Tibetan
ས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། རིགས་ལྔའི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ། སངས་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མིང་གི་དབང། །དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཞེས་པདྨའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཀྱི་མཐར། སྔགས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །སླར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་རྣམ་སྣང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་དབང་བུམ་འཛིན་པ་ཞིག་ཆད་ནས་བུམ་ཆུས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་པ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། བཀྲ་ཤིས་སོགས་གོང་དང་འདྲ། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ནི། དེས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང་གི་དབང་ཐོབ། ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་དག ། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པའོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་དག་གིས་མ་རིག་པའི་གཉེན་པོ་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ཐོབ་པའོ། ། ༈ གཉིས་པ་གཞན་དོན་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ལ་གཉིས། དང་པོ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། གང་གིས་བདག་ནི་ཁྱོད་དྲིན་ལས། །རང་དང་གཞན་དོན་ནུས་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང༌། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་དང་དབང་རྫས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པ་སྦྱར་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཕོག །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་ལ་མར་མེ་སྟོང་ཆད་པའི་རྣམ་པར། སྐུ་གཅིག་ལ་སྐུའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆད་ནས་སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་དོ། །རོལ་མོ་བྱ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ་ཡི་དབང༌། །དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །སྤྱན་
Chinese
生起地神父母，融入智慧尊，觀想由五部族眷屬以名灌頂。 佛陀大灌頂者： 三界一切皆敬禮， 諸佛之名灌頂， 今於此時賜予汝。 嗡 班雜 薩埵 燙（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭཾ།，梵文天城體：ओṃ वज्र सत्त्व त्वं，梵文羅馬擬音：oṃ vajra sattva tvaṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，勇士，你），阿比欽紮 芒（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城體：अभिषिञ्च मां，梵文羅馬擬音：abhiṣiñca māṃ，漢語字面意思：灌頂我），班雜 納嘛 阿比謝嘎 達（藏文：བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城體：वज्र नाम अभिषेक त，梵文羅馬擬音：vajra nāma abhiṣeka ta，漢語字面意思：金剛名灌頂）。 念誦蓮花金剛等之後，也念誦咒語。 再次觀想從前生起尊之頂髻的毗盧遮那觀世音菩薩父母的心間，降下白色佛陀空行母手持灌頂寶瓶，以寶瓶水灌頂。 嗡 嘛呢 貝美 吽（藏文：ཨོཾ་པ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ओṃ मणि पद्मे हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ maṇi padme hūṃ，漢語字面意思：嗡，蓮中之寶，吽），佛陀空行母 阿比欽紮 芒（藏文：བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城體：बुद्ध डाकिनी अभिषिञ्च मां，梵文羅馬擬音：buddha ḍākinī abhiṣiñca māṃ，漢語字面意思：佛陀，空行母，灌頂我）。 以甘露之流灌頂，吉祥等如前。 述說證悟： 由此獲得毗盧遮那佛之名灌頂，煩惱愚癡消除， 色蘊轉變， 現證法界體性智， 現證佛陀毗盧遮那佛觀世音菩薩之果位。 如是述說證悟。 由此等獲得對治無明的五種智慧灌頂。 ༈ 第二，為利他而行之金剛阿闍黎灌頂有二。 首先是祈請： 誰以汝之恩德故， 我能自他二利事， 金剛阿闍黎之灌頂， 慈悲寶藏祈賜予。 如是祈請。 其次是灌頂： 弟子與灌頂物，以自性清淨。 從空性中，由吽字生起金剛，以吽字標幟，從中光芒四射，收攝融聚，轉成金剛薩埵觀世音菩薩，身色白色，一面四臂，雙足跏趺坐。 明妃金剛慢母手持金剛鈴，與之雙運，於三處嗡 阿 吽 三字放光，照射前生起尊。 觀想前生起尊一尊如千燈熄滅般，一尊化出無量無數之身，融入弟子之身。 嗡 嘛呢 貝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ओṃ मणि पद्मे हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ maṇi padme hūṃ，漢語字面意思：嗡，蓮中之寶，吽），空行母 哈日尼薩 匝 吽 榜 霍（藏文：ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城體：डाकिनी हरिनि स जः हूँ बं होः，梵文羅馬擬音：ḍākinī harini sa jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，漢語字面意思：空行母，哈日尼薩，匝，吽，榜，霍）。 如是念誦。 演奏樂器。 觀世音菩薩以身灌頂於頂上。 觀世音灌頂身之灌頂， 今於此時賜予汝， 為能圓滿成辦諸佛故， 觀
English
Generate the Earth-Gazing Father and Mother, dissolve the Wisdom Being. Contemplate the empowerment of name by the retinue of the Five Families. The Great Empowerment of the Buddha is: Revered by all three realms, The empowerment of the name of all Buddhas, Today, I urge you to receive it. Oṃ Vajra Sattva Tvaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཏྭཾ།，梵文天城體：ओṃ वज्र सत्त्व त्वं，梵文羅馬擬音：oṃ vajra sattva tvaṃ，漢語字面意思：Om Vajrasattva You), Abhiṣiñca Māṃ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城體：अभिषिञ्च मां，梵文羅馬擬音：abhiṣiñca māṃ，漢語字面意思：Anoint Me), Vajra Nāma Abhiṣeka Ta (藏文：བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ།，梵文天城體：वज्र नाम अभिषेक त，梵文羅馬擬音：vajra nāma abhiṣeka ta，漢語字面意思：Vajra Name Consecration). After the Lotus Vajra and so on, also recite the mantra. Again, contemplate that from the heart of the Vairochana Avalokiteśvara Father and Mother at the crown of the Front Generation, a white Buddha Ḍākinī holding an empowerment vase descends and empowers with the vase water. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཨོཾ་པ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ओṃ मणि पद्मे हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ maṇi padme hūṃ，漢語字面意思：Om Jewel in the Lotus Hum), Buddha Ḍākinī Abhiṣiñca Māṃ (藏文：བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城體：बुद्ध डाकिनी अभिषिञ्च मां，梵文羅馬擬音：buddha ḍākinī abhiṣiñca māṃ，漢語字面意思：Buddha Dakini Anoint Me). Empower with the stream of nectar. Auspiciousness and so on are the same as before. Expressing realization: By this, the empowerment of the name of Vairochana is obtained, and the affliction of delusion is eliminated. The aggregate of form is transformed. The wisdom of the Dharmadhātu is manifested. The state of Buddha Vairochana Avalokiteśvara is manifested. Thus, realization is expressed. By these, the five wisdom empowerments, the antidote to ignorance, are obtained. ༈ Second, the Vajra Ācārya empowerment for the benefit of others has two parts. First, the supplication: By whose kindness I am able to benefit myself and others, The empowerment of the Vajra Ācārya, Grant me from the treasure of compassion. Thus, supplicate. Second, the empowerment: The disciple and the empowerment substances are purified by Svabhāva. From emptiness, from Hūṃ arises a vajra marked with Hūṃ, from which rays of light radiate and gather, completely transforming into Vajrasattva Avalokiteśvara, with a white body, one face, four arms, and two legs in the lotus posture. The consort Vajra Garvī holding a vajra bell, joined in union, from the three places Oṃ Āḥ Hūṃ, three lights radiate, striking the Front Generation. Contemplate that one body of the Front Generation is like a thousand extinguished lamps, and from one body, countless assemblies of bodies descend and dissolve into the disciple's body. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ओṃ मणि पद्मे हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ maṇi padme hūṃ，漢語字面意思：Om Jewel in the Lotus Hum), Ḍākinī Harini Sa Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城體：डाकिनी हरिनि स जः हूँ बं होः，梵文羅馬擬音：ḍākinī harini sa jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，漢語字面意思：Dakini Harini Sa Jah Hum Bam Hoh). Recite thus. Play music. Avalokiteśvara empowers the crown of the head with his body. The empowerment of the body of Avalokiteśvara, Today, I bestow upon you, In order to perfectly accomplish all Buddhas, View