Tibetan
བཤད་པར་བྱ ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང༌། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་མ་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་མཉམ་མེད་དེ། །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་འདི་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །ཅེས་དང༌། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྡུས་ ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་དང་ལྡན་པས་ཉོན། །བརྗེད་ངས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་ཀྱི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབ། །ཅེས་གསུངས་པའི་དོན་ལྟར་དགའ་སྤྲོ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཉན་པར་གདམས་པའི་དོན་ལྟར་རྩེ་གཅིག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉན་པར་མཛད་འཚལ། དེ་ནས་བླ་མ་དང་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མ་ལུས་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱག་འཚལ་བ་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཁྱད་པར་བྱང་སྡོམ་བཟུང་ནས་སྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང༌། །རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་བགྱིས་ནས། །བདག་གིས་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་དང༌། །བགྱིད་དུ་སྩལ་དང་ཡི་རང་རྣམས། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །རང་རྒྱལ་ཉན་ཐོས་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས། །བསྒོམས་དང་བཟླས་བརྗོད་བསོད་ནམས་གང༌། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཡི་རང་ངོ། །སེམས་བསྐྱེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བར། །སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདག་གིས་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་འདི་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་སྟོན་བགྱིད་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་ལས་སྒྲོལ། །དེ་ནས་སྔགས་སྡོམ་ལ་ཐུན་མོང་བ་བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་ལྔ་པོ་འཛིན་ཅིང་སྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོ
Chinese
应当宣说。圆满的佛陀已经逝去的，以及同样那些尚未到来的，现在显现的圆满佛，为了利益众生而安住的所有，他们所有都知晓此殊胜的密咒仪轨，在勇士菩提树下，证得了遍知之相。无与伦比的密咒行持，救怙主释迦狮子，极其难忍的魔众军队，也以此摧毁。因此为了获得遍知，儿子你应当行持此智慧。如是说。所有分别念都善加摄集之后，以极其善良的意乐听闻。莫忘失，心中如金刚萨埵等，三世诸佛不加持。如是所说之义，生起 विशेष 喜悦，以及如听闻之教诲，以专注之心听闻。之后，于上师和吉祥胜乐轮坛城，以及其他所有佛菩萨前，顶礼等七支，皈依，发心，特别是受持菩萨戒后，心想守护，念诵此三遍。大金刚持，以及诸佛子众，我顶礼。以身和受用作供养后，我所造的罪业，以及所教唆的和随喜的，在诸佛面前，全部都忏悔。佛陀菩萨，以及独觉声闻众生们，禅修和念诵的福德，我都随喜。发心现证菩提后，转法轮，以及菩萨众之殊胜，我都皈依。如诸佛出现般，具缘菩萨，生起菩提心一样，如是我也发心。我以这些善业，愿迅速在世间成佛，为了利益众生而宣说诸法，从众多痛苦折磨中解脱有情。之后，为了受持和守护密咒戒共同的二十五种苦行，念诵此三遍。金刚持请垂念。
English
It should be said. The complete Buddhas who have passed away, as well as those who have not yet come, and the complete Buddhas who appear now, all who abide for the benefit of beings, all of them know this excellent secret mantra ritual, and under the Bodhi tree of the hero, they attained the sign of omniscience. The unparalleled practice of secret mantra, the protector Shakya Simha, even the extremely unbearable army of demons, was destroyed by this. Therefore, in order to attain omniscience, son, you should practice this wisdom. Thus it is said. After all discriminations have been well gathered, listen with an extremely good intention. Do not forget, in your mind like Vajrasattva and others, the Buddhas of the three times do not bless. According to the meaning of what was said, generate विशेष joy, and as the teaching of listening, listen with a focused mind. Then, to the Lama and the mandala of glorious Chakrasamvara, and also to all the Buddhas and Bodhisattvas, prostrations and other seven limbs, refuge, bodhicitta, and especially after taking the Bodhisattva vows, thinking of protecting them, recite this three times. Great Vajradhara, and the assembly of Buddha-sons, I prostrate. After offering body and possessions, whatever sins I have committed, and whatever I have instigated and rejoiced in, in front of the Buddhas, I confess all of them. Buddhas, Bodhisattvas, and Pratyekabuddhas, Shravakas, and all beings, whatever merit from meditation and recitation, I rejoice in it. After generating the mind and manifestly awakening, turning the wheel of Dharma, and the supreme of the Bodhisattva assembly, I take refuge in them. Just as Buddhas appear, and fortunate Bodhisattvas generate the mind of enlightenment, so too I generate the mind. With these virtuous deeds of mine, may I quickly attain Buddhahood in the world, teach the Dharma for the benefit of beings, and liberate sentient beings from the torment of many sufferings. Then, in order to uphold and protect the twenty-five common ascetic practices of the mantra vows, recite this three times. Vajradhara, please consider.