Tibetan
གིས་མཚན། །ཞལ་གཅིག་མ་རྒད་མདོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཤིན་རྗེ་ མས་འཁྱུད་མ་ཧེ་ལ་གནས་པའི། །གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་དཔེ་ཡི་ཆོས་རྣམས་གཞན། །དབྱུག་པ་རལ་གྲི་ལྕག་སྒྲོག་ཞགས་པས་བརྒྱན། །ལྗང་གུ་རི་དྭགས་ཅན་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འོད་ཟེར་ཅན་འཁྱུད་དབྱུག་སྔོན་ནག་པོ་རལ་གྲི་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕུབ་དང་ལྟོ་འགྲོ་འཛིན། །ཙུན་དས་ལེགས་འཁྱུད་ཊཱ་ཀི་དམར་པོ་མེ་མདའ་དང་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་གཞུ་དང་ཞགས་པས་མཚན། །ཁྲོ་གཉེར་མས་འཁྱུད་མི་གཡོ་དཀར་པོ་ཐོ་བ་དང་ནི་མདུང་དང་པདྨ་མེ་ལོང་འཛིན། །ལྕགས་སྒྲོག་མས་འཁྱུད་སྟོབས་ཆེན་སེར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་ནི་དབྱུག་པ་དུང་དང་ནོར་བུའི་ཕྱག །སྔོན་མོས་འཁྱུད་པའི་གཙུག་ཏོར་ལྗང་གུ་དགྲ་སྟ་དང་ནི་རྩེ་གསུམ་སྦྲུལ་ཞགས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །དྲག་སྤྱན་མས་འཁྱུད་གནོད་མཛེས་སྔོན་པོ་གྲི་གུག་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཕག་རྟ་སེང་གེ་གླང་པོ་མཁའ་ལྡིང་རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་གཡས་བརྐྱང་སྟབས། །མཐིལ་བཞི་གཤང་ལམ་གཙུག་གི་རྩ་དག་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིས་བརྗིད་ལ་འདུད། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་ཆར་སྤྲིན་མདོག །ནོར་རྒྱས་དུང་སྐྱོང་བྱེ་རུའི་ཕུང་པོ་འདྲ། །མཐའ་ཡས་རིགས་ལྡན་ཀུན་དའི་མདོག་ལྟར་གསལ། །འཇོག་པོ་པདྨ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་སེར། །རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་ལྗང་སྔོན་འབྱུང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞུགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ནོར་བུའི་ཕྱག །རྐང་སོར་ཀླུ་ཆེན་གཏུམ་མོས་འཁྱུད་ལ་འདུད། །མདུང་གིས་འབིགས་དང་ལྷག་མ་བསྲེགས་པའི་རོ། །དྲག་པོའི་གཡུལ་དང་རུལ་པ་བྱིས་པ་གསོད། །རྣག་གི་དྲི་དང་སྦྲུལ་གྱིས་ཟོས་པ་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བསེ་དང་དྷེ་རུ་ཎ་ཌ། །དོམ་དང་ཁྲུང་ཁྲུང་འབྲི་དང་བྱ་མ་བྱི། །སེང་གེ་མིག་སྔོན་ལ་གནས་འཁོར་ལོའི་སྟེང༌། །ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཅན་མི་མགོའི་ཕྲེང་ལྡན་མ། །གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་མ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལྡན་ཀླུ་ཡིས་རབ་འཁྱུད་མ། །ལུས་ལ་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམ་དག་མ། །ཁྱི་གདོང་མ་དང་ཁྭ་གདོང་ཕག་གདོང་མ། །བྱ་རྒོད་ གདོང་མ་སྟག་གདོང་འུག་གདོང་མ། །ལྕེ་སྤྱང་གདོང་མ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ། །སྟེང་འོག་ཤིང་རྟ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེའི་མིག །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་རྣམ་དག་གྲུབ་པ་དང༌། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་རྨུགས་བྱེད་མ་དང་ང་རྒྱལ་ཅན་མ་རེངས་བྱེད་མ། །ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་ཙུན་ད་དང་ནི་འོད
Chinese
所装饰。向一面灰黑色母尊顶礼！被阎魔法王拥抱，安住于水牛之上，以及阎魔法王等其他典范之法。以杖、剑、鞭、锁、绳索所庄严，向绿色的、持有山羊之面者顶礼。被光芒母拥抱，持有黑色手杖、黑色的剑、金刚橛、盾牌和食肉者。被尊达母拥抱，持有红色短枪、火枪，以及铁钩、弓和绳索所装饰。被忿怒母拥抱，不动的白色母尊，持有锤子、矛、莲花和镜子。被铁钩母拥抱，大力黄色母尊，手持法轮、手杖、海螺和珍宝。被蓝色母拥抱的，头顶绿色的，持有钺斧、三叉戟、蛇索和喀章嘎。被凶眼母拥抱，有害的蓝色母尊，持有弯刀、金刚杵、颅骨和铃。以猪、马、狮子、大象、迦楼罗、八足者为座骑，安住于战车之上，右腿伸展。四脉会合处、肛门道、顶髻之脉清净，忿怒尊众皆一面四臂，威严而敬礼。力量之源和莲花雨云之色，财富增长，海螺守护，犹如珊瑚之堆。无边种姓，如贡嘎花般明亮，安住于大莲花之上，极为黄色。胜利和极胜，蓝色生起，安住于金刚座，以珍宝为装饰。手持宝瓶、金刚杵、莲花和珍宝，足趾被大龙忿怒母拥抱而敬礼。以矛刺穿，焚烧残余之尸体，猛烈的战场，腐烂的尸体，杀害孩童。脓血之味，被蛇所食，于大尸陀林中，贝色和德热纳达。熊和鹤、母牦牛和鹡鸰。狮子安住于蓝色之眼上，于法轮之上。圆满姿态，持人头鬘者。裸身三目，持弯刀颅骨者。具有五印，被龙所拥抱者。身体上手指清净者。狗面母和乌鸦面、猪面母。鹫面母、虎面、猫头鹰面母。豺狼面母、迦楼罗面母。上下战车蓝色母尊金刚之眼。头发和体毛清净成就者。被明妃众所围绕，顶礼！极具力量母、昏昧母和傲慢母、僵硬母。铁钩母和忿怒母、尊达母和光芒
English
Adorned with. Homage to the one-faced, ashen-colored mother! Embraced by Yama's consort, residing on a buffalo, and other exemplary dharmas such as Yama. Adorned with staff, sword, whip, chain, and noose. Homage to the green-faced one with a goat's face. Embraced by the radiant mother, holding a black staff, a black sword, a vajra stake, a shield, and a flesh-eater. Embraced by Tsunda, adorned with a red dagger, a firearm, and a hook, bow, and noose. Embraced by the wrathful mother, the immovable white mother, holding a hammer, a spear, a lotus, and a mirror. Embraced by the chain mother, the powerful yellow mother, holding a wheel, a staff, a conch, and a jewel in her hand. The green-crowned one embraced by the blue mother, holding a cleaver, a trident, a snake noose, and a khatvanga. Embraced by the fierce-eyed mother, the harmful blue mother, holding a curved knife, a vajra skull, and a bell. With a pig, horse, lion, elephant, garuda, and eight-legged one as mounts, residing on a chariot, with the right leg extended. The four nadis converge, the anal passage, the crown nadi is purified, the assembly of wrathful deities are all one-faced and four-armed, majestic and revered. The source of power and the color of lotus rain clouds, increasing wealth, guarding the conch, like a pile of coral. Boundless lineage, clear like the kunda flower, residing on a great lotus, extremely yellow. Victory and supreme victory, blue arising, residing on the vajra seat, adorned with precious jewels. Holding a vase, vajra, lotus, and jewel in her hand, the toes embraced by the great dragon wrathful mother, I pay homage. Piercing with a spear and burning the remaining corpses, the fierce battlefield, the decaying corpses, killing children. The smell of pus and blood, eaten by snakes, in the great charnel ground, Bese and Dherunada. Bear and crane, yak cow and wagtail. Lion residing on the blue eye, on the wheel. In a circular posture, holding a garland of human heads. Naked, three-eyed, holding a curved knife and skull. Possessing the five seals, embraced by dragons. The fingers on the body are pure. Dog-faced mother and crow-faced, pig-faced mother. Vulture-faced mother, tiger-faced, owl-faced mother. Jackal-faced mother, garuda-faced mother. Above and below the chariot, the blue mother with vajra eyes. Hair and body hair are pure accomplishments. Surrounded by a host of bhutas, I pay homage! Extremely powerful mother, deluding mother, arrogant mother, stiffening mother. Chain mother and wrathful mother, Tsunda and radiant
Tibetan
་ཟེར་ཅན། །དྲག་སྤྱན་མ་དང་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཡི། །ཞལ་ཕྱག་མཚོན་ཆ་ཁ་དོག་རྒྱན་ལྡན་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ལའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་སྒྲོལ་མ་རེག་བྱ་མ་དང་ཁྱབ་འཇུག་ལྕགས་སྒྲོག་ཁ་གདོང་མ། །རབ་སྔོན་རབ་བརྩོན་ཙ་རྩི་ཀཱ་དང་ཁྱི་གདོང་མས་བསྐྱེད་བརྒྱ་བྱིན་དུ། །དབྱེ་བ་གོས་དང་མཆིལ་འདོར་རེག་བྱ་ལྷག་མ་ཟ་བ་ཀུན་ཏུ་གདུང༌། །སྒྲོད་དང་ལུས་འཕྲུགས་ཡན་ལག་བསྐྱོད་པར་འདོད་དང་ཕྱིར་འདོད་མ་ལ་འདུད། །གོས་དཀར་རོ་མ་གཞོན་ནུ་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་བྱ་རྒོད་མ། །དྲག་སྤྱན་རྨུགས་མ་ཕག་མོ་དང་ནི་ཕག་གདོང་མས་བསྐྱེད་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །བསྐྱོད་པ་ཟས་དང་གར་འགུགས་གཡུལ་དང་རྒྱུག་པ་དང་ནི་སྐེམ་པ་དང༌། །ལུས་ལ་དྲི་མ་བཤང་གཅི་ཟག་པར་འདོད་དང་ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་མཆོད། །མ་མཱ་ཀི་དང་གཟུགས་མ་དཔལ་མོ་ཙུན་ད་དང་ནི་འུག་གདོང་མ། །སྒྲ་མ་ཁེངས་མ་དྲག་མོ་དང་ནི་སྟག་གདོང་མས་བསྐྱེད་ནོར་སྦྱིན་ཏུ། །རྒྱས་པ་རྒྱན་དང་རྒྱལ་སྲིད་འཆིང་བ་བྱིས་པ་བསྡིགས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ། །འཇམ་པར་སྨྲ་དང་མལ་སྟན་རྩོད་མ་འདོད་དང་ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་རྒྱལ། །སྤྱན་མ་དྲི་མ་ཚངས་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་ཅན་མ་མཁའ་ལྡིང་མ། །ཆོས་ཀྱི་ཁམས་མ་རེངས་མ་དབང་མོ་ལྕེ་སྤྱང་མས་བསྐྱེད་ཆུ་བདག་ཏུ། །རེངས་པ་དྲི་དང་ཆུ་ལ་རྐྱལ་པ་ཕུར་བུས་འདེབས་དང་སྤྲུལ་འཆིང་འཁྲིག །གཉེན་འདུན་མལ་བསྙེས་སེམས་ཅན་བསླུ་འདོད་ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་གཞན་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་འདས་ཀྱང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་དང་བྲལ་ཡང་བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས། །ལུས་དང་དབང་པོའི་སྦྱོར་བ་སྤངས་ཀྱང་ རྟག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ལ་རོལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྟག་པར་དཀའ་བ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག །གཟའ་དང་དྲང་སྲོང་རྒྱུ་སྐར་ཁྱིམ་དང་ཆ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཕོ་ཉ་འཕྲོག་མ་དང༌། །གྷཱཎྜ་ཀརྣ་དགའ་བྱེད་ནག་པོ་ཆེ། །བྷྲྀཾ་གི་ནི་སོགས་འཁོར་མང་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བསྟོད་པས་ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་གཞན། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། །བློ་བུར་དྲི་མའི་སྤུབས་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །སྲིད་གསུམ་དྭངས་བ་མངོན་དུ་བྱེད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསྟོད་ཆེན་འདོན་བཞིན་ཏུ་ལྷ་རྣམས་གསལ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། །གོང་གི་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་འདྲ་བ་ལས། གནས་ཁང་བསྐྱེད་ཆོག་གི་ཚིག་དོར་བ་སྟེ། སྟོང་
Chinese
具光者，向具怒目的和极其青色，各自种族的忿怒尊，面容、手、兵器、颜色、装饰圆满的忿怒母众也敬礼！ 同样，救度母、触母和遍入铁钩猪面母，极青、极勤奋的匝匝嘎和犬面母所生的帝释天处，区分衣服和唾液，触余物，食残食，普遍苦恼，欺骗和身体交合，欲求肢体摇动和还欲母致敬！ 白衣罗刹女、少女和具怒纹母、鹫母，具怒目、烟色母、猪母以及猪面母所生的南方，行动、饮食、歌舞、战斗和奔跑以及枯竭，身体有污垢，欲求排泄大小便和还欲母众供养！ 母玛玛格和形母、吉祥天女尊达以及枭面母，声母、傲慢母、勇猛母以及虎面母所生的财神处，增盛装饰和王政，束缚幼儿，恐吓和乐器声，柔和语和床榻争斗，欲求和还欲母众胜利！ 眼母、垢母、梵天母以及具光母、鹏母，法界母、僵母、自在母、豺狼面母所生的水神处，僵硬、气味和水中游泳，木橛钉和幻化束缚交合，亲眷、集会、床伴、欺骗有情，欲求还欲母众向他致敬！ 您虽已超越三有，却具有三有的形象，虽已脱离微尘之法，却是稳固和动摇一切之形，虽已舍弃身与根的结合，却恒时享受大贪欲，不可思议、难以测度，祈请时间之轮守护我！ 星宿、仙人、星辰、宫位和分，方位守护、田地守护、使者、夺命母等，甘扎嘎尔纳、欢喜、大黑天，布陵吉尼等众多眷属得胜！ 如是赞颂，蕴、界等其他，如来藏、如是性之界，从忽然而来的垢染壳中必定解脱，愿能显现三有清净！ 如是诵读大赞颂，观想诸神明。之后，加持供品，与上述处所和用具的加持相同，只是舍弃处所房屋生起次第的语句，空
English
Possessing light, I pay homage to the wrathful ones with fierce eyes and the extremely blue, the wrathful deities of their respective lineages, and to the wrathful mothers with faces, hands, weapons, colors, and perfect ornaments! Likewise, to Tara, the Touch Mother, and the All-pervading Iron Hook Sow-faced Mother, born from the intensely blue and diligent Tsatsika and the Dog-faced Mother, in the realm of Indra, who distinguish between clothes and saliva, touch leftovers, eat remnants, universally torment, deceive, engage in bodily union, desire to move their limbs, and to the Mothers who desire to return, I pay homage! To the white-clad Rakshasi, the maiden, the Wrinkled-brow Mother, the Vulture Mother, the Fierce-eyed, Smoky Mother, the Sow Mother, and the Sow-faced Mother, born in the southern direction, who move, eat, dance, fight, run, and wither, whose bodies are stained, who desire to excrete feces and urine, and to the Mothers who desire to return, I offer praise! To Mother Mamaki, the Form Mother, the Glorious Goddess Tsunda, and the Owl-faced Mother, the Sound Mother, the Arrogant Mother, the Fierce Mother, and the Tiger-faced Mother, born in the realm of Vaishravana, who increase ornaments and royal power, bind children, threaten and make musical sounds, speak softly, and quarrel over beds, and to the Mothers who desire and desire to return, may they be victorious! To the Eye Mother, the Stain Mother, the Brahma Mother, the Radiant Mother, the Garuda Mother, the Dharma Realm Mother, the Stiff Mother, the Powerful Mother, and the Jackal-faced Mother, born in the realm of the Water God, who stiffen, smell, swim in water, drive stakes, create illusions, bind, and copulate, who desire relatives, gatherings, bedmates, and to deceive sentient beings, and to the Mothers who desire to return, I pay homage to others! Although you have transcended the three realms of existence, you possess the form of the three realms. Although you are free from the nature of subtle particles, you are the form of all that is stable and moving. Although you have abandoned the union of body and senses, you constantly revel in great desire. Inconceivable and difficult to fathom, may the Wheel of Time protect me! May the planets, sages, stars, constellations, and divisions, the guardians of the directions, the guardians of the fields, the messengers, the seizing mothers, etc., Ghandakarna, Joyful One, Great Black One, Bhringi, and many other attendants be victorious! By praising in this way, may the aggregates, elements, and other things, the essence of the Sugatas, the realm of Suchness, be definitively liberated from the sheath of adventitious stains, and may the purity of the three realms of existence be manifested! Thus, while reciting the great praise, visualize the deities. Then, bless the offerings, similar to the blessing of the place and implements above, but omitting the words of the generation stage of the place and house, emptiness.