Tibetan
་རུང་བ་བསྐལ་པ་ཡི། །མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྡེ་བརྒྱད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར། །ནག་པོ་མི་ཟད་བསམ་ལས་འདས། །ལྷ་མོ་དཀར་ནག་བགྲང་དུ་མེད། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱི་བྲན། །སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར། །དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ལས་མཁན་ཏེ། །སྟོང་གསུམ་སྐད་ཅིག་གློག་ལྟར་མྱུར། །སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་ཐལ་བར་རློག །བདག་ཅག་དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པ་པོ། །འདས་དང་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་ཞལ་བཞེས་དྲན་དགོངས་ལ། །གཏོར་མ་རི་ལ་རཀྟ་མཚོ། །བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་འཁྱིལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་རྣམས་ཚང༌། །དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཧཱུྃ། དད་པ་ནི་དམ་ཚིག་སོགས་སྦྲེལ་ལོ། །མཆོད་པ་འབུལ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། །མཆོད་ཡོན་སོགས་སོ་སོར་མི་བྲལ་བར་ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་ཕྱི་མཆོད་འདི། ཞེས་དང༌། སྔགས་ཀྱང་ཨཱརྒྷཾ་མ་སོགས་ཆབ་གཅིག་སྦྲེལ་ན་རུང༌། འབྲིང་དུ་བྱེད་ན་གཞུང་ལྟར་དང༌། །རྒྱས་པར་བྱེད་ན་དེ་སྟེང་ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་གཟུགས་མཆོག་འདི། །རུ་པ་ཞེས་དང༌། དེ་བཞིན་སྒྲ་སྙན༴ ཤབྡ༴ དྲི་མཆོག༴ གནྡྷེ༴ རོ་མཆོག༴ ར་ས༴ རེག་བྱ༴ ཞེས་འདོད་ཡོན་ལྔ་མཆོད་ཀྱང་འབུལ། ཡང་མཆོད་ཕྲེང་ཚིག་ཚོགས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེའི་དབང་པོ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །མཉེས་བྱེད་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་བྱུང་ཏིང་འཛིན་རོལ་པས་མཆོད། །དྲི་མེད་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཆོད་ཡོན་སྦྲེང༌། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་རྦ་རླབས་དགུང་དུ་འཕྱོ། །ཡིད་བྱེད་མཚན་རྟོག་དྭངས་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་མདུན་སར་འབུལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏྭིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། རྙོགས་མེད་རེག་འཇམ་བསིལ་ཞིང་དྭངས་པའི་ཆུ། །གསོད་བྱེད་ནག་པོ་ བརྩེགས་པས་སྦགས་པའི་མཚོ། །ཉེས་པ་ཀུན་འཁྲུད་དག་བྱེད་ཨ་ཡི་ཆབ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཞབས་ལ་འབུལ། །སྔགས་ཐོག་མཐའ་སྔར་ལྟར་ལ། བཛྲ་པཱདྱཾ༴ ཨུཏྤལ་ཆུ་སྐྱེས་སྣ་ཚོགས་འདབ་བརྒྱའི་ཕྲེང༌། །དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་དུག་གི་མེ་ཏོག་བཀྲ། །འབར་འཛག་བདེ་སྟོང་པདྨོ་རབ་བཞད་པ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དབུ་ལ་འབུལ། །པུཥྤེ༴ སྦྱར་དང་ལྷན་སྐྱེས་དྲི་བཟང་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ། ཚིལ་ཆེན་དུད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁར་གང༌། །ཆོས་ཀུན་བདེན་མེད་སྒྱུ་མར་རང་ཤར་སྤོས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཤ
Chinese
于劫初形成。 如火燃烧之中央， 大黑天威力无比， 八部母众空行绕。 黑而无尽超思量， 黑白诸天女无数， 一切显有皆汝仆， 三界一切皆汝眷。 调伏骄慢诸有情， 刹那三千界如电。 怨敌损魔化灰烬， 我等誓言成就者。 过去现住诸佛前， 忆念昔日所承诺。 朵玛堆积如山岳，血如海洋， 甘露汇聚似海渊。 内外密之所依皆圆满， 具誓之地祈降临。 吽！ 信心乃誓言等之连结。 若极简略地献供，则供水等不分离，此殊胜天物之外供。 如是说。咒语亦阿甘（藏文：ཨཱརྒྷཾ，梵文天城体： अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供水）等合一亦可。若中等，则如仪轨。若广大，则其上加殊胜天物之最胜形。 रूप（藏文：རུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：色）如是说。如是音声 ཤབྡ（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声），妙香 गन्ध（藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गंध，梵文罗马拟音：gandha，汉语字面意思：香），妙味 रस（藏文：ར་ས，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：味）， स्पर्श（藏文：རེག་བྱ，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：触），如是亦献五妙欲供。又若欲广陈供养文句， 吽！ 上师智慧怙主及眷属， 金刚自在诸种圆满相， 悦意内外密供金刚云， 实设意生禅定嬉戏供。 无垢八功德水供养串， 鲜红血海波涛涌虚空， 意念分别清净大手印， 智慧怙主眷属前供养。 嗡 舍利 班杂 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 班杂 阿甘 扎的扎 梭哈。 无垢柔滑凉且清澈水， 杀戮黑堆所染污之海， 净除诸罪清净阿之水， 智慧怙主眷属敬献足。 咒语首尾如前。班杂 巴当。 莲花水生种种百瓣鬘， 五根毒之鲜花遍散布， 炽燃滴降乐空莲盛开， 智慧怙主眷属敬献首。 पुष्पे（藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花）。 和合俱生妙香普周遍， 浓脂烟云聚集成虚空， 诸法无实如幻自显香， 智慧怙主眷属敬献
English
In the beginning of the eon. In the midst of a blazing fire, Mahakala, the mighty one, Surrounded by the eight classes of Matri and Dakinis. Black, inexhaustible, beyond thought, Black and white goddesses, countless, All phenomena are your servants, All three realms are your retinue. Taming the arrogant ones, In an instant, three thousand worlds are as swift as lightning. Enemies, harmers, and obstructors are reduced to ashes, We are the practitioners of vows. Before the Buddhas of the past and present, Remember and contemplate the promises of the past. Tormas piled like mountains, blood like an ocean, Nectar gathered like a sea. Outer, inner, and secret supports are all complete, Come to this place of vows. Hung! Faith is the connection of vows, etc. If offering is extremely concise, then the offering water, etc., are not separate, this excellent outer offering of divine substances. Thus it is said. The mantra also, Argham (藏文：ཨཱརྒྷཾ，梵文天城体： अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：water for washing feet) etc., can be combined as one. If it is medium, then it is according to the ritual. If it is extensive, then on top of that, this supreme form of excellent divine substances. Rupa (藏文：རུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：form) Thus it is said. Likewise, sound ཤབྡ（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：sound）, excellent fragrance गन्ध（藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गंध，梵文罗马拟音：gandha，汉语字面意思：fragrance）, excellent taste रस（藏文：ར་ས，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：taste）, स्पर्श（藏文：རེག་བྱ，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：touch）, thus the five desirable qualities are also offered. Furthermore, if you wish to elaborate on the verses of the offering garland, Hung! To the Guru, Wisdom Protector, and retinue, The Vajra Lord, all aspects complete, Delighting outer, inner, and secret offerings, Vajra clouds, Actual offerings, mind-born, Samadhi play. The stainless eight-limbed water offering garland, The great red blood waves soar into the sky, The clear Mahamudra of mental fabrication, To the Wisdom Protector and retinue, I offer. Om Shri Vajra Mahakala Saparivara Vajra Argham Pratitsa Svaha. Unblemished, smooth, cool, and clear water, The sea stained by the accumulation of murderous blackness, The A water that washes away all faults and purifies, To the Wisdom Protector and retinue, I offer to the feet. The beginning and end of the mantra are as before. Vajra Padyam. A garland of hundreds of petals of various lotuses and water lilies, The five senses, adorned with poisonous flowers, A lotus that blazes, drips, and blossoms with bliss and emptiness, To the Wisdom Protector and retinue, I offer to the head. Pushpe (藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：flower). The combined and innate, excellent fragrance pervades all, The mass of thick fat smoke fills the sky, All dharmas are unreal, self-arising as illusion, incense, To the Wisdom Protector and retinue, I offer
Tibetan
ངས་ལ་འབུལ། །དྷཱུ་པེ༴ ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་མར་མེའི་སྣང་བ་བརྡལ། །ཞུན་ཆེན་མར་ནག་ཡི་དྭགས་མེ་ཡིས་སྤར། །ཀུན་རྟོག་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་འོད་གསལ་བ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་ལ་འབུལ། །དཱི་པེ༴ ག་བུར་ཙནྡན་གུར་གུམ་སྦྱར་བའི་ཆུ། །ཁྲག་ཆེན་ཞག་གི་སྤྲིས་ཆགས་སྒྲོན་མེ་ལྔ། །ཉིད་འཁྲུལ་ལྷ་སྐུ་རང་ཤར་བྱུགས་པའི་མཆོག །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྐུ་ལ་འབུལ། །གནྡྷེ༴ རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང་ལྡན་བཟའ་བཅའི་རིགས། །དགྲ་བགེགས་ཤ་རུས་ཁྱད་པར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ། །མ་བསྒོམས་འཚང་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་བཅུད། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལྗགས་ལ་འབུལ། །ནཻཝི་དྱ༴ སིལ་ཆོལ་དུང་དང་གླིང་བུ་རྔ་བོ་ཆེ། །དུར་ཁྲོད་རྫས་ཆེན་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པའི་སྒྲ། །ལུས་གསུམ་སྦྱངས་པའི་སྐུ་གསུམ་རང་ཤར་དབྱངས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྙན་ལ་འབུལ། །ཤབྡ༴ དེ་ཙམ་མམ། འདོད་ཡོན་ལྔའང་སྤྲོ་ན། སྣོད་བཅུད་སྣང་བ་ཐོགས་བཅས་ཐོགས་མེད་ཚོགས། །ཡུལ་ཤེས་རྣམ་དག་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ། །རང་ཤར་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་འདུ་འཕྲོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྤྱན་མཆོག་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཟིན་དང་མ་ཟིན་ཕྱི་ནང་བརྗོད་པའི་ཚོགས། །ཡུལ་ཤེས་རྣམ་དག་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །གཞོམ་མེད་རང་བྱུང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྙན་མཆོག་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཤབྡ༴ རང་བྱུང་ཡོངས་སུ་སྦྱར་ལས་སྐྱེས་པའི་ངད། །ཡུལ་ཤེས་རྣམ་དག་དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་འཁྱུད་པའི་དྲིས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཤངས་མཆོག༴ གནྡྷེ༴ རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས། །ཡུལ་ཤེས་རྣམ་དག་རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །འཕོ་མེད་བདེ་ཆེན་རྟག་པའི་སེམས་བྱེད་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ལྗགས་མཆོག༴ ར་ས༴ ལྷབ་ལྷུབ་གོས་དང་གཡང་གཞིའི་ན་བཟའི་ཚོགས། །ཡུལ་ཤེས་རྣམ་དག་རེག་བྱའི་རྡོ་རྗེ་མ། །དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ལྷན་སྐྱེས་འཁྲིལ་ཆགས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུ་མཆོག་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །སྤརྴེ༴ དེ་ནས་ནང་མཆོད་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། བྱིན་རླབས་གོང་དུ་མ་སོང་ན་འདིར་བྱ། སོང་ན་གསར་དུ་མི་དགོས། །མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐིགས་གཏོར་སྤྱི་བོ་སྙིང་ཁ་སྟེ་གསང་གི་ཐད་ནས་རིམ་པར་བུལ་བཞིན་ཏུ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབང་ཆེན་པདྨ་འབྱུང༌། །ཤ་བ་རི་པ་མཻ་ཏྲི་རཱ་ཧུ་ལ། །ཁྱུང་པོ་རྨོག་ལྕོགས་ཞང་སྒོམ་ཆོས་སེང་སོག
Chinese
我供养。（དྷཱུ་པེ，dhūpe） 日月珍宝灯火光芒照， 精制酥油黑沉沉，以伊瓦卡之火点燃， 念头融入中脉之光明， 供养智慧怙主及眷属之眼。（དཱི་པེ，dīpe） 樟脑檀香红花调和之水， 大量血脂凝结成五盏灯， 自显本然天身涂抹之胜妙， 供养智慧怙主及眷属之身。（གནྡྷེ，gandhe） 百味千能之食物， 敌魔血肉，特别是五铁钩， 无需修持即证悟，智慧通透之精华， 供养智慧怙主及眷属之舌。（ནཻཝི་དྱ，naivedya） 钹、海螺、长号和大鼓， 尸陀林大物，扰动诸元素之声， 三身修持之三身自显之音， 供养智慧怙主及眷属之耳。（ཤབྡ，śabda） 仅此而已吗？若要陈设五妙欲， 则有情器世界之显现，有碍无碍之集合， 境识清净之色金刚母， 自显天身手印之嬉戏， 愿智慧怙主之妙目得满足！（嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ śrī vajra mahākāla sapārivāra rūpa kāma guṇa pratīccha svāhā，嗡，吉祥，金刚，大黑天，眷属，色，欲，功德，领受， स्वाहा） 已摄或未摄，内外所言之集合， 境识清净之声金刚母， 无坏自生咒语之音声， 愿智慧怙主之妙耳得满足！（ཤབྡ，śabda） 自生圆满调合所生之香， 境识清净之香金刚母， 光明大印交抱之香气， 愿智慧怙主之妙鼻……（གནྡྷེ，gandhe） 百味殊胜饮食之集合， 境识清净之味金刚母， 无迁大乐恒常之心识， 愿智慧怙主之妙舌……（ར་ས，rasa） 飘逸衣裳和绫罗之服饰， 境识清净之触金刚母， 十六喜乐俱生之拥抱， 愿智慧怙主之妙身得满足！（སྤརྴེ，sparśe） 之后，若要略微广陈内供，若加持未曾向上，则在此进行。若已向上，则无需重新进行。以拇指和食指滴洒，从头顶、心口到秘密处依次涂抹。 金刚持与大权莲花生， 夏瓦日巴、麦哲日、拉呼拉， 琼波喇嘛、香通秋色、香贡曲僧等。
English
I offer. (དྷཱུ་པེ, dhūpe) The light of sun, moon, jewel, and butter lamp shines, Exquisite black butter is kindled by the fire of Yidak, The clear light in which all thoughts dissolve into the central channel, I offer to the eyes of the Wisdom Protector and retinue. (དཱི་པེ, dīpe) Water mixed with camphor, sandalwood, and saffron, Five lamps made of coagulated blood and fat, The supreme, self-arisen, naturally manifested deity body, I offer to the body of the Wisdom Protector and retinue. (གནྡྷེ, gandhe) Foods with a hundred flavors and a thousand powers, Enemies, obstacles, flesh, bones, especially the five iron hooks, The essence of spontaneously realized wisdom without meditation, I offer to the tongue of the Wisdom Protector and retinue. (ནཻཝི་དྱ, naivedya) Cymbals, conch shells, long horns, and great drums, The sound of great substances from the charnel ground, disturbing the elements, The self-arisen sound of the three bodies, cultivated through the three kayas, I offer to the ears of the Wisdom Protector and retinue. (ཤབྡ, śabda) Is that all? If the five objects of desire are also displayed, Then the appearance of the container and its contents, the collection of obstructed and unobstructed, The pure form vajra-mother of objective awareness, Through the play of the self-arisen deity body's mudras, May the Wisdom Protector's supreme eyes be satisfied! (oṃ śrī vajra mahākāla sapārivāra rūpa kāma guṇa pratīccha svāhā) The collection of what is included and not included, internal and external, The pure sound vajra-mother of objective awareness, With the indestructible, self-born sound of mantra, May the Wisdom Protector's supreme ears be satisfied! (ཤབྡ, śabda) The fragrance born from the complete blending of self-arisen substances, The pure scent vajra-mother of objective awareness, With the fragrance of embracing the clear light great seal, May the Wisdom Protector's supreme nose... (གནྡྷེ, gandhe) The collection of a hundred supreme flavors of food and drink, The pure taste vajra-mother of objective awareness, With the unchanging, great bliss, constant mind, May the Wisdom Protector's supreme tongue... (ར་ས, rasa) The collection of fluttering clothes and silk garments, The pure touch vajra-mother of objective awareness, With the co-emergent embrace of the sixteen joys, May the Wisdom Protector's supreme body be satisfied! (སྤརྴེ, sparśe) Then, if you want to slightly expand the inner offering, if the blessing has not gone upwards, do it here. If it has gone upwards, it is not necessary to do it again. Sprinkle drops with the thumb and forefinger, gradually applying from the crown of the head, the heart, and the secret place. Vajradhara and the powerful Padmasambhava, Shavaripa, Maitri, Rahula, Khyungpo Relpok, Zhanggom Choseng, etc.