Tibetan
ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་ཌི་ཡ་ནར་ཀཾ་ཀ་ལ་དང་འོད་ལྡན་མ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཨ་རྦུ་ཏ་ར་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ། ཤར་ལྷོར་གོ་ད་ཝ་རིར་སུ་ར་བི་རི་དང་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མ། ལྷོ་ནུབ་ར་སྨི་ཤྭ་ར་ར་འོད་དཔག་མེད་དང་མིའུ་ཐུང་མ། ནུབ་བྱང་དི་བཱི་ཀོ་ཊར་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མ། བྱང་ཤར་མ་ལ་བར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངོ་བོ་ཁ་དོག་ནག་པའོ། ། གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀཱ་མ་རཱུ་པར་ཨཾ་ཀུ་རི་དང་ཨཻ་ར་བ་ཏི། བྱང་ཕྱོགས་ཨོ་ཏྲེར་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀོ་ས་ལར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ། ཤར་ལྷོར་ཀ་ལིང་ཀར་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་ཤྱཱ་མ་དེ་བཱི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ལཾ་པ་ཀར་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ། །ནུབ་བྱང་ཀཉྩིར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མ། བྱང་ཤར་ཧི་མ་ལར་མིག་མི་བཟང་དང་ན་སྟེ་གསུང་གི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངོ་བོ་ཁ་དོག་དམར་པོའོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་ཕྱོགས་པྲེ་ཏ་པུ་རིར་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ། བྱང་ཕྱོགས་གྲྀ་ཧ་དེ་བར་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་ཁཎྜ་རོ་ཧཱི། ནུབ་ཕྱོགས་སཽརཥཊར་རྟ་མགྲིན་དང་ཤོཎྜི་ནི། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཝརྞ་དྭཱི་པར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། ཤར་ལྷོ་ན་གཱ་ར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ། །ལྷོ་ནུབ་སིནྡྷུ་ར་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། ནུབ་བྱང་མ་རུར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ། བྱང་ཤར་ཀུ་ལུ་ཏར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་སྟེ། སྐུའི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ པའི་ངོ་བོ་ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྣམ་པ་མཚུངས་པ་སྟེ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་རང་རང་གི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊཱཾ་ག་འཛིན་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕག་མོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཕག་མོ་དང་རྣམ་པ་མཚུངས་པ་སྟེ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོ་ལྗང་གུ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྣང་ཆ་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་
Chinese
西方的邬仗那（奥迪亚纳）有绀嘎拉和具光者。南方的阿布达拉有獠牙显露者和巨鼻者。东南方的戈达瓦里有苏拉比日和具坚定心者。西南方的拉斯弥修瓦拉有无量光和矮小者。西北方的迪维郭达有金刚光和楞伽自在母。东北方的马拉巴有金刚身和树荫，即语的秘密不可思议之体性，颜色黑色。 语轮的东方在嘎玛茹巴有ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和爱拉瓦底。北方在邬扎拉有发髻者和大怖畏母。西方在扎夏古纳有大勇士和具风势者。南方在郭萨拉有金刚吽声者和饮酒母。东南方在嘎林嘎有极善者和希亚玛德瓦。西南方在兰巴嘎有金刚善和极善母。西北方在康吉有大怖畏母和马耳母。东北方在黑玛拉雅有恶眼者和那，即语的秘密不可思议之体性，颜色红色。 身轮的东方在布日达布日有大力者和具轮势者。北方在格日哈德瓦有宝金刚和坎达罗希。西方在索拉斯扎拉有马头明王和修尼尼。南方在苏瓦纳德瓦巴有虚空藏和具轮甲母。东南方在纳嘎拉有吉祥黑汝嘎和极勇母。西南方在辛度拉有莲花舞自在和大力母。西北方在玛汝有毗卢遮那和转轮母。东北方在古鲁达有金刚萨埵和大精进母，即身的秘密不可思议之体性，颜色白色。 二十四位勇士皆从吉祥黑汝嘎族所生，与黑汝嘎形貌相同，一面二手，第一双手持金刚杵和铃，拥抱各自的明妃，下面两手持达玛茹和卡杖嘎。二十四位瑜伽母皆从金刚亥母族所生，与亥母形貌相同，右手持钺刀，左手持颅碗。秘密处乐护之轮，在绿色三十二瓣莲花之上，为悦意金刚事业之显现，具足一切特征之宫殿。中央的脐
English
In the west, in Oddiyana, are Kamakala and the Radiant One. In the south, in Arbuda, are the one with bared fangs and the one with the large nose. In the southeast, in Godavari, are Surabiri and the one with steadfast mind. In the southwest, in Rasmeshvara, are Limitless Light and the small one. In the northwest, in Divikota, are Vajra Light and the sovereign of Lanka. In the northeast, in Malava, are Vajra Body and Tree Shade, which is the secret of the mind, an inconceivable essence, black in color. In the east of the speech wheel, in Kamarupa, are Aṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） and Airavati. In the north, in Otra, are the one with matted locks and the Great Terrifier. In the west, in Trishakune, are the Great Hero and the one with the force of wind. In the south, in Kosala, are Vajra Hum Maker and the one who drinks alcohol. In the southeast, in Kalinga, are the exceedingly good one and Shyama Devi. In the southwest, in Lampaka, are Vajra Good and the exceedingly good one. In the northwest, in Kanchi, are the Great Terrifier and Horse Ears. In the northeast, in Hima, are Evil Eye and Na, which is the secret of speech, an inconceivable essence, red in color. In the east of the body wheel, in Pretapuri, are the Mighty One and the one with the force of the wheel. In the north, in Grihadeva, are Jewel Vajra and Khandarohi. In the west, in Saurashtra, are Hayagriva and Shondini. In the south, in Suvarnadvipa, are Akashagarbha and the one with the wheel armor. In the southeast, in Nagara, are Glorious Heruka and the exceedingly brave one. In the southwest, in Sindhura, are Lotus Dance Lord and the Mighty One. In the northwest, in Maru, are Vairochana and the one who turns the wheel. In the northeast, in Kuluta, are Vajrasattva and Great Perseverance, which is the secret of the body, an inconceivable essence, white in color. The twenty-four heroes all arise from the lineage of Glorious Heruka and are identical in form to Heruka, with one face and two hands. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing their respective consorts. The lower two hands hold a damaru and a khatvanga. The twenty-four yoginis all arise from the lineage of Vajravarahi and are identical in form to Varahi, with the right hand holding a curved knife and the left hand holding a skull cup. The secret place, the wheel of bliss protection, upon the green thirty-two-petaled lotus, is the manifestation of the activity of the pleasing Vajra, a palace complete with all characteristics. The center of the navel