Tibetan
་མི་མགོའི་དོ་ཤལ་འཕྱང༌། །མེ་རླུང་དབུས་བཞུགས་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར། །མདུན་དུ་ཀྵིཾ་ལས་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་མཐིང༌། །གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་དོམ་ནག་སྨྱོན་པ་ཆིབས། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གཡས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དམར། །ཅང་ཏེའུ་འཁྲོལ་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་མེ་ལྕེ་འབར། །གཟའ་དང་སྲིན་པོ་འཇིགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །རྒྱབ་ཏུ་ཊཱཾ་ལས་ཊཱ་ཀྐི་རཱ་ཛ་ནག། །གཡས་པས་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང༌། །འཁོར་དུ་གསོད་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པས་བསྐོར། །གསུམ་ཀ་རུས་པའི་རྒྱན་དང་སྟག་ཤམ་གསོལ། །གཡོན་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བདུད་མགོན་ཏྲཀྴད་ནག །རུ་མཚོན་ཐོད་འཛིན་རྟ་ནག་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །བདུད་ཀྱི་ཆས་ལྡན་ལྷ་དང་བདུད་དམག་ བསྐོར། །ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་གཏུམ་ཐོད་པའི་རྒྱན་ཆ་ཅན། །མེ་རླུང་དྲག་ཏུ་འཚུབས་པའི་དབུས་ན་རོལ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ། །རང་རང་རིགས་མཐུན་འབུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །གཞན་ཡང་ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད། །འཇིགས་བྱེད་དགུ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རྣམས་རང་འཁོར་བྱེ་བ་བཅས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དམ་ཅན་སྡེ་བརྒྱད་དམག །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཤ་ཟ་གཤིན་རྗེ་བདུད། །མ་མོའི་ཆ་ལུགས་ཁྲོ་གཏུམ་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །གནམ་ས་བར་སྣང་ཀུན་གང་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །སྒྲུབ་པོའི་རེ་བ་ཚུལ་བཞིན་སྐོང་བའོ། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཤར་ལྷོ་བསིལ་བའི་ཚལ། །ཙནྡན་སྡོང་པོའི་དྲུང་ནས་ནག་པོ་ཆེ། །སྟེང་ན་བླ་མ་གཡས་ན་དཔའ་བོ་དང༌། །གཡོན་ན་དཔའ་མོ་མདུན་ན་བཀའ་སྡོད་བཅས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཌཱ་རུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ། །སིལ་སིལ་ཁྲོལ་ཁྲོལ་འུར་འུར་བྱོན་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་ནི་མངོན་རྟོགས་འཛིན་བརྗོད་བདེ་བར་བསྡུས་པ་སྟེ། །ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ་འདི་བཏང་ཕྱིན་སྐབས་རེར་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་ཚིག་ཚོགས་བསྡུས་པ་འདི་ཙམ་བྱེད་ན་མ་གཏོར་གཞན་བསྡུར་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཐོག་མར་གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོས་མཛད་པ་འདི་ཉིད་བྱ་སྟེ། །ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བསྟན་པ། །ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་དགྲ་ལྷ་གཤེགས
Chinese
人头项链垂， 火焰风暴中安住，骡马三足骑。 母神空行食肉众，百万军团团团绕。 前方（种子字）ཀྵིཾ་（藏文，梵文天城体：kṣiṃ，梵文罗马拟音：kshim，汉语字面意思：不动）化现蓝色尸林怙主， 手持弯刀颅器，骑乘黑色疯熊。 夜叉恶毒众眷属，团团围绕于四周。 右方（种子字）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）化现红色集那密扎， 摇动手鼓发出声，期克印燃火焰。 行星罗睺凶煞众，恐怖眷属团团绕。 后方（种子字）ཊཱཾ་（藏文，梵文天城体：ṭāṃ，梵文罗马拟音：tam，汉语字面意思：咤）化现黑色多吉热扎， 右手执持人索，左手竖立期克印。 刽子手阎罗忿怒众，眷属围绕于四周。 三尊皆着骨饰与虎皮裙。 左方（种子字）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）化现魔军怙主扎夏， 手持颅器与旗幡，骑乘白尻黑马驹。 身着魔装天魔军，团团围绕于四周。 一切皆为忿怒相，具有颅器之庄严。 猛烈火焰风暴中，嬉戏玩乐而安住。 其之外围有十方，护法大天之尊神。 各自部族同类众，百万眷属团团绕。 另有八大天众八大龙，八大行星众眷属。 九尊怖畏本尊众，二十八宿星宿众。 四大天王诸尊等，各自眷属百千俱。 其之外围有誓盟，持明八部鬼神众。 夜叉罗刹食肉鬼，阎罗魔众诸部多。 母神装束忿怒相，手持各种之兵器。 天地虚空一切处，所有一切皆充满。 如实成办修行者，一切希愿皆圆满。 一切尊众三处以（种子字）ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、（种子字）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：啊）、（种子字）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）三字为标识。 （种子字）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）字放光芒照耀，东方南方清凉林， 檀香树木之根下，黑袍怙主降临至。 上方根本上师住，右方勇士本尊众， 左方空行母尊众，前方护法眷属俱。 顷刻之间手鼓声，铙钹铃声齐鸣响， 飒飒啦啦轰轰响，祈请降临于此处。 此乃简明扼要之显观。 此增广事业法，每次放时，若仅作此简略之显观词句，则无有遗漏，亦无须与其他校对也。 于迎请之初，当行持大成就者穹波所造之仪轨： （种子字）ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽） 请起请起自法界中起， 虽未曾动摇法界清净之自性， 然为调伏恶毒故示现忿怒之身， 迎请大天玛哈嘎拉降临于此。 黑袍怙主请降临， 具德黑袍请降临， 瑜伽护法请降临。
English
Adorned with a garland of human heads, Dwelling amidst fire and wind, riding a mule with three legs. Surrounded by millions of Matris, Dakinis, and flesh-eaters. In front, from Kṣiṃ (藏文, Devanagari: kṣiṃ, Romanized Sanskrit: kshim, Literal meaning: Immovable) arises the blue Kṣetrapala, Holding a curved knife and skull cup, riding a black, mad bear. Surrounded by a host of harmful Yakshas. On the right, from Hūṃ (藏文, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum) arises the red Jina Mitra, Shaking a hand drum, with a threatening mudra and blazing flames. Surrounded by a terrifying retinue of planets and Rakshasas. Behind, from Ṭāṃ (藏文, Devanagari: ṭāṃ, Romanized Sanskrit: tam, Literal meaning: Ta) arises the black Ṭākki Rāja, The right hand holds a snare, the left raises a threatening mudra. Surrounded by wrathful executioners and Yamas. All three are adorned with bone ornaments and tiger skins. On the left, from Hūṃ (藏文, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum) arises the black demon lord Trakshad, Holding a skull cup and a banner, riding a black horse with white hindquarters. Adorned with demonic attire, surrounded by gods and demon armies. All are wrathful and fierce, adorned with skull ornaments. They play amidst a raging storm of fire and wind. Outside of them are the ten great protectors of the directions, Completely surrounded by hundreds of thousands of their own kind. Furthermore, there are the eight gods, eight Nagas, and eight great planets, The nine terrifying deities and the twenty-eight constellations, The four great kings, each with hundreds of thousands of their retinues. Outside of them are the oath-bound eight classes of spirits, Yakshas, Rakshasas, flesh-eaters, Yamas, demons, and Bhutas. In the guise of Matris, wrathful and fierce, holding weapons. Filling all of heaven, earth, and the space in between, Fulfilling the hopes of the practitioner in accordance with the Dharma. All are marked with Oṃ (藏文, Devanagari: oṃ, Romanized Sanskrit: om, Literal meaning: Om), Āḥ (藏文, Devanagari: āḥ, Romanized Sanskrit: ah, Literal meaning: Ah), and Hūṃ (藏文, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum) at their three places. From Hūṃ (藏文, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum) light radiates, to the cool groves of the east and south, From beneath the sandalwood trees comes the Great Black One. Above is the Lama, to the right are the heroes, To the left are the heroines, and in front are the attendants. In an instant, the sound of the Ḍāmaru and cymbals, Silently, rustling, and roaring, they come forth. This is a concise and easily understood visualization. When performing this extensive activity, if only this concise visualization is recited, there will be no omissions or need for comparison with other texts. At the beginning of the invocation, this practice composed by the great accomplished Khyunpo should be performed: Hūṃ (藏文, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum)! Arise, arise from the realm of Dharma! Although you do not move from the pure nature of the Dharmadhatu, You manifest as a wrathful form to subdue the wicked. We invoke the great deity Mahakala! Great Black One, please come! Virtuous Black One, please come! Yogi's enemy-god, please come!
Tibetan
་སུ་གསོལ། །རིག་འཛིན་སྲུང་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞིང་སྐྱོང་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཁོར་གྱི་དམག་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཁོར་གྱི་བཀའ་ཉན་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆེན་པོ་ལ། །དབུ་སྐྲ་ཁམས་སེར་རལ་པ་ཅན། །རལ་པའི་ཐོར་ ཅོག་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས། །རལ་པའི་གསེབ་ནས་མེ་སྟགས་འཕྲོ། །མེ་སྟགས་འཕྲོས་པས་བགེགས་རྣམས་བསྲེག །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་གདན་སྟེང་ན། །བརྐྱང་བརྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་སྟེ། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གློག་ལྟར་འཁྱུགས། །རྣོ་གདུག་མཆེ་བ་བགེགས་ལ་གཙིགས། །སྐུ་སྟོད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གསོལ། །སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཐོད་རློན་འབར་བའི་དོ་ཤལ་འཕྱང༌། །ཡན་ལག་ལྷུ་ཚིགས་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །ནག་པོ་ཀླུ་འདུལ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས། །སྡོམ་དང་སྡིག་པའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །རལ་པ་སྤྲུགས་པས་ཁམས་གསུམ་འགེངས། །སྟོང་གསུམ་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་རློག །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན། །གནམ་ལགས་འབར་བའི་གྲི་གུག་གིས། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སྲོག་རྩ་གཅོད། །ཕྱག་དྲུག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན། །བྷནྡྷ་ཁྲག་གིས་གང་བ་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་ཀླད་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་བར་པ་ན། །ཐོད་སྐམ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འདྲེན། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་རྟགས། །ཕྱག་དྲུག་གཡོན་གྱི་བར་པ་ན། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ནི། །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་བརྙས་པའི་རྟགས། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་ཐ་མ་ན། །ཌཱ་མ་རུ་ནི་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདིར་བྱོན་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཞེས། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཕྱག་དྲུག་གཡོན་གྱི་ཐ་མ་ན། །བདུད་ཞགས་ནག་པོ་བསྣམས་པ་ནི། །བསྟན་པ་བཤིགས་པའི་རྐེ་ལ་ཐོབ། །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཤུགས་འགྲོ་མ། །གནོད་སྦྱིན་ཕོ་དང་གནོད་སྦྱིན་མོ། །གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལའི་ཚོགས། །བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་བླངས་པ། །དམ་བཅའ་བཞིན་དུ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །འབྲུ་བཅུད་ཆང་དང་རཀྟ་ཁྲག །མཱཾ་ས་ཤ་དང་རུས་པའི་ཚོགས། །དམ་རྫས་ གཏོར་མ་འདི་མཆིས་ཀྱིས། །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། །འཇིགས་སུ
Chinese
祈请降临！明咒持明护法祈请降临！黑怙主护田神祈请降临！眷属军队祈请降临！眷属的听命夜叉众，刹土护法祈请降临！誓言者海众祈请降临！大能大力大黑天！ 身色深蓝黑色，头发黄赤色，发髻向上竖立。发髻中火星四射，火星四射焚烧诸魔。如劫火般燃烧的火焰中，于毁誓仇敌的座垫上，以伸屈之姿安住。三眼怒视如闪电般，锐利毒牙对魔龇咧。上半身披着生牛皮，下半身穿着虎皮裙。悬挂着燃烧的湿人头项链，手足关节以蛇装饰。黑怙主降伏龙王大尊您，所有毛孔中，散发着誓言和罪恶的火花，向毁誓之敌散布化身。摇动头发充满三界，三千世界众生化为尘土。六臂右手的第一个，以燃烧的天铁弯刀，斩断仇敌邪魔的命脉。六臂左手的第一个，拿着盛满鲜血的颅器，将仇敌邪魔的脑血供养口中。六臂右手的中间一个，牵引着燃烧的干人头念珠，是牵引六道众生的象征。六臂左手的中间一个，拿着三尖卡杖嘎，是轻蔑果位三身的象征。六臂右手的最后一个，猛烈摇动着手鼓，是摄集空行母和明妃的象征。空行母明妃祈请降临！降临于此享用血肉食子，成办降伏仇敌邪魔的事业吧！六臂左手的最后一个，拿着黑色魔索，是套在毁坏佛法者的脖子上。您的眷属使者众，空行母和速行母，夜叉男和夜叉女，夜叉刹土护法众，以奴仆的身份承诺，如誓言般降临于此！谷物精华酒和人血，血肉和骨骼之众，以此誓言物食子，为成办事业祈请降临！大尸陀林清凉园，恐怖之境。
English
Please descend! Vidyadhara protectors, please descend! Black Kshetrapala, protector of the field, please descend! Retinue of warriors, please descend! Retinue of obedient yakshas, please descend! Kshetrapala, please descend! Ocean of oath-bound ones, please descend! Mahakala, the great powerful one! Whose body is great, dark blue-black in color, Whose hair is yellowish-red, matted, Whose matted hair is piled upwards into a topknot, From the gaps in whose matted hair sparks of fire blaze. Because the sparks of fire blaze, they burn all obstacles. In the midst of a conflagration blazing like the fire at the end of time, Upon the seat of enemies who have broken their vows, You are seated in a posture of stretching and contracting. Your three eyes flash with hatred like lightning, Sharp, cruel fangs grind against obstacles. The upper part of your body is clad in a fresh elephant hide, The lower part of your body has a tiger-skin loincloth. A garland of blazing fresh heads hangs down. Your limbs and joints are adorned with snakes. Black One, great subduer of nagas, you, From every pore of your body, Sparks of vows and sins flash forth. You send forth emanations against enemies who have broken their vows. By shaking your hair you fill the three realms, You reduce the three thousand worlds to dust. Of your six hands, in the first of the right hands, With a flaming iron hook, You sever the life-force of enemy obstacles and spirits. Of your six hands, in the first of the left hands, You hold a skull-cup filled with blood, You feast on the brain-blood of enemy obstacles. Of your six hands, in the middle of the right hands, You twirl a rosary of blazing dry skulls, A sign of leading the beings of the six realms. Of your six hands, in the middle of the left hands, You hold a three-pointed khatvanga, A sign of scorning the three kayas of fruition. Of your six hands, in the last of the right hands, You violently play a damaru, You gather together the mamos and dakinis under your power. Mamos and dakinis, please descend! Come here and partake of the flesh and blood torma, And perform the action of vanquishing enemies and obstacles! Of your six hands, in the last of the left hands, You hold a black noose of demons, To seize the necks of those who destroy the doctrine. Your retinue of messengers, Dakinis and swift-goers, Yaksha males and yaksha females, Retinue of yaksha kshetrapalas, Who have pledged themselves as servants, In accordance with your oath, come here! Essence of grains, chang and rakta blood, Mamsa flesh and heaps of bones, Because this torma of samaya substances is present, In order to accomplish activities, please descend! Great charnel ground, cool grove, A place of terror.