Tibetan
ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་པྲ་ཏི་བི་ཤིཥྚཱ་ཡ། བུདྡྷ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཨ་བ་བྷཱ་ས་སྥ་ར་ཎ་ག་ཏི་ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ། སུ་ག་ཏ་བ་ར་བ་ཙ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨ་བྷི་ཥཻ་ཀཻ་ར་མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་མནྟྲ་པ་དེཿ ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། མ་མ་ཨཱ་ཡུསྶཾ་དྷཱ་ར་ཎི། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨུཥྞཱེ་ཥ་བི་ཛ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་ས་ཧ་སྲ་ར་སྨི་སཉྩོ་དི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནི། ཥ་ཊྭཱར་མི་ཏཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི་ས་ཐ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཱ་ཏེ་ད་ཤ་བྷཱུ་མི་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ། མུ་དྲེ་མུ་དྲེ་མ་ཧཱ་མུ་དྲེ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་སཾ་ཧ་ཏ་ན་པ་རི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་པྲ་ཏི་ནི་ཝཏྟ་ཡ་མ་མ་ཨཱ་ཡུར་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ས་མ་ཡ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ནི། བི་མུ་ནི་བི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་བི་མུ་ནི། མ་ཏི་མ་ཏི་མ་ཧཱ་མ་ཏི་མ་མ་ཏི་སུ་མ་ཏི། ཏ་ཐཱ་ཏ་བྷཱུ་ཏ་ཀོ་ཊི་པ་རེ་ཤུདྡྷེ། བི་སྤུ་ཊ་བུདྡྷི་ཤུདྡྷེ། ཧེ་ཧེ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ། བི་ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ། སྨ་ར་སྨ་ར། སྥ་ར་སྥ་ར། སྥཱ་ར་ཡ་སྥཱ་ར་ཡ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ། ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བུདྡྷེ་བུདྡྷེ། བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་སུ་བཛྲེ། བཛྲ་གརྦྷེ་ཛ་ཡ་གརྦྷེ་བི་ཛ་ཡ་གརྦྷེ། བཛྲ་ཛྭཱ་ལཱ་གརྦྷེ། བཛྲོད་བྷ་བེ། བཛྲ་སཾ་བྷ་བེ་བཛྲེ་བཛྲི་ཎི་བཛྲཾ་བྷ་བ་ཏུ་མ་མ་ཤ་རཱི་རཾ། སརྦ་ས་ཏྭཱནཱཉྩ་ཀཱ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་བྷ་བ་ཏུ། མེ་ས་དཱ་སརྦ་ག་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཤྩ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཤྩ་མཱཾ་ས་མཱ་ཤྭཱ་ས་ཡནྟུ། བུདྷྱ་བུདྷྱ་སིདྷྱ་སིདྷྱ། །བོ་དྷ་ཡ་བོ་དྷ་ཡ། བི་བོ་དྷ་ཡ་བི་བོ་དྷ་ཡ། མོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ། བི་མོ་ཙ་ཡ་བི་མོ་ཙ་ཡ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ས་མནྟུ་མོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ་ས་མནྟ་ར་སྨི་པ་རི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། མུ་དྲེ་མུ་དྲེ། མ་ཧཱ་མུ་དྲེ། མ་ཧཱ་མུ་དྲྭ་མནྟྲ་པཱ་དཻཿསྭ་ཧཱ། ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན། དེ་ཉིད་བཟླས་པའི་གཙོ་བོར་བྱ་ཞིང༌། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གཟུངས་དང༌། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང༌། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་ཡུརྡ་དཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །དེ་ཡང༌། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་གཟུང
Chinese
嗡，顶礼薄伽梵，一切三界最殊胜者。 顶礼佛陀。 即说咒曰：嗡，勃隆，勃隆，勃隆。 清净，清净，极清净，极清净。 无等同，普遍，无，光辉，遍满，行，虚空，自性，极清净。 请诸如来灌顶于我。 善逝，胜妙语，甘露。 以灌顶，大印，真言句：带来，带来。 我的寿命，令坚固。 清净，清净，极清净，极清净。 虚空，自性，极清净，顶髻，尊胜，极清净，千光芒，所照耀。 一切如来，垂视者。 六度圆满者，与一切如来母，十地安住者。 一切如来，心，加持，所加持。 印，印，大印，金刚身，结合，极清净。 一切业，障，极清净，请遣除，我的寿命，极清净，一切如来。 誓句，加持，所加持。 嗡，牟尼，牟尼，大牟尼。 极牟尼，极牟尼，大极牟尼。 智，智，大智，我的智，善智。 如是，真如，实际，边际，极清净。 开显，智慧，清净。 嘿，嘿，胜，胜。 极胜，极胜。 忆念，忆念。 遍满，遍满。 令遍满，令遍满。 一切佛陀，加持，所加持。 清净，清净。 觉悟，觉悟。 金刚，金刚，大金刚，极金刚。 金刚藏，胜藏，极胜藏。 金刚火焰藏。 金刚生。 金刚所生，金刚，金刚母，金刚，令生于我的身体。 一切有情之身，令极清净。 愿我恒常，一切趣，极清净。 一切如来，请安慰我。 觉悟，觉悟，成就，成就。 令觉悟，令觉悟。 令极觉悟，令极觉悟。 解脱，解脱。 令极解脱，令极解脱。 清净，清净。 极清净，极清净。 普遍，解脱，解脱，普遍，光芒，极清净。 一切如来，心，加持，所加持。 印，印。 大印。 大印，真言，足，梭哈。 如是。 如是，应以念诵此（尊胜佛母咒）为首要，并如上所说，修持长寿法之陀罗尼，以及嗡，勃隆，梭哈。 嗡，阿弥利塔，阿瑜尔达德，梭哈。 也应尽力念诵。 此乃，劝请本尊之陀罗尼。
English
Om, Homage to the Bhagavan, the most distinguished one in all three realms. Homage to the Buddha. Thus it is said: Om, bhrum, bhrum, bhrum. Purify, purify, extremely purify, extremely purify. Unequaled, universal, without, radiance, pervading, going, space, nature, utterly pure. May all the Tathagatas consecrate me. Sugata, excellent speech, nectar. With consecration, great seal, mantra phrase: Bring, bring. My lifespan, make it firm. Purify, purify, extremely purify, extremely purify. Space, nature, utterly pure, ushnisha, victorious, utterly pure, illuminated by a thousand rays. All the Tathagatas, the one who gazes. The one who fulfills the six perfections, and the mother of all Tathagatas, the one who abides on the ten grounds. All the Tathagatas, heart, blessing, blessed. Seal, seal, great seal, vajra body, united, utterly pure. All karma, obscurations, utterly pure, please dispel, my lifespan, utterly pure, all the Tathagatas. Vow, blessing, blessed. Om, Muni, Muni, Great Muni. Extremely Muni, Extremely Muni, Great Extremely Muni. Wisdom, wisdom, great wisdom, my wisdom, good wisdom. Thus, Suchness, Reality, Limit, utterly pure. Manifesting, wisdom, pure. Hey, hey, victory, victory. Extremely victory, extremely victory. Remember, remember. Pervade, pervade. Cause to pervade, cause to pervade. All the Buddhas, blessing, blessed. Pure, pure. Awakened, awakened. Vajra, vajra, great vajra, extremely vajra. Vajra essence, victory essence, extremely victory essence. Vajra flame essence. Vajra born. Vajra born from, vajra, vajra mother, vajra, may it be born in my body. May the bodies of all sentient beings be utterly pure. May I always, all destinies, be utterly pure. May all the Tathagatas comfort me. Awaken, awaken, accomplish, accomplish. Cause to awaken, cause to awaken. Cause to extremely awaken, cause to extremely awaken. Liberate, liberate. Cause to extremely liberate, cause to extremely liberate. Purify, purify. Extremely purify, extremely purify. Universally, liberate, liberate, universally, rays, utterly pure. All the Tathagatas, heart, blessing, blessed. Seal, seal. Great seal. Great seal, mantra, feet, Svaha. Thus it is. Thus, one should make the recitation of this (Ushnishavijaya Dharani) the primary practice, and as mentioned above, the dharani for accomplishing longevity, and Om, bhrum, Svaha. Om, Amrita, Ayurda de, Svaha. One should also recite these as much as possible. This is, the dharani for urging the heart commitment.
Tibetan
ས་ཚར་གཅིག་བརྗོད་རྗེས་སུ། བཟླས་པ་བྱེད་པ་ཙམ་དཀྱུས་མའི་ལུགས་ཡིན་ལ། སྟོང་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་ཡིན་ན་སླར་ཡང་ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར། ཨརྒྷཾ་ནས། །ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་དཔག་ཡས་ཚེ་ཡི་མཆོག་སྩོལ་མ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་བཟླས་པ་དངོས་ལ། ཨོཾ་ན་མོ་ཞེས་བརྗོད་པའི་ཚེ་ཐོབ་ཐང་ལ་ཕྱག་དངོས་འཚལ་བ་ཡིན་ནའང༌། ལག་ལེན་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མགོ་འདུད་པར་བྱེད། གཟུངས་བཟླ་མཁན་བཅུ་ཡོད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། གཟུངས་རིང་ཚར་བཅུ་སོང་བའི་རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་རེ་བྱ། དེ་ལྟར་ལན་བཅུས་གཟུངས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འགྲོ་བ་ཡིན་པ་ལས། གཟུངས་བཅུ་ཚན་ལྔ་ཙམ་ལོང་བས། གཟུངས་ རེ་རེ་ལ་བསྐོར་བ་གཉིས་གཉིས་འགྲོ་བར་བྱས་པས། བསྐོར་བ་ཡང་སྟོང་འགྲོ། འདིའི་རིགས་འགྲེས་ཏེ་གཟུངས་བཟླ་མཁན་མང་ཉུང་གི་རྩིས་གདབ་མ་འཁྲུགས་པར་བྱ་དགོས་ཏེ། དཔེར་ན་བཟླས་པ་བྱེད་མཁན་ཉི་ཤུ་ཡོད་ན་ལྔ་ཚན་བཅུ་དང༌། བཟླས་པ་བྱེད་མཁན་ལྔ་ལས་མེད་ན་ཉི་ཤུ་ཚན་བཅུ་བྱེད་དགོས་པ་བཞིན་ནོ། །གཏོར་མ་སྟོང་ཕྲག་བསྔོ་བ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ནས། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ཁོ་ན་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྔོ་བ་ལས། སྔགས་བརྒྱ་བརྒྱ་སོང་བའི་མཚམས་སུ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདིས། །འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་སྐོངས་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་གཏོར་མས་ཚིམས་གྱུར་ནས། །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཁྱེར་བ་དང༌། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དེ་རྗེས་འབུད་དཀྲོལ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ་དེ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ་བོ། །གསུམ་པ་ནི། གཏོར་མ་དང་པོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་གིས་བསང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀྱིས་སྦྱང༌། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཟུངས་རིང་ཚར་གཅིག་གི་མཐ
Chinese
念诵一次之后，仅仅是念诵是通常的做法。如果是千供的时候，就像再次会供田一样，从供水到声音之间进行供养。 具德天女如秋月之色，三面八臂，极其美丽寂静之身，赐予无量智慧寿命之殊胜者，顶礼赞叹尊胜佛母之莲足。如此赞叹。 观想世尊母之身降下甘露之流，充满宝瓶。 如此说。 之后是实际念诵，念诵“嗡 拿摩”的时候，虽然按理应该真实顶礼，但实际上是合掌低头。 假设有十个念诵长咒的人，念完十遍长咒之后，做一个简略的供养赞颂。 这样十遍就能念完一千遍长咒。念诵五组十个长咒左右，每个长咒念诵两遍，这样也能念完一千遍。 应该根据念诵者人数的多少来调整计算，不要搞错。 例如，如果有二十个人念诵，就分成十组，每组五人；如果只有五个人念诵，就分成十组，每组二十人。 千食子的回向是： 净化，从空性中，在由珍宝所成的广阔容器中，食子具备颜色、气味、味道、能力，化为甘露大海。 嗡 啊 吽。 三遍。 之后，观想针对世间和出世间的一切宾客，仅以阿字的咒语念诵一千遍来回向。念诵每百遍咒语的间隙，念诵：以此供施之殊胜食子，祈愿令诸圣众皆欢喜，祈愿令具誓者誓言皆圆满，祈愿六道众生食子皆饱足，偿还宿债与旧债，迅速获得无上菩提。 之后伴随着吹奏之声，强烈祈祷所求之事。 第三是：第一个食子，以 嗡 班匝 亚叉 吽 净化。 以 嗡 班匝 匝瓦 额那拉 哈哈 达哈 班匝 玛塔 班匝 惹那 吽 啪 净化。 以 嗡 阿 嘎 罗 牟 卡 萨 瓦 达 玛 囊 阿 达 雅 努 达 帕 纳 达 嗡 阿 吽 啪 梭哈 加持。 长咒一遍的结尾
English
After reciting it once, just reciting is the usual practice. If it is during a thousand offerings, then again, like during the gathering field, offer from Argham to Shabda. Glorious goddess, the color of the autumn moon, with three faces and eight arms, supremely beautiful, peaceful form, giver of immeasurable wisdom and supreme life, I prostrate and praise the feet of Nampar Gyalma. Thus praise. From the body of the Bhagavati, a stream of nectar descends, filling the vase completely. Thus say. Then, for the actual recitation, when reciting "Om Namo," although one should actually prostrate, in practice, one joins palms and bows the head. Assuming there are ten people reciting the long mantra, after ten recitations of the long mantra, make a brief offering and praise. In this way, ten times will complete one thousand recitations of the mantra. Recite about five sets of ten mantras, making two rounds for each mantra, so that the rounds also reach a thousand. This type of calculation should be adjusted according to the number of reciters, without confusion. For example, if there are twenty reciters, divide them into ten groups of five; if there are only five reciters, divide them into ten groups of twenty. The dedication of the thousand torma is: Purify. From emptiness, in a vast and spacious vessel made of jewels, the torma, complete with color, smell, taste, power, and potency, transforms into a great ocean of nectar. Om Ah Hum. Three times. Then, focusing on all the guests of the world and beyond, dedicate with only the A-kara mantra one thousand times. At the intervals of every hundred mantras, recite: By this sacred offering and offering torma, may the noble assembly be pleased, may the vows of the oath-bound ones be fulfilled, may the torma satisfy the six realms, may debts and loans be repaid, and may supreme enlightenment be quickly attained. After that, with the sound of blowing and playing, strongly pray for whatever is desired. Third is: The first torma, purify with OM VAJRA YAKSHA HUM. Purify with OM VAJRA JVALA ANALA HANA DAHA PATA MATHA BHANJA RANA HUM PHAT. Bless with OM AKARO MUKHAM SARVA DHARMANAM ADYA NUTPANNATVA TA OM AH HUM PHAT SVAHA. The end of one recitation of the long mantra.