English
Think steadily. Then, for all the essences of the four elements gathered below, do likewise. Om Amaraṇi Jīvanti Ye Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āmaraṇi jīvanti ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Immortal, Life, Ye, Svāhā!) Again, the rays of light from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable gather the essence of the earth element. Bestow empowerment. Recite. Again, the rays of light from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable radiate. Gather the essence of the water element. Receive empowerment. Recite. Again, rays of light radiate from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable. Gather the burning fire. Receive empowerment. Recite. Again, rays of light radiate from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable. Gather the essence of the wind element. Receive empowerment. Recite. Again, rays of light radiate from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable. Gather the life of all beings without exception in the world. Receive empowerment. Recite. Again, rays of light radiate from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable. Gather the blessings of all Buddhas and their sons. Receive empowerment. Recite. Sever all ties and recite, transforming one's own body into an indestructible vajra, composed of the five pure essences, free from birth and death. In the center of the heart, on top of a moon disc the size of half a mustard seed, is the life syllable, a short A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A), clear and radiant, emitting red and white light. From this, light radiates, transforming the essence of immortal life into a string of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) syllables, entering from the left nostril. This dissolves into the A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) in the heart. The gentle wind also radiates light from the A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A). Like sweeping away all the weakened air, the impurities of the air element within the body, they are transformed into a string of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllables and exhaled out. Inward is Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), abiding is A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A), outward is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), counted in numbers. At the navel is a short A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A), red Amitayus. On the crown of the head is Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese meaning: Haṃ), white Amitayus. The downward moving air is Yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yaṃ), igniting the fire at the perineum. The vase in the hands of the Amitayus at the navel boils. The vapor rises upward through the central channel. It touches the body of the Amitayus at the crown of the head. The white-clad consort turns red, drawing in the lower air. Inhaling the upper air. The air is tangible, with the nature of warmth. Thus, the stream from the boiling vase of Amitayus at the crown of the head descends through the central channel. Touching the body of the red Amitayus at the navel, the white-clad consort turns red and embraces. Pressing down the upper air. Again, from the junction of each. White and red, the navel is the emanation wheel. The crown of the head is filled with great bliss, and likewise, the heart is the Dharma wheel. The throat is filled with enjoyment. One's own body transforms into the nature of light. The airs combine. From the vase at the navel, nectar rises upward, the heart is the sun. From the vase at the crown of the head, nectar flows downward, the moon. In the center of the union of the sun and moon ga'u box, self-awareness is the reddish-white Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih), Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ā) li Kā (Tibetan: ལི, Sanskrit Devanagari: लि, Sanskrit Romanization: li, Literal Chinese meaning: Li) li Kā (Tibetan: ཀཱ, Sanskrit Devanagari: का, Sanskrit Romanization: kā, Literal Chinese meaning: Kā).
Tibetan
རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་པར་བསམ། སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་དམར་པོ་མེ་འོད་བསམ། དམིགས་རིམ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་བསྒོམས་ན་ལོ་བཅུ་ལ་ངེས་པར་ཚེ་བསྲིང་བ་ཡིན་གསུངས། གཉུག་མ་འོད་གསལ་གྱི་ཚེ་བསྲིང༌། རང་རྩལ། སོ་མ། རང་མདངས། ལྷུག་པ། རེ་དོགས་མེད་པར་འཇོག །ཞབས་འདིར་བཅུད་ལེན་གྱི་ཚེ་བསྲིང༌། ཅོང་ཞི། ར་མོ་ཤག །དབང་ལག །ཨ་རུ་གསེར་མདོག་ལ་རིལ་བུ་ཤ་བའི་རིལ་མ་ཙམ་ཐོད་སྣོད་དུ་བཞག །དེའི་ནང་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་ལ་སླབ་པ་ཞག་བདུན་བྱས་ཏེ་བསྟེན་པར་ཡང་གསུངས་སོ། །ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྲགས་པ། །འབྱུང་བཞི་དབང་གི་དགའ་བཞིའི་གནས། །སྨིན་གྲོལ་ཟུང་སྦྱོར་ཉམས་ལེན་འདི། །མཆོག་ ཏུ་གསལ་འདོམས་ཡི་གེར་བྱས། རང་གི་ཁྲིད་ཡིག་ལས་བཏུས་སོ། ། ༼༢༨༽ ༈ སྒྲོལ་དཀར་གྱི་ཁྲིད་ཡིག །སྒྲོལ་དཀར་གྱི་ཁྲིད་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངང་དུ་གཟོ་མེད་པར་བཞག །སྭ་བྷཱ་ཝ་ཡིད་འགྱུར་ཙམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ལོག །མ་བཅོས་པའི་སེམས་སྣང༌། བྷཱུཾ་ལས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཏཱཾ་ཡིག་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤིགས་པ་རྟག་བརྟན་གཡུང་དྲུང་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྡུས་ཏེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་སྐད་ཅིག་ལ་འཆི་མེད་སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་པོ། ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པ། དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་འཕྲོ་བ། རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་འཛུམ་ཞལ་ཅན། ཨུཏྤལ་གྱི་འདབ་ལྟར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་བདུན་དང་ལྡན་པ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང༌། གཡོན་པའི་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར་བས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་སྡོང་པོ་འཛིན་པ། སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ལྡན་ནུ་འབུར་ཟུང་གིས་མཛེས་མ། མུ་ཏིག་དཀར་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རྒྱན་དང༌། དར་དཀར་གྱི་སྟོད་གཡོགས། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་གསོལ་བ། དབུ་སྐྲ་ལི་བ་ལྟག་པར་བཅིངས་པའི་ཟུར་ཕུད་རྣམ་པར་གཡོ་ཞིང༌། གཞོན་ནུའི་ལུས་ཅན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འགྱིངས་ཚུལ་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། རི་བོང་འཛིན་པའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། དེའི་ཐུགས་ཁར་འཁོར་ལོ་ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ། སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རིགས་བདག་བླ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། གཡོན་ངོས་སུ་ཚེས་གཅིག་གི་ཟླ་བས་སྤྲས་པ། དེ་ནས་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་རིགས་བདག་གི་ལྷུང་བཟེད་ ལས
Chinese
观想被束缚在十字架上。观想两手掌心中有红色的吽字，发出火焰。据说，如果观想十二个月的次第，必定能延长十年寿命。延长本初光明之寿命。自己的能力。新鲜的。自己的光彩。宽敞的。无有希望和恐惧地安住。在此足下，延长服食精华之寿命。冬虫夏草。麝香。菖蒲。金色诃子做成肉丸大小的丸药，放在颅器中。其中生起长寿佛父母，修习七天，据说也应依止。长寿成就之王一切皆知。四大自在的四喜之境。成熟解脱双运的修法此。极为清晰地记录成文字。从自己的引导文中摘录。 （28）༈ 白度母引导文。白度母的引导是，先进行皈依和发心。在胜义菩提心的状态中，不做作地安住。以斯瓦帕瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）稍微转变的加持，使不净的显现消失。不造作的心之显现。从嗡（藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूम，梵文罗马拟音：bhūṃ，地）字生起器世间，在明亮的月亮水晶宫殿中央，莲花月轮座上，从当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，当）字发出的光芒。汇集了轮涅一切的不坏、常恒、永恒寿命之成就，在一瞬间化为无死度母如意轮，身色如月亮般洁白。如水晶般清澈。散发着无垢的五彩光芒。具有极其寂静的伟大笑容。具有如乌巴拉花瓣般盛开的七只眼睛。右手施予胜妙。左手拇指与食指相合，拿着白色乌巴拉花的茎。具有娇媚动人的姿态，以双乳而庄严。以白珍珠为主的饰品。穿着白色丝绸的上衣。穿着各种丝绸的下裙。头发如蜂窝般在后脑勺扎起，发髻摇曳。如妙龄少女之身，以金刚跏趺坐的姿势端坐。具有野兔的背光。其心间有法轮和字。头顶莲花月轮座上，有部主上师无量光佛。左侧以初一的月亮装饰。之后，由心间的光明所驱动，部主的宝瓶中
English
Imagine being bound to a cross. Visualize a red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) in the palms of both hands, emitting flames. It is said that if you meditate on the sequence of twelve months, you will definitely prolong your life by ten years. Prolong the life of primordial luminosity. One's own ability. Fresh. One's own radiance. Spacious. Abide without hope or fear. At these feet, prolong the life of taking essence. Cordyceps. Musk. Calamus. Make golden Terminalia chebula into pills the size of deer pellets, and place them in a skull cup. Generate Amitayus (Tsepakme) as father and mother within it, practice for seven days, and it is said that you should also rely on it. Longevity accomplishment king, known to all. The place of the four joys of the four elements' mastery. This practice of maturation-liberation union. Clearly explained in writing. Extracted from my own instruction manual. (28) ༈ White Tara Instruction Manual. The instruction of White Tara is: first go for refuge and generate bodhicitta. Abide without artifice in the state of ultimate bodhicitta. By the blessing of the slight transformation of Svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，Nature), impure appearances are reversed. Unfabricated mind appearance. From Bhūṃ (藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूम，梵文罗马拟音：bhūṃ，Earth) arises the outer world, in the center of a bright moon crystal palace, on a lotus moon seat, from the rays emanating from the Tāṃ (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，Tara) syllable. Gathering all the indestructible, constant, and eternal life accomplishments of samsara and nirvana, in an instant, she transforms into Immortal Tara Wish-Fulfilling Wheel, her body color as white as the moon. As clear as a crystal jewel. Radiating immaculate five-colored light. Possessing a supremely peaceful and great smile. Endowed with seven eyes that are as wide open as the petals of a blue lotus. The right hand grants supreme blessings. The left hand joins the thumb and forefinger, holding the stem of a white utpala flower. Possessing a graceful and charming demeanor, adorned with a pair of beautiful breasts. Adorned with ornaments mainly of white pearls. Wearing a white silk upper garment. Wearing a lower skirt of various silks. Her hair is tied up in a beehive-like knot at the back of her head, the side braids swaying. Her body is like that of a young maiden, sitting in the posture of vajra full lotus. Having a hare as a backdrop. At her heart is a Dharma wheel with syllables. On a lotus moon seat on her crown is the family lord, the lama Amitabha. On her left side, adorned with a first-day moon. Then, propelled by the light from her heart, from the vase of the family lord