Tibetan
རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་གང་དེ་ལ། །གསོལ་བ༴ །མི་ཤིགས་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་མངོན་གཟིགས་ནས། །འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། །འཇིགས་མེད་བདུད་ཚོགས་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ །གདུལ་བྱའི་ཁམས་དབང་མོས་པ་དུ་མོའི་ངོར། །དེ་སྙེད་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །དཔལ་ལྡན་མི་ཕམ་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ༴ །འཁོར་ཀརྨ་པ་བཅུ་བཞི་པས་མཛད་འདས་མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས། །དོན་དམ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་ལེགས་སྟོན་པ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ལ། །གསོལ་བ༴ ལམ་འབྲས་བུའི་གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གཉུག་མའི་རང་ངོ་སྤྲོད་མཛད་བཀའ་དྲིན་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་།དངོས་གྲུབ་གཉིས་སྩོལ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་བདག་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའ་ཚོགས་བཅས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སྩོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །འཁོར་འདས་དངོས་ཀུན་གསལ་བཞག་སྤང་བླང་དང་། །ཡོད་མེད་ལ་སོགས་ཀུན་བྲལ་ཀུན་གྱི་གཞི། །གནས་ལུགས་གཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་རྟོགས་ཤོག །རྟོགས་བྱ་རྟོགས་བྱེད་རྟོགས་པ་མ་དམིགས་ཤིང་། །བསྒྲིབ་བྱ་སྒྲིབ་བྱེད་སྒྲིབ་པ་སྤང་མེད་པར། །བགྲོད་བྱ་བགྲོད་བྱེད་ལམ་ལས་རབ་འདས་པའི། །ལམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཐོབ་བྱ་ཐོབ་བྱེད་ཐོབ་པ་མ་དམིགས་ཤིང་། །སྤང་ཐོབ་གཉིས་མེད་གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་པ། །དངོས་བྲལ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན། །འབྲས་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་གྱུར་ཤོག ༈ །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོ་དང་། །མར་པ་མི་ལ་ཆོས་རྗེ་སྒམ་པོ་པ། །དུས་གསུམ་ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་ཀརྨ་པ། །ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད་བརྒྱུད་པ་འཛིན་རྣམས་དང་། །འབྲི་སྟག་ཚལ་གསུམ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་སོགས། །ཟབ་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །མཉམ་མེད་འགྲོ་མགོན་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །བརྒྱུད་པ་འཛིན་ནོ་རྣམ་ཐར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེན་ལོག་སྒོམ་གྱི་རྐང་པར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཟས་ ནོར་ཀུན་ལ་ཆགས་ཞེན་མེད་པ་དང་། །ཚེ་འདིའི་གདོས་ཐག་ཆོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །རྙེད་བཀུར་ཞེན་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མོས་གུས་སྒོམ་གྱི་མགོ་བོར་གསུངས་པ་བཞིན། །མན་ངག་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་པའི་བླ་མ་ལ། །རྒྱུན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །བཅོས་མི
Chinese
瑜伽教法的旭日，祈请。 现见不坏精髓之自性， 于不变胜妙智慧得自在， 调伏无畏魔众之金刚，祈请。 于所化之界、根、意乐之诸多面前， 如是示现大悲之游舞， 祈请具德弥庞确吉嘉措。 由眷属第十四世噶玛巴所造，超越生死平等大乐无为法， 善示究竟法身之自面， 祈请遍主诸族莲花旭日。 道果之体性大手印， 开示本元自面具恩者， 祈请总集诸佛根本上师。 赐予二种成就本尊众， 事业总主护法护众， 以及所有誓盟持明海众， 祈请赐予俱生智慧。 如是祈请之加持力， 轮回涅槃诸法皆明，取舍与， 有无等一切皆离，一切之基， 愿证悟体性基大手印。 所证能证证悟皆不缘， 所障能障障碍皆无舍， 所行能行超脱道之极， 愿现前道之大手印。 所得能得获得皆不缘， 断证无二基果无分别， 离实有诸法之自性者， 愿现前果之大手印。 金刚持大帝洛那若巴， 玛巴米拉法王冈波巴， 三世所知遍知噶玛巴， 四大八小传承持有者们， 以及竹、达、蔡三者，具德竹巴等， 于甚深道大手印得自在者， 祈请无比怙主达波噶举， 祈请噶举诸上师， 传承持有者，加持解脱。 如所说厌离为修之足， 于饮食 财物一切皆无贪执， 以及断绝今生俗务之大修行者， 加持无有贪恋利养恭敬。 如所说敬信为修之首， 于开启口诀宝藏之喇嘛， 恒常祈请之大修行者， 不造作
English
To that sun of the yogic teachings, I pray. Having directly seen the nature of indestructible essence, Controlling the supreme, unchanging wisdom, To the fearless vajra who tames the hordes of demons, I pray. In accordance with the various dispositions of beings to be tamed, Showing the play of compassion in so many ways, To glorious Mipham Chödrub Gyatso, I pray. Having composed the effortless Great Bliss Union of Equality of Death by the fourteenth Karmapa, Well showing the face of the ultimate Dharmakaya itself, To Padma Nyinje, the all-pervading lord of all families, I pray. The nature of the path, the result, the great seal, The kind one who introduces the face of primordiality, To the root guru, the embodiment of all buddhas, I pray. Bestowing the two siddhis, the yidam deity assembly, The activity lord, the Dharma protectors and guardians, And all the oath-bound ocean of retainers, I pray, bestow coemergent wisdom. Through the blessing of praying in this way, May all phenomena of samsara and nirvana be clear, taking and abandoning, May the basis of all, free from all such as existence and non-existence, The nature of the basis, the great seal, be realized. May the object of realization, the subject of realization, and the realization not be fixated upon, May the object of obscuration, the subject of obscuration, and the obscuration be without abandonment, May the object of traversing, the subject of traversing, be utterly beyond the path, May the great seal of the path be manifest. May the object of attainment, the subject of attainment, and the attainment not be fixated upon, May the two, abandonment and attainment, be without duality, the basis and result without distinction, Devoid of substance, the nature of all things, May the great seal of the result be manifest. Great Vajradhara Tilopa and Naropa, Marpa, Mila, Dharma Lord Gampopa, The all-knowing Karmapa, knower of all things in the three times, The four great and eight small lineage holders, and The Dri, Tak, Tsal three, glorious Drukpa, etc., Those who have mastered the profound path of the great seal, To the unequaled protector of beings, Dakpo Kagyu, I pray. I pray to the Kagyu lamas, Lineage holders, bless liberation. As it is said, renunciation is the foot of meditation, Without attachment to food And wealth, and To the great meditator who has severed the ties of this life, Bless without attachment to gain and honor. As it is said, devotion is the head of meditation, To the lama who opens the treasure door of instructions, To the great meditator who constantly prays, Uncontrived.
Tibetan
ན་མོས་གུས་སྐྱེ་བར༴ ཡེངས་མེད་སྒོམ་གྱི་དངོས་གཞིར་གསུངས་པ་བཞིན། །གང་ཤར་རྟོགས་པའི་ངོ་བོ་སོ་མ་དེ། །མ་བཅོས་དེ་ཀར་འཇོག་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །བསྒོམ་བྱ་བློ་དང་བྲལ་བར༴ རྣམ་རྟོག་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ལ། །མ་འགགས་རོལ་པར་འཆར་བའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུན་བཟུང་བའམ། མཚམས་ཀྱི་སྐབས་སུ་འདིར། མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ཀུན་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཞེས་མ་ནམ་བཞི་སྐོར་གྱི་བསྙེན་པའམ། ཀརྨ་པ་མཁྱེན་ནོ། །སོགས་བྱའོ། །ཡང་ན། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་འཛིན་བློ་ཡིས་ཐོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་།ཆོས་མིན་རྣམ་རྟོག་འགགས་པར༴ རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པར༴ འཁྲུལ་པ་རང་སར་ཞི་བར༴ སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར༴ སྤྲོ་ན། བླ་མ་རྒྱང་འབོད་གར་དབང་ལྔ་པས་མཛད་པའི། ཕ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། ཞེས་སོགས་དང་དྲགས་ལ་ཡུན་རིང་ བར་སྣང་བ་འགྱུར་ངེས་སུ་བྱ། དེ་ནས་དབང་བླང་བ་ནི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ། །རྒྱུད་བཞི་མྱུར་དུ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མོད་ཉིད་ལ། །འཁོར་རྣམས་འོད་ཞུ་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ། །གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བདག་ཉིད་ལ། །རྣམ་པ་བླ་མ་དངོས་སུ་གསལ་གྱུར་པའི། །མཛོད་སྤུའི་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། །རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་ལུས་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་ལ་དབང་། །འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །མགྲིན་པའི་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ་རྩ་རླུང་བསྒོམ་ལ་དབང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །ཐུགས་ཀའི་གནས་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། །རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་སྒྲིབ་དག །ཤེར་དབང
Chinese
那摩恭敬生起之际，如所说无散乱禅修之正行。任何显现觉悟之自性，于不造作当下安住之大禅修，离于所修心念之际。如所说分别念自性为法身，于非任何亦显现任何之际，无碍戏显现之大禅修，祈愿证悟轮涅无别。于一座或闭关之时，此：嘛，如虚空般之有情众生，皆祈请上师佛陀仁波切。嘛，如虚空般之有情众生，皆祈请上师普贤法身。嘛，如虚空般之有情众生，皆祈请上师大乐圆满报身。嘛，如虚空般之有情众生，皆祈请上师大悲化身。如是嘛念诵四圈之修持，或噶玛巴钦诺等作之。又，祈请上师仁波切，加持舍弃我执心念，无义生起于相续中，非法分别念止息，愿证悟自心无生，愿错乱于自处寂灭，愿显有证悟为法身。若广之，则念诵上师遥呼噶旺第五世所造之，父亲至尊上师仁波切，如是等，猛厉且长久，必令虚空转变。其后受灌顶者：具德上师圣者您等，祈请赐予我成熟之四灌顶，加持四续快速成熟，祈请赐予四种事业之成就。如是祈请之顷刻间，眷属皆化光融入主尊之身。主尊为诸佛总集之自性，于相貌显现为上师真身之际，自眉间毫毛处放射白色光芒，融入自己之额头，清净身之障碍，获得宝瓶灌顶，有权修持生起次第，成为成就化身之有缘者。自喉间放射红色光芒，融入自己之喉间，清净语之障碍，获得秘密灌顶，有权修持脉气，成为成就报身之有缘者。自心间放射蓝色光芒，融入自己之心间，清净意之障碍，智慧灌顶
English
Namo, at the moment of generating reverence, as it is said to be the actual practice of undistracted meditation. Whatever arises, the essence of realization itself, in the great meditation of resting in that uncorrected state, at the moment of being free from the mind of what is to be meditated upon. As it is said that the essence of conceptual thought is the Dharmakaya, in the great meditation of unobstructed play arising at the moment of not being anything and yet anything arising, may we be blessed to realize the inseparability of Samsara and Nirvana. During a session or retreat, here: Ma, all sentient beings equal to the sky, pray to the precious Lama Buddha. Ma, all sentient beings equal to the sky, pray to the all-pervading Dharmakaya Lama. Ma, all sentient beings equal to the sky, pray to the Lama of Great Bliss, the Sambhogakaya. Ma, all sentient beings equal to the sky, pray to the Lama of Compassion, the Nirmanakaya. Thus, recite the four rounds of Ma, or do Karma Pa Khyenno, etc. Also, pray to the precious Lama, bless me to abandon the mind of self-grasping, may meaningless thoughts cease to arise in the continuum, may I realize the unborn nature of my own mind, may confusion subside in its own place, may appearance and existence be realized as the Dharmakaya. If you wish to elaborate, recite the Lama's Distant Call composed by the Fifth Garwang, Father Jetsun Lama Rinpoche, and so on, intensely and for a long time, be sure to transform the appearance of space. Then, taking the empowerment: Noble and holy Lamas, please grant me the four ripening empowerments, bless the four tantras to quickly ripen, please grant the attainments of the four activities. At the very moment of making this supplication, all the retinue dissolve into light and merge into the body of the main deity. When the main deity, the embodiment of all the Buddhas, appears in the form of the actual Lama, white light radiates from the hair pore between the eyebrows, dissolving into one's own forehead, purifying the obscurations of the body, obtaining the vase empowerment, having the power to meditate on the generation stage, becoming a fortunate one to accomplish the Nirmanakaya. Red light radiates from the throat, dissolving into one's own throat, purifying the obscurations of speech, obtaining the secret empowerment, having the power to meditate on the channels and winds, becoming a fortunate one to accomplish the Sambhogakaya. Blue light radiates from the heart, dissolving into one's own heart, purifying the obscurations of the mind, the wisdom empowerment.