Tibetan
། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཟུང༌། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྲུལ་སྐུ་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །པཎ་ཆེན་ཤྲཱི་པུ་ཏྲ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྟོགས་ལྡན་གིརྟི་རཏྣ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྗེ་བཙུན་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དབང་བཞི་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣ་ཚོགས་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བསྡུའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་བདག་བསྐྱེད་དང་བདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་ཅིང༌། དེ་ཉིད་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་མངོན་བྱང་ལྔའི་སྒོ་ནས་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པའི་ཐོགས་པ་ཚད་མེད་བཞི་སྒོམ་པ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་ སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་དམ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཆགས་སྡང་ཉེ་རིང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བསྒོམ་མོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཿསརྦ་དྷཱརྨཱཿསྭབྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་྅་ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ལྔའི་སྟེང་དུ་རི་བོ་མཆོག་རབ། དེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འབུམ་ལྡན་གྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། སྲུང་པའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་པར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ། བྷྲཱུྃ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་པ། རྟ་བབས་བཞི་ཏོག་དང་བཅས་པ། ཕྱི་རྡོ་ར་མེ་རིས་བསྐོར་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་པྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་ཚེགས་དྲག་དང་བཅས་པ་དང༌། བཾ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གཞལ་དུ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཐམས་ཅད་ཇོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སར་བཀོད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདང་བཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་ཧྲཱིཿདང་བཾ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གངས་རི་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷའི་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་གསོལ་བ། ནོར་བུས་སྐ་རགས་ཐབས་སུ་འཆིང་བ། ཕྱག་དང་པོ་ གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་འཛིན་པ། གཡས་ཀྱི་གཉིས་པས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་གཉིས་པས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་ཅིང༌། རབ་རྒྱས་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བ། ཞལ་འཛུམ་བག་དང་ལྡན་པ། སྤྱན་དཀྱུས་དང་སྨིན་དཀྱུས་རིང་ཞིང་མཛོད་སྤུ་དཀར་པོ་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ནག་པོ་གྱེན་ལ་བཅིངས་ཤིང༌། རལ་པའི་ཟར་བུ་རྐེད་པར་སླེབ་པ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་སྐྲ་ཆིངས་ཅན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སྙན་གོང་བརྒྱན་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔས་རྩེ་ཕྲན་ལྔ་དང༌། སྙན་ཆ་དང་མགུལ་རྒྱན་དང༌། དོ་ཤལ་དང༌། ཕྱག་གདུབ་དང༌། ཞབས་གདུབ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། འོག་པག་དང༌། མུ་ཏིག་སྣ་ལྔའི་ཆུན་པོ་དང༌། དར་གྱི་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་པང་ན་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་པ་ལ་འཁྲིལ་པ། ཕྱག་གཡས་པས་གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་ནམ་མཁར་འཁྲོལ་བ། གཡོན་པས་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྒྱུན་གྱིས་བཀང་བ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ་ཅུང་ཟད་བཞད་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་དང་ཟར་བུས་རྐེད་པར་གཡོགས་པ། ཐོད་སྐམ་རིན་པོ་ཆེས་རྩེ་བྲན་གྱིས་མཚན་པ་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་དཀར་འཛིན་དང་ཆུ་འཛིན་རྒྱས་པ། ཞི་བ་འཛུམ་པ། གཞོན་ཅིང་སྒེག་པ། བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་དང་ལྡན་པ། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང༌། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོ་བའོ། །ཡབ་ཀྱི་གནས་ལྔར་པད་ཟླའི་གདན་རེ་རེར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་རྣམ་སྣང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཧྲཱིཿལས་ འོད་དཔག་མེད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་ཏྲཾཱ་ལས་རིན་འབྱུང་སྤྱན་
Chinese
以“། །”之间的内容受持五部之律仪。祈请传承上师：祈请法身无量光。祈请报身大悲尊。祈请化身弥扎佐吉。祈请班禅夏日布扎。祈请证悟者格日底热纳。祈请至尊布达师利。祈请恩重根本上师。祈请本尊空行护法。祈请赐予四灌顶加持。祈请上师本尊坛城之众融入自身。以嗡啊吽摄持。第二，正行自生与七生修持，以及供养赞颂之三者中，首先从五现证门修持生起次第之初，修持四无量心：愿一切众生具足安乐及安乐之因。愿一切众生远离痛苦及痛苦之因。愿一切众生不离无苦之乐及胜乐。愿一切众生远离贪嗔亲疏二者，安住于舍。如是修持三遍。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 昂。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཿསརྦ་དྷཱརྨཱཿསྭབྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhoḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）诸法皆成自性空，无我。从空性中，于五层叠起之基上，有殊胜妙高山。其上，于各种莲花百千瓣之中央，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字印持，放光。于广大之守护轮中央。从 བྷྲཱུྃ 五色融化为光，成大解脱之宫殿，四方四门，五层墙壁。四角有兽面及顶饰。外绕石墙火焰。宫殿一切特征圆满之中央，从 པྃ 生出各种莲花八瓣之中央。从 阿 生出圆满之满月轮。其上，有白色 ཧྲཱིཿ 字，具足光芒。以及红色 བཾ་ 字，放出无量光芒。成办无量众生之利益。一切安置于圣观世音之位。光芒收摄，完全转变，从莲花茎中央，以 ཧྲཱིཿ 和 བཾ་ 字印持，放出光芒。召请一切佛与菩萨。
English
Thus, the five lineages are upheld. Praying to the lineage lamas: Pray to the Dharmakaya Amitabha. Pray to the Sambhogakaya Mahakaruna. Pray to the Nirmanakaya Mitra Joki. Pray to the great scholar Shri Putra. Pray to the realized Girti Ratna. Pray to the venerable Buddha Shri. Pray to the kind root guru. Pray to the Yidam Dakini Dharmapala. Pray bestow the four empowerments and blessings. May all the various forms of the lama, yidam, and mandala dissolve into me. Gather them with Om Ah Hum. Secondly, the main practice of self-generation and the seven-generation practice, and the three of offering and praise. First, through the five Abhisambodhi doors, meditate on the generation stage. Meditating on the four immeasurables: May all sentient beings have happiness and the cause of happiness. May all sentient beings be free from suffering and the cause of suffering. May all sentient beings never be separated from the happiness without suffering and the supreme happiness. May all sentient beings be free from attachment, hatred, closeness, and distance, and abide in equanimity. Meditate on this three times. Om Svabhava Shuddhoḥ Sarvadharmaḥ Svabhava Shuddho 'Ham. All dharmas are empty of nature and without self. From the state of emptiness, on top of the five stacked layers of arising, is the supreme Mount Meru. On top of that, in the center of a lotus with a hundred thousand petals, from HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a vajra marked with HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), emitting light. In the center of the vast protective wheel. BHRUM, with five colors, dissolves into light, forming the palace of great liberation, a square with four doors and five layers of walls. With four staircases and tops. Surrounded by an outer stone wall of fire. In the center of the palace, which is complete with all characteristics, from PAM arises a lotus with eight petals. In the center of that, from A arises a full moon mandala. On top of that, a white HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) with force and power. And a red BAM (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) letter, emitting immeasurable rays of light. Accomplishing the benefit of immeasurable sentient beings. All are placed in the presence of Lord Avalokiteshvara. The rays of light gather back and completely transform, from the lotus stem in the center, marked with HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) and BAM (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦), emitting light. Inviting all the Buddhas and Bodhisattvas.
Chinese
迎请观世音菩萨现身。莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）和赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）与邦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）融入。从那完全转变中，自己成为圣观世音自在，身色洁白如阳光照耀雪山，一面四臂。双足以金刚跏趺坐姿安住。以各种天衣作为上衣和下裙穿着。用宝珠作为腰带束缚。第一双手在胸前合掌，其间持有宝珠如意宝王。右边第二只手持有一百零八颗白色宝珠念珠。左边第二只手持着八瓣莲花的茎，完全盛开，在耳朵的旁边张开。面带微笑。眼角和眉毛修长，以白色毫毛庄严。头发结成黑色的发髻向上竖起。发辫垂至腰间。以花鬘束发，两朵蓝色乌 উৎপལ་花装饰耳廓。以鹿皮遮盖左乳，五种珍宝制成的五个尖端，以及耳环和项链，和颈饰，和手镯，和脚镯，和臂钏，和下巴，和五种珍珠串，和丝绸发髻装饰。安住在五彩光芒交织的中央。在他的怀中，有明妃秘密智慧的空行母，身色如红莲宝红般鲜红，一面二臂双足，缠绕着父亲的腰部。右手在虚空中摇动金质的达玛茹鼓。左手持着装满红色甘露的颅碗，喂入父亲的口中。面带稍微愤怒的微笑。具有三只眼睛。头发结成发髻，发辫遮盖腰部。以颅骨制成的五个尖端装饰头部，白色和水色的光芒盛开。寂静而微笑。年轻而妖娆。具有十六岁的年龄。以五种骨饰庄严。放射着五彩光芒。父亲的五个部位转变为莲花月亮的坐垫，头顶上是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字化现的毗卢遮那佛观世音父母白色。喉咙处是赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字化现的无量光佛观世音父母红色。心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现的不动佛观世音父母蓝色。脐间是德朗（藏文：ཏྲཾཱ，梵文罗马拟音：trāṃ）字化现的宝生佛观世
English
I invoke the presence of Avalokiteśvara. Padma (藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，Literal meaning: Lotus) and Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Literal meaning: Seed syllable) and Vaṃ (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，Literal meaning: Seed syllable) dissolve. From that complete transformation, I myself become the noble Avalokiteśvara, the Lord, with a body color as white as the sun rising on a snow mountain, one face and four arms. Two feet resting in the vajra posture. Dressed in various divine silks as upper and lower garments. Bound with jewels as a waistband. The first two hands are joined in prayer at the heart, holding a jewel, the king of wish-fulfilling gems, between them. The second right hand holds a rosary of one hundred and eight white jewels. The second left hand holds the stem of an eight-petaled lotus, fully blossomed, opening near the ear. With a smiling face. Eyes and eyebrows long, adorned with a white urna hair. The hair is tied upwards in a black matted topknot. The strands of hair reach the waist. With a garland of flowers binding the hair, two blue utpala flowers adorn the ears. A deer skin covers the left breast, with five jeweled tips of five kinds, and earrings and necklaces, and a neck ornament, and bracelets, and anklets, and armlets, and a chin, and clusters of five kinds of pearls, and adorned with silk hair knots. He sits in the center of a swirling mass of five-colored light. In his lap is the consort, the secret wisdom dakini, with a body color as red as padmaraga, one face, two arms, and two legs, embracing the father's waist. The right hand shakes a golden damaru drum in the sky. The left hand holds a skull cup filled with a stream of red nectar, feeding it into the father's mouth. With a slightly wrathful and smiling face. Possessing three eyes. The hair is tied in a topknot, and the strands of hair cover the waist. The head is adorned with five skull tips made of precious jewels, with white and aquatic light blooming. Peaceful and smiling. Young and enchanting. Possessing the age of sixteen. Adorned with five bone ornaments. Radiating five-colored light. On the father's five places, transformed into a lotus and moon seat, on the crown of the head is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，Literal meaning: Oṃ) from which emanates Vairocana Avalokiteśvara, father and mother, white. At the throat is Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Literal meaning: Seed syllable) from which emanates Amitabha Avalokiteśvara, father and mother, red. At the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) from which emanates Akshobhya Avalokiteśvara, father and mother, blue. At the navel is Trāṃ (藏文：ཏྲཾཱ，梵文罗马拟音：trāṃ) from which emanates Ratnasambhava Avalokiteś