Tibetan
བ་སྒྲ་ལྡི་རི་རི། །རྐང་བརྡུང་ལྷ་བ་ལྗིབས་སེ་ལྗིབ། །རུས་མུར་སོ་སྒྲ་ཁྲ་ལ་ལ། །དགྱེས་པའི་གད་མོ་ཤ་ར་ར། །མགུ་བའི་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ། །མ་འདིར་གཤེགས་ཁྲག་གི་ལུས་མཆོད་འདི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ཚིམ་པ་དང༌། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄། ཅེས་པ་འདི་ནི་ནད་པ་གདོན་ཆེན་ལ་ནན་དུ་བསྒོམས་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ། །དེ་ལྟར་ཟང་ཟིང་གི་གཙོ་བོ་ལུས་བྱིན་ནས། ད་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ནི། རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་གནས་འགྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་རི་རབ་ཙམ་དུ་གྱུར་པའི་མདུན་དུ་ལྷ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དད་གུས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཆོས་ཉན་པར་བསྒོམས་ལ། ན་མོ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་ འབྱུང༌། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །དེ་ལ་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང༌། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །གཞན་གྱི་སེམས་ནི་དཀྲུགས་མི་བྱ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ན། །ངག་གི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྡོམ་པ་ལེགས། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་དགེ་སློང་དག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་ལོ། །ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄། ད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་སྟོན་པ་ནི། ན་མོ། ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་བགྲོད་ནས། །མ་ཡུམ་ཆེན་གྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄། བདག་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། །གནོད་བྱེད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེས་ནས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ་ཡིག་དྲུག་འུར་ཏི་རི་རི་འདོན་ཅིང་རང་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་པར་བསྒོམ། དམིགས་པ་མ་ཟིན་བར་དུ་ཕཊ྄་བརྗོད་དེ། ཕོག་ཐུག་ཤོར་བ་ལ་འདི་ནན་ཏན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང༌། དེ་ནས་བསྲེ་བ་བྱ་སྟེ། གོང་དུ་བེམ་རིག་ཕྲལ་དུས་བདག་ལུས་དང་ནད་པའི་ལུས་བསྲེས་ནས་བདག་གི་རྣམ་ཤེས་དང་ནད་པའི་རྣམ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ནས་སྤར་བ་དང་ལུས་སྦྱིན་སོགས་ཐམས་ཅད་གོང་ལྟར་བྱས་ན་ནད་པ་ལ་ཕན་ཆེ་སྟེ། རང་རྟོགས་པ་མཐོན་དེ་ལྟར་ལེགས་ཀྱི། རྟོགས་པ་འབྲིང་ཙམ་ཡོད་ན་ལུས་སོ་སོར་བཞག་ལ་རྣམ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་བསྲེ། ལུས་སོ་སོར་མཆོད་སྦྱིན་བྱ
Chinese
哇声 嘀哩哩！ 跺脚 拉哇 寂布瑟寂布！ 咬骨 嗖嗖声 嚓啦啦！ 喜悦的笑声 霞啦啦！ 欢快的歌声 鸠噜噜！ 母亲降临于此，血肉之供奉！ 祈请世间神鬼享用！ 祈请世间神鬼享用后！ 以五种欲妙满足， 获得殊胜成就！ 帕 帕 帕！ 此乃对重病缠身者，精进修持之甚深法门。 如是，布施粗俗之首——身体后，现在是布施佛法：自己化为忿怒母，于化为须弥山般的世尊释迦牟尼佛前，观想所有作祟的鬼神皆以虔诚恭敬之心合掌听法。 顶礼！ 诸法皆由因生，彼因如来已宣说，彼之灭尽为何者，大沙门如是说。 诸恶莫作，众善奉行，调伏自心，勿扰他人之心，此乃诸佛之教。 身之律仪善，语之律仪善，意之律仪善，一切时处律仪善，守护一切之比丘，必能解脱一切痛苦。 帕 帕 帕！ 现在宣说菩提道：顶礼！ 资粮道与加行道，见道与修道，通过无间道，愿获得大母之果位！ 帕 帕 帕！ 从我之身放射出白色光芒，触及所有作祟的鬼神，生起慈悲菩提心，所有众生皆化为大悲尊之身，念诵六字真言嗡嘛呢呗美吽，并绕自身旋转。 直至目标未达成前，念诵帕字。对于遭受伤害者，应精进修持此法。 之后进行混合：如前，在分离有情与物质时，将自身与病患之身体混合，将自身与病患之意识无分别地混合，然后进行抛掷和布施身体等，一切如前，则对病患大有裨益。 若自身证悟高深，则如是甚佳。若证悟平平，则将身体各自安放，而将意识混合为一。身体各自进行供养布施。
English
Wah sound, de ri ri! Stomping feet, Lhawa Jibse Jib! Bone-gnawing, tooth-grinding sound, cha la la! Joyful laughter, Sha ra ra! Happy singing, Kyu ru ru! Mother descends here, this offering of blood and flesh! I beseech the gods and demons of existence to partake! Having partaken, I beseech the gods and demons of existence! May they be satisfied with the five desirable qualities, And may they attain supreme accomplishment! Phat Phat Phat! This is an extremely profound practice when diligently meditated upon for a patient with a severe affliction. Thus, having given the chief of material things, the body, now is the giving of Dharma. Transform yourself into a wrathful mother, and in front of the Blessed One, Shakyamuni Buddha, whose body has become like Mount Meru, visualize all the harmful gods, demons, and spirits joining their palms together with faith and reverence to listen to the Dharma. Homage! All phenomena arise from causes; the Tathagata has spoken of these causes. And whatever their cessation is, the Great Ascetic has spoken thus: Do no evil whatsoever, cultivate perfect virtue, subdue your own mind, do not disturb the minds of others. This is the teaching of the Buddhas. Good is the discipline of the body, good is the discipline of speech, good is the discipline of the mind, good is discipline in all things. The monk who guards all things is sure to be freed from all suffering. Phat Phat Phat! Now, showing the path to enlightenment: Homage! The path of accumulation and the path of preparation, the path of seeing and the path of meditation, having traversed the path of no obstruction, may I attain the state of the Great Mother! Phat Phat Phat! From my body, white rays of light emanate. Touching all the harmful gods and demons, may they generate loving-kindness, compassion, and the mind of enlightenment, and may all beings transform into the form of the Great Compassionate One, reciting the six-syllable mantra Om Mani Padme Hum, and circumambulating me. Until the aim is achieved, recite Phat. For those who have been harmed, this should be practiced diligently. Then, mix them together: As before, when separating sentient beings and matter, mix your own body with the patient's body, and mix your own consciousness with the patient's consciousness without distinction, and then perform the throwing and giving of the body, etc., all as before, which will greatly benefit the patient. If your own realization is high, then that is excellent. If your realization is moderate, then leave the bodies separate and mix the consciousness into one. Perform offerings and generosity to the bodies separately.