Tibetan
་གཤེགས་སུ་གསོལ། བཛྲ་ས་མ་ཛ་ཛཿ ཡུམ་ཆེན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། བདག་ཅག༴ བདག་གི༴ འདི་ཉིད༴ ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས། གསུམ་པ་གདན་འབུལ་ཞིང་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ནི། སེང་གེ་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བགྱི་སླད་དུ། །འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་པས། མདུན་དུ་བྱོན་ནས་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མཆོད་པས་ང་རུང་བྱས་ལ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བརྗོད་པས་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བསང་སྤྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་རབ་འབྱམས་མ་ལ་སོགས་པའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔའི་མཆོད་པ་གང་རུང་དང༌། འདོད་ཡོན་ལྔ། རྒྱལ་སྲིད་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དང་བཅས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ལ། བསྟོད་པ་ཡང་ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་ལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྱས་ལ། མཆོད་བསྟོད་བསྡུ་ན་འདི་ལྟར་བརྗོད། མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང༌། །སྣང་གསལ་དྲི་མཆོག་དམ་པ་དང༌། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་རྣམས། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་བཙུན་མོ་དང༌། །བློན་པོ་གླང་པོ་རྟ་མཆོག་དང༌། །དམག་དཔོན་མི་དབང་རིན་ཆེན་བདུན། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་དང་ནི། །རོ་དང་རེག་བྱར་བཅས་པ་ཡི། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ཡང༌། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས༴ སྒེག་མོ་ཕྲེང་བ་གླུ་དང་གར། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །སྒེག་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡང༌། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ༴ སྐབས་འདིར་མཎྜལ་བཤམས་ཏེ་ཚིགས་བཅད་དང་བཅས་པས་འབུལ་ལོ། །གང་གི་དྲིན་གྱི༴ སོགས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། སོགས། སྨྲ་བསམ་ བརྗོད་མེད་སོགས། བལྟ་བས་མི་ངོམས་སོགས། ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ། སོགས་ མི་མིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། ལབ་སྒྲོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྟུལ་ཞུགས་སྟོང་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ༴ ཤཱཀྱའི་སྐྱེས་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐུབ་པ་མཆོག་ལ༴ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་སོགས། སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། སོགས། བསྡུ་ན། ཐུབ་པ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཞེས་པ་ནས། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྟོན་མཛད་པ། །ཕ་བླ་མ་རྣམས་ལ༴ དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་སྟེར་བ་ཡི། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ༴ ཞི་གྱུར་འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ཡི། །དམ་པའི་ཆོས་ལ༴ སྤང་རྟོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །དགེ་འདུན་རྣམས་ལ༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པ་ཡི
Chinese
祈请降临。班杂 萨玛扎 匝（藏文，梵文天城体：वज्रसमज जः，梵文罗马拟音：vajra samaja jah，汉语字面意思：金刚萨玛扎 匝）！ 伟大的佛母，您能降临真是太好了。我们等。我的等。这本身等。如何诞生等等。第三是供养座位并进行供养：在狮子莲花月亮的座垫上，伟大的佛母和眷属们，为了能进行供养，祈请和眷属们安住。这样说之后，观想他们来到面前安住。然后用供品使之喜悦，念诵：班杂 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体：वज्रसमय जः，梵文罗马拟音：vajra samaya jah，汉语字面意思：金刚萨玛雅 匝），匝 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：匝 吽 班 霍），观想将誓言者融入，成为无二无别。然后加持供品，如果喜欢夜晚，就供养包括饶迥母在内的五种妙欲供品中的任何一种，以及五种欲妙，七政宝，八吉祥物等供品。赞颂也根据情况，可繁可简。如果想简略供养赞颂，就这样说：供水、鲜花、焚香，明灯、殊胜妙香，以及食物、音乐等供品，供养伟大的佛母和眷属们。轮宝、如意宝、玉女，大臣、大象、骏马，将军、人主七珍宝，供养伟大的佛母和眷属们。美妙的形象、悦耳的声音、芬芳的香气，以及美味和触感，这五种令人喜爱的妙欲，供养伟大的佛母和眷属们。妩媚的女子、花环、歌舞，鲜花、焚香、灯和香，八供天女的供品，供养伟大的佛母和眷属们。此时，摆设曼茶罗，并以偈颂供养。以谁的恩德等。一切佛的自性身等。不可言说，不可思议等。看不厌等。一切刹土都是金色的地基等。非人智慧空行母，拉珍，我向您顶礼。以空行苦行引导众生，向珍贵的圣者等。释迦族的殊胜者，薄伽梵，向至上的能仁等。法身如虚空等。无上导师，珍贵的佛陀等。如果归纳，从“向至上的能仁顶礼”开始，到“示现自明智慧的，父亲上师们等。必定赐予成就的，本尊神等。寂静且远离贪欲的，神圣的法等。具足断证功德的，僧伽众等。成办四种事业的”，
English
Please come. Vajra Samaja Jah (藏文，梵文天城体：वज्रसमज जः，梵文罗马拟音：vajra samaja jah，Literal meaning: Vajra Samaja Jah)! Great Mother, it is good that you have come. We etc. My etc. This itself etc. How were you born etc. The third is to offer a seat and make offerings: On the lion lotus moon seat, Great Mother and retinue, In order to make offerings, Please be seated with your retinue. After saying this, imagine them coming forward and sitting down. Then, please them with offerings, and recite: Vajra Samaya Jah (藏文，梵文天城体：वज्रसमय जः，梵文罗马拟音：vajra samaya jah，Literal meaning: Vajra Samaya Jah), Jah Hum Bam Hoh (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，Literal meaning: Jah Hum Bam Hoh), and contemplate that the samaya being is absorbed and becomes inseparable. Then bless the offerings by purifying them. If you like the evening, offer any of the five sensual offerings, including Rabjampa, the five desirable qualities, the seven royal possessions, and the eight auspicious symbols. Praise can also be done in detail or abbreviated according to the occasion. If you want to abbreviate the offering and praise, say it like this: Offering water, flowers, incense, bright light, supreme fragrance, food, and music, I offer to the Great Mother and retinue. Wheel jewel, wish-fulfilling jewel, queen, minister, elephant, supreme horse, general, human lord, the seven precious things, I offer to the Great Mother and retinue. Beautiful forms, pleasant sounds, fragrances, tastes, and tactile sensations, these five desirable qualities, I offer to the Great Mother and retinue. Charming women, garlands, songs, and dances, flowers, incense, lamps, and fragrances, the offerings of the eight charming women, I offer to the Great Mother and retinue. At this time, arrange the mandala and offer it with verses. By whose kindness etc. The self-nature body of all Buddhas etc. Unspeakable, unthinkable etc. Never tired of looking etc. All realms are golden ground etc. Non-human wisdom dakini, Labdrön, I prostrate to you. Guiding beings with empty asceticism, To the precious holy one etc. Supreme being of the Shakya clan, Bhagavan, To the supreme Thupa etc. The Dharma body is like the sky etc. Supreme teacher, precious Buddha etc. If summarizing, starting from "I prostrate to the supreme Thupa," to "Showing self-aware wisdom, To the father lamas etc. Surely bestowing siddhis, To the yidam deities etc. Peaceful and free from desire, To the holy Dharma etc. Complete with abandonment and realization, To the Sangha etc. Accomplishing the four activities"
Tibetan
། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་བླ་མ་དང་ཡུམ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་བདག་དང་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོག་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སོལ་ཁུའི་རྣམ་པར་ནག་ནུར་གྱིས་རྐང་མཐིལ་གྱི་རྒྱུད་ནས་བུད་ནས་ལུས་ཤེལ་སྒོང་ཕྱིས་པ་ལྟར་གསལ་སིངས་ཀྱིས་སོང་བར་བསམ་ལག་ཏེ་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་རིགས་པ་བགྲང་ངོ༌། །བཞི་པ་ལུས་སེམས་ཕྲལ་ནས་ཚོགས་སུ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སྐད་ཅིག་གིས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནམ་མཁའ་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་གདམས་པས་རིག་པས་རཱ་བ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་ལ། རིག་པའི་ངོ་བོ་དེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྒྱངས་སེ་ཐོན་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་མ་ཇོ་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཐོགས་པ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆས་དུ་མས་སྤྲས་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་དེ་ནས་བྱས་པས། མ་ཛོ་མོའི་གཡས་པའི་གྲི་གུག་གིས་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་སྒར་གྱིས་དྲས་ནས། མདུན་ཏུ་ཐོད་སྐྱེད་རི་རབ་ཙམ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་པར་བསམ་ལ་ཕཊ་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་ཡང་ཕཊ་བྱས་པས་རང་ལུས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བཏུབས་ནས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བླུགས། སྙིང་དཔལ་བཤོས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབུས་སུ་བཞག །ཁྲག་གཏོར་ཆུའི་རྣམ་པར་དམར་ལྟེམས་སེ་སོང་བར་བསམ་ལ། ངག་ཏུ་ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་གསུམ་བརྗོད་པས་ བདུད་རྩིར་ལྟེམས་སེ་སོང་བར་བསམ་ལ། ཕཊ་བདུན་བརྗོད་ལ་ཡུམ་ཆེན་སོགས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མ་ཇོ་མོས་ཐོད་སྐྱོགས་ཀྱིས་བཅུས་ཤིང་དྲངས་པར་བསམ། ཡང་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཟུགས་ནས་གསོལ་བར་བསམ་ལ། རྐྱང་ཐུན་གསུམ་ལ་སྤྲགས་ཐུན་གཅིག་ཏུ་བརྩི་བའི་ལྷ་རེ་རེ་ལ་བདུན་རེ་འབུལ། དེ་བཞིན་ཏུ་ཡུམ་ཆེན་ནས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཐུག་གི་པར་འབུལ། དེ་མན་ཆད་ལ་སོ་སོ་རང་རང་ལ་དམིགས་ལ་འབུལ། དེ་ནས་དང་མོས་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བསམ་ལ། རང་གིས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྱ། ལྔ་པ་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ་བ་ནི། གཏོར་མ་དང་པོ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ཇོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་འབུལ། གཉིས་པ་དེ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་འབུལ། གསུམ་པ་དེ་ཕྱི་རྒྱུད་ཆོས་སྐྱོང་ལ་འབུལ། བཞི་པ་དེ་ཡུལ་དེའི་གཞི་བདག་ལ་འབུལ་ལོ། །གཏོར་བསྔོས་ཀྱི་གོང་ལ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་བྱེད་ན་ཚོགས་ལས་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཚོགས་ཕུང་གཏོར་མ
Chinese
向护法们顶礼赞叹！ 之后，从上师和母续本尊的心间发出无量光芒，照射到我和三界一切众生的身语意三门，所有罪障都变成煤渣的形状，黑乎乎地从脚底流出，观想身体像擦拭过的水晶球一样清澈明亮，然后念诵手印一百遍或一千遍等。 第四，将身心分离后供养于会供并祈祷： 刹那间，从空性的状态中，以开启虚空之门的窍诀，像智慧从拉哇（藏语：རཱ་བ་）下面出现一样。观想智慧的自性从头顶向上升起，刹那间变成母续本尊，身色红色，手持弯刀和颅碗，以骨饰和各种珍宝装饰。之后，观想母续本尊用右手的弯刀从自己的眉间以上割开，放在面前三个像须弥山一样高的颅碗上，念诵三遍“ཕཊ་”（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 然后再次念诵“ཕཊ་”（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），将自己的身体切成碎片，放入颅碗中，心脏以朵玛的形状放在中央，观想鲜血像祭祀的水一样鲜红地流淌。口中念诵三遍“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）， 观想变成甘露滴落。念诵七遍“ཕཊ་”（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），观想母续本尊用颅碗盛满甘露，敬献给母续本尊等诸佛。或者观想诸佛的舌头变成金刚杵的管子，从中饮用。以三小份为一份，每位本尊供养七份，同样从母续本尊到护法神依次供养。此后，对各自所观想的对境进行供养。之后，以虔诚的信心，观想所有众生都在祈祷，自己也进行或繁或简的祈祷。 第五，供养朵玛并进行供养赞颂： 首先加持朵玛，供养给本尊坛城的诸佛，以及母续本尊及其眷属。第二个供养给智慧护法。第三个供养给外续护法。第四个供养给当地的地主神。 如果在朵玛供养之前进行会供加持，则按照会供仪轨进行加持，会供堆和朵玛。
English
I prostrate and praise the Dharma Protectors! Then, from the hearts of the Lama and the Great Mother, immeasurable rays of light emanate, striking the body, speech, and mind of myself and all sentient beings in the three realms. All sins and obscurations transform into the form of coal ash, flowing out blackly from the soles of the feet. Visualize the body becoming clear and bright, like a wiped crystal ball, and then count the mudras a hundred or a thousand times, as appropriate. Fourth, separating body and mind, offering to the Tsog and making supplications: In an instant, from the state of emptiness, with the key to opening the door of the sky, like wisdom arising from beneath the Rawa. Visualize the essence of wisdom rising straight up to the crown of the head, instantly transforming into the Great Mother, with a red-colored body, holding a curved knife and a skull cup, adorned with bone ornaments and various jewels. After that, visualize the Great Mother using the curved knife in her right hand to cut open from above your eyebrows, placing it in front on three skull cups as high as Mount Sumeru, and recite "PHAṬ" three times. Then, again recite "PHAṬ", cutting your own body into pieces and placing them inside the skull cup. Place the heart in the center in the form of a Torma. Visualize the blood flowing redly like sacrificial water. Recite "OṂ ĀḤ HŪṂ" three times, visualizing it transforming into nectar dripping down. Recite "PHAṬ" seven times, visualizing the Great Mother filling the skull cup with nectar and offering it to the Great Mother and other deities. Alternatively, visualize the tongues of the deities transforming into Vajra tubes, drinking from them. Offer seven portions to each deity, counting three small portions as one portion, similarly offering from the Great Mother to the Dharma Protectors in order. After that, offer to each object of visualization individually. Then, with devotion and faith, visualize all those sentient beings making supplications, and perform your own supplications in either elaborate or concise form. Fifth, offering Torma and performing offerings and praises: First, bless the Torma and offer it to the deities of the Yidam Mandala, as well as the Great Mother and her retinue. Offer the second one to the Wisdom Dharma Protectors. Offer the third one to the Outer Tantra Dharma Protectors. Offer the fourth one to the local Guardian Deities. If performing Tsog blessing before the Torma offering, bless it according to the Tsog ritual, the Tsog heap and the Torma.