Tibetan
བ་དུས་ཀུན་ཉོན་མོངས་རྣམས། །བཾ་བཾ་བཾ་མཛད་ཕྱག་གི་ཞགས་པས་ཕྱུགས་རྣམས་འཛིན་ཅིང་གདུལ་བྱ་རྣམས་སྐྱོང་བ། །སྔགས་བདག་སྔགས་ཀྱི་ལུས་ཅན་ཞི་བདེའི་འབྲས་སྟེར་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་སྔགས་དང་མཚུངས། །ཞིང་རྣམས་སྐྱོང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་ཅན་སྐྱེ་བོ་མཐའ་དག་གང་འདིར་ཡུན་རིང་སྐྱོངས། །སྔགས་རྣམས་བརྒྱད་པོ་ཐུན་གསུམ་དུ་ནི་ཀློག་བྱེད་ངེས་པ་མཁས་པའི་བློ་ཅན་གང་། །སློབ་དཔོན་དང་ནི་སྒྲུབ་པོའང་དམ་ཚིག་དགེ་བ་སྤྱོད་རྣམས་རྒྱལ་འགྱུར་བསོད་ནམས་ལྡན། །ཚེ་དང་དཔལ་དང་གྲགས་དང་འབྱོར་ལྡན་མཉམ་མེད་སྟོབས་འཛིན་རྣམ་གནོན་འོད་རྒྱས་ཏེ། དེ་ཡིས་བགེགས་ཚོགས་ཉམས་ཤིང་མཚུངས་མེད་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་སྟེར། ཞེས་པའོ། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེ། ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། དེའི་ནང་དུ། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ། བི་མུ་ཤུ་མ་ར་ལས་བདུད་རྩི་ལྔས། ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་ཁ་གཅོད་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཨཱཿདམར་པོ། ༀ་དཀར་པོ་རྣམས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པ་རྣམས་མགོ་བོ་ཐུར་བསྟན། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར། རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་འདྲེས། རང་གི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་འབྲུ་ གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། གཏོར་མའི་སྟེང་གི་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཕོག །མས་རིམ་གྱིས་གཏོར་མ་ལ་ཐིམ་པས། གཏོར་མ་བདུད་རྩི་སྔོ་དམར་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེས་བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་དུ་དཀྲུགས། །རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། རྡོ་རྗེ་ཡང་ཞུ་ཞིང་འདྲེས་པ་ལས། གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ འདི་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བའི་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུགས་ཡིན་ལ། ཡི་དམ་གང་བྱེད་དེའི་ཆོ་ག་ལས་འབྱུང་བའི་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ངེས་པར་རུང་ངོ་། མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྤུ་གུས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་བདུན་གྱིས་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་རྣམས་ལ་སྤྲོ་ན། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ་ཞིང་། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་
Chinese
时时调伏诸烦恼， 班班班（བཾ་བཾ་བཾ་，vam vam vam，വം വം വം，调伏）以作手之铁钩执持牲畜，守护所化有情。 咒主，咒之身，施予寂静之果，与咒士等同于咒。 守护田园，您于此处长久守护一切有情众生。 谁能于三时中念诵此八咒， 定是具智之智者。 堪布与修行者，持守誓言，行善，皆得胜，具福德。 具寿命、光辉、名声与财富，具无等威力，能胜伏，光芒炽盛。 彼能摧灭魔众，日夜恒时赐予无等一切智。 如是说。 以甘露（梵文天城体：अमृत，梵文罗马音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清扫， 以自性（梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 从空性中，从扬（藏文：ཡཾ།）生风， 从让（藏文：རཾ།）生火， 从康（藏文：ཀཾ།）生三具人头之灶。 从阿（藏文：ཨ།）生广大之颅器， 于其内， 从郭郭达哈纳（藏文：གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན།）生五肉， 从毕木续玛惹（藏文：བི་མུ་ཤུ་མ་ར།）生五甘露。 于颅器之上，以月形饰品及吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜之金刚杵庄严。 其上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色，自上而下堆叠，皆头朝下。 风动火燃， 诸物融化混合。 自三处之字三字放光， 照射于朵玛上之三字， 由下渐次融入朵玛， 朵玛遂成蓝红白色之甘露。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 三遍。 以金刚杵搅拌甘露三遍。 金刚杵心间之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光， 迎请智慧甘露融入无二。 金刚杵亦融化混合， 朵玛遂成具足色香味力之广大智慧甘露海。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈呵舍（藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ）。 此乃出自此本尊口诀之朵玛加持法， 无论修何本尊，亦必能以此本尊仪轨所出之朵玛加持法行之。 怙主与眷属以金刚舌管吸取朵玛而享用。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，汉语字面意思：金刚）玛哈嘎拉（梵文天城体：महाकाल，梵文罗马音：mahākāla，汉语字面意思：大黑天）伊当巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 以七遍供养主尊与眷属， 再以心咒供养三遍， 主眷一切之份
English
Constantly subduing all afflictions, Vaṃ Vaṃ Vaṃ, holding livestock with the iron hook of the hand, protecting those to be tamed. Lord of mantras, embodiment of mantras, bestowing the fruit of peace, equal to mantras for mantra practitioners. Protecting fields, may you long protect all sentient beings here. Whoever recites these eight mantras in three sessions, surely is a wise person with intelligence. The preceptor and the practitioner, upholding vows, practicing virtue, will be victorious and possess merit. Possessing life, glory, fame, and wealth, holding unequaled power, subduing all, radiating light. They will diminish the hordes of obstacles and constantly bestow unequaled omniscience day and night. Thus it is said. Cleanse the torma with Amrita (Sanskrit: अमृत, amṛta, nectar), Purify with Svabhava (Sanskrit: स्वभाव, svabhāva, self-nature). From emptiness, from Yaṃ (Tibetan: ཡཾ།) comes wind, From Raṃ (Tibetan: རཾ།) comes fire, From Kaṃ (Tibetan: ཀཾ།) come three human-headed stoves. From A (Tibetan: ཨ།) comes a vast and wide skull cup, Inside it, From Gokudāhana (Tibetan: གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན།) come five meats, From Bimuśumara (Tibetan: བི་མུ་ཤུ་མ་ར།) come five nectars. On top of the skull cup, adorned with a vajra marked with a crescent moon and the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, meaning: Hūṃ). On top of that, blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, meaning: Hūṃ), red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit: आः, āḥ, meaning: Āḥ), white Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit: ॐ, oṃ, meaning: Oṃ), stacked from top to bottom, all heads facing down. The wind stirs, the fire blazes, The substances melt and mix. Light radiates from the three syllables at the three places of oneself, Striking the three syllables on top of the torma, Gradually dissolving into the torma from below, The torma transforms into blue, red, and white nectar. Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit: ॐ, oṃ, meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit: आः, āḥ, meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, meaning: Hūṃ). Three times. Stir the nectar three times with the vajra. Light radiates from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, meaning: Hūṃ) at the heart of the vajra, Inviting the wisdom nectar to dissolve non-dually. The vajra also melts and mixes, The torma transforms into a vast ocean of wisdom nectar, complete with color, smell, taste, power, and potency. Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit: ॐ, oṃ, meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit: आः, āḥ, meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, meaning: Hūṃ) Ha Ho Hrīḥ (Tibetan: ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ). This is the method of blessing the torma that comes from the oral instructions of this deity itself, Whatever yidam one practices, it is certain that one can also perform it with the torma blessing from the ritual of that yidam. The protector and retinue draw the torma with their vajra tongue tubes and enjoy it. Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit: ॐ, oṃ, meaning: Oṃ) Vajra (Sanskrit: वज्र, vajra, meaning: Vajra) Mahākāla (Sanskrit: महाकाल, mahākāla, meaning: Great Black One) Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: हुं, hūṃ, meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit: फट, phaṭ, meaning: Phaṭ). Offer seven times to the main deity and the retinue, Then offer three times with the heart mantra, The share for all the main deity and retinue.