Tibetan
ཆོས་ལུང་གི་དགོན་པ་རུ། །གྲུབ་ཐོབ་གླིང་ཆེན་རས་པ་ལ༴ འབྲུག་ར་ལུང་གཉིས་ཀྱི་གདན་ས་རུ། །འགྲོ་མགོན་གཙང་པ་རྒྱ་རས་ལ༴ གནས་ཤྲཱི་རྒོད་ཚང་གི་དབེན་གནས་སུ། །རྒོད་ཚང་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ༴ གནས་ལྷ་གདོང་དཔལ་གྱི་དགོན་པ་རུ། །རྒྱལ་བ་ཡང་དགོན་ཆོས་རྗེ་ལ༴ གནས་ཕྱོགས་མེད་དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་དུ། །ཐུགས་སྲས་སྤྱན་སྔ་རིན་ལྡན་ལ༴ གནས་ཤྲཱི་ཟུར་ཕུག་གི་དགོན་པ་རུ། །ཀུན་མཁྱེན་ཟུར་ཕུག་ཆོས་རྗེ་ལ༴ མུས་མཐའ་གང་དཔལ་གྱི་དགོན་པ་རུ། །བླ་མ་གཉགས་སྟོན་ཆེན་པོ་ལ༴ མུས་ཤུག་གུ་ཚལ་གྱི་དགོན་པ་རུ། །བླ་མ་ཤེས་རབ་འབུམ་པ་ལ༴ གནས་དངུལ་ཆུ་ཆོས་རྫོང་གི་དགོན་པ་རུ། །སྐྱེས་མཆོག་རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་ལ༴ གྱ་བསམ་གཏན་གླིང་གི་དགོན་པ་རུ། །འཁྲུལ་ཞིག་ལོ་ཆེན་བྱང་རྩེ་ལ༴ གནས་བོ་དོང་ཨེ་ཡི་ཆོས་གྲྭ་རུ། །པཎ་ཆེན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ༴ གནས་དཔལ་མོ་ཆོས་སྡིངས་ཀྱི་དགོན་པ་རུ། །འཇིགས་བྲལ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ༴ གནས་སྟག་ལུང་ཆོས་ཀྱི་དགོན་པ་རུ། །སྟག་ལུང་ངག་དབང་གྲགས་པ་ལ༴ གནས་མངོན་དགའ་ཆོས་སྡིངས་ཀྱི་ཆོས་གྲྭ་རུ། །སྤྲུལ་སྐུ་འཆི་མེད་དཔལ་བཟང་ལ༴ གནས་བསམ་སྡིངས་ཌཱ་ཀིའི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་བཙུན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་ལ༴ གནས་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་སྡིངས་ཀྱི་ཆོས་གྲྭ་རུ། །འཇམ་དབྱངས་བསྟན་འཛིན་ གྲགས་པ་ལ༴ གནས་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་གྱི་ཆོས་གྲྭ་རུ། །ཀུན་མཁྱེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ༴ གནས་ཆོས་འཁོར་རྩེ་ཡི་དབེན་གནས་སུ། །རྒྱལ་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལ༴ གནས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་ཆོས་གྲྭ་རུ། །འགྲོ་མགོན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ༴ གནས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། །དྲིན་ཆེན་འདུས་ཆེན་རབ་རྒྱས་ལ༴ གནས་ཟབ་གསལ་སྐྱིད་པའི་ཡང་རྩེ་རུ། །སྐྱབས་མགོན་སྐུ་མཆེད་རྣམ་གཉིས་ལ༴ གནས་ཡིད་དགའ་ཆོས་འཛིན་གྱི་དབེན་གནས་སུ། །བརྟུལ་ཞུགས་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༴ གནས་ལྷ་རྩེ་བླ་མའི་གདན་སུ་རུ། །སྐལ་བཟང་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་ལ༴ གནས་སྦྱོར་རྩེ་བླ་མའི་གདན་ས་རུ། །བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་རྣམ་གཉིས་ལ༴ གནས་བསམ་འགྲུབ་ཆོས་སྡིངས་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ལ༴ གནས་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ༴ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་གཞལ་ཡས་སུ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ༴ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ༴ དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་གཞལ་ཡས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་དུ་འཆར་བ་དང༌། །ཡུལ་སྣང་སྟོང་བདེན་མེད་དུ་རྟོགས་པ་རུ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡང་བརྒྱུད་པ་ལུགས་གཅིག་ལ། འཇིགས་བྲལ་ཡན་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། འཇིགས་བྲལ་ནས་ཤངས་པ་ལ་བརྒྱུད་པ་དང༌། བོ་དོང་ལྕོག་གྲྭ་ཡབ་སྲས་ལ་བརྒྱུད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སོགས་དང༌། །ཟབ་གསལ་བརྒྱུད་པ་ཟུང་འཇུག་མཁའ་དབྱིངས་མ་སོགས་ལེ་ཚན་མང་བར་མཆིས་ཀྱང༌། རྒྱུན་དུ་སྐབས་འདིར་ཀུན་མཁྱེན་བོ་དོང་པར་བཀའ་བབས་པའི་ཕྱག་ཆེན་ཟབ་གསལ་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ནི། །ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲྭ་ཡ། །གནས་འོག་མིན་རྡུལ་བྲལ་ཕོ་བྲང་དུ། ། རྗེ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །དབྱིངས་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སེམས་བློ་འདས་རྗེན་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རང་བྱུང་མཁའ་སྤྱོད་ཕོ་བྲང་དུ། །མ་དྭངས་གསལ་ལྷུན་འགྲུབ་བདག་མེད་མ། །ཁྱེད་བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་གར་གྱིས་རོལ། །སེམས་གཉིས་མེད་ལྷན་ཅིག༴ གནས་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ནཱ་ལེནྡྲར། །རྗེ་མུ་སྟེགས་ཚར་གཅོད་བིརྺ་པ། །ཁྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་ནུས་པས་མཁའ་ལ་གཤེགས། །སེམས་རང་རིག་གཉུག་མར༴ གནས་གསང་འདུས་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོ་བོ་དོང་པ། །ཁྱེད་སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་བཀའ་དྲིན་ཅན། །སེམས་གང་ཤར་ལྷན་ཅིག༴ གནས་འཁོར་འདས་རྟེན་འབྲེལ་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་འཇའ་ལུས་སྐུ་མཉེས་བསོད་ནམས་མཆོག །ཁྱེད་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཐུགས་མཆོག་སྐུ། །སེམས་འགགས་མེད་རོལ་པར༴ གནས་རྫུ་འཕྲུལ་བཀོད་པས་མཛེས་པ་ན། །རྗེ་དུས་གསུམ་རྣམ་མཁྱེན་མཻ་ཏྲིའི་མཚན། །ཁྱེད་འགྲོས་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་ཌཱ་ཀིས་བསྐོར། །སེམས་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད༴ གནས་མེ་ལོང་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་འདོད་དགུའི་དབང་བསྒྱུར་པདྨ་གར། །ཁྱེད་ལྷ་མིའི་གཙུག་རྒྱན་སྲིད་ཞིའི་མགོན། །སེམས་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད༴ གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ཤུགས་གསེབ་ཏུ། །རྗེ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ལྕགས་ནང་པ། །ཁྱེད་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་དྭངས་མའི་སྐུ། །སེམས་དག་པ་རྩེ་གཅིག༴ གནས་ཤེལ་དཀར་ལྕོག་པུའི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་སྣང་སེམས་དབྱེར་མེད་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། །ཁྱེད་ཅི་མཛད་དཔག་མེད་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཡིད་བཅོས་མ་ཡིན་པར༴ གནས་ཡང་དག་ངེས་དོན་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་རཏྣའི་མཚན། །ཁྱེད་སྔོན་བསགས་སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་པར། །སེམས་ཡེངས་མེད་རྩེ་ག
Chinese
在秋隆寺，有成就者岭钦热巴等。 在竹拉隆二者的座席处，有卓贡仓巴嘉热等。 在圣高昌的寂静处，有高昌贡波多吉等。 在拉东巴吉寺，有嘉瓦扬贡曲杰等。 在无方寂静的深山里，有图塞钦嘎仁丹等。 在圣祖普寺，有衮钦祖普曲杰等。 在穆太冈巴吉寺，有喇嘛涅顿钦波等。 在穆旭古擦寺，有喇嘛西绕崩巴等。 在银曲曲宗寺，有圣者嘉色托美等。 在嘉桑丹林寺，有克珠洛钦江孜等。 在波东埃的法学院，有班禅扎巴坚赞等。 在巴姆曲丁寺，有吉扎乔雷南嘉等。 在达隆曲吉寺，有达隆阿旺扎巴等。 在门嘎曲丁的法学院，有祖古奇美华桑等。 在桑丁空行母宫殿，有杰尊空行旺姆等。 在扎西曲丁的法学院，有蒋扬丹增扎巴等。 在谢珠曲科的法学院，有衮钦钦列南嘉等。 在曲科孜的寂静处，有嘉摩钦列嘉措等。 在图丹曲科法学院，有卓贡多吉宁波等。 在德钦清净的宫殿，有钦钦杜钦饶杰等。 在扎萨吉贝央孜，有嘉贡昆钦南尼等。 在益嘎曲珍的寂静处，有祖修南喀纳觉等。 在拉孜喇嘛的座席处，有嘎桑蒋扬南嘉等。 在觉孜喇嘛的座席处，有嘎丹阔美南尼等。 在桑珠曲丁宫殿，有杰尊多吉尊姆等。 在总顶日月之座上，有钦坚匝威喇嘛等。 在显空无别的宫殿中，有本尊寂怒的坛城。 在四种事业的宫殿中，有勇士空行母。 在消除一切障碍的宫殿中，有玛贡江哲。 在净相无方的宫殿中，有金刚。
English
At Cholung Monastery, there are accomplished Lingchen Repa, etc. At the seats of Druk Ralung, there are Drogon Tsangpa Gyare, etc. At the secluded place of Shri Götsang, there are Götsang Gonpo Dorje, etc. At Lhadong Palgyi Monastery, there are Gyalwa Yang Gon Chöje, etc. In the directionless secluded mountain retreat, there are Thugsse Chennga Rinden, etc. At Shri Zurphuk Monastery, there are Kunkhyen Zurphuk Chöje, etc. At Müta Gang Palgyi Monastery, there are Lama Nyakton Chenpo, etc. At Mü Shukgu Tsal Monastery, there are Lama Sherab Bumpa, etc. At Ngulchu Chözong Monastery, there are Kyese Gyalse Thokme, etc. At Gya Samtenling Monastery, there are Khrulshik Lochen Jangtse, etc. At Bodong E's Dharma School, there are Panchen Drakpa Gyaltsen, etc. At Palmo Chöding Monastery, there are Jigdral Chokle Namgyal, etc. At Taklung Chökyi Monastery, there are Taklung Ngawang Drakpa, etc. At Ngön Ga Chöding's Dharma School, there are Tulku Chime Palzang, etc. At Samding Dakyi Phodrang, there are Jetsun Khachö Wangmo, etc. At Tashi Chöding's Dharma School, there are Jamyang Tenzin Drakpa, etc. At Shedrub Chökhor's Dharma School, there are Kunkhyen Trinle Namgyal, etc. At Chökhor Tse's secluded place, there are Gyalchok Trinle Gyatso, etc. At Thupten Chökhor Dharma School, there are Drogon Dorje Nyingpo, etc. At Dechen Dagpai Phodrang, there are Drinchen Duchen Rabgye, etc. At Zabsal Kyipai Yangtse, there are Kyabgon Kuché Namnyi, etc. At Yiga Chödzin's secluded place, there are Trulzhuk Namkhai Naljor, etc. At Lhatse Lama's seat, there are Kalsang Jamyang Namgyal, etc. At Jortse Lama's seat, there are Kadrin Khormé Namnyi, etc. At Samdrub Chöding Phodrang, there are Jetsun Dorje Tsünmo, etc. On the seat of the sun and moon at the crown of the head, there are Drinchen Tsawai Lama, etc. In the palace of indivisible appearance and emptiness, there is the mandala of peaceful and wrathful deities. In the palace of the four activities, there are heroes and dakinis. In the palace of dispelling all obstacles, there are Mamgön Chamdral. In the palace of pure vision without bias, there is Vajra.
Chinese
祈请诸位善友！愿心性明空无执显现，愿了悟境相空性无实，我祈请，请加持！又，对于一个传承，类似于吉扎颜恭，从吉扎到香巴的传承，以及博东乔瓦父子传承，金刚持等。虽有甚深明传承双运虚空母等众多章节，但通常此时是全知博东巴所传授的大手印甚深明近传承的祈请文。那摩 玛哈 穆扎亚（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲྭ་ཡ།，梵文天城体：नमो महामुद्राय，梵文罗马拟音：Namo Mahāmudrāya，汉语字面意思：顶礼大手印）。 于胜乐刹土离尘埃之宫殿中，至尊原始怙主金刚持，法身界遍广大，祈请心性超离思虑之赤裸，请如您一般加持我！于自生空行宫殿中，至尊清净明澈任运成就无我母，您以乐空幻舞而嬉戏，心性无二和合。于清净之宫那烂陀，至尊摧伏外道毗瓦巴，您以苦行之力升于虚空，心性自明本觉。于秘密集聚法之宫殿中，至尊经续如海博东巴，您是四身之本体具恩者，心性任运和合。于轮回涅槃缘起之宫殿中，至尊虹身身悦索南钦，您是无漏大乐胜妙身，心性无碍嬉戏。于神变庄严之境中，至尊三世遍知弥勒名，您是四行之自在空行所绕，心性甚深明晰无别。于明镜法之宫殿中，至尊如意自在莲花藏，您是天人之顶饰，有寂之怙主，心性轮涅无别。于空行之宫旭谢中，至尊皈处总集铁隆巴，您是风心无别清净之身，心性清净专注。于水晶塔布之宫殿中，至尊显现心性无别文殊，您所作皆是无量众生之怙主，心意不做作。于真实决定之宫殿中，至尊信解究竟宝生名，您是往昔所积愿力之究竟，心性无散专注。
English
I pray to all virtuous friends! May the mind appear as clear and empty, without grasping. May I realize that all phenomena are empty and unreal. I pray, please bless me! Furthermore, regarding a single lineage, similar to Jigdral Yangong, the lineage from Jigdral to Shangpa, and the lineage of Bodong Chokrawa father and sons, Vajradhara, etc. Although there are many sections such as the profound and clear lineage of the Yuganaddha Dakini, usually at this time, the supplication of the profound and clear near lineage of the Great Seal, which was bestowed upon the Omniscient Bodongpa, is recited. Namo Mahamudraya (Tibetan: ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲྭ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो महामुद्राय, Sanskrit Romanization: Namo Mahāmudrāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Great Seal). In the palace of Akanishta, free from dust, the supreme primordial protector, Vajradhara, the Dharmakaya, vast and all-pervading, I pray to the naked mind, beyond intellect. Please bless me as you are! In the self-born Dakini palace, the pure, clear, spontaneously accomplished, selfless mother, you play with the dance of bliss and emptiness, the mind is non-dual and united. In the pure palace of Nalanda, the supreme destroyer of heretics, Virupa, you ascended into the sky with the power of asceticism, the mind is self-aware and innate. In the secret assembly of the Dharma palace, the supreme Bodongpa, the ocean of Sutras and Tantras, you are the embodiment of the four bodies, the kind one, the mind is spontaneously united. In the palace of interdependent origination of samsara and nirvana, the supreme rainbow body, the pleasing body, Sonam Chok, you are the stainless great bliss, the supreme mind body, the mind is unceasingly playful. In the realm adorned with miraculous displays, the supreme all-knowing of the three times, Maitreya, you are surrounded by Dakinis, the masters of the four activities, the mind is profound, clear, and inseparable. In the mirror-like Dharma palace, the supreme Padmagara, the master of all desires, you are the crown jewel of gods and humans, the lord of existence and peace, the mind is inseparable from samsara and nirvana. In the Dakini palace of Shukseb, the supreme refuge, the all-encompassing Chaknapa, you are the pure body of wind and mind inseparable, the mind is pure and one-pointed. In the crystal tower palace, the supreme Manjushri, the inseparable appearance and mind, whatever you do is the protector of immeasurable beings, the mind is without fabrication. In the palace of true certainty, the supreme Ratna, the name of ultimate faith and devotion, you are the culmination of past accumulated aspirations, the mind is unwavering and focused.