Tibetan
་ལན་གསུམ་གྱིས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཟུང༌། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵ་བཛྲ་དན་ཏ་ཀཱཥྛ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དནྟ་ཨཱ་དཱི་མ་ལཾ་བི་ཤྭོ་དྷ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱཿ སྙིང་གར་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧོཿ གཙུག་གཏོར་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཾ། གསང་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀྵ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿབཛྲ་ས་ ཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་བཛྲ་ཤིཥྱ་སྱ་ཨཱ་བྷི་མུ་ཁོ་ཏ་བྷ་ཝ་སནྟུ་ཥྚོ་བྷ་ཝ་བ་ར་དེ་བྷ་ཝ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐུལ་བའོ། །དངོས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དོན་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། །མི་བཟད་འཁོར་བས་འཇིགས་པ་བདག་ནི་དེ་རིང་ཉིད་ནས་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ལྷག་པར་མཆི། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ངེས་པར་སྲིད་པའི་འཇིགས་འཕྲོག་དག་ལ་ལུས་ངག་སེམས་ནི་དག་པས་སོ། །ལན་གསུམ། འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་བླ་མ་དག་ཀྱང་སྤྱི་བོར་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་ལ་ནི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་བགྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ལ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་བསྐྱང་བར་བགྱི། །རལ་གྲི་ལ་ནི་མཆོད་པ་བགྱི་སྟེ་གསལ་བར་ཆུ་སྐྱེས་རིགས་ལ་སྡོམ་པ་དག་ཀྱང་བསྐྱང་བར་བགྱི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཐར་པའི་སླད་དུ་རྒྱལ་བ་སྐྱེད་མཛད་རིགས་ལ་བྱང་ཆུབ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨོཾ་སོགས་གོང་བཞིན་བཀོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བདུད་རྩི་མྱང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཨོཾ་ཨཱཿར་ར་ར་ར་ལ་ལ་ལ་ལ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་དབབ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ འཚེ་དང་མི་བདེན་གཞན་གྱི་བུད་མེད་སྤང་བྱ་གཞན་གྱི་ནོར་དང་ཆང་གི་བཏུང་བ་དེ་བཞིན་ཉིད། །འཁོར་བར་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་དག་སྟེ་རང་གི་དགེ་བ་འཇོམས་བྱད་སྡིག་པ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་སོ། །གང་ཞིག་གང་གི་དུས་སུ་བྱུང་བའི་ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མ་དེ་ཡི་མཚན་གྱིས་རབ་སྦྱིན་བྱ། །སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོའི་བཀའ་འདིས་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་འཇོམས་པ་དག་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་བསྐྱང་བར་
Chinese
以三次受持五部之律仪。嗡啊吽霍杭恰，班杂 丹达 嘎夏 匝度拉 维摩卡 木卡 维秀爹 梭巴瓦 嘎雅瓦嘎 泽达 嘉那 木卡 丹达 阿迪 玛兰 维秀达 维秀达雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa，汉语字面意思：嗡啊吽霍杭恰）于自己额间月轮上为嗡，喉间日轮上为啊，心间罗睺之轮上为吽，脐间时火之轮上为霍，顶髻处虚空之轮上为杭，密处智慧之轮上为恰。嗡啊阿昂阿，班杂萨 瓦玛哈苏卡 嘎拉匝扎 班杂 希夏 雅 阿比木科达 巴瓦 桑度秀多 巴瓦 巴拉德 巴瓦 嘎雅瓦嘎泽达 阿迪西塔南 咕噜咕噜梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ā aṃ aḥ，汉语字面意思：嗡啊阿昂阿）如是念诵三次等，并作乐器之声，乃是劝请金刚萨埵。正行，为入坛城之义，献曼扎。不忍轮回所生怖畏之我，自今日起，于诸王处，尤为皈依。汝之莲足，定能息灭有海之怖，身语意皆清净故。三次。于欲金刚，亦于顶上受持金刚铃、手印、上师等。于珍宝，行布施，于此轮，护持胜者之誓言。于宝剑，行供养，明观莲花部，亦护持诸律仪。为令众生解脱，于胜者生起之部，我当生起菩提心。额间月轮上为嗡等，如上安立。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）尝甘露。迎请诸佛与菩萨、忿怒尊之主尊与明妃等一切，融入自身心间。嗡啊惹惹惹惹拉拉拉拉 班杂 阿贝夏雅 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊）如是伴随乐器之声，降下智慧。嗡啊吽霍杭恰。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa，汉语字面意思：嗡啊吽霍杭恰） 嗔恚与不实，他人之妻当舍弃，他人之财与酒之饮品，亦当如是。于轮回中乃金刚之索，摧毁自身善根之五种罪恶，即此等。无论何时何地出现之天与人之上师，皆以彼之名号而行布施。以种种主尊之教敕，息灭有海之怖畏，汝亦当护持
English
Having taken the vows of the five families three times. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa vajra danta kāṣṭha caturavimokṣa mukha viśuddhe svabhāva kāyavākcittajñānamukha danta ādimālaṃ viśodha viśodhaya svāhā. On one's forehead, on the circle of the moon, Oṃ. On the throat, on the circle of the sun, Āḥ. On the heart, on the circle of Rāhu, Hūṃ. On the navel, on the circle of the fire of time, Hoḥ. On the crown of the head, on the circle of space, Haṃ. On the secret place, on the circle of wisdom, Kṣa. Oṃ a ā aṃ aḥ vajrasattva mahāsukha kālacakra vajraśiṣyasya ābhimukhotabhava santuṣṭo bhava varade bhava kāyavākcitta adhiṣṭhānaṃ kuru kuru svāhā. Reciting this three times, etc., and making the sound of music, is to urge Vajrasattva. The main part, for the purpose of entering the mandala, offer a maṇḍala. I, who am terrified by the unbearable saṃsāra, from this day forth, especially take refuge in the kings. Your lotus feet will surely steal away the fear of existence, because body, speech, and mind are pure. Three times. On the desire vajra, also hold the vajra bell, mudrā, and guru on the crown of the head. On the jewel, give charity, on this wheel, uphold the vows of the supreme victor. On the sword, make offerings, clearly visualize the lotus family, and also uphold the vows. For the sake of liberating sentient beings, in the family that gives rise to the victor, I will generate bodhicitta. On the forehead, on the circle of the moon, Oṃ, etc., arrange as above. Oṃ āḥ hūṃ. Taste the nectar. Invite all the Buddhas and Bodhisattvas, the lords of wrathful deities with their consorts, and dissolve them into one's own heart. Oṃ āḥ rara rara lala lala vajra āveśaya hūṃ. Thus, accompanied by the sound of music, bestow wisdom. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa. Anger and untruth, another's wife should be abandoned, another's wealth and alcoholic drinks, likewise. In saṃsāra, the vajra noose, these are the five sins that destroy one's own merit. Whatever deity or human guru appears at whatever time, give generously in that name. By the command of the various chief deities, destroy the fear of existence, and you should also uphold
Tibetan
བྱ། །ཆོ་ལོ་ཁ་ན་མ་ཐོས་ཅས་པའི་ཟས་དང་ཚིག་ངན་ཀློག་དང་འབྱུང་པོ་ལྷ་མིན་དབང་པོའི་ཆོས། །བ་ལང་བྱིས་པ་བུད་མེད་སྐྱེས་པ་རྣམས་དང་ལྷ་མིའི་བླ་མ་གསོད་པ་ལྔ་ནི་མི་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་རྗེ་བོ་རྣམས་དང་ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཡིད་བརྟན་རྣམས་ལ་ འཁུ་བ་ཡང༌། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དག་སྟེ་དེ་ལྟར་སྲིད་པའི་བདག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །ཞེས་ཚར་གཅིག་བརྗོད། །སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་འཇོམས་མཛད་པའི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ། །སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོའི་གསུང་ཇི་བཞིན། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། ལན་གསུམ། །ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མིག་དར་བཅིང་ཞིང་གོས་སེར་པོ་བགོས་པར་མོས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ལན་གཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་བདུན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀུ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་ཕུལ་བར་མོས། ཨོཾ་དེ་བྱཱ་ནེ་ཏྲཱི་ཡཱ་ནྱུ་ཊ་གྷཱ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དི་བྱ་ན་མུ་ད་གྷཱ་ཊ་ཡཱ་མི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མིག་དར་ཕྱེ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བར་མོས། །དེ་ནས་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དགུ་མ་ཕུལ། །བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་བཅས། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་ཚོགས་བཅས་པ། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །དབང་གི་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་ནས་ཀཱ་མ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ ཨོཾ་བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྐྱེད་བྱེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །སོགས་ཀྱང་བརྗོད། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྤངས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། །བླ་མ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཁྱོད་ལ། །ཕྱི་ནང་མཆོད་རྫས་བཟང་དགུ་འབུལ་བར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དབང་རབ་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུས་གནས་ལྔར་གཏོར། ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཁམས་ལྔ་སྦྱོང་བྱེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འདིས། །གནས་ལྔར་དབང་བསྐུར་རང་བཞིན་གཉུག་ མ་ཡི། །གཤེགས་མ་ཡུལ་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་རྟོགས་ནས། །འབྲས་བུ་ས་ནི་དང་པོ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ
Chinese
鸟。（不应做）食用不曾听过的食物，恶语诵读，以及鬼神阿修罗的法。不应杀害牛、孩童、妇女、男子，以及天人的上师这五种。也不应加害朋友、君主，以及天人上师、僧众这些可信赖者。 诸根是完全执着的，如此乃是存在的自在主的二十五种苦行。如是念诵一遍。断灭有之怖畏的，二十五种苦行，如种种主尊所说一般，我愿坚定地受持。念诵三遍。嗡 德瓦达夏 昂嘎尼 罗达 卡日涅 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ द्वादश अंगनि रोध कारिणे हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ dvādaśa aṃgani rodha kāriṇe hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，十二，肢体，阻碍，作者，吽，啪特。）观想遮眼，身着黄衣。嗡 阿 吽 霍 杭 恰。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵一遍。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵七遍。嗡 萨瓦 达塔嘎达 咕啦 比修达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀུ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是观想献花。嗡 德雅 涅哲 雅 纽扎 嘎达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དེ་བྱཱ་ནེ་ཏྲཱི་ཡཱ་ནྱུ་ཊ་གྷཱ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 德雅 纳 姆达 嘎达 雅 弥 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དི་བྱ་ན་མུ་ད་གྷཱ་ཊ་ཡཱ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是观想打开眼罩而见到坛城。之后献上九堆曼扎。自身与他身语意三门，三时善资粮，以及珍宝曼扎，普贤供云等，以意摄取后，献给上师坛城本尊。祈请以慈悲力纳受并加持。如是说。从自己心间放出光芒。灌顶本尊眷属众，班杂 萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 班杂 根丹 至 嘎玛 扎底扎 纳玛。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་ནས་ཀཱ་མ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡 吉祥者安住于一切有情心间，乃一切之自体，一切种姓之主尊，一切有情之生者，大乐之本体，以此愿汝今日获得灌顶之吉祥。嗡 具足圆满犹如金山。（藏文：ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等也应念诵。断除一切障碍，时轮金刚，与上师无别之智慧身，于您献上内外供品妙善九种，祈赐世间与出世间之殊胜灌顶。如是祈请三遍。以海螺法水洒于五处。嗡 阿 阿伊 瑞 乌 勒 班杂 达度 比修达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此清净五蕴之智慧甘露，于五处灌顶，自性本 来之，五佛母五境之成就速证得，愿获最初之果位。嗡 阿 阿伊 瑞 乌 勒。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）
English
Bird. (One should not) eat food that has not been heard of, read evil words, and the Dharma of demons and Asuras. One should not kill the five: cows, children, women, men, and the gurus of gods and humans. One should also not harm friends, lords, and trustworthy ones such as the gurus of gods and humans, and the Sangha. The senses are completely attached, thus are the twenty-five austerities of the Lord of Existence. Recite this once. The twenty-five austerities that destroy the fear of existence, as spoken by the various chief deities, I will firmly uphold. Recite three times. Om Dvādaśa Aṃgani Rodha Kāriṇe Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་དྭཱ་ད་ཤ་ཨཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Visualize covering the eyes and wearing yellow clothes. Om Āḥ Hūṃ Hoḥ Haṃ Kṣaḥ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite once. Om Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Recite seven times. Om Sarva Tathāgata Kula Viśodhani Svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀུ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Visualize offering flowers in this way. Om De Byā Ne Tri Yā Nyu Ṭa Ghā Ṭa Svāhā. (藏文：ཨོཾ་དེ་བྱཱ་ནེ་ཏྲཱི་ཡཱ་ནྱུ་ཊ་གྷཱ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Om Di Bya Na Mu Da Ghā Ṭa Yā Mi Svāhā. (藏文：ཨོཾ་དི་བྱ་ན་མུ་ད་གྷཱ་ཊ་ཡཱ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Visualize opening the blindfold and seeing the mandala. Then offer the nine-pile maṇḍala. With self and others' body, speech, and mind, the three times' accumulation of merit, and the precious maṇḍala, the Samantabhadra cloud of offerings, taking them with the mind, offer them to the guru, mandala, and deity. Please accept them with compassion and bless us. Say this. Rays of light emanate from one's heart. The initiation deity retinue and Vajra Samājaḥ. (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Om Vajra Gandhaṃ to Kāma Pratīccha Namaḥ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་ནས་ཀཱ་མ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Om, may the auspicious one who dwells in the hearts of all sentient beings, the self of all, the supreme lord of all lineages, the creator of all sentient beings, the great bliss, may you be auspicious for the supreme initiation today. Om, possessing perfect abundance, like a golden mountain. (藏文：ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) etc. should also be recited. Having abandoned all obscurations, Kālacakra, and the wisdom body inseparable from the guru, I offer to you the nine excellent outer and inner offering substances. Please grant the supreme initiation of the mundane and supramundane. Pray three times in this way. Sprinkle the conch shell Dharma water on the five places. Om A Ā Ī Ṛ Ū Ḷ Pañca Dhātu Viśodhani Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) With this wisdom nectar that purifies the five elements, initiate the five places, the innate nature of the five consorts, may the accomplishment of the five realms be quickly realized, and may the first fruit be obtained. Om A Ā Ī Ṛ Ū Ḷ. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)