Tibetan
ང༌། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་དམ་ཚིག་མ་ལུས་སྟོན་མཛད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བརྟན་གཡོའི་བདག་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། ཞེ་སྡང་ཚུལ་གྱིས་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །སྣང་སྟོང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏི་མུག་ཚུལ་གྱིས་གཏི་མུག་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཕྲག་དོག་ཚུལ་གྱིས་ཕྲག་དོག་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །ཕྲིན་ལས་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ལཱ་མ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །སྣ་ཚོགས་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །དུམ་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ང་རྒྱལ་ཚུལ་གྱིས་ང་རྒྱལ་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །བདེ་ཆེན་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །གཟུགས་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ་གི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཆར་སྤྲིན་མདོག །དགའ་བ་རྣམ་དག་དྲག་པོའི་ཞལ་བཞི་ལྡན། །གར་གྱི་ཉམས་དགུས་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ། །ཧཱུྃ་མཛད་རྡོ་རྗེ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དག་པའི་ས་རྣམས་རྫོགས། །བཅུ་གཉིས་ཕྱག་གིས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་རྣམ་རྟོག་གཅོད་མཛད་པ། །ངོ་མཚར་མཚོན་ཆ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ་གིས་ང་རོས་སྲིད་གསུམ་སྐྲག་མཛད་ཅིང༌། །རྔམས་པའི་རྐན་སྒྲས་ཕཊ་ཅེས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང༌། །བདུད་དང་བགེགས་ཚོགས་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ། །རྣམ་རྟོག་བགེགས་འདུལ་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །སྟོང་ཉིད་འོད་གསལ་དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་ཡུམ། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་འཇོམས་མཛད་པའི། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བཞི་རྣམ་དག་པ། །དག་པའི་ཞལ་བཞིས་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞིར་རོལ། །དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་དངོས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ས་བླའི་སྲིད་པ་སྦྱོང༌། །ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྣང༌། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས། །གནས་དང་ཉེ་གནས་རྣམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསུང་གི་སྤྲོས་པས་ས་སྟེང་སྲིད་ པ་སྤྱོད། །འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་གསུང་གི་འཁོར་ལོར་སྣང༌། །མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ་ལ་སོགས། །ཞིང་དང་ཉེ་ཞིང་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་ལ་རོལ་པས་ས་འོག་སྲིད་པ་སྤྱོད། །གཏི་མུག་རྣམ་དག་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོར་སྣང༌། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་སོགས། །འདུ་དང་ཉེ་འདུར་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡང་དག་ལས་མཐའ་འཚོ་བ་རྩོལ་དང་དྲན། །བདེ་ཆེན་དགའ་ལ་མོས་དང་གཙོ་ལ་ཕྱོགས། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པའི། །སྒོ་བཞིའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་དག་ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས། །ཕྱོགས་གཉིས་འཛིན་པའི་སྐུ་མདོག་ཕྱེད་གཟུགས་ཞལ། །གཙོ་ཆེན་མཚམས་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་དཔག་མེད་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །གཙོ་བོ་བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྣང་བ་སྟེ། །རྒྱན་དང་ལྷ་མོས་མཛེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེར་གཤེགས་བརྒྱད་ནི་བསྟན་པའི་སྙིགས་མར་འབྱུང༌། །བདག་མེད་འཁོར་ལོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་བྱུང༌། །བྱང་ཆུབ་རྟེན་དུ་ཤིང་བརྒྱད་མངོན་དུ་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་བསྲེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དཔལ་ནཱ་རོ་པས་མཛད་པས་བསྟོད། །སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སོགས་བཟླས་དམིགས་བཟླས་པ་བཅས་ཇི་ལྟར་འོས་པར་བྱས་མཐར། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པ་ལྟར་བདག་འཇུག་རྫོགས་པར་བླངས་པའི་མཐར་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་བདག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེའི་རང་བཞིན། །བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོར་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཀུན་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ ཏུ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ་སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་ཆགས་པ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་སྟོན་པ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡི
Chinese
我。 祈祷世尊金刚空行母，示现所有誓言，嘿汝嘎，吉祥稳固的主尊。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 以嗔恨之相调伏嗔恨，显空如镜智慧之自性，与金刚瑜伽母双运，祈祷金刚嘿汝嘎。 以愚痴之相调伏愚痴，离戏法界智慧之自性，与金刚空行母双运，祈祷佛陀嘿汝嘎。 以嫉妒之相调伏嫉妒，事业成所作智慧之自性，与拉玛空行母双运，祈祷业力嘿汝嘎。 以贪欲之相调伏贪欲，种种妙观察智慧之自性，与断生空行母双运，祈祷莲花嘿汝嘎。 以傲慢之相调伏傲慢，大乐平等智慧之自性，与有相空行母双运，祈祷宝生嘿汝嘎。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字金刚所生雨云色，具足喜乐清净猛厉之四面，以舞姿九态调伏所有暴恶，祈祷吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字尊金刚。 圆满十二缘起清净之地，十二手臂持种种兵器，断除能所二取分别念，祈祷手持稀有兵器者。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字以吼声令三有惊恐，以威猛之齿音发出啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之声，调伏所有魔众鬼怪暴恶，祈祷调伏摧灭分别念魔者。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 离戏大乐莲花红之色，空性光明三世安乐逝者之母，摧灭能取所取分别之网，祈祷大乐胜者之母。 地水火风四大皆清净，以清净四面游戏四部之母，四念住四智慧之本体，祈祷空行母众之母。 清净心之幻化地母之有，清净嗔恨显现于心之轮，颅碗断首至尊母等，祈祷处所及近处眷属。 语之戏论于地上行持生有，贪欲
English
I prostrate to the Bhagavan Vajra Dakini, who reveals all the vows, Heruka, the lord of auspicious stability and movement. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Subduing anger with the aspect of anger, The very essence of mirror-like wisdom of appearance and emptiness, In union with Vajrayogini, I prostrate to Vajra Heruka. Subduing ignorance with the aspect of ignorance, The very essence of the wisdom of the Dharmadhatu beyond elaboration, In union with Vajra Dakini, I prostrate to Buddha Heruka. Subduing jealousy with the aspect of jealousy, The very essence of the wisdom of accomplishing activities, In union with Lama Dakini, I prostrate to Karma Heruka. Subduing desire with the aspect of desire, The very essence of the wisdom of discriminating awareness, In union with Dumske Dakini, I prostrate to Padma Heruka. Subduing pride with the aspect of pride, The very essence of the wisdom of great bliss and equality, In union with Form Dakini, I prostrate to Ratna Heruka. The rain-cloud color arising from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of Vajra, Possessing four fierce faces of pure joy, Subduing all the wicked with the nine moods of dance, I prostrate to the Vajra who performs Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Completing the pure grounds of the twelve links of interdependence, Holding various weapons with twelve hands, Cutting off the conceptualizations of object and subject, I prostrate to the one who holds wondrous weapons. Startling the three realms with the roar of Hūṃ, (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Proclaiming the sound of Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) with a terrifying palate sound, Subduing all the wickedness of demons and obstacles, I prostrate to the one who subdues and destroys conceptual obstacles. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The color of Padma Raga, great bliss beyond elaboration, The mother of the Sugatas of the three times, emptiness and luminosity, Destroying the net of grasping and clinging thoughts, I prostrate to the mother of the victorious ones of great bliss. The four elements, earth, water, fire, and wind, are all pure, Playing as the four mothers of the families with pure faces, The very essence of the four mindfulnesses and four wisdoms, I prostrate to the mother of the assembly of Dakinis. Purifying the existence of the earth goddess, the magical display of mind, Pure anger appearing in the wheel of the heart, The skull cup, the severed head, the fierce mother, and so on, I prostrate to the places and nearby retinues. The play of speech engages in existence on the earth, Desire
Chinese
显现为清净语之轮， 礼敬有苗者与地母等， 安住于田园与近田园。 以身嬉戏，享用地下统治， 愚痴显现为清净身之轮， 礼敬大力者与具轮力者等， 安住于聚集与近聚集。 真实业边，勤奋生活与忆念， 于大乐欢喜，信奉与重视， 调伏所有恶毒之敌魔， 礼敬四门之天女们。 精进清净，真实断除四者， 礼敬阎魔坚母等天女们， 执持二边，身色半形之面容， 礼敬大主边地母们。 珍宝所成，无量宫殿， 圆满一切菩提胜妙之法， 主尊大乐，乃心之显现， 礼敬以庄严与天女而美妙者。 八逝者出现于教法之衰败时， 无我之轮出现于八大尸林， 八树显现为菩提之所依， 礼敬焚烧世间八法者。 此乃吉祥那若巴所作之赞颂。 如修法仪轨，于一切本尊心间之智慧金刚等，随应念诵观想后，祈请世尊赐予我与一切有情殊胜与共同之一切成就。如是祈请。 之后，如弟子入门般，圆满受取自入后，陈述真实誓言： 从虚空所生具相故， 无始无终之我， 金刚萨埵大之自性， 愿我成就为胜乐轮。 一切殊胜大功德， 大自在超胜之神， 金刚持一切之王， 愿我成就为不变胜。 无有罪过乃常恒， 贪欲一切之后贪， 大贪大乐， 愿我成就为薄伽梵。 极喜诸者之最胜， 本初解脱如来， 普贤一切之自性， 愿我成就为菩提萨埵。 一切殊胜大成就， 大自在手印之最胜， 大显成就之金刚， 愿我成就为金刚慢母。 一切有情之
English
Appearing as the wheel of pure speech, I prostrate to those with sprouts and the earth-protecting mothers, Dwelling in fields and near fields. Playing with the body, enjoying the realm beneath the earth, Ignorance appearing as the wheel of the pure body, I prostrate to the mighty ones and those with the power of the wheel, Dwelling in gatherings and near gatherings. True work's end, striving for life and remembering, With devotion and focus on great bliss and joy, Taming all cruel enemies and obstructors, I prostrate to the goddesses of the four gates. Purity of diligence, the four true abandonments, I prostrate to the goddesses like Yama's steadfast mother, Holding both sides, with bodies half-formed faces, I prostrate to the great chief border mothers. A countless palace made of precious jewels, Completely filled with the supreme Dharma of enlightenment, The chief, great bliss, is the manifestation of the heart, I prostrate to the beautiful one adorned with ornaments and goddesses. The eight Sugatas arise in the degeneration of the teachings, The wheel of selflessness arises in the eight great charnel grounds, The eight trees manifest as the support for enlightenment, I prostrate to those who burn the eight worldly dharmas. This is the praise composed by glorious Naropa. According to the sadhana, after reciting and visualizing the wisdom vajra etc. at the heart of all deities as appropriate, pray to the Bhagavan to grant me and all sentient beings all the supreme and common siddhis without exception. Thus, make the request. Then, after fully receiving the self-initiation as if entering as a disciple, state the power of truth: Because it arises from space and is endowed with signs, The self that is without beginning or end, The nature of the great Vajrasattva, May I be accomplished in the Wheel of Supreme Bliss. All supreme, great qualities, The great powerful, supreme deity, The Vajra Holder, king of all, May I be accomplished as the supreme unchangeable. Without fault, being eternal, Following after all desires, Great desire, great joy, May I be accomplished as the Bhagavan. The most supreme of those who are exceedingly joyful, The Tathagata who is liberated from the beginning, The all-good one, the self of all, May I be accomplished as a Bodhisattva. All supreme, great accomplishment, The great powerful, supreme mudra, Greatly showing the accomplished Vajra, May I be accomplished as Vajra Proud Mother. Of all sentient beings