Tibetan
ར། སློབ་མ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། སྟེང་དུ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་ ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཉེ་བར་བསྐུལ་ཅིང་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བདུད་རྩི་དབུལ། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སོགས་དང༌། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཅིང༌། །སོགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་བསྐྱབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང༌། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལའང་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་བསྐྲད། སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ། དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས། རིག་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་དབང་རྣམས་བསྐུར་བར་མཛད་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལ་བུམ་དབང་དྲུག་ལས། དང་པོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་དབང་ནི། སླར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་གཙོ་བོའི་དབུ་རྒྱན་དུ་གནས་པ་དེ་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀས་བླངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་དབང་ཐམས་ཅད་ལས་སྔ་བ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བླ་མས་མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕུལ་བའི་ལྷ་ལ་བོས་ནས། སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །སློབ་མ་འདི་རབ་གཟུང་བར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་དེ་དབང་བསྐུར་བས་མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕོག་པའི་ལྷའི་རིགས་ངེས་པར་བྱས་ཤིང་དེར་འཚང་རྒྱ་བའི་བག་ཆགས་ཁྱད་པར་ཅན་བཞག་ཅིང༌། དབང་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་པ་ལ། ཞེས་མེ་ཏོག་མགོར་བཞག །དེ་ནས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆུའི་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། དེ་ལ་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ ཡུམ་དང༌། དབང་ལྷ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་མི་བསྐྱོད་ཧེ་རུ་ཀའི་རང་བཞི
Chinese
ར། 从弟子和上师心间的吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字发出光芒，迎请灌顶之神上师黑汝嘎（Heruka）和五部佛父佛母，勇士和瑜伽母，诸佛和菩萨，以及上方传承的上师成就者众。 嗡 班杂 萨玛扎 (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：嗡 班匝 萨玛匝，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言)。嗡 班杂 咕噜 萨巴热哇热 阿尔刚 扎地扎 梭哈 (ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 班匝 咕噜 萨巴热哇热 阿尔刚 扎地扎 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ pañca kula sapa rivāra argha pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，五部，眷属，供品，接受，梭哈)。直到音声。嗡 阿 吽 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：嗡 阿 吽，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽)。以此奉献甘露。以其恩德获大乐，等等。法身犹如虚空般无别，等等。金刚持为了救度众生，如何赐予佛陀灌顶，祈请也如此赐予我。如此供养赞颂祈请后，灌顶之神如来们作了灌顶之意。忿怒尊和忿怒母们驱除了障碍。勇士和勇士母们降下了盛大的花雨。空行母们唱诵金刚歌。明妃们念诵吉祥偈。上师传承的成就者们加持。上师黑汝嘎（Heruka）父母作了灌顶的意乐。对此生起信解。其中瓶灌顶有六种，首先是花鬘灌顶：再次将供养于坛城的花朵，作为主尊的头饰，上师黑汝嘎（Heruka）取下它，系在你的头顶，赐予胜过一切灌顶的花鬘灌顶，上师呼唤献花之神，念诵：大勇识尊请摄受此弟子。如此念诵赐予灌顶，确定花朵所落之神的种姓，并在那里留下成就的特殊习气，生起由此灌顶所生大乐智慧融入自相续的信解。嗡 扎地格热哈 额芒 萨垛 玛哈巴拉 (ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་པ་ལ།，梵文天城体：嗡 扎地格热哈 额芒 萨垛 玛哈巴拉，梵文罗马拟音：oṃ prati gṛhṇa imaṃ sattva mahāpala，汉语字面意思：嗡，接受，此，有情，大，力)。将花朵置于头顶。之后，为了金刚黑汝嘎（Vajra Heruka）的水灌顶，作如下观想：清净。从空性中，你变成蓝色金刚黑汝嘎（Vajra Heruka），手持金刚杵和铃。上师黑汝嘎（Heruka）父母和无数灌顶之神，以不动黑汝嘎（Akshobhya Heruka）的自性为首。
English
Ra. Light radiates from the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable in the hearts of the disciple and the teacher, invoking and inviting the initiation deities, the Guru Heruka and the five families of fathers and mothers, heroes and yoginis, Buddhas and Bodhisattvas, and the assembly of lineage gurus and accomplished masters above. Oṃ Vajra Samājaḥ (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：嗡 班匝 萨玛匝，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaja). Oṃ Pañca Kula Sapa Rivāra Argha Pratīccha Svāhā (ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 班匝 咕噜 萨巴热哇热 阿尔刚 扎地扎 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ pañca kula sapa rivāra argha pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Five Families, with retinue, offering, accept, Svaha). Up to the sound. Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：嗡 阿 吽，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum). Offer the nectar. By whose kindness is great bliss, etc. Dharmakāya is indivisible like the sky, etc. Vajradhara, for the sake of saving beings, how did you grant the empowerment to the Buddhas? Please grant it to me as well. Thus, offering, praising, and supplicating, the Tathāgatas, the deities of empowerment, conceived the intention to bestow empowerment. The wrathful deities and wrathful goddesses dispel the obstructing obstacles. The heroes and heroines shower a great rain of flowers. The Ḍākinīs of space sing the Vajra song. The Vidyādharīs recite auspicious verses. The accomplished masters of the lineage bless. The Guru Heruka father and mother make the intention to bestow all empowerments. Generate faith in this. Among the six vase empowerments, the first is the flower garland empowerment: Again, the main flower offered to the mandala, which is placed as the crown ornament of the main deity, is taken by the Guru Heruka and tied to the crown of your head, bestowing the flower garland empowerment, which is the earliest of all empowerments, and the guru calls upon the deity to whom the flower was offered, saying: "Powerful being, please take hold of this disciple." By saying this and bestowing the empowerment, the lineage of the deity to whom the flower fell is determined, and a special karmic imprint for achieving enlightenment there is placed, and generate the faith that the wisdom of great bliss born from that empowerment arises in your mindstream. Oṃ Prati Gṛhṇa Imaṃ Sattva Mahāpala (ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་པ་ལ།，梵文天城体：嗡 扎地格热哈 额芒 萨垛 玛哈巴拉，梵文罗马拟音：oṃ prati gṛhṇa imaṃ sattva mahāpala，汉语字面意思：Om, Accept, This, Being, Great, Power). Place the flower on the head. Then, for the sake of the water empowerment of Vajra Heruka, make the following visualization: Purification. From emptiness, you become the blue Vajra Heruka, holding a vajra and bell. The Guru Heruka father and mother, and countless empowerment deities, with the nature of Akshobhya Heruka as the chief.
Tibetan
ན་གྱི་བུམ་པའི་ཆུ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བླུགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སོགས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་བཞི་དང༌། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང༌། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ནས། ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཏུང་དུ་གཞུག་ཅིང་ཁ་རྒྱན་གྱིས་སློབ་མར་འཐོར། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག ཀུན་གཞིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་གྱུར། སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུར་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། དེ་ལ་བླ་མ་དང་དབང་ལྷས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀའི་རང་བཞིན་གྱི་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་དབུ་ལ་བཅིངས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་དག་གིས་དབུ་རྒྱན་དང༌། །དར་དཔྱངས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མཐའ་རྟེན་དུ་བུམ་པའི་ཆུས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ། སོགས་ནས། ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་གྱུར། སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་ལུད་པ་ལས་རྣ་ལྟག་གཡས་པར་རྡོ་རྗེ་ཉི་མས་དབུར་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། དེ་ལ་བླ་མ་དང་དབང་ ལྷས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡས་སུ་བྱིན་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང༌། །ཨོཾ་ཤྲཱི་པདྨ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་
Chinese
观想以瓶中的水灌顶于顶。是为灌顶大金刚。三界众生皆敬礼，诸佛之身语意密，从彼处生赐予之。嗡 舍利 哈哈吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 哈哈吽 吽 啪）等父母本尊的心咒和近心咒四种，以及嗡 舍利 班杂 阿毗钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍利 金刚 灌顶 吽）。如是降生等，舍利 耶 吽（藏文：ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī ye hūṃ，汉语字面意思：舍利 耶 吽），令饮用，并以饰物散于弟子。如是灌顶，身语意三之垢染清净，阿赖耶识转为如镜之智。身圆满，垢染净。观想自顶上残留之水，于顶上以金刚萨埵为首严。之后，为宝生黑汝嘎之头冠灌顶，作如是观想。净治。于空性中，汝自身变为黄色宝生黑汝嘎，手持宝珠与铃。于彼，上师与灌顶本尊将宝生黑汝嘎自性之头冠及发髻系于顶上，作灌顶之观想。以发髻头冠为庄严，诸佛皆赞叹，珍宝为头之庄严，丝带悬挂赐灌顶。嗡 舍利 宝 嘿嘿汝汝嘎 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ratna he he ru ru kaṃ huṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 宝 嘿嘿汝汝嘎 吽 吽 啪）。空行母 匝拉 桑巴让 梭哈（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍākinī jāla saṃbaraṃ svāhā，汉语字面意思：空行母 匝拉 桑巴让 梭哈）。嗡 舍利 宝 阿毗钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ratna ābhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍利 宝 阿毗钦扎 吽）。最后，亦以瓶水作灌顶之观想。如是降生等，舍利 耶 吽（藏文：ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī ye hūṃ，汉语字面意思：舍利 耶 吽），如是灌顶，烦恼意转为平等性智。身圆满，垢染净。观想自顶上残留之水向上涌出，于右耳后以金刚日为首严。之后，为莲花黑汝嘎之金刚灌顶，作如是观想。净治。于空性中，汝自身变为红色莲花黑汝嘎，手持莲花与铃。于彼，上师与灌顶 本尊将莲花黑汝嘎自性之金刚赐予右手，作灌顶之观想。黑汝嘎吉祥灌顶故，今日赐汝灌顶，此乃诸佛皆，极成就故持金刚。嗡 舍利 莲花 嘿嘿汝汝嘎 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་པདྨ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī padma he he ru ru kaṃ huṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 莲花 嘿嘿汝汝嘎 吽 吽 啪）。空行母 匝拉 桑巴让 梭
English
Visualize pouring water from the vase onto the crown of your head, imagining you are receiving the empowerment. This is the great Vajra empowerment. All beings in the three realms pay homage. The secret three of all Buddhas, from that place, may it be given. Oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 哈哈吽 吽 啪), and so on, the heart mantra and near-heart mantra of the father and mother deities, and Oṃ śrī vajra abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍利 金刚 灌顶 吽). As you were born, etc., Śrī ye hūṃ (藏文：ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī ye hūṃ，汉语字面意思：舍利 耶 吽), let it be drunk, and scatter ornaments on the disciple. By this empowerment, the impurities of body, speech, and mind are purified, and the alaya consciousness is transformed into mirror-like wisdom. Body is complete, impurities are cleansed. From the remaining water swirling on the crown, visualize Vajrasattva adorning the head. Then, for the crown empowerment of Ratna Heruka, make this visualization. Purify. From emptiness, you yourself become yellow Ratna Heruka, holding a jewel and a bell. To that, the guru and empowerment deity bind the crown and hair ornament of the nature of Ratna Heruka on the head, visualizing the empowerment. Adorned with a hair ornament crown, praised by all Buddhas, jewels adorn the head, silk ribbons hang, granting empowerment. Oṃ śrī ratna he he ru ru kaṃ huṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ratna he he ru ru kaṃ huṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 宝 嘿嘿汝汝嘎 吽 吽 啪). Ḍākinī jāla saṃbaraṃ svāhā (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍākinī jāla saṃbaraṃ svāhā，汉语字面意思：空行母 匝拉 桑巴让 梭哈). Oṃ śrī ratna ābhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་རཏྣ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī ratna ābhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍利 宝 阿毗钦扎 吽). Finally, also visualize empowerment with the water from the vase. As you were born, etc., Śrī ye hūṃ (藏文：ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī ye hūṃ，汉语字面意思：舍利 耶 吽), by this empowerment, the afflicted mind is transformed into equality wisdom. Body is complete, impurities are cleansed. From the remaining water rising upwards, visualize Vajra Sun adorning the right ear. Then, for the Vajra empowerment of Padma Heruka, make this visualization. Purify. From emptiness, you yourself become red Padma Heruka, holding a lotus and a bell. To that, the guru and empowerment deity give the Vajra of the nature of Padma Heruka to the right hand, visualizing the empowerment. By the glorious empowerment of Heruka, today I empower you, this is all the Buddhas, hold the Vajra because it is perfectly accomplished. Oṃ śrī padma he he ru ru kaṃ huṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་པདྨ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī padma he he ru ru kaṃ huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 莲花 嘿嘿汝汝嘎 吽 吽 啪). Ḍākinī jāla saṃbaraṃ sva