Tibetan
བྱུང་བའི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་དེའི་བྱང་སེམས་ཉན་རང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བར་དམིགས། ཡུམ་ཆེན་གྱི་དབུ་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་སོགས་གཞུང་ལྟར་ལ། མི་བསྐྱོད་པ། རིན་འབྱུང༌། འོད་དཔག །དོན་གྲུབ་ལ་སོགས་ལོངས་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན། དེ་དག་གི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བདེ་དགྱེས་གསང་གསུམ་སོགས་ཡི་དམ་ཕ་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་སོགས་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་དག་གི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བདག་མེད་མ་སྒྲོལ་མ་བླ་མེད་སོགས་མ་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཔའ་མོ་རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྐྱེད། དེ་དག་གི་མདུན་ཕྱོགས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་སེང་ལྡེང་ནགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་ཨུཏྤ་ལའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ་མཚན་དཔེའི་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྒོམ། རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཐུབ་པ་གངས་ཅན་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་པོ་ཕྱག་མཉམ་གཞག་ན་ལྷུང་བཟེད་སྤོས་ཆུས་གང་བ་བསྣམས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་བྱད་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། རྣམ་སྣང་གི་དབུ་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་ཞིང་ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་ཆ་བྱད་ཅན་ལ་བཀའ་བབས་བཞི་དྲུག་གི་བླ་མ་དང་ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོ་སོགས་ནས་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་གྱི་བཀའ་བརྒྱུད་ ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། མ་གཅིག་གི་གདན་མཚམས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་པད་ཉི་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། བེར་ནག་ཅན། ཕྱག་དྲུག་པ། གུར་མགོན་སོགས་ལ་གཞན་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གདན་མཚམས་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་པད་ཉི་རོ་གདན་ཁྲག་མཚོ་རླུང་ནག་སོགས་སོ་སོའི་གཞུང་དང་མཐུན་པའི་གནས་དང་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ། རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ། ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི། རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་སོགས་ལ་གཞན་ཆོས་སྐྱོང་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གདན་མཚམས་ན་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང༌། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་བསྟན་སྲུང་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱི་རྒྱུད་ཀྱི་དང་ལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ་དེ་རྣམས་ཀྱང་སོ
Chinese
观想已出现十方之佛陀及其菩萨声闻缘觉之眷属围绕。于大佛母头顶之虚空中，于狮子宝座莲花月轮之座上，观想如来佛白色等如经中所述。不动佛，宝生佛，无量光佛，不空成就佛等具足报身之装束。彼等之右方，观想胜乐金刚，喜金刚，密集金刚等本尊父续之坛城，勇士颅骨之碎片等，勇士海众围绕。彼等之左方，观想秘密智慧之空行母，无我母，度母，无上母等母续之坛城，勇母极忿怒母等，勇母海众围绕。彼等之前方，于莲花月轮之上，观想桑丹林苑之度母，身色绿蓝色，右手施胜印，左手持乌巴拉花之茎于心间，圆满具足相好之庄严。后方，于狮子宝座莲花月轮之座上，观想能仁雪域海王白色，双手结禅定印，持满盛香水之钵，具足圆满受用身之装束。于如来佛头顶之虚空中，于狮子宝座莲花月轮之上，中央观想法身金刚持，深蓝色，双手金刚铃于心间交错，双足金刚跏趺坐，具足转轮王之装束，四传承六传承之喇嘛及帝洛巴，那若巴等至根本上师之间之传承上师们围绕而安住。玛吉拉准之座位旁边右方，于莲花日轮人尸男女交合之座上，观想吉祥智慧之怙主四臂怙主，黑袍金刚，六臂怙主，帐怙主等，其他护法男众眷属围绕。座位旁边左方，于莲花日轮尸座血海黑风等各自经文相符之处所和座垫之上，观想吉祥天母烟煤色，冉琼嘉姆，一髻母，瑞提姐妹四尊等，其他护法女众眷属围绕。彼等之座位旁边，还有财神夜叉之众，以及世间傲慢之护法大力者们，还有外续之当拉，七十二怙主等，守护教法之大力者们等。
English
Visualize that the Buddhas of the ten directions that have appeared, together with their retinues of Bodhisattvas, Hearers, and Solitary Realizers, surround you. In the sky above the head of the Great Mother, on a lion throne and lotus-moon cushion, visualize White Vairocana and the others as described in the texts. Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and so on, possessing the characteristics of the Sambhogakaya. On their right side, visualize the mandalas of the Father Tantras, such as Hevajra, Chakrasamvara, and Guhyasamaja, surrounded by a gathering of heroes, such as heroes with skull fragments. On their left side, visualize the mandalas of the Mother Tantras, such as the Secret Wisdom Dakini, Selfless Mother, Tara, Supreme Mother, and so on, surrounded by a gathering of heroines, such as wrathful heroines. In front of them, on a lotus-moon cushion, visualize Tara of the Sengdeng Forest, with a green-blue body, the right hand in the gesture of supreme generosity, and the left hand holding the stem of an Utpala flower at her heart, complete with all the marks and signs of perfection. Behind them, on a lion throne and lotus-moon cushion, visualize Shakyamuni, the White King of the Snowy Lands, with his hands in meditative equipoise, holding a begging bowl filled with scented water, possessing the characteristics of the Sambhogakaya. In the sky above the head of Vairocana, on a lion throne and lotus-moon cushion, in the center, visualize the Dharmakaya Vajradhara, dark blue, with his two hands crossed at his heart holding a vajra and bell, seated in the vajra posture, possessing the characteristics of a Chakravartin, surrounded by the lamas of the Four and Six Transmissions, and the lineage lamas from Tilopa, Naropa, and so on, up to the root guru. To the right of Machig's seat, on a lotus-sun cushion with a male and female corpse intertwined, visualize Glorious Lord of Wisdom, the Four-Armed Protector, the Black-Cloaked One, the Six-Armed Protector, Tent Protector, and so on, surrounded by a gathering of male Dharma protectors. To the left of the seat, on a lotus-sun cushion, a corpse seat, a sea of blood, a black wind, and so on, according to the respective texts, visualize Glorious Goddess Lhamo Dudsolma, Rangjung Gyalmo, Ekajati, the Four Reti Sisters, and so on, surrounded by a gathering of female Dharma protectors. Beside those seats are gatherings of Yaksha wealth deities, and powerful worldly protectors, as well as the Dangla of the Outer Tantras, the Seventy-Two Protectors, and so on, those powerful ones who protect the sacred teachings.
Tibetan
་སོའི་ཆ་ལུགས་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་རང་རང་གི་ཞོན་པ་དང་བཅས་པ་འཁོར་ཚོགས་དུ་མས་བསྐོར་ཞིང་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་བསྒོམ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོག་གི་ས་གཞི་ལ་སྔར་གྱི་གདོན་རྣམས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་མགྲོན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྙིང་ནས་སྐྱབས་ཚོལ་ཏེ་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བསམ། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་སྐྱབས་གནས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལྔའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་བསྒོམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབུས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་ཕོག །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་འོད་ཟེར་ཡུམ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀར་འདུས། སླར་ཡང་ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་ མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ནས་ཡུམ་ཆེན་མ་གཅིག་ལ་སོགས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྡང་བ་ལྟ་བུར་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འཇའ་འོད་སྤོས་དུད་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་བྱོན་པར་བསམ་ཞིང༌། ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་གྱེར་བསྒོམ་བྱས་ལ་མཆོད་ཅིང་ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞེས་པས་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་བསམ། རང་ཉིད་དང་མདུན་དུ་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་གཉིས་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཁྲུས་ཆབ་མ་དཀར་མོ་བུམ་པ་དཀར་པོའི་ཡུ་བ་ནས་བཟུང་ཞིང་ཁྲུས་གསོལ་བ་དང༌། རས་དཀར་འཛིན་པས་སྐུ་ཕྱི་བ་དང༌། གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་པས་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སོགས་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། སྒེག་སོགས་བརྒྱད། གཞན་ཡང་གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་སོགས་སྐད་ཅིག་ལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲུལ་ཏེ་མདུན་གྱི་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བར་བསམ་ལ་འདོན་བསྒོམ་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གང་གི་དྲིན་གྱིས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བསམ་ལ་གྱེར་བསྒོམ་བྱ། དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། མ་གཅིག་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ངང་ཀྱི་ལེའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་སྟན་ལ་ཁབ་བཙུགས་པ་ལྟར་འགྲེང་སྟེ་གནས་པའི་མདུན་ངོས་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་དུ་ཨོཾ་ག་ཏེ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ཕྲེང་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་ལྟར་དཀར་ཧྲམ་མེར་བསྐོར་བར་དམིགས། དེ་ནས་
Chinese
观想各自穿着服饰、持有法器、乘坐坐骑的本尊，被众多眷属围绕，精勤守护佛法。观想在他们下方的地面上，以过去的邪魔为主的宾客们，以身语意三恭敬地顶礼膜拜，从内心寻求庇护，以恭敬听命的姿态安住。第二是迎请智慧尊：如此观想的皈依境的主尊五处，额间有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜。观想从那里放射出光芒，照射到中央的母续大尊。从那里放射出光芒，照射到诸佛尊众，策动其意，光芒融入母续大尊的心间。再次从母续大尊的心间放射出光芒，向上向下，向所有方位遍布，从自性清净的色究竟天刹土，将与观想的母续玛吉等同的无量智慧尊，如空中涌现的云朵般，刹那间迎请而来，观想他们伴随着虹光、香烟、乐器的声音降临。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵“所有众生”等，进行吟诵观想，进行供养，并通过“请安住于此”祈请他们安住，观想智慧尊如水入水般，与誓言尊无二无别地融入。观想从自己和面前陈设的供品中，化现出供养天女，手持白色水瓶的瓶颈，沐浴圣众，手持白绸擦拭身体，此外，各种供养天女化现出无量无尽的鲜花、熏香等五妙欲，七政宝，嬉戏等八供，以及四大部洲、须弥山、日月装饰等，刹那间化现出无量供品，献给面前的皈依境，并进行念诵观想。然后，观想自己和所有众生异口同声地以“由于您的恩德”等进行赞颂，并进行吟诵观想。之后是念诵：观想玛吉的心间，在月轮中央，白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如针立于毡上般竖立，从其正面开始，顺时针方向，观想嗡嘎代（藏文：ཨོཾ་ག་ཏེ，梵文罗马拟音：oṃ gate）等咒语如珍珠项链般洁白闪耀地环绕。然后
English
Visualize the deities, each adorned with their respective attire, holding their emblems, and riding their mounts, surrounded by numerous retinues, diligently working to protect the Dharma. Visualize that on the ground below them, the guests, primarily the former demons, prostrate with reverence in body, speech, and mind, seeking refuge from the depths of their hearts, and abiding in a state of obedient listening. Second, inviting the Wisdom Beings: Visualize that on the foreheads of the five main deities of the refuge field thus generated, there is a white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: 嗡), on the throats there is a red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: 阿), and on the hearts there is a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽). Visualize that light radiates from these, striking the great mother in the center. From there, light radiates, striking the assembly of deities, stimulating their minds, and the light merges into the heart of the great mother. Again, from the heart of the great mother, light radiates, spreading upwards, downwards, and in all directions, and from the Akanishta pure land of self-nature purity, countless wisdom beings, similar to the visualized Machig, are instantaneously invited like clouds rising in the sky, and visualize them arriving with rainbows, light, incense, smoke, and the sound of music. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽). Recite and contemplate "All beings," etc., make offerings, and request them to abide comfortably with "Please reside here," visualizing the wisdom beings merging indistinguishably with the samaya beings like water poured into water. Visualize that from yourself and the offerings arranged in front, offering goddesses emanate, holding the handle of a white vase with white bathwater, and bathing the holy beings, holding white silk to wipe their bodies, and furthermore, various offering goddesses emanate countless flowers, incense, and other five desirable objects, seven royal emblems, eight beauties such as coquetry, and also the four continents, Mount Meru, adorned with the sun and moon, etc., instantaneously, offering them to the refuge field in front, and recite and contemplate. Then, visualize yourself and all sentient beings praising in unison with "Due to your kindness," etc., and recite and contemplate. Then, the recitation: Visualize that in the heart of Machig, in the center of the moon disc, a white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽) letter stands upright like a needle stuck in felt, and starting from its front, clockwise, visualize the mantra string of Oṃ Gate (Tibetan: ཨོཾ་ག་ཏེ, Sanskrit Romanization: oṃ gate), etc., encircling it, white and shimmering like a pearl necklace. Then