Tibetan
ང་གི་སྣང་ཆ་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ལྷ་ལྔར་གྱུར་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་སྔོ་སེར་དམར་ལྗང་བའི་ཞལ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྲཱཾ་ག་བསྣམས་པས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་དམར་སེར་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ་ཅན་ལ་འཁྱུད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ། ཁྲོ་ཆགས་སྒེག་ལ་འཇིགས་པའང་ འཇིགས་པར་མཛད་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དམར་ཞིང་གཡོ་བ། སྐྲ་སེར་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་གར་དགུས་རོལ་པ། ཐལ་ཆེན་གྱིས་བྱུགས་ཤིང་མི་ལྤགས་ཀྱིས་སྟོད་གཡོགས་ཅན་གཡོན་བརྐྱང་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་མི་རོའི་སྙིང་གར་མནན་པ་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ། །སྔོ་སེར་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཁ་ཊྭཾ་ག་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་སེར་སྔོ་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་རིན་ཆེན་ཅེ་སྤྱང་བ་དན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་དམར་དཀར་སེར་ལྗང་སྔོ་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་པདྨ་ཐོད་པ་གཞུ་དང་མདའ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་ལྗང་སེར་དཀར་སྔོ་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིས་རལ་གྲི་ཞགས་པ་ཀ་པཱ་ལ་ཌཱ་མ་རུ་བསྣམས་པ། ལྷ་མོ་ལྔ་ནི་ཐལ་བ་དང་བྲལ་བ། ལྷག་མ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པ། མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བཞིའོ། །ལྟེ་བར་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་སྟེང་དུ། དགྱེས་མཛད་ རྡོ་རྗེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣང་ཆ་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ནང་གི་ལྷ་སྣམརྣམས་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། དབུས་སྔོ་བའི་སྟེང་དུ། སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་ཅན། དེའི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་པདྨའི་མུ་ཁྱུད་ཅན། དེའི་ལྟེ་བར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེའི་མུ་ཁྱུད་ཅན། གསུམ་ཀའང་རྩིབས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། དབུས་སུ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ལ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བ་ཅན། སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་དུ་རོའི་གདན། སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་མའི་གདན། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ། རྩ་བའི་ཞལ་མཐིང་གཡོན་ལྗང་། རྒྱབ་དམར། ཞལ་རེ་རེ་ལ་དམར་ཞིང་གཡོ་བའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་ལྤགས་རློན་སྟོད་གཡོགས་སུ་གྱོན་པ། ལྷག་མ་གཡས་རྣམས་ཀྱིས་ཌཱ་མ་རུ་དགྲ་སྟ་རྩེ་གསུམ་གྲི་གུག །གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཾ་ག་ཐོད་པ་ཞགས་པ་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་བསྣམས་ པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་པས་དུས་མཚན་མ་དམར་མོ་དང་། གཡོན་བསྐུམ་པས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་མནན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། ཐོད་སྐམ་ལྔ་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་། མི་མགོ་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ། གཡོན་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཡབ་ལ་སྟོབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁྱུད་པ། སྤྱན་གསུམ་དྲག་མོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མགོ་ཕྲེང་གིས་བརྒྱན་པ་བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཟླ་མཚན་དང་བཅས་པ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོ། །བྱང་དུ་ལཱ་མ་ལྗང་གུ། ནུབ་ཏུ་དུམ་སྐྱེས་མ་དམའ་མོ། ལྷོར་གཟུགས་ཅན་མ་སེར་མོ། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་སྒོར་ཁྭ་གདོང་མ་སྔོན་མོ། བྱང་སྒོར་འུག་གདོང་མ་ལྗང་གུ། ནུབ་སྒོར་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ། ལྷོ་སྒོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ། །ཤར་ལྷོར་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་ སྔོ་གཡོན་སེར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། བྱང་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཾ་བསྣམས་པ། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་སྟེ། སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ནི་རོའི་གདན་དང་བཅས་པ། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་བུམ་པ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་པུལླི་ར་མ་ལ་ཡ་ར་ཁ་ཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཛ་ལནྡྷ་ར་ར་མ་ཧཱ་ཀཾ་ཀ་ལ་དང་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མ།
Chinese
我的显现是功德圆满的宫殿。中央红色八瓣莲花化为大幻化网五尊神：中央莲花座上，蓝色的吉祥黑汝嘎，具有蓝黄红绿的脸，前两手持颅器和喀章嘎（藏文：ཁ་ཊྲཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：喀章嘎），拥抱与自己相似的红色佛陀空行母，空行母也具有红黄白绿的脸。下面的两只手持弓箭。以愤怒、贪欲和娇媚来恐吓，也恐吓着（一切）。三只眼睛鲜红而转动。黄色头发向上竖立，戴着五骷髅顶饰，五十湿人头的项链。以五印和九舞嬉戏。涂抹着大灰，穿着人皮上衣，左腿伸展的舞姿，在太阳上踩着死尸的心口，安住于火焰之中。东方是蓝色空行母，具有蓝黄白绿的脸。四手持金刚杵、铃、喀章嘎（藏文：ཁ་ཊྲཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：喀章嘎）和颅器。南方是黄色宝生空行母，具有黄蓝白绿的脸。四手持宝、豺狼头旗、三尖矛。西方是红色莲花空行母，具有红白黄绿蓝的脸。四手持莲花、颅器、弓和箭。北方是绿色杂色空行母，具有绿黄白蓝的脸。四手持剑、绳索、嘎巴拉（藏文：ཀ་པཱ་ལ་，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：颅器）、手鼓。五位空行母远离灰尘，与其余主尊相同。四隅莲花瓣上有充满甘露的四宝瓶。中央是黄色化身轮，在六十四脉瓣之上。欢喜 金刚的功德显现是功德圆满的宫殿。内部的诸神，东方白色，北方绿色，西方红色，南方黄色，中央蓝色。身轮白色，具有轮的边缘。其中心是语轮红色，具有莲花的边缘。其中心是意轮蓝色，具有金刚杵的边缘。三者都具有八辐。中央是大乐轮，八瓣莲花，边缘有弯刀鬘。八门处有尸体的座垫。各种莲花的中心，在太阳上是怖畏金刚和时轮母的座垫。中央的座垫上是胜乐轮，身色深蓝黑色，四面十二臂。
English
My manifestation is a palace complete with all qualities. In the center, a red eight-petaled lotus transforms into the five deities of the Great Net of Illusions: On the central lotus seat, the blue glorious Heruka, with faces of blue-yellow-red-green, the first two hands holding a skull cup and a khatvanga (藏文：ཁ་ཊྲཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khatvanga), embracing the red Buddha Dakini who is similar to himself, the Dakini also having faces of red-yellow-white-green. The lower two hands hold a bow and arrow. Terrifying with anger, desire, and coquetry, also making (everything) terrified. The three eyes are red and moving. Yellow hair stands upright, adorned with a crown of five dry skulls, and a necklace of fifty wet heads. Playing with the five seals and nine dances. Smearing with great ashes and wearing an upper garment of human skin, in a dancing posture with the left leg extended, pressing the heart of a corpse on the sun, residing in the midst of flames. In the east is the blue Dakini, with faces of blue-yellow-white-green. The four hands hold a vajra, bell, khatvanga (藏文：ཁ་ཊྲཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khatvanga), and skull cup. In the south is the yellow Ratnasambhava Dakini, with faces of yellow-blue-white-green. The four hands hold a jewel, a jackal-headed banner, and a three-pronged spear. In the west is the red Padma Dakini, with faces of red-white-yellow-green-blue. The four hands hold a lotus, skull cup, bow, and arrow. In the north is the green Samantabhadra Dakini, with faces of green-yellow-white-blue. The four hands hold a sword, rope, kapala (藏文：ཀ་པཱ་ལ་，梵文天城体：कपाल，梵文罗马拟音：kapāla，汉语字面意思：skull cup), and damaru. The five Dakinis are free from dust, and the same as the remaining main deity. On the four corner petals are four vases filled with nectar. In the center is the yellow Emanation Wheel, on top of sixty-four channels. The joyful Vajra's qualities manifest as a palace complete with all qualities. The inner deities are white in the east, green in the north, red in the west, yellow in the south, and blue in the center. The Body Wheel is white, with a wheel-like edge. In its center is the Speech Wheel, red, with a lotus-like edge. In its center is the Mind Wheel, blue, with a vajra-like edge. All three have eight spokes. In the center is the Great Bliss Wheel, an eight-petaled lotus, with a garland of curved knives on the edge. At the eight doorways are corpse cushions. In the center of various lotuses, on the sun, are the cushions of Yamantaka and Kalachakra. On the central cushion is Chakrasamvara, dark blue-black in color, with four faces and twelve arms.
Chinese
第二尊，根本的脸是蓝色，左边是绿色，背后是红色。每个脸上都长着三只红色且转动的眼睛，咬着牙齿。最初的两只手拿着金刚杵和铃，拥抱着佛母。下面的两只手穿着湿象皮的上衣。其余的右手拿着达玛茹鼓、战斧、三尖戟、弯刀。左手拿着喀章嘎、颅骨、绳索、梵天的头颅。右脚伸展踩着红色时母，左脚弯曲踩着怖畏金刚。头发竖立，用各种金刚杵、半月和五个干颅骨装饰头部，戴着五十个人头项链。虎皮裙松开，用六种手印装饰，具有九种舞姿。佛母金刚亥母是红色，右手拿着金刚弯刀并作期克印，左手拿着盛满血的大颅骨，以供养给佛父的姿势拥抱。三只眼睛凶猛，光芒如劫末之火般闪耀。赤身裸体，头发散开，用五种手印和头饰装饰，用双乳拥抱佛父。喜好鲜血，并具有月经，位于燃烧的火焰中。花瓣上，东方是黑色的空行母，北方是绿色的拉玛，西方是矮小的杜木杰玛，南方是黄色的有形母。誓言轮的东门是蓝色的乌鸦脸母，北门是绿色的猫头鹰脸母，西门是红色的狗脸母，南门是黄色的猪脸母。东南方是阎魔坚固母，右蓝左黄，西南方是阎魔使者母，右黄左红，西北方是阎魔獠牙母，右红左绿，东北方是阎魔摧毁母，右绿左蓝。所有这些都用四只手中的前两只手拿着弯刀和颅骨，下面的两只手拿着达玛茹鼓和喀章嘎，以右腿伸展的姿势坐着。八位门槛母都带有尸体的座垫。大乐轮的边缘花瓣上，装满五种甘露的宝瓶之上，放置着装满五种甘露的颅骨。心轮的东方是布利拉玛拉雅拉卡卡帕拉和极度凶猛者。北方是扎兰达拉拉玛哈冈嘎拉和凶眼母。
English
The second one, the root face is blue, the left is green, and the back is red. Each face has three red and moving eyes, gnashing teeth. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing the consort. The lower two hands wear wet elephant skin as upper garments. The remaining right hands hold a damaru drum, battle axe, trident, and curved knife. The left hands hold a khatvanga, skull cup, lasso, and Brahma's head. The right leg is extended, stepping on the red Kalratri, and the left leg is bent, stepping on Bhairava. The hair is piled up, adorned with various vajras, a crescent moon, and five dry skulls, wearing a necklace of fifty fresh human heads. The tiger skin loincloth is loose, adorned with six mudras, possessing nine dance postures. The consort Vajravarahi is red, the right hand holds a vajra curved knife and makes a threatening gesture, the left hand holds a skull cup filled with great blood, embracing the father in a gesture of offering. The three eyes are fierce, blazing with glory like the fire at the end of an eon. Naked, with hair unbound, adorned with five mudras and a garland of heads, embracing the father with both breasts. Pleased with blood, and possessing menstruation, residing in the midst of blazing flames. On the petals, in the east is the black Dakini, in the north is the green Lama, in the west is the short Dumkye Ma, and in the south is the yellow Rupavati. At the east gate of the Samaya Chakra is the blue Crow-faced Mother, at the north gate is the green Owl-faced Mother, at the west gate is the red Dog-faced Mother, and at the south gate is the yellow Pig-faced Mother. In the southeast is Yama Stable Mother, right blue and left yellow, in the southwest is Yama Messenger Mother, right yellow and left red, in the northwest is Yama Fang Mother, right red and left green, and in the northeast is Yama Destroyer Mother, right green and left blue. All of them hold a curved knife and skull cup in the first two of their four hands, and a damaru drum and khatvanga in the lower two hands, sitting in a right-leg-extended posture. The eight doorkeepers are with corpse cushions. On the edge petals of the Great Bliss Wheel, above vases filled with the five nectars, are placed skull cups filled with the five nectars. In the east of the Heart Wheel are Pulliramalaya Yarakakhanda Kapala and the Extremely Fierce One. In the north are Jalandhararamahakangka and the Fierce-Eyed Mother.