Tibetan
་པ། །བྱ་བ་ཇི་བཞིན་པདྨས་བྱེད། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ང་ཉིད་ནི། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །བྷ་ཛ་མོཀྵ་ཧོཿ ཞེས་གསུངས་པར་བསམ། དེ་ནས་སློབ་ཧྲཱིཿལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བརྒྱན་པ་བསྐྱེད་དོ། །རིག་ མ་དེ་ཉིད་བཾ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མདོག་བྱི་རུའི་མདོག་ལྟར་དམར་བ། ཞལ་འཛུམ་ཞིང་བདེ་བ་ཆེན་པོས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གང་བ། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་ནམ་མཁར་འཁྲོལ་ཞིང༌། གཡོན་བདུད་རྩི་དམར་པོས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་པར་འཁྲིལ་བ། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔས་བརྒྱན་པར་བསྐྱེད་པའི་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་སྭཱ། གསང་བར་ཧཱ། ཡབ་ཀྱི་གསང་བ་མི་དམིགས་པ་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་བུ་ག་ཕཊ་སེར་པོས་བཀག་པ། ཕྱག་རྒྱའི་གསང་བ་མི་དམིགས་པ་ལས་ཨཱཿལས་སྐྱེས་པའི་ཆུ་བསྐྱེད་དམར་པོ་ཟེའུ་འབྲུ་ཨཱཿདམར་པོས་མཚན་པར་བསྒོམ་ལ། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་འཇུག་པས། ཨོཾ་ཤྲི་ཤྲི་ཤྲི་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་ནས། རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་སྙོམས་འཇུག་མཛད། །ཆགས་པ་ཆེན་པོས་འོད་དུ་ཞུ་ནས། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་གི་བྱང་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་པར་སྤྱི་བོ་ནས་མགྲིན་པར་བབས། དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། མགྲིན་པ་ནས་སྙིང་ཁར་བབས། མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། སྙིང་ཁ་ནས་ལྟེ་བར་བབས། ཁྱད་དགའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། ལྟེ་བ་ནས་གསང་བར་བབས། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཞེས་འོག་རླུང་སྟེང་དུ་དྲངས་པས། མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་ལ། ལྷན་སྐྱེས་བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལས་ཡི་གེ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། བླ་མ་བཞི་ལས་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་ལ། དབང་བཞི་ལས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སྒྲིབ་པ་བཞི་ལས་གཙོ་བོར་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ལམ་རིམ་པ་བཞི་ལས་དོན་དམ་འོད་གསལ་གྱི
Chinese
པ། །事业如莲花般成就。 大乐之王我自身， 恒常安住于此地。 བྷ་ཛ་མོཀྵ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）想如是说。 之后，从སློབ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出的圣观世音菩萨，一面四臂，前两手合掌拥抱佛母，后两手持摩尼宝珠和白莲花，双足金刚跏趺坐，观想以丝绸和一切珍宝饰品庄严。 རིག་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自身从བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出的空行母，秘密智慧身，身色如珊瑚般红润，面带微笑，大乐充满全身，右手持金刚手鼓于虚空中摇动，左手持满盛红色甘露的颅器置于佛父口中，双足缠绕佛父腰间，观想以五种骨饰庄严。 佛父佛母二者头顶为ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），喉间为ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心间为ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），脐间为སྭཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），密处为ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 观想佛父密处不可见之处，由ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出的金刚宝珠孔道被黄色的ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）堵塞。 观想手印的秘密不可见之处，由ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出的红色水生莲花花蕊被红色的ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所充满。 佛父佛母交合，念诵：ཨོཾ་ཤྲི་ཤྲི་ཤྲི་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以大乐之声， 催请十方诸佛父母， 从自身头顶降临并进行交合。 以大贪恋融化为光， 与头顶的ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）菩提心无二无别，从头顶降至喉间， 生起欢喜的智慧。 从喉间降至心间， 生起胜妙欢喜的智慧。 从心间降至脐间， 生起殊胜欢喜的智慧。 从脐间降至密处， 观想生起俱生智慧。 之后，念诵ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将下气向上提， 观想下稳的四喜现前， 安住于俱生乐空大印之中。 于彼等四脉轮中，于字母བྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之脉轮中，于四上师中，于法身上师处，于四灌顶中，获得智慧智慧灌顶，于四种障碍中，主要清净意之障碍，于四道次第中，获得胜义光明之
English
pa. May the work be accomplished like a lotus. The great bliss king, I myself, Always reside in this very place. Visualize reciting "Bha ja moksha ho." Then, from the syllable HRIH, generate the noble Avalokiteshvara with one face and four arms, the first two hands joined in prayer embracing the consort, the lower two holding a string of jewels and a white lotus. With two legs in vajra posture, adorned with all silk and jewel ornaments. Rigma herself, from the syllable Bam, generate the wisdom dakini, the secret wisdom body, with a complexion as red as coral, a smiling face, and great bliss filling her entire being. Her right hand holds a golden damaru, shaking it in the sky, and her left hand holds a skull cup filled with red nectar, offering it to the mouth of the father. Her two legs are entwined around the father's waist, adorned with five bone ornaments. At the crown of the heads of the father and mother, visualize Om, at the throat Ah, at the heart Hum, at the navel Sva, at the secret place Ha. Visualize that the secret place of the father, which is invisible, has a vajra jewel orifice originating from Hum, blocked by a yellow Phat. Visualize that the secret place of the mudra, which is invisible, has a red aquatic lotus flower originating from Ah, with a red Ah in its pistil. As the father and mother unite, recite: "Om shri shri shri ha ha ha sva ha. Om sarva tathagata anuragana vajra svabhava atmako 'ham." With the sound of great bliss, arouse all the Buddhas, fathers and mothers, of the ten directions, and they come to your crown and unite. Melting into light with great desire, inseparable from the bodhicitta of Ham at the crown, it descends from the crown to the throat, and the wisdom of joy is born in the mind. It descends from the throat to the heart, and the wisdom of supreme joy is born in the mind. It descends from the heart to the navel, and the wisdom of special joy is born in the mind. It descends from the navel to the secret place, and contemplate that the co-emergent wisdom is born in the mind. Then, reciting Hum, draw the lower wind upwards, and contemplate that the four joys of stability below manifest. Rest in equanimity in the state of co-emergent bliss-emptiness, the great mudra. From those four mandalas, in the mandala of the letter Bha, among the four lamas, to the Dharmakaya lama, among the four empowerments, obtain the empowerment of wisdom-jnana, among the four obscurations, primarily purify the obscuration of the mind, among the four stages of the path, obtain the ultimate clear light.
Tibetan
་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༌། དགའ་བ་བཞི་ལས་ཁྱད་པར་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། འབྲས་བུ་བཞི་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པའོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད་དོ། ། ༈ བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་བསྐུར་བ་ནི། མཎྜལ་ཕུལ་ལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག །བདག་ཉིད་ཚེ་ཁྱོད་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །གཙོ་བོའི་དབང་བསྐུར་རྣམ་གསུམ་ཐོབ། །དེ་རིང་རིན་ཆེན་བཞི་པ་ཡང༌། །བཀའ་དྲིན་གྱིས་ནི་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། གདོང་གཡོགས་བཅིངས། ལུས་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན། ཡན་ལག་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང༌། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །རྡུལ་བྲལ་མཐར་ཕྱིན་ཞི་བ་ཉིད། །ཁྱོད་རང་ཡང་ནི་དེ་ཡི་ཐབས། །ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། བཞི་པ་ཡང་ནི་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཅེས་གསུམ་པ་དཔེ་དང༌། བཞི་པ་དོན་དུ་བསྟན་པ་དང༌། གསུམ་པ་རྒྱུ་དང༌། བཞི་པ་འབྲས་བུ་བསྟན་པ་དང༌། གསུམ་པ་མྱུ་གུ་ལྟ་བུ། བཞི་པ་འབྲས་བུ་ལྟ་བུར་བསྟན་པ། ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་བཤད་ལ་ངོ་སྤྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བསལ། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལས་དོན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། བླ་མ་བཞི་ལས་ ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་བླ་མ་ལས། དབང་བཞི་ལས་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ། སྒྲིབ་པ་བཞི་ལས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐ་དད་དུ་འཛིན་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །རིམ་པ་བཞི་ལས་ཟུང་འཇུག་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༌། དགའ་བ་བཞི་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་བཞི་ལས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱས་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད། འདི་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་གཙོ་ཆེ་བས་འདི་དག་འགྲུབ་བོ། །གལ་ཏེ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། གསུམ་པ་མཇུག་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་ནི། བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པ། གཞན་དོན་ཆོས་འཆད། ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང༌། གཟེངས་བསྟོད་པ་རྣམས་བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ། །བདག་འཇུག་ཀྱང་ཆོ་ག་རིམ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱོད་བྲན་དུ། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །ཁྱོད་ཀྱིས་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང༌། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་
Chinese
于修习圆满次第得自在。从四喜中生起殊胜喜之智慧。从四果中现证心金刚法身之果位。如是宣说证悟。 第四、授予语灌顶宝：献曼扎，念诵此祈请文：自身寿命由您之恩，获得主尊之三种灌顶。今日亦祈请您，以恩德救护我，如是念诵三遍。系上脸罩，身体安住于毗卢七法坐姿，如是说：一切法皆是不可思议之自性，具足七支之大手印自性，安住于大金刚持之自性中。此智慧极微细，犹如金刚虚空之中心，离尘垢，究竟寂静，您亦是彼之方便。如是说。第四亦如是。如是第三譬喻，第四指示意义，第三原因，第四指示果，第三如苗芽，第四指示如果实。宣说并指示具足七支大手印之意义。之后，取下面罩。由此，从四坛城中，于胜义谛坛城中，从四上师中，于自性身之上师处，从四灌顶中，获得语灌顶宝。清净四障中，执着身语意三为异体之障碍。于四次第中，于修习不稳固之双运位得自在。从四喜中，现证俱生喜之智慧。从四果中，成为现证智慧金刚自性身之有缘者。如是宣说证悟。此乃以三摩地之灌顶为主，故能成就此等。若欲广说，则可宣说。 第三、结尾赐予随许：布施苦行，为利他而说法，预言开示，赞叹等，亦无有相违。自入亦应以此仪轨次第而受持。之后，献曼扎，从今以后，我成为您的奴仆，将我献给您，祈请您纳我为弟子，并以少分（财物）受用我，如是念诵三遍。
English
Gaining mastery over the practice of the Completion Stage. From the four joys, the wisdom of the extraordinary joy arises in the mindstream. From the four fruits, the state of the Vajra Dharma Kaya is realized. Thus, the realization is expressed. Fourth, bestowing the precious Word Empowerment: Offer a mandala. Recite this supplication: "By your kindness, I have received the three principal empowerments. Today, I also beseech you to protect me with your kindness." Recite this three times. Bind the face covering. The body is made to possess the seven qualities of Vairochana, and this is said: "All dharmas are of an inconceivable nature, the essence of the Great Seal possessing seven branches, abiding in the nature of the Great Vajradhara. This wisdom is extremely subtle, like the center of the Vajra sky, free from dust, ultimately peaceful. You yourself are also the means to it." Thus it is said. The fourth is also just like that. Thus, the third is the example, the fourth is the indication of the meaning, the third is the cause, the fourth is the indication of the result, the third is like a sprout, the fourth is the indication like a fruit. The meaning of the Great Seal possessing seven branches should be explained and introduced. Then, remove the face covering. By this, from the four mandalas, in the ultimate mandala, from the four gurus, from the guru of the Essence Body, from the four empowerments, the precious Word Empowerment is obtained. From the four obscurations, the obscuration of grasping the three of body, speech, and mind as separate is purified. From the four stages, one gains mastery over meditating on the unstable union. From the four joys, the wisdom of co-emergent joy is manifested. From the four fruits, one is made fortunate to realize the Wisdom Vajra Essence Body. Thus, the realization is expressed. This is mainly the empowerment of Samadhi, so these are accomplished. If you wish to elaborate, you can explain. Third, the concluding bestowal of permission: Giving vows, teaching Dharma for the benefit of others, giving prophecies, praise, etc., are also not contradictory. Self-entry should also be taken in this ritual order. Then, offer a mandala. "From today onwards, I am your servant, I offer myself to you, please accept me as your disciple, and also use me with a portion (of wealth)." Recite this three times.