Tibetan
་གི་དམིགས་པ་གསལ་ལ་དྲག་པར་བྱས་ཏེ་ལུས་དག་པའི་དམིགས་པ་གྲུབ་རྗེས་ཅུང་ཟད་རེ་ངལ་གསོས་ལ་ཤེས་པ་ཀློད། སླར་དམིགས་པ་བསྒོམ་པ་ལན་གྲངས་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བསྐྱར། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུན་མགོར་རེ་རེས་ཆོག་གོ །གཉིས་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཆོས་དྲུག་སོ་སོར་བསྒྱུར་ཁ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་གཏུམ་མོའི་སྐབས་སུ་སྔོན་འགྲོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དངོས་དང་། རྗེས་སྲིད་པའི་དབང་ཞུ་བ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་སེང་ཁྲི་པད་དཀར་དང་། །ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ནི། །སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་ཞལ་འཛུམ་བདེ་ཉམས་རྒྱས། །རང་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་བཞིན་བཞུགས་པར་གྱུར། །ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ་མོས་གུས་བསྐྱེད་དེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་གི་ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སེམས་ལ་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ། བླ་མ་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་འོད་དུ་ཞུ། །རང་ཐིམ་རྣམ་སྨིན་ཕུང་པོ་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྱུར། །ཅེས་མོས་ཏེ་སྟོང་ར་སྒོམ་པ་ལ་འཇུག་གོ །གཉིས་པ་རྗེས་གཏུམ་མོ་བསྒོམས་པའི་མཇུག་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་ཀ་ཐམས་ཅད་བྱ་དགོས་པ་ནི། །སྤྱི་བོར་སེང་ཁྲི་བདཔད་དཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་དཀར་གསལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ལ། །ཉེར་སྤྱོད་རྣམ་བདུན་ཁང་བཟང་བཞུགས་ཁྲི་དང་། །ན་བཟའ་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་རིན་ཆེན་གཏེར། །འདོད་འཇོའ་བ་མོ་རྒྱལ་སྲིད་རྣམ་པ་བདུན། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ཐོགས་པའི་ལྷ་མོ་སོགས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་གྱི་མཆོད་རྫས་བཟང་དགུ་དང་། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དངོས། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་སྐྱེད་བྱེད་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཀུན་ཀྱང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཞེས་གསལ་གདབ་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ། ཕྱི་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས། ནང་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། གསང་བ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས། ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་རྣམས་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་ལ། གསོལ་བཏབ་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བླ་མ་ཡི། །སྐུ་ལས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །དཀར་དྭངས་བདེ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་བབས། །སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་གང་། །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སླར་ཡང་བབས་པས་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སླར་ཡང་བབས་པས་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་། །ཤེར་ཡེའི་དབང་ཐོབ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟེ་བ་སོགས་ནས་བརྒྱུད། །རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ལུས་ཀྱི་ནང་ཀུན་གང་། །བཞི་པའི་དབང་ཐོབ་གསང་གསུམ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །བླ་མའི་གསང་གསུམ་རང་གི་སྒོ་གསུམ་པོ། །དབྱེར་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟ་བུར་གྱུར། །ཅེས་མཉམ་པར་བཞག །གཉིས་པ་སྒྱུ་ལུས་ཕྱིན་ཆད་ཀྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དམིགས་པའི་རྐང་གཅིག་ལ་བསྒྱུར་ཁ་ཕྲན་པ་ཡོད། གསོལ་འདེབས་ཀྱང་རྩ་བ་གཅིག་པ་ལ་གཤམ་སོ་སོར་བསྒྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་སྒྱུ་ལུས་སྐབས། མདུན་མཁར་སེང་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་། །ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཞུགས། །ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ཕྱོགས་དུས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ལུང་རྟོགས་དམ་ཆོས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བློ་གཏད་གཅིག་ཆོག་གྱུར། །མཚན་ཐོས་འཁོར་བ་ངན་སོང་ལས་སྒྲོལ་ན། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་ལྟ་ཡང་ཅི་སྨོས་པས། །བདག་དང་ཕ་མ་དགྲ་བགེགས་གཞི་བདག་གིས། །གཙོར་བྱས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྒོ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཤིང་། །འབྱུང་བཞིའི་རྡུལ་ཕྲན་ལས་ཀྱང་གསོལ་འདེབས་ཀྱི། །རང་སྒྲ་འུར་འུར་དིར་དིར་སྒྲོག་པར་གྱུར། །ཅེས་དམིགས་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་གིས་བདག་འཛིན་བློས་ཐོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྒྱུ་ལུས་འབྱོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྨི་ལམ་འབྱོངས་ པར་མཛད་དུ་གསོལ། འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ། འདུག་ས་འདི་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་ངར་དྲག་ཡུན་རིང་སྣང་བ་འགྱུང་ངོས་སུ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། མཐར། །བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་མ་བཅོས་ལྷུག་པར་བཞག །ཅེས་མཉམ་པར་བཞག་ནས་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བ
Chinese
将观想清晰而强烈，在身体清净的观想完成后，稍微休息一下，放松意识。再次观想，重复百千万亿次。上师瑜伽在每座的开头一次就足够了。第二，上师瑜伽可以分别转换为六法，其中第一，在拙火的时候，有前行上师瑜伽和正行，以及后续的受生之灌顶两种。第一种是：自己头顶上，狮子宝座白莲花，日月垫上上师佛，如秋月般洁白，面带微笑，安乐神态饱满，观想其加持自己而安住。如此清晰观想，生起虔诚之心。三时诸佛总集之体性，上师仁波切。 为了所有众生的利益，请您使我的身体生起乐暖之殊胜三摩地。请您使我的心生起乐空之殊胜三摩地。如此猛烈祈请。上师化为甘露之体性，融入光明中。融入自身，成熟蕴身如彩虹般消散。成为智慧本尊之身语意。如此信解，进入空性禅修。第二，修习拙火后的结尾，所有座间都必须做的是：头顶上，狮子宝座白莲花日月之上。根本上师洁白明亮，光芒四射。于总集一切皈依境之体性而安住者。献上七种妙欲，房屋宝座和，衣裳如意树，珍宝库藏。如意母牛，七政宝。吉祥物，执持瑞相之天女等。供养十方三世一切美好供品，以及五肉五甘露之智慧甘露实物。以及生起无漏大乐之明妃。一切皆显现而自性不成立。以如幻之见解而作供养。如此清晰观想。三时诸佛总集之体性上师仁波切。外供花朵香，内供五肉五甘露。秘密供乐空之智慧。极密供奉真如之殊胜供品。祈请享用后，赐予我圆满四灌顶。如此猛烈祈请。祈请上师，触动心意，激发相续。
English
Having made the visualization clear and intense, after the visualization of purifying the body is complete, rest a little and relax the mind. Visualize again, repeating hundreds, thousands, tens of thousands, and hundreds of thousands of times. The Guru Yoga is sufficient once at the beginning of each session. Secondly, the Guru Yoga can be transformed into the Six Dharmas separately. Among them, firstly, in the case of Tummo, there are two types: the preliminary Guru Yoga and the actual practice, and the subsequent empowerment of existence. The first is: On the crown of my head, a lion throne white lotus, On the sun and moon seat, the Guru Buddha, As white as the autumn moon, with a smiling face, full of bliss and radiance, Visualize him dwelling while blessing me. Thus clearly visualize, generating devotion. The essence of the collection of all Buddhas of the three times, the precious Guru. For the benefit of all sentient beings, please cause the special Samadhi of bliss and warmth to arise in my body. Please cause the special Samadhi of bliss and emptiness to arise in my mind. Thus pray intensely. The Guru transforms into the essence of nectar, dissolving into light. Dissolving into oneself, the ripening aggregates vanish like a rainbow. Becoming the body, speech, and mind of the wisdom deity. Thus believing, enter into emptiness meditation. Secondly, the conclusion after practicing Tummo, all the intervals between sessions must be done: On the crown of the head, a lion throne white lotus sun and moon above. The root Guru is white and clear, radiating light. To the one who dwells as the essence of the collection of all refuges. Offering the seven sensual pleasures, a house throne and, Clothes, a wish-fulfilling tree, a treasure of jewels. A wish-fulfilling cow, the seven royal emblems. Auspicious substances, goddesses holding auspicious symbols, etc. Offering all the good offerings of all directions and times, As well as the actual substances of the wisdom nectar of the five meats and five nectars. And the consort who generates the uncontaminated great bliss. Everything appears but its nature is not established. Offering with the understanding of it being like an illusion. Thus clearly visualize. The essence of the collection of all Buddhas of the three times, the precious Guru. Offering outer flowers and incense, inner five meats and five nectars. Secretly offering the wisdom of bliss and emptiness. Most secretly offering the supreme offering of Suchness. Please accept and grant me the complete four empowerments. Thus pray intensely. Praying to the Guru, touching the heart, inspiring the continuum.
Chinese
降下具有清澈、安乐体验的甘露，从顶轮进入，充满直至眉间。获得宝瓶灌顶，祈请赐予身之成就。再次降下，充满直至喉间。获得秘密灌顶，祈请赐予语之成就。再次降下，充满直至心间。获得智慧灌顶，祈请赐予意之成就。甘露之水流从脐轮等处流淌，直至脚底，充满身体内部的一切。获得第四灌顶，祈请赐予身语意之成就。上师化光融入自身，上师的身语意与自身的三门，变得无二无别，如水入水一般。如是安住于等持。 第二，幻身及以后的上师瑜伽，在观想的支分上略有改变。祈请文也与根本相同，只是在下面分别进行了改变。首先，在幻身时：前方虚空中，在狮子宝座、各种莲花和日月垫上，上师金刚持，以光彩夺目、威严圆满的形象安住。从其心中放射出光芒，迎请传承上师、本尊寂静与忿怒尊、十方圆满正等觉佛陀、经教与证悟正法、圣者僧众，以及空行母、护法等一切，融入其中。成为一切皈依境的总集，唯一的依靠。仅仅听闻其名号就能从轮回恶趣中解脱，更何况是祈祷呢？我与父母、冤亲债主、地基主等，以他们为主，以及如虚空般无边无际的六道一切有情众生，身语意一心一意地恭敬祈祷，从四大元素的微尘中也发出祈祷的声音，嗡嗡作响。如是观想。三世一切诸佛的总集自性，珍贵的上师，为了所有众生的利益，请您让我舍弃我执，请您让我无意义地生起相续，请您让我成就幻身，请您让我成就梦境，祈请加持我当下、迅速地、在此处获得光明大手印之殊胜成就。如是强烈而持久地，在显现转变的层面上祈祷。最后，上师化光融入自身，心意无二无别，安住于不造作的放松状态。如是安住于等持，结束幻身的禅定。
English
The nectar descends, possessing the experience of clarity and bliss, entering from the crown and filling up to the brow. Having received the vase empowerment, grant the accomplishment of the body. Descending again, it fills up to the throat. Having received the secret empowerment, grant the accomplishment of speech. Descending again, it fills up to the heart. Having received the wisdom empowerment, grant the accomplishment of mind. The stream of nectar flows from the navel, etc., and through to the soles of the feet, filling all within the body. Having received the fourth empowerment, grant the accomplishment of the three secrets. By the lama dissolving into light and merging into oneself, the lama's three secrets and one's own three doors become inseparable, like water poured into water. Thus, remain in equipoise. Secondly, the guru yoga for the illusory body and beyond has slight variations in the visualized aspects. The supplication remains the same at its root, but is modified separately below. First, during the illusory body stage: In the space in front, on a lion throne, various lotuses, and sun and moon cushions, the lama Vajradhara resides, radiant, majestic, and perfectly complete. From his heart, light radiates, inviting the lineage lamas, yidams, peaceful and wrathful deities, the Buddhas of the three times who are perfectly enlightened, the scriptures and realized Dharma, the noble Sangha, dakinis, Dharma protectors, all are invited and dissolve into him. He becomes the embodiment of all refuges, the sole object of reliance. If merely hearing his name liberates from the lower realms of samsara, what need is there to mention supplication? I, along with my parents, enemies, obstructors, local deities, primarily, and all sentient beings of the six realms, as vast as space, supplicate with body, speech, and mind, single-pointedly and respectfully. Even from the dust particles of the four elements, the sound of supplication arises, buzzing and resounding. Thus, visualize. The essence of all Buddhas of the three times combined, the precious lama, for the benefit of all sentient beings, please let me abandon self-grasping. Please let me generate the continuum without purpose. Please let me accomplish the illusory body. Please let me accomplish dream. Please bless me to attain the supreme accomplishment of clear light Mahamudra right now, quickly, in this very place. Thus, supplicate with intensity and for a long time, on the level of transforming appearances. Finally, the lama dissolves into light and merges into oneself. Mind and intellect become inseparable, and one remains in an uncontrived, relaxed state. Thus, remain in equipoise, concluding the meditation on the illusory body.