Tibetan
ནི་དྲན་པས་ཀྱང༌། །འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་ལས་ཐར་མཛད། །རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཡུམ་རྣམ་པ་ལྔ། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་དང་བཅས་རྣམས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མ་དྲུག་ཁྲོ་བོ་གཉིས། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་དང༌། །འཆི་མེད་ན་ཆུང་མ་མོ་བརྒྱད། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་མཆོག་ལ་གནས། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་པོ་ཡང་དག་རོལ། །རབ་གཏུམ་ཆེན་མོ་འཇིགས་རུང་རྣམས། །སྒོ་མཚམས་དུར་ཁྲོད་འཁོར་ལོར་གནས། །བརྒྱད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རིགས་བྱུང་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་འཕེལ་ཟད་ལས་ལ་བརྩོན། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་གཏོང་གྲོགས་མཛོད། །རིགས་བརྒྱ་རྣལ་འབྱོར་གཙོ་མོ་རྣམས། །བྱེ་བ་བགྲང་ཡས་ཚད་མེད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད། །གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་སོགས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བསྟོད་པ་གོང་བཞིན་གྱི་མཐར་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་པ་བྱིན་རླབས་ཁ་གསོས་ནས། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པའི་མཐར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཅེས་སོགས་སྡེ་དྲུག་གི་གཏོར་སྔགས་བཏགས་ཏེ་ཕུལ་ཀྱང་རུང་མོད། འོན་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མ་སྤྱི་གཏོར་སྔགས་ཉིད་སྦྱོར་བ་ལེགས་པས། དེ་ཉིད་བོད་སྐད་དུ་སྦྱར་ན་ནོར་སོ་ཆུང་བས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འདི་སྟེ་གཏོར་མ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང༌། །བདུག་སྤོས་སྒྲོན་མེ་མ་ཉམས་བདག་འབུལ་གྱི། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མྱུར་དུ་ཚུར་བྱོན་ལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿའདིར་ནི་གཏོར་མ་ཟུང༌། །བཟའ་བར་མཛོད་ལ་བཏུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཁོར་དང་བཅས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །ཞི་རྒྱས་སྲུང་སྐྱོབ་སྦ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རང་གནས་བཞུགས་ལ་ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ས་ལ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛོད་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བཏགས་པས་གཏོར་མ་འབུལ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཚན་གཞན་རྣམས་རེ་རེའི་མཐར་ཡང་གཏོར་སྔགས་དེ་ཉིད་སྦྱར་བས་འབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལརཱྀ་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཞེས་པ་ནས། བཀའ་བཞིན་མཛོད་སྭཱ་ཧཱའི་བར་སྦྱར་བའོ། །དེ་ནས་སྡེ་དྲུག་ནང་ཚན་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མའི་གཏོར་མ་རྣམས་སྔར་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་བཤམས་ཡོད་ན་ཕྱོགས་ཀྱི་རིམས་པ་དང་མཐུན་པར་བྱེད་དགོས་པས། །ཤར་གྱི་གཏོར་མ་གཉིས་པོ་དེ་གཏོང་དགོས་པ་ཡིན་ལ། །གཏོར་མ་གྲལ་བསྒྲིགས་སུ་བཤམས་ཡོད་ན་ཟླུམ་གཏོར་བཅུ་གཅིག་གི་གྲལ་འགོ་མ་དེ་བཞག་པའི་དེའི་འོག་ནས་གྲལ་རིམ་དུ་བྱེད་དགོས་པས་གྲལ་འགོ་མའི་འཁྲིས་ཀྱི་ཟླུམ་གཏོར་དེ་དང༌། སྤུངས་གཏོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོག་མ་གཅིག་སྟེ། དེ་རྣམས་གཏོར་བྲལ་ནས་བླངས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། སླར་ཡང་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གྱེར་རོ། །ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཁྱི་ཤ་ཁུག་རྟའི་ཤ་དང་ཤ་ཁམས་ཀྱི། །གཏོར་མ་འདི་འབུལ་རླུང་གི་བར་ཆད་སོལ། །བསད་བསྐྲད་དབྱེ་བའི་ལས་ཀུན་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཙ་མུཎྜ་ལ་ཀུམྦྷིར་ཁྲུང་ཁྲུང་ཤ །རྣག་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱི། །མ་མོའི་ གདོན་འཇོམས་རིམས་ནད་ཞི་བར་མཛོད། །ཤར་ཕྱོགས་འགྲོ་རྣམས་ནད་མེད་དགེ་བར་སྩོལ། །ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མར་བསེ་དང་ཧོར་པའི་ཤ །རྐང་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་བགེགས་ཀུན་ཞི་བར་མཛོད། །སྡང་དང་གདུག་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་ཅིག །ཁྱི་གདོང་མ་ལ་གོ་དྷ་མིག་སྔོན་ཤ །སྣ་ཡི་དྲི་མར་བཅས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབས་ཤིག །ལོངས་སྤྱོད་སྩོལ་ཞིང་དབང་བསྒྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱུ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ལ། །སོ་བཞི་སེན་མོ་གསུམ་དང་ཐོད་དུམ་གཅིག །དམ་རྫས་བཅས་པའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་བས། །བགེགས་རྣམས་ཉམས་ཤིང་འདོད་དོན་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །མཆོད་གཏོར་འདི་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང༌། ཅེས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛད་དུ་གསོལ། །རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར་མ་དེ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཏང་ངོ༌། །ཡང་དེའི་རྗེས་ཀྱི་འཕྲོ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཟླུམ་གཏོར་གཅིག་དང་སྤུངས་གཏོར་གཅིག་ཤར་ལྷོར་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཤམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གྱེར་རོ། །ཤར་ལྷོ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་ལ། །ར་ཤ་ངུར་བའི་ཤ་དང་བཤང་ལམ་བཅས། །གཏོར་མ་འདི་འབུལ་རེག་བྱའི་བར་ཆད་སོལ། །འགྲོ་ལ་རེག་མཆོག་སྟེར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁྱབ་འཇུག་མ་ལ་མགྲོན་བུ་ཁུ་བྱུག་བཅས། །བད་ཀན་བཅས་པའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱི། །མ་མོའི་གདོན་དང་རིམས་ནད་ཞི་བར་མཛོད། །ཤར་ལྷོའི་འགྲོ་རྣམས་ནད་མེད་དགེ་བར་སྩོལ། །ལྕགས་སྒྲོག་མ་ལ་འབྲི་དང་འོལ་པའི་ཤ །མཆིན་པར་བཅས་པའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱི། །ཤར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་བགེགས་
Chinese
仅凭忆念也能，从十六种怖畏中解脱。施予神通与成就者，向瑜伽母众顶礼。如来母五尊，与甘露宝器俱者，金刚母六尊与忿怒尊二尊，安住于心轮之中，不死的年轻母神八尊，安住于殊胜语轮之中。身之轮大乐，八位忿怒母真实嬉戏。极暴大母可怖者，安住于门槛、尸林、轮之中。第八位，八种姓氏所生者，致力于世间兴衰之事业。请作施予成就之助伴。百种姓氏瑜伽主母们，向无数不可计量的瑜伽母众赞颂。于无始无终无中等等五种智慧的赞颂，如前一般至末尾作乐音。之后供养食子，念诵嗡啊吽吼（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽吼）多次，加持并补充圆满。嗡啊阿伊伊日日乌乌里里梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अ आ इ ई ऋ ॠ उ ऊ ऌ ॡ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a ā i ī ṛ ṝ u ū ḷ ḹ svāhā，汉语字面意思：嗡啊阿伊伊日日乌乌里里梭哈）。在此之后，加上嗡啊吽吼（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽吼）等六部的食子咒语供养也可以。然而，供养空行母总食子咒语最为殊胜，若将其译为藏语，则错误较少，故如此说：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。金刚空行母众及眷属，此乃食子，香与花，焚香灯明无缺我供养，眷属速来此。扎吽榜霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜霍），此处受用食子，请享用并饮用。眷属请对众生，作息增怀诛，守护救护。安住自处，于外围坛城之，土地上安住吽吽啪（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽吽啪）。如金刚持之教令而行梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。如此加上食子供养。同样，其他咒语的每一句末尾也加上此食子咒语供养。嗡克利克拉里拉拉里拉日拉鲁拉里拉哈梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལརཱྀ་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् क्ष्लीं क्ष्ल्हीं ला ली लरी लू ल्ली लः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣlīṃ kṣlhīṃ lā lī larī lū llī laḥ svāhā，汉语字面意思：嗡克利克拉里拉拉里拉日拉鲁拉里拉哈梭哈）。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），金刚空行母众……直至如教令而行梭哈（藏文：བཀའ་བཞིན་མཛོད་སྭཱ་ཧཱའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）之间加上。之后，六部中的护方神的食子，以及瑜伽母的食子等，若先前已在各方布置，则应与方位顺序相符。
English
Even by mere recollection, one is liberated from the sixteen fears. Bestowing siddhis and accomplishments, I prostrate to the assembly of yoginis. The five Tathagata mothers, together with their nectar-filled vessels, the six Vajra mothers and the two wrathful ones, reside in the heart chakra. The eight immortal young goddesses reside in the supreme speech chakra. The body chakra is great bliss, the eight wrathful goddesses truly revel. The extremely fierce great mothers, the terrifying ones, reside in the doorways, charnel grounds, and chakras. The eighth ones, born from the eight lineages, strive for the activities of the world's rise and fall. Please be the helping companions who bestow accomplishments. The chief yoginis of the hundred lineages, I praise the countless, immeasurable assembly of yoginis. At the end of the praise of the five wisdoms, such as that which has no beginning, end, or middle, make musical sounds as before. Then, offer the torma, reciting Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽吼) many times, blessing and completing it. After reciting Oṃ A Ā I Ī Ṛ Ṝ U Ū Ḷ Ḹ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अ आ इ ई ऋ ॠ उ ऊ ऌ ॡ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a ā i ī ṛ ṝ u ū ḷ ḹ svāhā，汉语字面意思：嗡啊阿伊伊日日乌乌里里梭哈), one may also offer by adding the torma mantras of the six classes, such as Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽吼). However, it is best to combine the general torma mantra of the ḍākinīs. If it is translated into Tibetan, there will be fewer errors, so it is said thus: Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽). Vajra ḍākinīs and retinue, this is the torma, fragrance and flowers, incense and lamps, without deficiency, I offer. Come quickly with your retinue. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜霍), partake of the torma here, please enjoy and drink. With your retinue, for sentient beings, may you perform pacifying, increasing, protecting, and concealing. Reside in your own place, and on the ground of the outer mandala, abide Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽吽啪). Act according to the command of the Vajra Holder Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Thus, the torma is offered by adding this. Similarly, offer by adding this torma mantra to the end of each of the other mantra sections. Oṃ Kṣlīṃ Kṣlhīṃ Lā Lī Larī Lū Llī Laḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱ་ལཱི་ལརཱྀ་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् क्ष्लीं क्ष्ल्हीं ला ली लरी लू ल्ली लः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣlīṃ kṣlhīṃ lā lī larī lū llī laḥ svāhā，汉语字面意思：嗡克利克拉里拉拉里拉日拉鲁拉里拉哈梭哈). Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), Vajra ḍākinīs... until act according to the command Svāhā (藏文：བཀའ་བཞིན་མཛོད་སྭཱ་ཧཱའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is added. Then, the tormas of the directional protectors among the six classes, and the tormas of the yoginis, etc., if they have been previously arranged in the respective directions, should be in accordance with the order of the directions.
Chinese
因此需要。东方的两个朵玛需要施放。如果朵玛排列整齐，那么在放置十一圆朵玛的第一个朵玛后，需要从其下方按顺序排列，因此第一个朵玛旁边的圆朵玛，以及八个堆朵玛的第一个。将这些朵玛分开取出，放在东方的供台上。再次洒上水，念诵以下话语：东方女神度母及其眷属，献上狗肉、狐狸肉和血肉的朵玛，消除风的障碍。愿成办息增怀诛的一切事业。嚓蒙达（藏文：ཙ་མུཎྜ་，梵文天城体：चामुण्डा，梵文罗马拟音：Cāmuṇḍā，汉语字面意思：嚓蒙达）啦，供比日（藏文：ཀུམྦྷིར་，梵文天城体：कुम्भीर，梵文罗马拟音：Kumbhīra，汉语字面意思：供比日）穷穷夏（藏文：ཁྲུང་ཁྲུང་ཤ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：穷穷夏），献上带有脓血的朵玛，愿息灭母系的鬼怪，平息瘟疫。愿东方的一切众生无病安乐。献上非常强壮的牦牛和霍尔人的肉，以及带骨头的朵玛，愿息灭东方的一切邪魔。彻底制裁所有怀有敌意和恶毒的众生。献给狗面母，郭达（藏文：གོ་དྷ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Godha，汉语字面意思：郭达）蓝眼睛的肉，以及带有鼻子气味的朵玛。愿从东方成办一切事业。赐予享用，赐予统治的成就。献给在东方游走的八位瑜伽母，三十二颗牙齿、三根指甲和一个头盖骨碎片，以及誓言物的朵玛，愿邪魔衰败，愿成就一切愿望。献给十方护法及其眷属，以及这个供养朵玛、香和花。如金刚持的教令而行。伴随着音乐的声音，将这些朵玛施放到外面。之后，从剩余的供品中取出一个瑜伽母的圆朵玛和一个堆朵玛，摆放在东南方向的供台上，念诵以下话语：东南方，触觉金刚及其眷属，献上羊肉、猫头鹰肉和带有粪便的朵玛，消除触觉的障碍。愿赐予众生殊胜触觉的事业。献给遍入母，客人布谷鸟，以及带有痰液的朵玛，愿息灭母系的鬼怪和瘟疫。愿东南方的一切众生无病安乐。献给铁链母，牦牛和旱獭的肉，以及带有肝脏的朵玛，愿息灭东南方的邪魔。
English
Therefore, it is necessary. The two tormas of the east need to be released. If the tormas are arranged neatly, then after placing the first of the eleven round tormas, they need to be arranged in order from below it, so the round torma next to the first torma, and the first of the eight stacked tormas. Separate and take these tormas and place them on the eastern platform. Sprinkle water again and recite the following words: To the eastern goddess Tara and her retinue, I offer this torma of dog meat, fox meat, and flesh, dispel the obstacles of wind. May you accomplish all the activities of pacifying, increasing, subjugating, and destroying. Tsa Muṇḍa la, Kumbhīra Khrung Khrung Sha, I offer this torma with pus and blood, may you pacify the mother's demons and quell the epidemic. May all beings in the east be free from illness and happy. I offer this torma of very strong yak and Horpa meat, and with bones, may you pacify all the obstacles of the eastern direction. Completely subdue all hostile and malicious beings. I offer this torma to the dog-faced mother, Godha blue-eyed meat, and with the smell of the nose. May you accomplish all activities from the eastern direction. Grant enjoyment, grant the accomplishment of dominion. To the eight yoginis who travel in the east, thirty-two teeth, three nails, and one skull fragment, and this torma with samaya substances, may the obstacles diminish and may all wishes be fulfilled. To the ten protectors of the directions and all their retinues, this offering torma, incense, and flowers. May you act according to the command of Vajradhara. Accompanied by the sound of music, release these tormas outside. Again, from the remaining offerings, take one round yogini torma and one stacked torma, place them on the platform in the southeast direction, and recite the following words: To the southeast, Touch Vajra and its retinue, I offer this torma of goat meat, owl meat, and with excrement, dispel the obstacles of touch. May you accomplish the activity of bestowing supreme touch upon beings. To the pervading mother, guest cuckoo, and this torma with phlegm, may you pacify the mother's demons and quell the epidemic. May all beings in the southeast be free from illness and happy. To the iron chain mother, yak and marmot meat, and this torma with liver, may you pacify the obstacles of the southeast direction.