Tibetan
ང༌། དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། རང་དོན་སྒྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དབང་དང༌། གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབང་ངོ༌། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་ཆུའི་དབང་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེའི་དབང་དང༌། དོན་ཡོན་གྲུབ་པ་དྲིལ་བུའི་དབང་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང་གི་དབང་ངོ༌། ། ༈ དང་པོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་ཆུ་ཡི་དབང་ལ་གཉིས་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་སོ། །དང་པོ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབས་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་ནི། རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་དབང་རྫས་དང་སློབ་པ་རྣམས་བསང་ལ། སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་དབང་རྫས་གསུམ། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། དེའི་པང་ན་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྔོན་མོ། རྡོ་རྗེ་དང་བུམ་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་སྦྱོར་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་ཡང་མཚན་དཔེའི་འོད་དང་ལྡན་ཞིང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ཁར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ། སླར་འོད་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཡུམ་རྣམས་ ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། རྡོ་རྗེའི་སྒེག་མ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་ལེན་ཞིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་མངོན་པར་གཏོར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་བསམ་ལ། སངས་རྒྱས་རབ་བདུན་པའམ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་བུམ་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བུམ་པའི་དབང༌། །དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ལ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ་ཞེས་དབང་བསྐུར། སླར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྔོན་མོ་བུམ་པ་འཛིན་པ་ཞིག་ཆད་ནས། བུམ་ཆུས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྪ་མཾ། ཞེས་བདུད་རྩིའི
Chinese
我，第四灌顶是语灌顶珍宝。首先分二：为自利而修的金刚弟子灌顶，为利他而修的金刚上师灌顶。首先分五：不动佛水灌顶，宝生佛顶髻灌顶，无量光佛金刚灌顶，不空成就佛铃灌顶，毗卢遮那佛名灌顶。 ༈ 首先，不动佛水灌顶分二：祈请和实际灌顶。首先是祈请：如菩提金刚佛，如何赐予大供养，我亦为救护之故，祈请今日赐予我虚空金刚。如此祈请。第二是：马头金刚的咒语。用事业宝瓶之水，清净灌顶物和弟子们。上师和弟子，灌顶物三者，用 स्वाभाव (藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 清净。从空性中，吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中生起不动佛观世音，身色蓝色，一面四臂，双足跏趺坐。其怀抱中有明妃，秘密智慧蓝色。持金刚和宝瓶，与父相合。父母二者皆具相好之光，以一切饰品庄严的顶、喉、心间，嗡 (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中放光。迎请如自己一般的智慧尊者。 扎 (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎) 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 旺 (藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺) 霍 (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍) ，观想无二无别。再次放光，迎请灌顶的五部本尊及其眷属。所有如来都作灌顶之意。明妃们以甘露之流从顶门灌顶。金刚妩媚女们歌唱，菩萨们散花，并念诵吉祥语。念诵七佛名号，或念诵圆满吉祥语。然后用灌顶宝瓶从顶门灌顶。金刚大灌顶是，三界一切都顶礼，一切诸佛都赐予宝瓶灌顶，今日在此赐予你。嗡 萨瓦 达塔嘎达 乌达嘎 阿比辛恰 芒 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ལ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：ओं सर्व तथागत उदक अभिषिञ्च मम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata udaka abhiṣiñca mam，汉语字面意思：嗡，一切如来，水，灌顶，我) 如此灌顶。再次观想从观世音父母的心间，化现出蓝色金刚空行母，手持宝瓶，以宝瓶之水灌顶。嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽) 班杂 达吉尼 阿比辛恰 芒 (藏文：བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྪ་མཾ།，梵文天城体：वज्र डाकिनी अभिषिञ्च मम्，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī abhiṣiñca mam，汉语字面意思：金刚 空行母 灌顶 我) 如此以甘露
English
I, the fourth empowerment is the precious word empowerment. First, there are two: the Vajra disciple empowerment to accomplish self-benefit, and the Vajra master empowerment to accomplish the benefit of others. First, there are five: the Akshobhya water empowerment, the Ratnasambhava crown empowerment, the Amitabha Vajra empowerment, the Amoghasiddhi bell empowerment, and the Vairochana name empowerment. ༈ First, the Akshobhya water empowerment has two parts: supplication and the actual empowerment. First, the supplication: Just as Bodhi Vajra Buddha bestowed great offerings, I also, for the sake of protection, beseech you to grant me the space Vajra today. Thus supplicate. Second: the mantra of Hayagriva. Purify the empowerment substances and disciples with the water of the action vase. The master and disciples, the three empowerment substances, purify with स्वाभाव (Tibetan: སྭཱ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, literal Chinese meaning: self-nature). From emptiness, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) arises Akshobhya Avalokiteśvara, body color blue, one face four arms, two legs in vajra posture. In his lap is the consort, Secret Wisdom blue. Holding vajra and vase, uniting with the father. Both father and mother are endowed with the light of marks and signs, adorned with all ornaments at the crown, throat, and heart, from Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal Chinese meaning: Āḥ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) light radiates. Invite the wisdom being like oneself. Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, literal Chinese meaning: Jaḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) Vaṃ (Tibetan: བཾ།, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, literal Chinese meaning: Vaṃ) Hoḥ (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, literal Chinese meaning: Hoḥ), contemplate as inseparable. Again, light radiates, invite the five Buddha families of empowerment with their retinues. All Tathagatas intend to bestow empowerment. The consorts bestow empowerment from the crown with a stream of nectar. The Vajra seductive women sing, the Bodhisattvas scatter flowers, and recite auspicious words. Recite the names of the seven Buddhas, or recite the complete auspicious words. Then bestow empowerment from the crown with the empowerment vase. The great Vajra empowerment is, all three realms prostrate, all Buddhas bestow the vase empowerment, today bestow it upon you. Oṃ Sarva Tathāgata Udaka Abhiṣiñca Mam (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ལ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं सर्व तथागत उदक अभिषिञ्च मम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata udaka abhiṣiñca mam, literal Chinese meaning: Oṃ, all Tathagatas, water, empower, me) Thus empower. Again, contemplate that from the hearts of Avalokiteśvara father and mother, a blue Vajra Dakini holding a vase emanates, and bestows empowerment with the vase water. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं मणि पद्मे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, literal Chinese meaning: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ) Vajra Ḍākinī Abhiṣiñca Mam (Tibetan: བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྪ་མཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र डाकिनी अभिषिञ्च मम्, Sanskrit Romanization: vajra ḍākinī abhiṣiñca mam, literal Chinese meaning: Vajra Ḍākinī Empower Me) Thus with nectar
Tibetan
་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་ནི་བདག་པོ་མཆོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེར། །དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཐོབ་ཁྱེད་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སྒེག་མོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་སུ་སང་གྲ་ཧེ། བཛྲ་མ་ནུཏྟ་ར་ནི། བཛྲ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ནི། བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོད་བྷ་ཝེ། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས། །ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བགེགས་བསྐྲད། གུ་གུལ་ལ་སོགས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ། རྔ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲག །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ཞིང་རྡུལ་གྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང༌། ལྷག་མ་ཡར་འཁྱིལ་བ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་ཁྱེད་རང་རྣམས་མི་བསྐྱོད་པ་སྤྱན་ རས་གཟིགས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར། བསམ་ལ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། རོལ་མོ་བྱ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པཱདྱཾ༴ བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴ བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ བཛྲ་གནྡྷེ༴ བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏེ༴ བཛྲ་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད། དེས་མི་བསྐྱོད་པ་ཆུའི་དབང་ཐོབ། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོར་གནས་འགྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་སྙམ་དུ་མོས་པར་མཛོད། ཅེས་དབང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད། ༈ གཉིས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་གཉིས། གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩལ། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་ནི། སློབ་མ་དང་དབང་རྫས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་པའི་གནས་གསུམ་གྱི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ལ། དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་
Chinese
以甘露不断地灌顶。诸菩萨们，吉祥安住于一切众生心中的，一切顶礼，一切种姓的主，是殊胜的主人。创造一切众生，赐予大安乐。今获胜灌顶，祝您吉祥！如是说吉祥语。娇女们唱诵：嗡 萨瓦 瓦日拉 索桑 札嘿。瓦日拉 玛努达拉尼。瓦日拉 达玛嘎雅尼。瓦日拉 嘎玛 嘎热巴威。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་སུ་སང་གྲ་ཧེ། བཛྲ་མ་ནུཏྟ་ར་ནི། བཛྲ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ནི། བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོད་བྷ་ཝེ།，梵文天城体：ॐ सर्व वज्र सुसंग्रहे। वज्र मनुत्तरानि। वज्र धर्मकायनि। वज्र कर्म करोट्भवे，梵文罗马拟音：om sarva vajra susamgrahe. vajra manuttarāṇi. vajra dharmakāyani. vajra karma karoṭbhave，汉语字面意思：嗡，所有金刚，善妙摄持。金刚，无上。金刚，法身。金刚，业，生起。）如是唱诵金刚歌。忿怒尊们：嗡 贝玛达嘎日达 瓦日拉 卓达 嘿格热瓦 呼鲁呼鲁 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ पद्मान्तकृत्त वज्र क्रोत ह्यग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛtta vajra krota hyagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花终结者，金刚忿怒，马头明王，呼鲁呼鲁，吽，啪。）如是驱逐邪魔。降下古古律等鲜花雨。敲响大鼓等乐器。甘露之流与观世音菩萨的身土微尘数相等，充满身体内部。剩余部分向上盘旋，以不动尊为顶饰，你们自己观想成为不动尊观世音菩萨的体性，供养天女们进行供养。以五种妙欲供养。演奏音乐。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 瓦日拉 阿尔刚 扎地扎耶 梭哈。巴当。瓦日拉 布贝 布匝 阿 吽。瓦日拉 杜贝。瓦日拉 阿洛给。瓦日拉 根德。瓦日拉 奈威德。瓦日拉 夏布达 布匝 阿 吽 梭哈。如是供养。由此，不动尊获得水的灌顶。烦恼即嗔恨。转为识蕴。显现如镜之智。观想成为具有显现不动佛观世音菩萨果位的有缘者。如是讲述灌顶的证悟。第二，宝生佛以头饰进行两次灌顶。祈请和灌顶。首先是：珍宝金刚如来佛，如何供养大供养，我亦为救护之义，珍宝金刚今赐我。如是祈请。第二是：观想弟子和灌顶物宝生佛观世音菩萨父母所生三处。嗡 阿 吽 三字放出光芒，迎请相同自性的智慧尊。匝 吽 班 霍 无二无别。观想其融入光中，以珍宝头饰进行灌顶。头饰灌顶是：珍宝灌顶大
English
Continuously empower with nectar. The Bodhisattvas say: "May the auspiciousness that dwells in the hearts of all sentient beings, be revered by all, the master of all lineages, the supreme lord. Creating all sentient beings, bestowing great bliss. Today, having received the supreme empowerment, may auspiciousness be upon you!" Thus, pronounce auspicious words. The graceful ones sing: "Om Sarva Vajra Su Sang Grahe. Vajra Manuttarani. Vajra Dharmakayani. Vajra Karma Karodbhave." (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་སུ་སང་གྲ་ཧེ། བཛྲ་མ་ནུཏྟ་ར་ནི། བཛྲ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ནི། བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོད་བྷ་ཝེ།，梵文天城体：ॐ सर्व वज्र सुसंग्रहे। वज्र मनुत्तरानि। वज्र धर्मकायनि। वज्र कर्म करोट्भवे，梵文罗马拟音：om sarva vajra susamgrahe. vajra manuttarāṇi. vajra dharmakāyani. vajra karma karoṭbhave，汉语字面意思：嗡，所有金刚，善妙摄持。金刚，无上。金刚，法身。金刚，业，生起。) Thus, sing the Vajra song. The wrathful ones say: "Om Padmāntakṛtta Vajra Krota Hyagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ." (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ पद्मान्तकृत्त वज्र क्रोत ह्यग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛtta vajra krota hyagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花终结者，金刚忿怒，马头明王，呼鲁呼鲁，吽，啪。) Thus, dispel obstacles. Rain down flowers such as guggul. Sound musical instruments such as large drums. The stream of nectar, equal to the number of atoms in the Buddha-field of Avalokiteśvara, fills the body. The remainder spirals upwards, adorned with Achala on the head, and you yourselves visualize becoming the essence of Achala Avalokiteśvara, and the offering goddesses make offerings. Offer with the five desirable objects in mind. Play music. "Om Namaḥ Sarva Tathāgata Vajra Arghaṃ Pratīccha Ye Svāhā. Pādyaṃ. Vajra Puṣpe Pūja Āḥ Hūṃ. Vajra Dhūpe. Vajra Āloke. Vajra Gandhe. Vajra Naivedye. Vajra Śapta Pūja Āḥ Hūṃ Svāhā." Thus, offer. By this, Achala obtains the water empowerment. Affliction is anger. Transforms into the aggregate of consciousness. Manifests mirror-like wisdom. Contemplate becoming fortunate to manifest the state of Buddha Achala Avalokiteśvara. Thus, speak of the realization of empowerment. Secondly, the empowerment with the crown of Ratnasambhava is in two parts: supplication and empowerment. The first is: "O Jewel Vajra Tathagata, just as you offered the great offering to the Buddha, so too for the sake of protecting me, grant me the Jewel Vajra today." Thus, make supplication. The second is: From the three places of the disciple and the empowerment substance Ratnasambhava Avalokiteśvara father and mother, light radiates from the three syllables Om Ah Hum, inviting the wisdom being of the same nature. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ become inseparable. Contemplate that it dissolves into light, and the empowerment is bestowed with the jewel crown. The crown empowerment is: The great jewel empowerment is: