Tibetan
བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་དཔག་ཡས་ཚེ་ཡི་མཆོག་སྩོལ་མ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷ། ནཻ་བེདྱ། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་ཡང་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་རྒྱུན་བཤགས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་དག་གི་ཕྱོགས་ཀུན་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་བཞུགས་དང༌། །དགྲ་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག །དེ་དག་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཚེ་རབས་གང་ཡང་རུང་བ་ན། །བདག་གིས་སྡིག་པ་ཅི་བགྱིས་པ། །སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་གཞན་དག་དང༌། །ཚེ་རབས་འདི་དང་འཁོར་བ་ན། །འདོད་ཆགས་དབང་དང་བླུན་པ་དང༌། །ཁྲོ་བ་དག་གིས་འཁྲུགས་གྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ནམ། །བླ་མ་དག་དང་ཕ་མ་དང༌། །དགྲ་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །སྦྱིན་གནས་གང་ཡང་རུང་བ་དང༌། །དེ་ལས་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་དག །ཡོན་ཏན་ལྡན་དང་མི་ལྡན་ལ། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་གང་བགྱིས་དང༌། ། གང་ཡང་བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང༌། །གང་ཡང་ཅུང་ཟད་ཡི་རང་བ། །བག་མེད་པས་ནི་ཕྲ་མོ་ཡང༌། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་བགྱིས་པ་རྣམས། །དེ་དག་མ་ལུས་བློས་བསྡུས་ནས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ལ། །བདག་གིས་ད་ནི་མངོན་སུམ་བཞིན། །རབ་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །སྐྱོ་བའི་ཡིད་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ནོངས་པ་རྣམས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་སོ་སོར་བཤགས། །བདག་གིས་མི་དགེ་བགྱིས་པ་རྣམས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཁྱེན་པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །སླན་ཆད་དེ་ལྟར་ཡོངས་མི་བགྱིད། །མི་རྟོག་བློ་གྲོས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །གདུལ་བྱ་ཇི་སྲིད་ཚིམ་བར་དུ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྲོག་ཆགས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །གུས་པས་ཡང་དག་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་མཐའ་ཡས་པའི། །སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང༌། །ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བསྒྲལ་བ་དང༌། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ལས་དགྲོལ
Chinese
于坛城之上，白色བྷྲཱུྃ་（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 从中放射光芒。 从自性之境，迎请世尊母九尊坛城。 诸佛与菩萨众眷属围绕 ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：嗡 班匝 萨玛匝，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，会集）。 具德天女，身如秋月之色。 三面八臂，极其美丽寂静之身。 无量智慧，赐予长寿之殊胜者。 向尊胜佛母之莲足敬礼。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡， सर्व तथागत उष्णीष विजय सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，佛顶尊胜，与其眷属，供品，接受，梭哈）。 同样奉献：水，花，香，光，香水，食物，声音，接受，梭哈。 手印也和通常一样。 然后合掌，进行日常忏悔： 遍于一切世间方， 凡有如来安住者， 诸阿罗汉菩萨众， 祈请彼等垂念我。 无论于任何生世中， 我所造作诸罪业， 往昔其他诸生世， 以及此生与轮回中， 因贪嗔痴及愚昧， 为诸忿怒所扰动故， 于佛法僧三宝所， 亦或上师与父母， 诸阿罗汉菩萨众， 任何应供之境前， 或于其他诸有情， 无论具德或无德， 凡所造作诸罪业， 或令他人造作者， 抑或些许随喜者， 因放逸而为细微罪， 身语意三所造诸， 彼等悉皆总摄之， 于圆满佛陀与其子， 我今如于现量前， 以极恭敬而顶礼， 以悔恨之心意， 合掌忏悔诸罪愆， 一再再地个别忏。 我所造作诸不善， 如圆满佛陀所知般， 如是吾皆个别忏， 往后誓不再复作。 为生无分别智故， 祈请转动法轮， 乃至所化众生皆满足， 祈请莫入于涅槃。 为息灭众生诸苦故， 我乃至尽生寿间， 于佛法僧三宝所， 以恭敬心皈依之。 众生界乃无边际， 愿诸痛苦得平息， 愿从恶趣得解脱， 愿从烦恼得解脱。
English
Upon the mandala, a white BHRUM (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). From it, rays of light emanate. From the state of self-nature, invite the mandala of the Bhagavati, the nine deities. Surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas, OṂ VAJRA SAMĀJAḤ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：嗡 班匝 萨玛匝，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assembly). Glorious goddess, the color of the autumn moon. Three faces, eight arms, supremely beautiful, peaceful form. Immeasurable wisdom, bestowing the supreme of life. I prostrate to the feet of the Victorious One. OṂ SARVA TATHĀGATA UṢṆĪṢA VIJAYA SAPARIVĀRA ARGHAM PRATĪCCHA SVĀHĀ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡， सर्व तथागत उष्णीष विजय सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata uṣṇīṣa vijaya saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Ushnisha Vijaya, with retinue, offering, accept, svaha). Likewise, offer: water, flowers, incense, light, perfume, food, sound, accept, svaha. The mudra is also the same as usual. Then, joining the palms, perform the daily confession: In all directions of the worlds, Wherever the Tathagatas reside, Arhats and Bodhisattvas, I beseech them to consider me. In any lifetime whatsoever, Whatever sins I have committed, In previous other lifetimes, And in this lifetime and in samsara, Due to attachment, power, and ignorance, Having been disturbed by anger, Towards the Buddha, Dharma, and Sangha, Or the Lamas and parents, Arhats and Bodhisattvas, Any object of offering whatsoever, Or other sentient beings, Whether endowed with qualities or not, Whatever sinful actions I have committed, Or caused others to commit, Or even slightly rejoiced in, Due to carelessness, even the slightest, Those committed by body, speech, and mind, Gathering all of them together in my mind, To the complete Buddha and his sons, I now, as if in their presence, With utmost reverence, prostrate, With a mind of regret, Joining my palms, the faults, Again and again, I confess individually. The non-virtues I have committed, As known by the complete Buddha, Thus, I confess individually, Hereafter, I will not do so again. For the sake of generating non-conceptual wisdom, I request the turning of the wheel of Dharma, Until the disciples are satisfied, I beseech you not to pass into nirvana. For the sake of pacifying the suffering of beings, As long as I live, To the Buddha, Dharma, and Sangha, With reverence, I go for refuge. The realm of sentient beings is limitless, May suffering be pacified, May they be liberated from the lower realms, May they be freed from the afflictions.
Tibetan
་བའི་ཕྱིར། །སྲིད་པ་མི་བདེ་དྭོགས་པ་ན། །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྐྱབས་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་འཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐྱབས་སུ་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་ཤོག །བདག་ནི་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན། །རྟེན་མེད་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དུ་བདག །སྐྱབས་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་འགྱུར་ཞིང༌། །སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་བྱེད་པ་དང༌། །བདག་ ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཉོན་མོངས་ཞི་བར་བྱེད་པར་ཤོག །དགེ་བའི་ལས་རྣམས་གང་དང་གང༌། །འདི་ནི་གཞན་དུ་བསགས་པ་རྣམས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་ཡི། །ཚོགས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤོག །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྒོ་ནས། །བདག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་གང་བརྩམས་པ། །དེ་ཡང་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཕན་པར་ཤོག །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཀྱིས། །སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་བཞིན། །བདག་ཀྱང་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྨོན་ལམ་འདེབས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང༌། །ཐམས་ཅད་ནད་ཀྱང་མེད་པར་ཤོག །བདག་ནི་བྱ་བ་ཀུན་ནུས་ཤིང༌། །ཡོན་ཏན་དང་ཡང་ལྡན་པར་ཤོག །ནོར་ལྡན་གཏོང་ཕོད་ཤེས་རབ་ཅན། །བཟོད་ལྡན་དགེ་ལ་དད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱེ་བ་དྲན་ཞིང་བརྩེ་ལྡན་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་ཟུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་བྱེད། དེ་ནས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང༌། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས
Chinese
为了（利益众生）的缘故。 如果畏惧轮回的不安， 以及种种的痛苦， 为了完全救护这些， 我发起菩提心。 愿我恒常成为 所有贫困众生的救护者。 我成为无依者的怙主， 无怙者的依怙。 成为无救护者的救护， 以及使痛苦转为安乐者。 愿我 成为所有众生的 烦恼寂灭者。 无论何种善行， 以及其他所积聚的， 愿成为名为福德与智慧的， 两种资粮。 通过六度波罗蜜多之门， 我所发起的一切精进， 愿它利益 所有无余的众生。 如昔日诸佛之子们， 如何发愿一般， 我也以善良之心， 如是发起愿望。 愿一切众生皆得安乐， 愿一切众生皆无疾病。 愿我能成办一切事业， 且具足功德。 愿我富裕且慷慨，具足智慧， 具足忍耐，且对善法具足信心， 愿我于一切众生世， 能忆念前世，且具足慈爱。 （念诵）三次。如果喜欢非常简略的，则念诵： 我皈依三宝。 我个别忏悔一切罪恶。 我随喜众生的善行。 我于心中受持佛陀菩提。 于佛法僧三宝至尊前， 直至菩提我皈依。 为了圆满成办自他之利益， 我发起菩提心。 发起殊胜菩提心之后， 我迎请一切众生为宾客。 愿我修持悦意的殊胜菩萨行， 为了利益有情愿我成就佛果！ 这是从旁边出现的日常忏悔。 之后修持四无量心：愿一切众生具足安乐和安乐之因， 愿一切众生远离痛苦和痛苦之因， 愿一切众生不离无苦之妙乐， 愿一切众生安住于远离亲疏爱憎的平等舍无量心中。 念诵：嗡，修尼雅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我，是）。从空性中，从“邦”（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字生出莲花，从“阿”（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月亮，在月亮之上，从“仲”（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字生出珍宝。
English
For the sake of (benefiting sentient beings). If there is fear of the discomfort of samsara, And all kinds of suffering, In order to completely protect from these, I generate the mind of enlightenment. May I always be A refuge for all impoverished sentient beings. May I become the protector of the helpless, The refuge of the refuge-less. Becoming the protector of the unprotected, And the one who turns suffering into happiness. May I Become the one who pacifies the afflictions Of all sentient beings. Whatever virtuous deeds, And whatever else is accumulated, May it become the two accumulations, Called merit and wisdom. Through the gate of the six perfections, Whatever diligence I have undertaken, May it benefit All remaining sentient beings. Just as the sons of the Buddhas of the past, Made aspirations, I too, with a virtuous mind, Make aspirations in the same way. May all sentient beings have happiness, May all be without disease. May I be able to accomplish all tasks, And also possess qualities. May I be wealthy and generous, possessing wisdom, Possessing patience, and having faith in virtue, May I, in all lifetimes of sentient beings, Remember past lives, and possess love. (Recite) three times. If you prefer a very concise version, recite: I take refuge in the Three Jewels. I individually confess all sins. I rejoice in the virtuous deeds of beings. I hold the enlightenment of the Buddha in my mind. Before the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, Until enlightenment, I take refuge. In order to perfectly accomplish the benefit of self and others, I generate the mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as guests. May I practice the pleasing and excellent Bodhisattva conduct, For the benefit of beings, may I attain Buddhahood! This is the daily confession that comes from the side. Then meditate on the four immeasurables: May all sentient beings have happiness and the causes of happiness, May all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering, May all sentient beings never be separated from the sublime bliss without suffering, May all sentient beings abide in the immeasurable equanimity free from attachment and aversion towards near and far. Recite: Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham. (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我，是). From emptiness, from the syllable "Pam" (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arises a lotus, from the syllable "Ah" (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a moon, on top of the moon, from the syllable "Bhrum" (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲) arises a jewel.