Tibetan
རས་གཟིགས་སུ་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱའོ། །སླར་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ལ། ལག་པ་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། ། ཟུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མ་བསྡུ་བ་གཉིས་དུ་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་ནས་བུམ་ཆུས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གསང་གསུམ་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དག་པ་བཟང་པོས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ། ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་ནི། སྔགས་ཕྲེང་བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཞལ་ནས་སློབ་མའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས། སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། ཤེལ་ཕྲེང་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང༌། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་མེ་ལོང་གཡའ་དག་པ་ལྟ་བུ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། གསལ་སྟོང་སོ་སོ་རང་རིག་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིག་གསལ་ལ་རྙོགས་པ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལ་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ངོ་བོ་མེད་ཅིང་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལས་ཕྱི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར། བླ་མ་བཞི་ལས་སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་ལ། དབང་བཞི་ལས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྒྲིབ་པ་བཞི་ལས་གཙོ་ཆེན་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །རིམ་པ་བཞི་ལས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང༌། དགའ་བ་བཞི་ལས་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ། འབྲས་བུ་བཞི་ ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དབང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་དོ། ། ༈ གཉིས་པ་གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གཞོན་ནུ་མ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ལ། མིག་དར་བཅིངས། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །ཞེས་སོགས། གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་དང་སྙིང་ཁའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་འོད་དུ་ཞུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། བླ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ། ཨ་ཝ་དྷུ་ཏིའི་ལམ་བརྒྱུད། ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནས་འཐོན། ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པའི་བྱང་སེམས་སློབ་མའི་ཁར་བླུགས་པ་མོས་ཤིང༌། ཞེས་ཀ་པཱ་ལའི་བདུད་རྩི་སློབ་མའི་ཁར་བླུད་ཅིང༌། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སྲས་ལ་དབང་བསྐུར་ལྟར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བཟང་པོ་ཡིས། །བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཅེས་བརྗོད་ལ་བྱང་སེམས་སྦྱིན་ནོ། །སློབ་མས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བློས། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ། ཞེས་བཏུང་བས། ངག་ནས་བརྒྱུད་དེ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་རང་གི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། མིག་དར་བསལ། དེས་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། བླ་མ་བཞི་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་བླ་མ་ལ། དབང་བཞི་ལས་གསང་ དབང་ཐོབ། སྒྲིབ་པ་བཞི་ལས་གནས་སྐབས་སུ་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །རིམ་པ་བཞི་ལས་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༌། དགའ་བ་བཞི་ལས་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་བཞི་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའོ། ། ༈ གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མཎྜལ་ཕུལ། མིག་དར། ཤེས་རབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་བླ་མ་ལ་འབུལ་བར་མོས་ཤིང༌། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། ཞེས་པ་ནས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཞེས་པས་གསོལ་བ་གདབ། བླ་མས་རིག་མ་མཚན་བཟང་དང་ལྡན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བརྒྱན་པ་ཞིག་བྱིན་པར་མོས་ལ། གཟུངས་མ་ཡིད་འོང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས། །བསྟན་བྱར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །འཁོར་ལོ་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྤྱོད་པར་གྱིས། །ལྷ་མོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དྲི་ཞིམ་པའི་ཆུ་སྐྱེས་མངོན་པར་སྟོན་བཞིན་པས། ཨེ་མ་བདག་གི་པདྨ་འདི། །བདེ་བ་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །གང་ཞིག་ཆོ་ག་བཞིན་བསྟེན་ན། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་ནང་གནས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལ་སོགས
Chinese
愿你成为观世音！就这样说。之后，从心间的吽字放出光芒，观想五部佛及其眷属进行灌顶。将金刚杵和铃交付于双手。 金刚杵是寿命，铃是伟大。 接受吧，以金刚杵加持。今天你已成为金刚上师。收弟子两个吧！这样说。之后，以宝瓶水进行灌顶：从身语意三密的誓言中产生，是无垢的智慧甘露，是清净的天神之水，以清净美好进行灌顶。嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰 玛姆。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：ओंनामःसर्वतथागतअभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarvatathāgata abhiṣiñca mam，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切如来，请灌顶我。）之后，撒花，灌顶为三界佛法的代理人。这样说。第二，是语的随许：念珠从上师观世音的口中进入弟子的口中，观想融入心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。嗡 嘛呢 贝美 吽。达吉尼 哈日尼萨 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ。ḍākinī hari nisa hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。空行母 哈日尼萨 吽。）这样念诵三遍，将水晶念珠置于头顶，祈请世尊赐予此人，请您引导此人。这样说。第三，是意的随许：心的自性如清澈明亮的镜子，远离一切分别念的集合，安住于明空各自自证的境界中。展示镜子说：诸法如影像，清净明亮无垢染，从因和业中真实生起，无自性且无处可住。如是知晓诸法，为利有情做无与伦比之事。这样说。从那四种坛城中的外在微尘彩粉坛城，从四种上师中的化身上师，从四种灌顶中的宝瓶灌顶获得，清净四种障碍中的主要身体障碍，有能力修持四种次第中的生起次第，从四喜中生起欢喜的智慧于相续中，成为有缘从四果中显现身金刚化身金刚的果位。这样讲述灌顶的证悟。接下来，为了秘密灌顶的意义，献曼扎，将具有誓言的少女献给上师，蒙上眼睛，祈请：菩提金刚佛，等等。赐予我秘密灌顶。这样祈请。圣观世音父母...
English
May you become Avalokiteśvara! Thus it is said. Then, rays of light emanate from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, and it is visualized that the five families and their retinues bestow empowerment. The vajra and bell are handed to the two hands. The vajra is life, and the bell is great. Receive it, bless it with the vajra. Today you have become a vajra master. Gather two disciples! Thus it is said. Then, the vase water is used for empowerment: arising from the vows of the three secrets, it is the undefiled nectar of wisdom, the pure water of the gods, empowerment is bestowed with purity and goodness. Oṃ namaḥ sarvatathāgata abhiṣiñca mam. (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：ओंनामःसर्वतथागतअभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarvatathāgata abhiṣiñca mam，汉语字面意思：Oṃ, homage, all tathāgatas, please anoint me.) Then, scatter flowers and empower as the representative of the Dharma in the three realms. Thus it is said. Second, is the subsequent permission of speech: the mantra garland enters from the mouth of the guru Avalokiteśvara into the mouth of the disciple, and it is visualized as dissolving into the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) at the heart. Oṃ maṇi padme hūṃ. Ḍākinī hari nisa hūṃ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ. ḍākinī hari nisa hūṃ，汉语字面意思：Oṃ maṇi padme hūṃ. Ḍākinī hari nisa hūṃ.) Thus recite three times, place the crystal rosary on the crown of the head, and request the Blessed One to grant this to this person, please guide this person. Thus it is said. Third, is the subsequent permission of mind: the nature of mind is like a clear and bright mirror, free from all collections of conceptual thoughts, abiding in the state of clarity and emptiness, each self-aware. Showing the mirror, say: All dharmas are like reflections, pure, clear, and without defilement, arising truly from cause and action, without essence and without a place to abide. Thus, know all dharmas, and do the incomparable for the benefit of sentient beings. Thus it is said. From the outer dust-colored mandala of the four mandalas, from the emanation body guru of the four gurus, from the vase empowerment of the four empowerments, purify the main physical obscuration of the four obscurations, have the ability to meditate on the generation stage of the four stages, generate the wisdom of joy in the continuum from the four joys, and become one who has the fortune to manifest the state of the vajra body, the emanation body vajra, from the four fruits. Thus, the realization of empowerment is spoken. Next, for the meaning of the secret empowerment, offer the maṇḍala, offer a young maiden with vows to the guru, blindfold the eyes, and pray: Bodhi Vajra Buddha, etc. Grant me the secret empowerment. Thus pray. Noble Avalokiteśvara, father and mother...
Chinese
观想融入，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努RA嘎那 班杂 斯瓦巴瓦 阿特玛阔昂。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरागना वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāganā vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱欲，金刚，自性，我）。观想上师父母的大乐之声和心间的光芒，迎请五部如来父母降临自己头顶。观想父母双运，以大贪欲融入光明。菩提心化为白红之性。从上师头顶融入，通过命脉，从方便的金刚中流出。观想母性的明点降落，将菩提心注入弟子的口中。将嘎巴拉的甘露注入弟子的口中，念诵：如逝去之诸佛，曾为菩提子灌顶，以贤善菩提之心，为汝子灌顶。嗡 玛尼贝美吽。达吉尼 哈日尼萨 咕雅 阿比钦扎 阿。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵后给予菩提心。弟子以汇集一切佛的智慧，念诵：啊 吼 玛哈苏卡。（藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：啊，大乐）。饮用后，观想通过口语，大乐充满自己的全身。念诵完毕。移除眼罩。因此，在世俗菩提心的坛城中，从四种上师中获得报身上师的灌顶。从四种灌顶中获得秘密灌顶。从四种障碍中暂时清净语障。从四种次第中，有权修持自加持的观想。从四喜中，显现最胜喜的智慧。从四果中，成为显现语金刚报身果位的有缘者。这是陈述证悟的语言。第三，智慧本智灌顶：献曼扎，戴眼罩。观想将二十二智慧母献给上师。祈请：菩提金刚佛，从……给予智慧本智灌顶。以此祈请。观想上师给予一位具有美好相貌和所有装饰的明妃。念诵：此悦意明妃，诸佛所宣说，当为汝之所依。以轮次第之结合，行持大乐。女神显现散发香气的莲花，念诵：唉玛，吾之莲花，与一切乐完全具足。无论何人如法依止，皆于彼前安住。以及佛法等。
English
Visualize merging, and recite: OM SARVA TATHAGATA ANURAGANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO'HAM. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरागना वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāganā vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, desire, Vajra, self-nature, I). Visualize the great bliss sound of the Guru's parents and the light from the heart, inviting the five Buddha families' parents to descend on your head. Visualize the parents in union, dissolving into light with great desire. The Bodhicitta transforms into white and red nature. It dissolves from the Guru's head, passes through the central channel, and flows out from the Vajra of method. Visualize the descending Bindu of the mother, pouring the Bodhicitta into the disciple's mouth. Pour the nectar of Kapala into the disciple's mouth, and recite: Just as the Buddhas of the past, have empowered the Bodhisattva sons, with the virtuous Bodhicitta, empower you, son. OM MANI PADME HUM. DAKINI HARINI SA GUHYA ABHISHINCA AH. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: ). After reciting, give the Bodhicitta. The disciple, with the wisdom of all Buddhas combined, recites: AHO MAHASUKHA. (Tibetan: ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Ah, great bliss). After drinking, visualize that through speech, great bliss fills your entire being. Recitation completed. Remove the blindfold. Therefore, in the mandala of conventional Bodhicitta, from the four Gurus, receive the empowerment of the Sambhogakaya Guru. From the four empowerments, receive the secret empowerment. From the four obscurations, temporarily purify the obscuration of speech. From the four stages, have the authority to practice the self-blessing visualization. From the four joys, manifest the wisdom of supreme joy. From the four fruits, become a fortunate one to manifest the fruit of the speech Vajra Sambhogakaya. This is the language of stating realization. Third, the Wisdom Jnana Empowerment: Offer the mandala, wear the blindfold. Visualize offering the twenty-two Wisdom Mothers to the Guru. Pray: Bodhi Vajra Buddha, from... give the Wisdom Jnana Empowerment. Pray with this. Visualize the Guru giving a consort with beautiful features and all ornaments. Recite: This pleasing consort, spoken by the Buddhas, should be your reliance. With the union of the wheel stages, practice great bliss. The goddess manifests a fragrant lotus, reciting: Ema, my lotus, is completely endowed with all bliss. Whoever relies on it according to the ritual, will dwell before it. And the Buddhadharma, etc.