Back to the library

LT21 0032.《The Twelfth Volume of the Instructions Treasury.》The Twelfth Volume of the Instructions Treasury..g2.0f

Tibetan

ཁྱོད་ཞབས་པདྨོ་སྤངས་ནས་ནི། །གཙོ་བོ་གཞན་ལ་སྐྱབས་མ་མཆིས། །འགྲོ་བའི་དཔའ་བོ་ཐུབ་ཆེན་པོས། །བདག་ལ་བློ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། །དེ་ནས་ལྷ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དེ་ཉིད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་མི་བཟད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་སོགས་རྩ་བ་མགོན་མཐིང་གི་རྗེས་གནང་སྐབས་ལྟར། ཚུལ་བཞིན་དུ་སྐོང་བར་མཛད་པ། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་ལན་གསུམ། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ལེགས་པར་བླངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན། །ཇི་ཙམ་དུས་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ། །ཡོངས་སུ་གནས་ཀྱི་བར་དག་ཏུ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ སེམས། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་གཟུང༌། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས

Chinese

捨棄您的蓮足後,沒有其他的依怙主了。請諸眾生的勇士大雄釋迦牟尼,賜予我最上的智慧。念誦三遍。之後是介紹本尊:如前方壇城中的守護輪內,在不可思議的大屍陀林中央等等,如同根本怙主藍尊的隨許時一樣,如法圓滿。在這些之上,觀想慈愛的根本和傳承上師們如雲般密集地安住,在他們的面前,以常懺悔為前行,生起最勝菩提心,心想我將念誦此段。皈依三寶等念誦三遍。特別是,心想我已圓滿領受金剛乘的誓言和戒律,並如法守護,念誦此段。諸佛菩薩眾,從何時起,請全部垂念我。我名為某某,從此時起,直至何時安住於菩提樹,我將生起全部最勝的菩提心。如三世諸佛,於菩提中決定之,無上的菩提心,我將生起。於佛陀瑜伽律儀中,別解脫之學處,以及積聚善法,利益有情之三種律儀,我將堅定受持。佛法僧,是無上的三寶,從今開始受持,無論何時也不捨棄。於金剛大種姓中,金剛鈴杵手印,亦將如實受持,上師們也將受持。於珍寶大種姓中,悅意的誓言,每日六時,恆常布施四種佈施。從大菩提中生起的,清淨的蓮花大種姓中,外內密三乘,全部受持殊勝的法。於事業大種姓中,具足一切戒律,亦將如實受持,也將盡力行持供養之業。無上的菩提心,我將生起。

English

Having abandoned your lotus feet, there is no other refuge. Please, Great Hero, Mighty Shakyamuni, grant me the supreme wisdom. Repeat three times. Then, the introduction of the deity: As in the mandala in front, within the wheel of protection, in the center of the great, unbearable charnel ground, etc., as in the initiation of the root blue protector, accomplish it properly. Above these, visualize all the kind root and lineage lamas abiding like dense clouds, and in their presence, with constant confession as the preliminary, generate the supreme bodhichitta, thinking, "I will recite this." I take refuge in the Three Jewels, etc., repeat three times. In particular, thinking, "I have perfectly received all the vows and precepts of the Vajrayana and will protect them properly," repeat this. All Buddhas and Bodhisattvas, from this time onwards, please all pay attention to me. I, named so-and-so, from this time onwards, until I abide at the heart of enlightenment, I will generate all the supreme bodhichitta. Just as the protectors of the three times determined in enlightenment, I will generate the unsurpassed, supreme bodhichitta. In the discipline of Buddha Yoga, the training of individual liberation, as well as accumulating virtuous dharmas, and the three disciplines of benefiting sentient beings, I will firmly uphold. Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed Three Jewels, from today onwards I will uphold, and at no time will I abandon them. In the great Vajra family, the vajra bell and hand seal, I will also truly uphold, and I will also uphold the teachers. In the great Ratna family, the pleasing vows, every day at six times, I will always give the four kinds of giving. From the great enlightenment, in the pure great Padma family, the three vehicles of outer, inner, and secret, I will uphold all the supreme Dharma. In the great Karma family, possessing all the precepts, I will also truly uphold, and I will also do as much as I can the work of offering. The unsurpassed bodhichitta, I will generate.

Tibetan

་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང༌། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ལན་གསུམ། དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་མདོར་བསྡུས་པ་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞིའི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པའི་སླད་དུ་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་སོགས་མགོན་མཐིང་གི་སྐབས་ལྟར་ལ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་སྒོམས་ ཤིག །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སོགས་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་ལྟར་ལ། བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་མོས་པ་དུང་དུང་མཛད་ནས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧ། བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རི་ཎེ། ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཛོ་ག་ཛོ་གི་ནཱི། སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སྟྭཱ་ཡ་ཤ་ར་ཎཱཾ། གཙྪ་མི་ཀྱཻ། ཞེས་ལན་གསུམ། བདག་དང་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མགོན་པོ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་མགོན་པོའི་སྨིན་མཚམས་ནས་མགོན་པོའི་སྐུ་དཀར་པོ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་མང་པོ་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ན་ཕར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ། བླ་མས་ན་མོ་བུདྡྷ་དང་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ལ་བླ་མ་དང་མགོན་པོའི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་སྔར་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ། མགོན་པོའི་སྤྱི་བོ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་མགོན་པོའི་མགྲིན་པ་ནས་མགོན་པོའི་སྐུ་དམར་པོ་ཆུང་ལ་རགས་པ་མང་པོ་བྱུང༌། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པ་ནས་ཐར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་བླ་མ་དང་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྔགས་དང་རོ

Chinese

生起之后,为了所有众生的利益,我将守护所有戒律。我将度脱未度脱者,我将解脱未解脱者,我将使未出息者出息,我将安置众生于寂灭。念诵三遍。如此完成了进入之法的简要总结。为了降下实际的加持,对上师怙主无二无别生起虔诚和渴望等,如蓝色怙主仪轨中所述。观想心间有蓝色吽字。然后,在与前生起之食子无二无别的怙主头顶,观想恩德根本上师,身色黄色等,如灌顶仪轨中所述。对上师与怙主无二无别的自性生起强烈的信心,为了祈请身之加持,请跟随念诵以下祈请文:那摩布达雅(藏文:ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།,梵文天城体:नमो बुद्धाय,梵文罗马拟音:Namo Buddhāya,汉语字面意思:皈依佛陀),那摩古汝哈(藏文:ན་མོ་གུ་རུ་ཧ།,梵文天城体:नमो गुरुह,梵文罗马拟音:Namo Guruh,汉语字面意思:皈依上师),班杂ra贝ra贝日内(藏文:བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རི་ཎེ།,梵文天城体:वज्र वीर वीरिणे,梵文罗马拟音:Vajra vīra vīriṇe,汉语字面意思:金刚勇士勇母),西日达嘎达给尼(藏文:ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།,梵文天城体:श्री डाका डाकिनी,梵文罗马拟音:Śrī ḍāka ḍākinī,汉语字面意思:吉祥空行空行母),卓嘎卓给尼(藏文:ཛོ་ག་ཛོ་གི་ནཱི།,梵文天城体:जोग जोगिनी,梵文罗马拟音:Joga joginī,汉语字面意思:瑜伽瑜伽母),萨瓦布达波提萨瓦亚夏ra囊(藏文:སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སྟྭཱ་ཡ་ཤ་ར་ཎཱཾ།,梵文天城体:सर्व बुद्ध बोधि स्त्वा यश शरणं,梵文罗马拟音:Sarva buddha bodhi stvā ya śaraṇaṃ,汉语字面意思:一切佛菩萨皈依处),嘎恰米杰(藏文:གཙྪ་མི་ཀྱཻ།,梵文天城体:गच्छामि क्यै,梵文罗马拟音:Gacchāmi kyai,汉语字面意思:我前往)。念诵三遍。我和与虚空边际等同的一切众生,向上师怙主无二无别祈请。向怙主上师无二无别祈请。念诵三遍。如此祈请之后,从怙主头顶的上师眉间放出白色光芒,同时从怙主眉间出现许多小而粗大的白色怙主身像。观想这些光芒和身像融入你的眉间,从而获得上师怙主无二无别的身之加持。如此念诵。上师大声念诵那摩布达和班杂ra玛哈嘎拉的咒语,并大声演奏乐器。由此获得上师和怙主的身之加持。观想你身体所积累的所有罪业和障碍都得以清净,并获得宝瓶灌顶。为了祈请语之加持,如前一样祈请。从怙主头顶的上师喉间放出红色光芒,同时从怙主喉间出现许多小而粗大的红色怙主身像。观想这些光芒和身像从你的喉间融入,从而获得上师和怙主无二无别的语之加持。

English

Having generated [the aspiration], for the sake of all sentient beings, I will uphold all vows without exception. I will liberate those who have not been liberated. I will free those who have not been freed. I will give breath to those who have not breathed. I will establish sentient beings in nirvana. Repeat three times. Having thus completed the condensed summary of the entering practices, in order to bestow the actual blessings, generate devotion and longing towards the guru and protector as inseparable, as in the context of the Blue Protector. Meditate that your heart is marked with a blue Hūṃ. Then, on the crown of the protector who is inseparable from the front generation torma, visualize the kind root guru, with a yellow complexion, etc., as in the context of the empowerment practice. Generate intense faith in the nature of the guru and protector as inseparable, and in order to request the blessings of the body, repeat after me this supplication: Namo Buddhāya (藏文:ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།,梵文天城体:नमो बुद्धाय,梵文罗马拟音:Namo Buddhāya,汉语字面意思:Homage to the Buddha), Namo Guruh (藏文:ན་མོ་གུ་རུ་ཧ།,梵文天城体:नमो गुरुह,梵文罗马拟音:Namo Guruh,汉语字面意思:Homage to the Guru), Vajra vīra vīriṇe (藏文:བཛྲ་བཱི་ར་བཱི་རི་ཎེ།,梵文天城体:वज्र वीर वीरिणे,梵文罗马拟音:Vajra vīra vīriṇe,汉语字面意思:Vajra Hero Heroine), Śrī ḍāka ḍākinī (藏文:ཤྲཱི་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།,梵文天城体:श्री डाका डाकिनी,梵文罗马拟音:Śrī ḍāka ḍākinī,汉语字面意思:Glorious Ḍāka Ḍākinī), Joga joginī (藏文:ཛོ་ག་ཛོ་གི་ནཱི།,梵文天城体:जोग जोगिनी,梵文罗马拟音:Joga joginī,汉语字面意思:Yoga Yoginī), Sarva buddha bodhi stvā ya śaraṇaṃ (藏文:སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སྟྭཱ་ཡ་ཤ་ར་ཎཱཾ།,梵文天城体:सर्व बुद्ध बोधि स्त्वा यश शरणं,梵文罗马拟音:Sarva buddha bodhi stvā ya śaraṇaṃ,汉语字面意思:All Buddhas Bodhisattvas refuge), Gacchāmi kyai (藏文:གཙྪ་མི་ཀྱཻ།,梵文天城体:गच्छामि क्यै,梵文罗马拟音:Gacchāmi kyai,汉语字面意思:I go forth). Repeat three times. I and all sentient beings equal to the extent of space supplicate the guru and protector as inseparable. We supplicate the protector and guru as inseparable. Have them recite this three times. Having supplicated in this way, from the brow of the guru residing on the crown of the protector, white rays of light appear, and from the brow of the protector, many small and coarse white forms of the protector appear. Meditate that as they dissolve into your brow, you receive the blessings of the body of the guru and protector as inseparable. Say this. The guru loudly recites the mantras of Namo Buddha and Vajra Mahākāla, and plays loud music. Through this, you receive the blessings of the body of the guru and protector. Meditate that all the sins and obscurations accumulated through your body are purified, and you receive the vase empowerment. In order to request the blessings of speech, supplicate as before. From the throat of the guru residing on the crown of the protector, red rays of light appear, and from the throat of the protector, many small and coarse red forms of the protector appear. Meditate that as they dissolve into your throat, you receive the blessings of the speech of the guru and protector as inseparable. Say this, and recite the mantras and...