜，胜喜，离喜，俱生喜。顶喉，心，至脐间。脐下明点如豌豆许。下行逆转次第修。如是明点系心意加持，彼性清明无念虚空无垢，于彼空性修力生，显现不灭体验明。修要风分重脐间，时早晨。胆汁分重顶间，时下午。觉知散乱于无念，沉没于乐系心修，烟，阳焰，萤火虫，燃灯，无云晴空等生。是为成就胜悉地之相。大轮生圆一切修，四喜成熟解脱道结合，胜妙窍诀明晰著，愿利有缘诸众生。摘录于红窍诀古籍。（37）热瑜伽引导文。热瑜伽引导是，皈依发心先，自 身观为能调伏众生之金刚手，以慢心遮蔽自性，信解消除习气成熟之障，念诵：嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 梭巴瓦 修多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་ཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धः सर्वः स्वभावा शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarvaḥ svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切，自性清净，我。）