Tibetan
་ཁང་རྒྱུ་དང་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་ངོ་ཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ། དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཡོ་བྱད་དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཉེར་སྤྱོད་མཐའ་ཀླས་པས་བརྒྱན་པའི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་པདྨ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་དང་བཅས་པ། ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་སོ་སོར་འོས་པའི་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱང་གསལ་པར་གྱུར། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཨོཾ། ཁྱབ་བདག་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །གནས་མེད་འགྲོ་འོང་བྲལ་བ་ནམ་མཁའ་བཞིན། །གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང༌། །བདེ་ཆེན་དགྱེས་པ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ །གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་རྣམ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཚོགས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས། །བདག་གིས་དད་པས་དེང་འདིར་གསོལ་འདེབས་ན། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གསལ་མཛོད། །སྐྱེས་མཆོག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཅན་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གཤེགས་འབྱོན་མི་མངའ་ཡང༌། །གཟུགས་སྐུ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །དད་ལྡན་མཆོད་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་སརྦ་ཡོ་གེ་ཤྭ་ར་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཧྱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ཏེ་སོ་སོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། དབུས་ཀྱི་ཁྲི་སྟེང་དུ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བས་རང་སྣང་གི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང༌། རང་ལ་དགྱེས་པའི་ཞལ་འཛུམ་བག་ལྡན་པ། འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོ་བའི་སྐུ་ཅན། མཐའ་བསྐོར་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལཱུ་ཡི་པས་ཐོག་དྲངས་པའི་རྣམ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ཅུ། སྲིང་མོ་ཌཱ་ཀི་བཞི་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་འོད་ཕྱོགས་བརྒྱར་འབར་བས་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ཟིལ་ཅན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ། སྲིད་པ་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དཔའ་བའི་ཉམས་ཅན། གསུང་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་རྟག་ཏུ་སྒྲོགས་པ། ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལས་མི་གཡོ་བ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་བཟང་མི་ཤེས་པ
Chinese
房屋的结构和陈设的细节，奇妙无比。尸林嬉戏的用具和天物的供品，以无尽的装饰点缀的中央，有带莲花、日月垫的雄伟狮子宝座。外围各个方位，也清晰地显现出各自适合的座垫的差别。迎请会供圣众：嗡！遍主万物之自性，无处不在，离去来如虚空。虽无来去之相，然大乐欢喜具德黑汝嘎。成就者男女瑜伽自在众，上师本尊空行眷属俱。我以虔诚于今作祈请，以无缘大悲之力于此现。二取不存智慧眼者们，法身虽无往来之相，然以色身大悲之幻化，祈请降临于具信供养之福田。嗡 咕噜 班杂 达Ra 萨瓦 瑜伽 益西瓦Ra 德瓦 达给尼 诶嘿 班杂 萨玛扎 （藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་སརྦ་ཡོ་གེ་ཤྭ་ར་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཧྱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ गुरु वज्रधर सर्व योगेश्वर देव डाकिनी एह्ये वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ guru vajradhara sarva yogeśvara deva ḍākinī ehye vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡 上师 金刚持 一切 瑜伽自在天 空行母 来 金刚 集合）。以此观想会供圣众如乌云般涌现，安住于各自的座垫上。中央的宝座上，根本上师遍主金刚持大尊，身色蓝色，一面二手，以金刚杵和铃在胸前交抱，拥抱自显的智慧母。双足金刚跏趺坐。以绸缎和珍宝的饰品全部庄严。所有相好全部圆满。面带对自己满意的微笑。具有放射无量光和光芒的身躯。周围各个方位，以成就的大导师鲁伊巴为首的八十位瑜伽自在者，以及四位姐妹空行母等全部，都具有俱生大乐智慧的光芒向四面八方燃烧，难以忍受的威严如太阳的精华。以威慑三有的姿态，具有极其勇猛的神态。语为密咒金刚不坏的音声恒常宣说。心于无二智慧大手印的境界中安住不动。自然成就且永不间断的事业之相，善妙难以言说。
English
The details of the house's structure and furnishings are wonderfully amazing. In the center, adorned with endless decorations of charnel ground playthings and divine offerings, is a magnificent lion throne with lotus, sun, and moon cushions. The distinctions of the respective suitable cushions are also clearly displayed in all directions of the outer perimeter. Inviting the assembly field: Om! The very nature of the all-pervading essence of all things, without location, free from coming and going, like the sky. Although without the marks of going and staying, the blissful, joyful, glorious Heruka. Assembly of male and female accomplished yogis, lords of yoga. Gurus, yidams, dakinis, together with their retinues. I beseech you with faith here today, appear here by the power of aimless compassion. Supreme beings with non-dual wisdom eyes, although the Dharmakaya has no coming and going, through the magical display of great love in the Form Body, please descend into the field of faithful offerings. Om Guru Vajradhara Sarva Yogeshvara Deva Dakini Ehye Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་སརྦ་ཡོ་གེ་ཤྭ་ར་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཧྱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ गुरु वज्रधर सर्व योगेश्वर देव डाकिनी एह्ये वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ guru vajradhara sarva yogeśvara deva ḍākinī ehye vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡 上师 金刚持 一切 瑜伽自在天 空行母 来 金刚 集合). By this, visualize the assembly field appearing like a dense cloud, and abiding on their respective seats. On the throne in the center, the root guru, the great all-pervading Vajradhara, with a blue body, one face, and two hands, embracing the wisdom mother of self-appearance with a vajra and bell crossed at his heart. Seated in the vajra posture. Adorned with all ornaments of silk and jewels. All marks and signs are completely perfect. With a smile of satisfaction on his face. Possessing a body radiating infinite light and rays. In all directions around, the eighty lords of yoga, headed by the accomplished great master Luipa, and all the four sister dakinis, all possess the radiance of co-emergent great bliss wisdom blazing in all directions, with an unbearable brilliance like the essence of the sun. With a gaze that overwhelms the three realms, possessing an extremely courageous demeanor. The voice constantly proclaims the indestructible sound of the secret mantra vajra. The mind abides unmoving in the state of non-dual wisdom mahamudra. The spontaneously accomplished and continuous activity is wonderfully beyond description.
Tibetan
་ཅན། དཔའ་བོ་དང་ཌཱ་ཀི་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུས་མཆོད་ཅིང་བརྗོད་པ་དང༌། ས་གསུམ་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རི་མོར་བྱེད་བཞིན་པ་རྣམས་དགྱེས་པས་དགོངས་ཏེ་བཞུགས་པ། གཞན་ཡང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང༌། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པ་ཉན་རང༌། ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པར་གྱུར། མགོན་པོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་འདི་ཉིད་བཞིས་ནས་ཀྱང༌། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པའི་བྱ་བ་མ་རྫོགས་པར། །ཡིད་འོང་གདན་ལ་བདེ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་ས་རྐ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ས་ན་སྟྭཾ། ཅེས་པས་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང༌། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་པས། ། གང་གི་མཚན་ཙམ་དྲན་པས་ཀྱང༌། །བདག་བློའི་རྒུད་པ་ཞི་མཛད་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་མེས་ཡོན་ཏན་རབ་རྒྱས་པས། །འགྲེ་ཀུན་གཙུག་གི་རྒྱན་གྱུར་པའི། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླང་དོར་རྟོགས་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་མི་ཤེས་མུན་སེལ་བ། །དྲི་མེད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་བསིལ་ཟེར་གྱིས། །ཕན་བདེའི་ཚལ་རབ་རྒྱས་མཛད་པ། །རྣམ་དག་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་སྨན་མཆོག་གིས། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་བ། །ཐབས་མཁས་འགྲོ་བའི་སྨན་མཆོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གྲུ་ཆེན་གྱིས། །སྲིད་ཞིའི་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སྒྲོལ་བ། །སྟོབས་ལྡན་འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་མཆོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་བྱེད་པ། །ཕན་པ་དཔག་མེད་སྒྲུབ་མཛད་པའི། །བྱམས་མགོན་འགྲོ་བའི་གཉེན་གཅིག་པོ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་པས། །སྲིད་ཞིའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་པའི། །མྱ་ངན་འདས་པ་མཆོག་བརྙེས་པ། །སྐྱབས་མགོན་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་རྫོགས་ཤིང༌། །ཉེར་བཞི་རྩ་རླུང་དབང་འདུས་པས། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་རྣམ་འགགས་པས། །ས་བཅུའི་མཐར་སོན་ཁྱེད་ལ་འདུད། །ཡོད་མིན་མེད་མིན་གཉིས་ཀ་མིན། །གཉིས་ཀ་མིན་པའང་མ་ཡིན་པ། །རྣམ་དག་ཟག་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིང
Chinese
者。勇士和空行母如海般供养称赞，以及三界之主们所效仿者，请您欢喜垂念而安住。此外，传承的诸位上师，本尊坛城的诸位本尊，佛陀菩萨圣者声闻缘觉，护法神众，请安住于此。怙主为了众生的利益而来真好。我的这份供养，请您享用之后，在供养之事未完结之前，请安住在悦意的座垫上。嗡 扎瓦 萨嘎ra 阿尔刚 扎德叉 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此供养供品。嗡 贝玛 阿萨那 斯瓦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此观想安住在座垫上。顶礼：依靠您的恩德，大乐之境，刹那间显现，如珍宝般的上师之身，我向金刚持的莲足顶礼。因为您是所有功德的宝藏，仅仅忆念您的名号，就能平息我等心智的衰损，我向具德上师顶礼。 无垢功德极增长，成为一切众生之顶饰，如意成就之珍宝，我向上师之足顶礼。以了知取舍之光明，遣除众生无明之黑暗，无垢日轮之胜妙，我向上师之足顶礼。以福德智慧之清凉光芒，使利乐之园极增长，清净月轮之胜妙，我向上师之足顶礼。以殊胜甘露之妙药，平息烦恼痛苦之疾病，善巧方便之众生良医，我向上师之足顶礼。以方便智慧之巨轮，从有寂之海中救度，具力众生之殊胜舵手，我向上师之足顶礼。从一切损害中救护，成办无量利益，慈爱怙主众生之唯一亲友，我向上师之足顶礼。以空性大悲之双运，不住于有寂之边，证得殊胜之涅槃，救怙主我向您顶礼。圆满了十度波罗蜜，二十四脉气自在，十二支分完全止息，到达十地之边您顶礼。非有非无亦非二者，非非二者亦非是，清净无漏法界性。
English
Possessing. Offering and praising by heroes and dakinis like an ocean, and those who are acting as models for the lords of the three realms, please be pleased and dwell with mindfulness. Furthermore, the lineage lamas, the deities of the mandala of Yidam, the Buddhas, Bodhisattvas, noble Shravakas and Pratyekabuddhas, all the Dharma protectors and guardians, may they all be present. It is good that the Protector has come for the benefit of beings. Please accept this offering of mine, and until the act of offering is completed, please be seated comfortably on the pleasing seat. Om Pravara Sakara Argham Pratitsa Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With this, offer the offering. Om Padma Asana Stam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With this, contemplate sitting on the seat. Prostration: By whose kindness, the great bliss itself, arises in an instant, the body like a precious lama, I bow to the lotus feet of Vajradhara. Because you are the treasure of all qualities, merely remembering your name, pacifies the decline of my mind, I prostrate to the glorious lama. Qualities greatly increased by stainlessness, becoming the crown ornament of all beings, the wish-fulfilling jewel, I prostrate to the feet of the lama. With the light of understanding what to accept and reject, dispelling the darkness of ignorance of all beings, the supreme stainless sun mandala, I prostrate to the feet of the lama. With the cool rays of merit and wisdom, making the garden of benefit and happiness greatly increase, the supreme pure moon mandala, I prostrate to the feet of the lama. With the supreme medicine of nectar of the sacred Dharma, healing the disease of afflictions and suffering, the skillful physician of beings, I prostrate to the feet of the lama. With the great boat of skillful means and wisdom, liberating from the ocean of samsara and nirvana, the powerful supreme helmsman of beings, I prostrate to the feet of the lama. Protecting from all harm, accomplishing immeasurable benefits, the loving protector, the only friend of beings, I prostrate to the feet of the lama. With the union of emptiness and compassion, not abiding on the edge of samsara and nirvana, attaining the supreme nirvana, protector, I prostrate and bow to you. Completing the ten perfections, controlling the twenty-four channels and winds, completely stopping the twelve limbs, I bow to you who have reached the end of the ten bhumis. Not existent, not non-existent, nor both, not non-both, the pure, uncontaminated realm of Dharma.