Tibetan
ས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་པས། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཙོར་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འུར་ཐིབས་ སེ་འདུས་པར་བསམས་ལ། དེ་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་ཏེ་སྐྱབས་སེམས། ཚད་མེད། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་དཀྱུས་ལྟར་ལ། རྩ་བའི་བླ་མའི་དབུ་གཙུག་ནས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པར་གསལ་བཏབ་སྟེ་ཡན་ལག་བདུན་པ། སྡོམ་བཟུང་། གསང་སྤྱོད་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་མཐར། བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བླང་ཞིང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ནས། ཕཊ། ཅེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས། རང་སེམས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་ཐོན་རང་ལུས་ཆེ་བ། ཚོ་བ། སྣུམ་བཅུད་དང་ལྡན་པར་བསམ། ཕཊ། བརྗོད་པས། རྣལ་འབྱོར་མའི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་གྲི་གུག་གིས་ཕུང་པོའི་ཐོད་པ་རྦད་ཀྱིས་བཅད་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་མི་མགོ་སྐམ་པོའི་སྒྱེད་བུ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་དཔལ་བ་རང་ལ་བསྟན་ནས་བཞག་པའི་ནང་ལུས་དུམ་བུར་བཅད་དེ་བླུགས་པས་མ་ཤོང་བའི་ལྷག་མ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཤ་ཡི་རི་བོ། །ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཕཊ། ཐོད་པའི་ནང་གི་ཤ་རུས་བདུད་རྩི་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆག་པར་གྱུར་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཚོགས་ཞིང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེ་དག་གི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་བབས་ཏེ་ཐོད་པའི་ཕྱི་ནང་གི་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་སོགས་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་ཕུང་པོར་བསམས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་། རང་སེམས་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་ཏེ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་མགྲོན་རྣམས་ལ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕུལ་བས་སོ་སོས་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ཚིམ་པར་མོས་ཏེ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། ཕུང་པོའི་ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩིར་འབུལ། བརྩེ་བས་དགེས་བཞིན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱི་རློབས། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕུང་པོའི་ཚོགས་མཆོད་སོགས། དེ་བཞིན་དུ། ཆོས་བདག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ། །མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་ལ། །ཞེས་སོ་སོར་སྦྱར། ཡུལ་འདིའི་གནས་བདག་གཞི་བདག་ལ། །ཕུང་པོའི་ཚོགས་མཆོད་སྦྱིན་པར་བཏང་། །དགའ་སྤྲོ་ལྡན་ཞིང་རོལ་ནས་ཀྱང་། །ཟག་མེད་བདེ་བས་ཚིམས་པ་དང་། །བུ་ལོན་འབྲེལ་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་ཤ་འཁོན་དག་གྱུར་ཅིག །ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་བྲལ་གྱུར་ཅིག །ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་བྱང་གྱུར་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་བཞིན་དུ། སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། །ཕུང་པོའི་ཚོགས་མཆོད་སྦྱིན་པར་བཏང་། སོགས་དང་། རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕུང་པོའི་ཚོགས་མཆོད་སོགས་སྦྱར་བས་བསྔོས། སླར་ཡང་རང་གི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པའི་རྩེ་ལས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའ་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་ཏེ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་མགྲོན་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་པར་བསམས་ལ། རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སོགས་བརྗོད། དེ་ནས་རང་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་་ཐུབ་པར་གསལ་བས་སྦྱིན་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་དབུགས་ དབྱུང་བར་མོས་ཏེ། ཆོས་རྣམས་གང་དག་སོགས་ཆོས་སྦྱིན་བྱ། སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་མར་མཐིང་གསུམ་རིམ་དང་གཅིག་ཅར་དུ་འཕྲོས། སྦྱིན་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དབང་བཞི་ཐོབ། སྒྲིབ་བཞི་དག །སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག །དེ་ནས་རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་ས་ཎིར་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་རྩེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ་སྦྱིན་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་པས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་དགེ་བ་བསྔོ་བར་བསམས་ལ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱས་རྗེས། གཞི་བདག་ལ་སོགས་པའི་མགྲོན་རྣམས་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་། གདུག་སེམས་མ་ཞི་བ་རྣམས་ཀྱང་རང་ལ་འདུས། ཚོགས་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་རང་ལ་ཐིམ། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་བརྩེགས་མར་གྱུར་དེ་ཡང་ཡས་རིམ་གྱིས་ཐིམ་ནས་མཐར་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་གནས་ལུགས་མ་བཅོས་པའི་ངང་དུ་བློ་ལྷོད་ཀྱིས་གློད་ལ་བཞག །རྟོག་པ་གང་ཤར་ཡང་། ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཐད་ཀར་བཅད། ཁྱད་པར་འཇིགས་སྐྲག་གི་རྟོག་པ་བྱུང་ན། ལུས་ནི་མཆོད་སྦྱིན་དུ་བྱིན་ཚར་ནས་མེད། སེམས་ནི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་
Chinese
念诵“ས་ཤིག །”之后，观想以天魔鬼怪八部为首的一切众生聚集在一起，对他们生起大悲心，明确皈依境，发起皈依心。四无量心。上师瑜伽等如常进行。观想根本上师从头顶开始，传承上师们如阶梯般安住，然后进行七支供。受持誓言。在秘密行传承祈请文的结尾，自己和他人全部接受灌顶，安住于实相中。然后，猛烈念诵“ཕཊ། （藏文，梵文天城体，phaṭ，摧毁）”。观想自心化为金刚瑜伽母，从头顶而出，身体比自己大，丰满，富有光泽。念诵“ཕཊ། （藏文，梵文天城体，phaṭ，摧毁）”。观想瑜伽母右手持钺刀，猛然砍断尸体的头盖骨，变成与三千世界等量的头盖骨，外面是白色，里面是红色，将它放在三个大的人头干骨架成的灶上，头盖骨口朝向自己，里面盛满切成碎块的身体，装不下的剩余部分，在外面堆积成肉山、血海、骨骼的碎石堆，不可思议。念诵“ཕཊ། （藏文，梵文天城体，phaṭ，摧毁）”。头盖骨内的血肉甘露变成白色和红色，光彩夺目。外面的血肉骨骼发出光芒，照射到会供坛城诸尊的心间。唤醒他们的意，从身语意中降下智慧甘露，具有光明的自性，融入头盖骨内外之物，观想其本体是智慧甘露，形象是血肉骨骼等，成为能满足一切愿望的聚宝盆。念诵“ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，嗡啊吽，身口意）”多次。观想从自心显现为瑜伽母的心间，化现出无数的供养天女， 向供养和布施的宾客们献上无量的甘露盛宴，他们各自享用，心满意足于无漏的安乐。念诵“ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，嗡啊吽，身口意）”。 献给恩重如山的根本传承上师， 尸体的会供，甘露供品。 恳请慈悲欢喜纳受后， 遣除邪魔外道诸障碍， 赐予殊胜共同诸成就， 祈请加持成办二种利。 献给本尊坛城诸圣众， 尸体的会供等。 同样地， 献给护法勇士空行母，
English
After reciting "ས་ཤིག །", visualize all sentient beings, led by the eight classes of gods and demons, gathering together. Generate great compassion towards them, clarify the refuge and generate the refuge mind. The four immeasurables. The Guru Yoga and others are performed as usual. Visualize the root guru starting from the crown of your head, with the lineage gurus residing like steps, and then perform the seven-branch offering. Take vows. At the end of the secret practice lineage prayer, may myself and others all receive empowerment and abide in reality. Then, recite "ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, phaṭ, to destroy)" fiercely. Visualize your own mind transforming into Vajrayogini, emerging from the crown of your head, with a body larger than yourself, full, and radiant. Recite "ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, phaṭ, to destroy)". Visualize Yogini's right hand holding a curved knife, forcefully cutting off the corpse's skull, transforming it into a skull equal to the size of three thousand worlds, white on the outside and red on the inside. Place it on a stove made of three large dry human skulls, with the opening of the skull facing yourself. Fill it with the body cut into pieces. The remaining parts that cannot fit inside pile up outside, forming mountains of meat, oceans of blood, and piles of bone fragments, beyond comprehension. Recite "ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, phaṭ, to destroy)". The flesh and bone nectar inside the skull transforms into white and red, radiant. The flesh, blood, and bones outside emit light, striking the hearts of all the deities in the assembly field. Arouse their minds, and from their body, speech, and mind, may the wisdom nectar, with the nature of light, descend and dissolve into the substances inside and outside the skull. Visualize its essence as wisdom nectar, and its form as flesh, blood, bones, etc., becoming a treasure trove that fulfills all desires. Recite "ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum, body, speech, and mind)" many times. Visualize countless offering goddesses emanating from the heart of your mind, which appears as Yogini, offering an immeasurable feast of nectar to the guests of offering and generosity. May they each enjoy it and be satisfied with uncontaminated bliss. Recite "ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum, body, speech, and mind)". To the kind root and lineage gurus, I offer the corpse feast, the nectar offering. Please accept it with love and joy, dispel obstacles and wrong influences, grant supreme and common siddhis, and bless us to accomplish the two benefits. To the yidam mandala deities, the corpse feast, etc. Similarly, to the Dharma protectors, heroes, and dakinis,
Chinese
供养护佑怙主兄妹， 供养道友金刚兄弟们， 如是分别供养。 供养此地地神土地神， 布施食子会供。 愿欢喜充满而享用， 以无漏之乐而满足， 愿偿清债务及业缘！ 愿清净宿怨及仇恨！ 愿罪堕垢染得以清净！ 愿圆满资粮清净业障， 迅速获得圆满正觉！ 如是，供养轮回世间天龙八部， 布施食子会供等， 以及，供养六道一切有情， 布施食子会供等作回向。 再次，从自己三处（身语意）的三个字（嗡啊吽）发出无量光芒，从光芒的顶端降下如雨般Desired qualities如海之大云，观想令供养的宾客欢喜满足。念诵：诸佛以供养而欢喜。 之后，观想自己所依之主尊释迦牟尼佛，发心以正法布施令布施之境获得解脱。 念诵：诸法从缘起等，作正法布施。再次，化为金刚瑜伽母，从三处（身语意）的三个字发出白色、红色、蓝色三种光芒，次第或同时发出。照射到所有布施之境，获得四种灌顶，清净四种业障，于相续中播下四身之种子。之后，观想自己显现为大悲观世音菩萨，右手施予胜施印，从指尖降下甘露之流，布施之境享用后，清净罪障，于相续中生起菩提心，观想自他一切众生异口同声地回向善根。念诵：以此功德愿速成，如是等，尽力念诵回向文和祈愿文。之后，地神等宾客返回各自的处所，未被调伏的恶念也融入自身，会供坛城也融入自身。观想自己的身语意化为ༀ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三重堆叠，然后依次向上融入，最后如彩虹消失在空中般，于不造作的本然状态中放松身心。无论生起什么念头，都念诵 ཕཊ། （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）直接斩断。特别是如果生起恐惧的念头，身体已经作为供养布施出去，已经不存在了，心如同虚空一般空性。
English
Offering to the protecting lords, the brother and sister, Offering to the Vajra brothers and sisters, Thus, offer separately. Offering to the local deities and land owners of this place, Giving the feast of the aggregates as an offering. May they be joyful and enjoy, And be satisfied with the uncontaminated bliss, May debts and karmic connections be purified! May grudges and hatred be cleansed! May faults and stains be removed! May accumulations be completed and obscurations purified, May enlightenment be attained swiftly! Likewise, to the eight classes of gods and demons of existence, Giving the feast of the aggregates as an offering, etc., And, to all sentient beings of the six realms, Dedicate by offering the feast of the aggregates, etc. Again, from the three syllables of one's own three places (body, speech, and mind), countless rays of light emanate, and from the tip of the light, a great cloud of desired qualities like an ocean descends like rain, thinking that the guests of the offering are pleased and satisfied. Recite: May the Victorious Ones be pleased by the offering. Then, thinking that the main deity of one's own teaching, Shakyamuni Buddha, is clear, aspire to liberate the objects of offering by giving the Dharma. Recite: All dharmas arise from conditions, etc., giving the Dharma. Again, transforming into Vajrayogini, from the three syllables of the three places (body, speech, and mind), white, red, and blue lights emanate sequentially or simultaneously. Touching all the objects of offering, they receive the four empowerments, purify the four obscurations, and plant the seeds of the four bodies in their continuum. Then, visualizing oneself as the Great Compassionate Avalokiteśvara, from the tip of the right hand in the gesture of supreme giving, a stream of nectar descends, and the objects of offering enjoy it, purifying their sins and obscurations, and generating the mind of enlightenment in their continuum, thinking that all beings, self and others, dedicate the merit with one voice. Recite: By this merit, may all beings quickly attain, etc., reciting the dedication and aspiration prayers as appropriate. Afterwards, the guests such as the land deities return to their respective places, and the untamed negative thoughts also dissolve into oneself, and the assembly field also dissolves into oneself. Visualize one's own body, speech, and mind transforming into ༀ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） stacked in three layers, and then dissolving upwards in sequence, and finally like a rainbow disappearing into the sky, relax the mind and body in the uncorrected natural state. Whatever thoughts arise, recite ཕཊ། （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） and cut them directly. Especially if fearful thoughts arise, the body has already been given as an offering and no longer exists, and the mind is empty like space.