Tibetan
པོ་འོད་འཚེར་བར་རིག་པ་གཏད་ལ་ཉལ། དེས་གཉིད་ཧ་ཅང་འཐུག་ན་མགྲིན་པ་དང་གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅི་རིགས་པར་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་འོད་འཚེར་བ་སྲན་མ་ཙམ་ལ་རིག་པ་གཏད་དེ་ཉལ་ལོ། །མན་ངག་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཕྱག་མཚན་དང་པདྨ་དང་ས་བོན་དང་ འོད་གསལ་འཛིན་པ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་བཤད་ཀྱང་གནད་ཐམས་ཅད་འདིར་ཚང་བ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ནི། མན་ངག་དེ་དག་ལ་ཡུན་དུ་འབད་ཀྱང་མ་ཟིན་ནས་ཕྱོགས་དབེན་པར་ཕྱིན་ལ་གཅེར་བུར་བྱས་ཏེ་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང་མཆོང་རྒྱུགས་དང་འགྱིང་སྟངས་སྣ་ཚོགས་བྱ། གཡང་ས་དང་གཅོང་རོང་སོགས་ཉམ་ང་ཞིང་བག་ཚ་བའི་རིགས་ལ་བལྟས་ཏེ་རྨི་ལམ་ཡིན་ཞེས་འོ་དོད་བྱ། རྨི་ལམ་མ་ཟིན་པ་ལ་སྐྱོ་ཤས་དྲག་པོ་བསྐྱེད་དེ་བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་བདག་གིས་རྨི་ལམ་མ་ཟིན་ཞེས་ཆོ་ངེ་དྲག་པོ་བྱ་ཞིང་ཟིན་པར་གསོལ་བ་གདབ། མགྲིན་པའི་པད་འདབ་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞི་རང་སར་གཡས་སྐོར་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བར་བསམ་ཞིང་ངག་ཏུའང་བརྗོད། དེ་ནས་ཡི་གེ་ༀ་ལ་ཐིམ་ༀ་དཔག་མེད་དུ་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་དམར་པོས་ལུས་ཀུན་གང་བར་བསམ། ཡང་མགྲིན་པར་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ལུས་ཀུན་གཏུབས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་མཆོད་ཅིང་རིགས་དྲུག་ཚིམས་པར་བྱས་ལ་སེམས་གཏད་མེད་དུ་བཞག །དེ་ནས་ཡང་སྔར་བཞིན་ཏུ་འཛིན་པའི་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་པས་ཟིན་པར་བཤད་ཅིང་། གཉིད་དུས་སྒྲུབ་གྲོགས་ཞིག་གིས་གཉིད་མ་སད་ཙམ་དུ་རྨི་ལམ་ཟུང་ཞིག་པའི་བརྡ་ཐབས་བྱ་བར་བཤད་དོ། ཁ་ཅིག་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱི་ལས་དང་ཟ་མ་འཕྲང་བཅོས་པ་སོགས་བྱ་བ་དང་། གཉན་ས་རྣམས་སུ་ཀུ་སུ་ལུའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་ཉལ་ན་ཟིན་པར་འཆད་པ་ནི། ཕལ་ཆེར་བསགས་སྦྱང་དང་སེམས་ཁུ་འཕྲིག་ལ་བརྟེན་ནས་ཟིན་པར་འདོད་པ་འདྲ་ཡང་། སྐབས་སུ་སྦོགས་ཆོག་རེ་བྱ་ཞིང་གནས་དབེན་པར་སྔར་གྱི་འཛིན་ཐབས་དེ་དག་ལ་འབད་པ་ཉིད་ལེགས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་ཟིན་པ་བརྟན་པར་བྱེད་པ་ལ་གཉིས། འབྱམས་པའི་སྐྱོན་སེལ་བ་དང་། རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་སྒྱུ་མར་བསླབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྨི་ལམ་ཡད་ཡུད་རེ་ཟིན་ཡང་འབྱམས་ནས་རྟག་མི་ཐུབ་ན་དགེ་སྦྱོར་ལ་ཤུགས་མི་ཐོན་ པས་སྐྱོན་བསལ་ནས་འཛིན་དགོས་ཏེ། དེ་ལ་སད་འབྱམས་ནི། རྨི་ལམ་འཛིན་འཕྲོ་ལ་གཉིད་དུ་མ་སོང་བའི་སྣང་བའམ་སད་པའི་སྣང་བ་འཆར་བ་དང་། ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་སད་པ་སོགས་འབྱུང་སྟེ། དེ་ལ་སྔོན་དུ་རྨི་ལམ་ཟིན་པའི་ཚེ་གཉིད་མ་སད་པ་བྱེད་སྙམ་པའི་འདུན་པ་བཏང་། གཉིད་སད་ཀྱང་མིག་མི་འབྱེད་པར་རྨི་ལམ་གྱི་འཕྲོ་དེ་ཉིད་ཡིད་ལ་བྱ། སད་པར་རྩོམ་པའི་ཚེ་སྙིང་ག་དང་གསང་གནས་ཅི་རིགས་པར་སེམས་གཏད། གཞན་ཡང་སད་རྐྱེན་བརྟགས་ལ་སེམས་བསྒྲིམས་པས་སད་ན་གློད། ལུས་གྲང་བས་སད་ན་གོས་འཐུག་པར་གྱོན། སླུའི་ཀག་ཅོར་གྱིས་སད་ན་རྐྱེན་དེ་དག་སྤང་བ་སོགས་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཧར་སད་ཤས་ཆེ་ན་བསགས་སྦྱང་དྲག་པོ་བྱ་བར་བཤད་དོ། །འཁྲུལ་འབྱམས་ནི། ལན་རེ་ཟིན་ཡང་སླར་རྨི་ལམ་གྱི་རྒྱུན་ལ་འཁྲུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་རྨི་ལམ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འཛིན་པའི་འདུན་པ་དྲག་པོ་བྱ་ཞིང་གཉིད་ཐུན་ཆུང་བར་བྱ། སད་དུས་སུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ་སྟེ་མངོན་ཞེན་བཟློག་པར་བྱའོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་རང་གི་ལུས་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཡོད་པར་བསམས་ལ། མགྲིན་པའི་པདྨར་དབུས་ཀྱི་ༀ་དེ་ཉིད་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་བསྒྱུར་ནས་རླུང་བཟུང་སྟེ་ཉལ་བས་སལ་བར་བཤད་དོ། །བརྗེད་འབྱམས་ནི། རྨི་ལམ་མི་གསལ་བས་མི་ཟིན་པ་དང་ཡད་ཡུད་རེ་ཟིན་ཡང་ཤུགས་མི་ཐོན་པ་རྨི་ལམ་བརྗེད་པ་སྟེ། ཕལ་ཆེར་རང་བཞིན་གྱིས་གཉིད་འཐུག་པ་དང་གྲིབ་ཕོག་པ་རང་འདུན་པ་དང་ཞན་པ་ལས་འབྱུང་བས་ཟས་འགྲངས་ཆེས་པ་དང་གོས་འཐུག་པོ་མི་བྱ། ཙོག་གཉིད་བྱ་བ་སོགས་རིག་པ་དྭངས་པའི་ཐབས་བྱ། གཉིད་དུས་རྨི་ལམ་གསལ་པོ་རྨི་བ་དང་ཡང་ཡང་ཟིན་པའི་འདུན་པ་དྲག་པོ་བྱ། །སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་དམར་ཞིང་འོད་འཚེར་བ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་ཉལ། གྲིབ་ཕོག་ན་གྲིབ་སེལ་བྱའོ། །སྟོང་འབྱམས་ནི། འཛིན་པའི་འདུན་པ་དྲག་པོས་ གཉིད་མ་ཕེབས་པའམ་ཕེབས་ཀྱང་རྨི་ལམ་མི་འབྱུང་བ་སྟེ། སྔ་མ་ལ་འདུན་པ་ཅུང་ཟད་གློད་ཅིང་སྙིང་གའམ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་ལ་སེམས་གཏད། ཕྱི་མ་ལ་མགྲིན་པའི་ཡི་གེ་ལྔའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམས་ལ་གཉིད་དོ། །དེད་འབྱམས་ནི། དང་པོར་དུ་མ་རེ་ཟིན་ཡང་འདུན་པ་དང་རྩོལ་བ་ཞན་པས་དྲེད་པ་སྟེ། ངེས་འབྱུང་དང་སྐྱོ་ཤས་བསྒོམ་ཞིང་གདམས་པའི་རྩོལ་བ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དྲན་འབྱམས་དང་རྒྱུན་འབྱམས་ཞེས་པ་སོགས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཡང་སྔ་མ་རྣམས་དང་གནད་གཅིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་འདོད་པ་བཞིན་མི་ཟིན་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་བརྟགས་ལ་འདུན་པའི་གྲིམ་ལྷོད་དང་ཟས་གོས་དང་སྤྱོད་ལམ་དང་དུས་ཀྱི་གནད་ལ་སོགས་པའི་འཕྲོད་རྟེན་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། གཉིད་འཐུག་ན་མགྲིན་པའམ་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་དམར་པོའམ་དཀར་པོ་འོད་འཚེར་བ་ལ་སེམས་གཏད་པ་དང་། གཉིད་མ་ཕེབས་པའམ་སྦབ་པ་ལ་སྙིང་གའམ་ནོར་བུའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་སྔོ་ནག་ལ་སེམས་གཏད་པ་དང་། རྨི་ལམ་མི་གསལ་བ་ལ་མགྲིན་པར་ཐིག་ལེ་དམར་ཞིང་འོད་གསལ་བའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དམར་གསལ་དུ་བྱས་པ་ལ་སེམས་གཏད་པ་སོགས་ཀྱི་གཅོད་ཤེས་པར་བྱས་ལ་རྨི་ལམ་ཟིན་པ་བརྟན་པར་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་རྨི་ལམ་འཛིན་པ་དང་འབྱམས་གཅོད་ཀྱི་སྐོར་ལ་གཞི་ཚུགས་པ་མི་བྱ་བྱར་འོག་གི་སྤྲུལ་སྒྱུར་སོགས་ལ་དམིགས་རིམ་མང་དུ་འཆད་པ་ནི་གྱི་ན་ཙམ་སྟེ། བཟུང་བ་ལ་དབང་མ་ཐོབ་པར་སྤྲུལ་སྒྱུར་སོགས་ཀྱི་རྩལ་མི་ཐོན་པས་སོ། །དེས་ན་སྐབས་རེར་རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ཤེས་པ་ཙམ་གདམས་ངག་མེད་པ་དང་འཛིན་པའི་རྩོལ་བ་མེད་པ་ལའང་འབྱུང་བས་རྟན་མི་ཐུབ་ལ། འདིར་ནི་འཛིན་པའི་རྩོལ་བ་བྱས་པ་ལས་ཟིན་པ་ཞིག་དང་ཟིན་པ་དེ་ཡང་ཡུན་རིང་དུ་ཟིན་པ་ཞིག་དགོས་པས་སྐབས་འདིར་རྨི་ལམ་གྱི་དགེ་སྦྱོར་གཞི་ཚུགས་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། རྨི་ལམ་ཟིན་པ་ལ་ རྩུབ་ཟིན་དང་འཇམ་ཟིན་གཉིས་ལས། སྔ་མ་ནི་མེ་དང་ཆུ་དང་གཅན་གཟན་དང་འདྲེ་སྲིན་དང་དགྲ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་ཤར་ནས་བག་ཚ་བའི་ཚེ་ཟིན་པ་སྟེ། དེའི་ཚེ་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པའི་འཁྲུལ་སྣང་ཡིན་པས་རྨི་ལམ་གྱི་མེས་ཚིག་པ་དང་ཆུས་ཁྱེར་བ་དང་གཅན་གཟན་དང་འདྲེ་གདོན་དང་དགྲ་ལ་སོགས་པས་བསད་པ་དང་ཟོས་པ་སུ་ཞིག་ཡོད་སྙམ་དུ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཐོག་རྫིས་བྱ། འགའ་ཞིག་ཏུ་འདྲེ་གདོན་སོགས་ལ་རང་ཉིད་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་གོང་བུར་བསམས་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་གར་བསྟིམ་པའང་བཤད་དོ། །འདི་དག་ལ་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཡ་ང་བ་སྤང་བ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇམ་ཟིན་ནི། རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་རང་གི་རང་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ཤེས་པ་སྟེ། དེའི་ཚེ་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དོན་ལ་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པའི་འཁྲུལ་སྣང་ཙམ་དུ་བལྟ་ཞིང་། འཇམ་ཟིན་རྩུབ་ཟིན་གཉིས་ཀ་ལ་རྨི་ལམ་གྱི་ཡུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་དཔེ་བརྒྱད་དུ་འདྲ་བར་སྒོམ་པ་དང་། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མ་དག་པའི་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་སྒོམ་པ་སོགས་གཞིགས་ནས་སྒྱུ་མར་བསླབ་ནུས་ན་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་ལ། དེ་ལྟར་མི་ནུས་ནའང་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སྒོམ་པ་ལ་བསླབ་ཏེ་རྨི་ལམ་བཀོལ་དུ་རུང་བར་བྱའོ། །འདི་ལ་ཁ་ཅིག་ཡུལ་སྣང་གཏན་ལ་དབབ་པ་ཞེས་འཆད་དོ། ༈། གསུམ་པ་བརྟན་པ་བོགས་དབྱུང་བ་ལ་གསུམ། རྨི་ལམ་གྱི་རྩལ་སྦྱོང་བ། གོམས་
Chinese
将心专注于闪耀的光芒中入睡。如果睡得很沉，就将心专注于喉咙和生殖轮等任何一个轮穴中，一个闪耀着光芒的青色小点，如豆子般大小，然后入睡。有些口诀中讲述了许多不同的方法，如手印、莲花、种子字和执持光明等等，但所有的要点都包含在这里。第四，如果长期努力这些口诀仍然无法掌握，就去到偏僻的地方，赤身裸体，敲击手鼓，进行跳跃、奔跑和各种姿势。观看悬崖和深渊等令人恐惧和不安的事物，然后大喊“这是梦”。如果无法掌握梦境，就产生强烈的悲伤，向上师本尊哭诉“我无法掌握梦境”，并祈祷能够掌握。观想喉咙莲花花瓣上的四个字母，在原位顺时针快速旋转，并在口中念诵。然后观想字母嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）融入，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化为无量光芒，红色的光芒充满全身。再次观想喉咙中的金刚橛快速旋转，将全身切割成智慧甘露。供养上师本尊等，使六道众生感到满足，并将心置于无所执着的状态。然后，像以前一样，努力掌握，据说就能掌握。据说在睡觉时，一位修行伴侣会采取一种方法，在未醒来之前发出梦境破裂的信号。有些人说，应该做僧团的公共事务，修缮食物道路等事情，在神圣的地方进行库苏鲁的供养，睡在寺庙的门口就能掌握。这似乎大多是依靠积累、净化和心灵力量来掌握。但在某些时候，可以进行一些驱魔仪式，并在僻静的地方努力运用以前的掌握方法，这才是最好的。༈。第二，使掌握稳固分为二：消除散乱的过失和将梦境的显现训练成幻象。第一，即使偶尔能掌握梦境，但如果散乱而无法持久，就无法在善行上发挥力量，因此必须消除过失才能掌握。其中，醒时散乱是指：在掌握梦境的过程中，出现未入睡的显现或醒来的显现，或者刚掌握就醒来等情况。对此，事先立下决心，在掌握梦境时，不要醒来。
English
Focus your mind on the radiant light and go to sleep. If you fall into a very deep sleep, focus your mind on a small, radiant blue dot, about the size of a bean, in any of the chakras, such as the throat or the secret place, and then go to sleep. Some instructions describe many different methods, such as hand gestures, lotuses, seed syllables, and holding luminosity, but all the essential points are contained here. Fourth, if you have been striving for a long time with these instructions but still cannot master them, go to a secluded place, strip naked, play the ḍāmaru drum, and perform various jumps, runs, and postures. Look at frightening and disturbing things like cliffs and ravines, and shout, "This is a dream!" If you cannot master the dream, generate intense sadness and cry out to the lama and yidam, "I cannot master the dream!" and pray to be able to master it. Visualize the four letters on the petals of the throat lotus spinning rapidly clockwise in their places, and recite them aloud. Then visualize the letter Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) dissolving into Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) transforming into immeasurable light, and red light filling your entire body. Again, visualize the vajra kīla spinning rapidly in your throat, cutting your entire body into wisdom nectar. Offer this to the lama, yidam, and so on, satisfy the six realms, and leave your mind without attachment. Then, as before, generate effort to grasp, and it is said that you will master it. It is said that during sleep, a fellow practitioner should use a method to signal the breaking of the dream just before you wake up. Some say that you should do the common affairs of the sangha, repair food paths, and so on, make kusulu offerings in sacred places, and that you will master it if you sleep at the door of the temple. This seems to be mostly based on mastering through accumulation, purification, and mental strength. But at times, it is best to perform some exorcism rituals and strive in a secluded place with the previous methods of grasping. ༈. Second, making mastery stable is divided into two: eliminating the fault of scattering and training the appearance of dreams as illusions. First, even if you occasionally master a dream, if you are scattered and cannot sustain it, you will not be able to exert strength in virtuous actions, so you must eliminate the fault in order to master it. Among these, waking scattering refers to: in the process of mastering a dream, the appearance of not being asleep or the appearance of being awake arises, or waking up immediately after mastering, and so on. To prevent this, first make a resolution that when you master a dream, you will not wake up.
Chinese
即使醒来也不睁开眼睛，而是回忆梦境的延续。在试图醒来时，将注意力集中在心脏和生殖器等部位。此外，如果通过检查醒来的原因并集中注意力而醒来，就放松。如果因身体寒冷而醒来，就穿上厚衣服。如果因噪音等干扰而醒来，就避免这些干扰。即使这样做，如果频繁地突然醒来，据说要进行强烈的积资净障。迷乱是：即使一次抓住了，又再次迷失在梦境的延续中。对于这种情况，要强烈地希望一次又一次地抓住梦境，并缩短睡眠时间。醒来时，要强烈地观修一切显现都是梦幻泡影，从而遣除实执。在某些情况下，观想自己的身体存在于白色和红色明点的中间。并且，将喉咙莲花中央的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）转化为蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其体性为五种智慧，然后屏住呼吸睡觉，据说会变得清晰。遗忘是：因为梦境不清晰而无法抓住，或者即使抓住了一点点，也无法发挥作用，这就是遗忘梦境。通常，这是由于天生睡眠深沉、受到邪魔干扰、缺乏意愿或意愿薄弱而引起的，因此不要吃得过饱，也不要穿得太厚。采取坐睡等使意识清明的措施。睡觉时，要强烈地希望清晰地做梦，并一次又一次地抓住梦境。将注意力集中在眉间红色且闪耀的明点上睡觉。如果受到邪魔干扰，就驱除邪魔。空无是：由于抓住的意愿过于强烈，导致无法入睡，或者即使入睡也无法做梦。对于前者，稍微放松意愿，并将注意力集中在心脏或金刚宝中间的黑色明点上。对于后者，观想喉咙的五个字母的光芒充满身体内部，然后睡觉。追逐是：最初抓住了一些，但由于意愿和努力不足而溜走。要修习出离心和厌离心，并强烈地进行窍诀的努力。此外，还有称为忆念迷乱和持续迷乱等等各种情况，但它们与前面的情况要点相同。总之，要检查所有未能如愿抓住梦境的原因和条件，了解意愿的松紧、饮食、衣着、行为和时间的关键等方面的适宜性。如果睡眠深沉，就将注意力集中在喉咙或眉间红色或白色的闪耀明点上。
English
Even when awake, do not open your eyes, but recall the continuation of the dream. When trying to wake up, focus your attention on the heart and genitals, as appropriate. Furthermore, if you wake up by examining the cause of waking up and concentrating your mind, then relax. If you wake up due to coldness in the body, put on thick clothes. If you wake up due to disturbances such as noise, avoid those disturbances. Even if you do this, if you wake up suddenly frequently, it is said that you should engage in intense accumulation and purification. Confusion is: even if you catch it once, you become confused again in the continuation of the dream. For this, you should strongly wish to catch the dream again and again, and shorten the sleep time. When awake, you should strongly meditate on all appearances as dreamlike illusions, thereby reversing clinging to reality. In some cases, imagine that your body exists between two white and red bindus. And, transform the Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) in the center of the throat lotus into a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the essence of the five wisdoms, and then hold your breath and sleep, it is said that it will become clear. Forgetfulness is: because the dream is not clear, you cannot catch it, or even if you catch a little bit, it does not work, this is forgetting the dream. Usually, this is caused by naturally deep sleep, being disturbed by spirits, lack of intention, or weak intention, so do not eat too much or wear too thick clothes. Take measures to clear the mind, such as sitting sleep. When sleeping, strongly wish to dream clearly and catch the dream again and again. Focus your attention on the red and shining bindu in the middle of the eyebrows and sleep. If you are disturbed by spirits, dispel the spirits. Emptiness is: because the intention to grasp is too strong, you cannot fall asleep, or even if you fall asleep, you cannot dream. For the former, relax the intention a little and focus your attention on the black bindu in the center of the heart or vajra jewel. For the latter, imagine that the light of the five letters of the throat fills the inside of the body and then sleep. Chasing is: at first you catch some, but you slip away due to lack of intention and effort. You should practice renunciation and weariness, and make intense efforts in the key instructions. In addition, there are various situations called memory confusion and continuous confusion, etc., but they have the same key points as the previous situations. In short, examine all the causes and conditions for failing to catch the dream as desired, and understand the suitability of the tightness and looseness of intention, diet, clothing, behavior, and the key of time, etc. If the sleep is deep, focus your attention on the red or white shining bindu in the throat or between the eyebrows.