Tibetan
ད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་བསྐྱེད་དང་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་སྤོ། །བླ་མ་གོང་མའི་གདན་ས་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ནས་ནག་པོ་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་དང་བུ་ཏྲ་མིང་སྲིང་གསུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ། མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པའི་སྐུའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པ་བཞིན་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་པ་བྱོས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ། གུ་གུལ་དང་། མགོན་པོའི་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་དང་། ཨཱཥྚས་ཐོག་དྲངས་པའི་སྙིང་པོ་དང་། ཤཱ་ས་ན་དང་། རོ་རུ་འབོད་སྔགས་གཉིས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དཀྲོལ་ལ། དྲག་ཏུ་བྱིན་དབབ། དེས་སྐུའི་རྗེས་གནང་གྲུབ། ཅེས་བརྗོད། གཉིས་པ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀར་དམིགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཀྱི་གསེབ་ན། ཉེ་སྙིང་དང་སྙིང་པོ་དང་རྩ་སྔགས་ཡོད་པར་མོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེའི་མཐར་ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཉེ་སྙིང་དང་། དེའི་ཕྱི་རུ། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྙིང་པོ་དང་དེའི་ཕྱི་རུ། ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཤཱ་ས་ན་སོགས་རྩ་སྔགས་ཚང་བ་བརྗོད། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་རྩ་སྔགས་དང་། དེའི་ཕྱི་ནས། ༀ་རོ་རུ་རོ་རུ་བི་ཏིཥྛ་བ་ཏོ་སི་ཀ་མ་ལ་རཀྵ་སི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཞེས་ལྷ་མོའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ བསྐོར་ནས་ཡོད་པར་བསམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་སྐྱོང་དུ་དམིགས་པའི་སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟར་ཁ་བྱེ་བའི་ནང་དུ། པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་གཅིག་བསམ། དེ་ནས་མོས་གུས་བྱས་པས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕོག་པས་དེའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བ་སྒྲ་དང་བཅས་པ་གཅིག་ལས་གཅིག་ཆད་ཞལ་ནས་ཐོན། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་མཐའ་མར་འཁོད། ལ་ལ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཡང་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་མཚོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་རྩ་སྔགས་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟར་སྐད་སྒྲོག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། གཞན་ཡང་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྔགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས་པའང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་སྔགས་རྣམས་ལ་ཐིམ། དུད་པ་དང་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་ཐོག་དྲངས་པའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་ལ་རོལ་མོ་དང་། དམིགས་པས་དྲག་ཏུ་དབབ། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་པ་ཕྲེང་བའམ། མེ་ཏོག་རེ་ལག་ཏུ་བཟུང་། རྗེས་སུ་བཟླས་པས་ལུང་བླང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས། མགོན་པོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་རྣམས་རེ་རེ་ལས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཅིག་ཆད་པའི་ཚུལ་དུ་སྒྲ་འོད་དང་བཅས་པས་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམ་པའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་མཐའ་མར་ཉེ་སྙིང་དང་། སྙིང་པོ་དང་། རྩ་སྔགས་དང་། ལྷ་མོའི་སྔགས་རྣམས་ཕྱི་རིམ་དུ་འཁོད་ཅིང་འཁོར། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལས་ མགོན་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་། ལྕམ་དྲལ་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་འཁོད་པར་བསྒོམས་ལ། རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བགྱིས་པའི་དང་པོ་དམ་ཚིག་པའི་ཚུལ་དང་། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པའི་རྣམ་པ། གསུམ་པ་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་སྔགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག །བྱས་ལ་གོང་གི་མགོན་པོའི་སྔགས་གསུམ་དང་། ལྷ་མོའི་སྔགས་རྣམས་རིམ་པར་ལན་གསུམ་གསུམ་རྗེས་ཟླས་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་ལས་མགོན་སྔགས། ཨ་ལི་ཨ་ལི་མ་ཛཿ ཤཾ་ཤཾ་ལི་ཤི་དེད་ཨ་ཤྭ་དེད། མུ་སྨུགས་པུ་ཏྲ་ཨ་ལི་མ་ཛ་ཛཿ ནག་མོ་ཤ་ལ་རུབ་ཛ་ཛཿ ཕོའི་འབོད་པའོ། །དྷྲིག་དྷྲིག །ཡ་དུ་པ་ཤ་ནི་སོད། དུམ་ཤིག་ཨཱ་གཏཟ། མོན་བུ་ཨཱ་གཙྪ། ཡ་ཎྲི་ཡ་ཎྲི་མོན་བུ་ཛ། མོན་བུ་ཁྲག་འཇིབས། ཛ་རྦད་པའོ། །ཎྲི་ན་རྦད། དུ་ན་རྦད། ཤི་ན་རྦད། ཤག་ཤིག་རྦད། ཏྲི་ཏ་རྦད། ཏྲི་ཏ་རྦད། མོན་བུ་པུ་ཏྲ་ཤཾ་རྦད། ཡཾ་རྨུགས་ལིཾ་འདུས། ཁཾ་ཤོད་པ་ཡ་མོ་ཛཿ ཨ་མུ་ཀའི་རུས་པ་ལ་ཁྲོལ་ཁྲོལ་རྦད། གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་ཡཾ་རྦད། བསད་པའོ། །ༀ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཏྲི་ཙི་པ་ལ། ཨ་ཤུགྨེ་མ་ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ་ཛ་ཛ། མོའི་འབོད་པའོ། །ཏྲཀ་རཀྵ་ཁ་མུན་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ། རཀྵ་སྙིང་ཁྲག་སྙིང་བྷྱོཿ སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ་བྷྱོ། ཤ་ཤ་ཏྲཀ །ཏྲ་པ་སྙིང་ཁྲག །ཏྲཀྨུ་ཏྲ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ། རྦད་པའོ། །ༀ་མ་ཧཱ་རཀྵ་ཙིཏྟ། སྲོག་ཏུཾ་ཏུཾ
Chinese
现在，通过光芒的照射，从前方的生起次第和金刚座之处，以及上师前辈的特殊驻锡地，迎请无量黑怙主父母、布扎兄妹三尊，融入其中。此外，迎请无数的佛、菩萨和瑜伽母，观想怙主兄妹连同眷属化为身形，如降下大雨般融入身体。说完后，焚烧古古鲁香和怙主香，念诵以阿ཥྚ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Aṣṭa，八）为首的精华，以及夏萨那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Śāsana，教法）和名为“罗如”的两个咒语各三遍，同时演奏乐器，猛烈地降下加持。这样就完成了身的随许。说完。第二，为了获得语的随许，请复诵祈请文。诸佛之语金刚，现在请赐予我。念诵三遍。观想上师嘿汝嘎心间的咒语之中，有近心咒、心咒和根本咒。从前方生起次第的黑怙主心间，在莲花和日轮之上，有一个蓝色的五股金刚杵，中心在日轮上标有吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，种子字）。其周围是嗡 玛哈嘎拉 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ，嗡 大黑天 吽 啪特）的近心咒。其外围是嗡 玛哈嘎拉雅 吽 吽 啪特 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Mahākālāya Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā，嗡 大黑天 吽 吽 啪特 梭哈）的心咒，再外围是嗡 希瑞 玛哈嘎拉雅 夏萨那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Śrī Mahākālāya Śāsana，嗡 吉祥 大黑天 夏萨那）等完整的根本咒。迪那 麦给那 玛热雅 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Dina Mekena Māraya Hūṃ Phaṭ，摧毁和杀戮）的根本咒，再往外是嗡 罗如 罗如 比底提叉 巴多 斯嘎 玛拉 惹叉斯 吽 炯 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Roru Roru Bitiṣṭha Bato Sika Kamala Rakṣasi Hūṃ Bhyo Hūṃ，嗡 罗如 罗如 坚定 保护 莲花 罗刹女 吽 炯 吽）等空行母的咒语围绕。你们也要观想自己是护法，在如八瓣莲花般张开的心莲之中，从班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Paṃ，种子字）生出莲花，从让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Raṃ，种子字）生出日轮的座垫上，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，种子字）融化后变成蓝色的金刚杵，中心在日轮上标有吽字。之后，通过虔诚的信仰，从上师的心间发出光芒，照射到前方的黑怙主身上，因此，他的心间咒鬘发出耀眼的光芒，伴随着声音，一个接一个地从口中出来，排列在心间吽字的周围，有些融入吽字中。再次，从上师和前方生起次第发出光芒，从毗卢遮那大江的心间也发出根本咒和心咒，光芒四射，发出如龙吟般的声
English
Now, through the emanation of light, from the generation stage in front and the seat of Vajrasana, and from the special seats of the previous lamas, invite immeasurable Black Mahakala parents, Putra siblings three, and they dissolve into it. Furthermore, invite countless Buddhas, Bodhisattvas, and Yoginis, and visualize the Lord siblings together with their retinue transforming into forms, dissolving into the body like a great rain falling. After saying this, burn Gugul incense and Mahakala incense, and recite the essence led by Aṣṭa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Aṣṭa，eight), as well as Śāsana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Śāsana，teachings) and the two mantras called "Roru" three times each, while playing musical instruments, and intensely bestow blessings. This completes the body empowerment. Say this. Secondly, in order to obtain the speech empowerment, please repeat the prayer. The Vajra speech of all Buddhas, please grant it to me now. Recite this three times. Visualize that within the mantra in the heart of the Lama Heruka, there are near-essence mantras, essence mantras, and root mantras. From the heart of the Black Mahakala in the front generation stage, on top of a lotus and sun disc, there is a blue five-pronged vajra, with Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，seed syllable) marked in the center on the sun disc. Around it is the near-essence mantra: Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ，Om Mahakala Hum Phat). Outside of that is the essence mantra: Oṃ Mahākālāya Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Mahākālāya Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā，Om Mahakalaya Hum Hum Phat Svaha). Outside of that, recite the complete root mantra, such as Oṃ Śrī Mahākālāya Śāsana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Śrī Mahākālāya Śāsana，Om Shri Mahakalaya Shasana). The root mantra: Dina Mekena Māraya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Dina Mekena Māraya Hūṃ Phaṭ，Destroy and Kill). Outside of that, the mantras of the goddesses surround it: Oṃ Roru Roru Bitiṣṭha Bato Sika Kamala Rakṣasi Hūṃ Bhyo Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ Roru Roru Bitiṣṭha Bato Sika Kamala Rakṣasi Hūṃ Bhyo Hūṃ，Om Roru Roru Firmly Protect Lotus Rakshasi Hum Bhyo Hum). You should also visualize yourselves as Dharma protectors, within the heart lotus that is open like an eight-petaled lotus, from Paṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Paṃ，seed syllable) a lotus arises, from Raṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Raṃ，seed syllable) a sun disc seat arises, and from the melting of Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，seed syllable) a blue vajra arises, with Hūṃ marked in the center on the sun disc. Then, through devotion and faith, light emanates from the lama's heart, striking the Black Mahakala in front, and therefore, the mantra garland in his heart emits radiant light, accompanied by sound, emerging one after another from his mouth, arranged around the Hūṃ in his heart, some dissolving into the Hūṃ. Again, light emanates from the lama and the front generation stage, and from the heart of Vairochana Great Ocean also emanate the root mantra and essence mantra, blazing radiantly, making a sound like the roar of a dragon.
Chinese
迎请不可思议的供品。进入你们的口中。此外，迎请所有上师和本尊佛以及菩萨的语，字母形式的阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘎嘎里的咒语，不可思议，也融入你们的心间的吽（ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽）和咒语中。以烟和本尊咒语为首，在念诵三遍咒语的期间，伴随音乐，以专注强烈降临。现在你们每个人手持念珠或鲜花。之后念诵领受加持是：上师心间的光芒，激发了怙主的心续，心间的咒语从每一个中，如同一盏灯传递给另一盏灯般，伴随着声音和光芒从口中发出。进入你们的口中。心间的吽（ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽）字的周围，是近心咒、心咒、根本咒和佛母的咒语，在外层排列并环绕。再次，迎请本尊怙主心间的光芒，激发事业怙主们，从他们的心间生起咒语之鬘。观想（咒语）排列在兄妹（护法）的咒语周围。之后念诵三遍，第一遍是誓言者的形式，第二遍是智慧者的形象，第三遍是誓言者与智慧者极其稳固的形式融入，如此观想并念诵这些咒语。之后，开始依次念诵上述的怙主的三种咒语和佛母的咒语，各三遍。然后是事业怙主的咒语。ཨ་ལི་ཨ་ལི་མ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤཾ་ཤཾ་ལི་ཤི་དེད་ཨ་ཤྭ་དེད། མུ་སྨུགས་པུ་ཏྲ་ཨ་ལི་མ་ཛ་ཛཿ ནག་མོ་ཤ་ལ་རུབ་ཛ་ཛཿ 这是男性的呼唤。དྷྲིག་དྷྲིག ། ཡ་དུ་པ་ཤ་ནི་སོད། དུམ་ཤིག་ཨཱ་གཏཟ། མོན་བུ་ཨཱ་གཙྪ། ཡ་ཎྲི་ཡ་ཎྲི་མོན་བུ་ཛ། མོན་བུ་ཁྲག་འཇིབས། ཛ་རྦད་པའོ། ། ཎྲི་ན་རྦད། དུ་ན་རྦད། ཤི་ན་རྦད། ཤག་ཤིག་རྦད། ཏྲི་ཏ་རྦད། ཏྲི་ཏ་རྦད། མོན་བུ་པུ་ཏྲ་ཤཾ་རྦད། ཡཾ་རྨུགས་ལིཾ་འདུས། ཁཾ་ཤོད་པ་ཡ་མོ་ཛཿ ཨ་མུ་ཀའི་རུས་པ་ལ་ཁྲོལ་ཁྲོལ་རྦད། གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་ཡཾ་རྦད། བསད་པའོ། ། ༀ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཏྲི་ཙི་པ་ལ། ཨ་ཤུགྨེ་མ་ཧཱུྃ་མ་བྷྱོ་ཛ་ཛ། 这是女性的呼唤。ཏྲཀ་རཀྵ་ཁ་མུན་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ། རཀྵ་སྙིང་ཁྲག་སྙིང་བྷྱོཿ སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ་བྷྱོ། ཤ་ཤ་ཏྲཀ ། ཏྲ་པ་སྙིང་ཁྲག ། ཏྲཀྨུ་ཏྲ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ། རྦད་པའོ། ། ༀ་མ་ཧཱ་རཀྵ་ཙིཏྟ། སྲོག་ཏུཾ་ཏུཾ
English
Inviting inconceivable offerings. Enter into your mouths. Furthermore, inviting all the speech of the gurus and front-generation Buddhas and Bodhisattvas, the inconceivable mantras of the vowels and consonants in the form of letters, also dissolve into the Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，Seed Syllable Hūṃ) and mantras in your hearts. With incense and the deity's mantra leading, during the three recitations of the mantra, accompanied by music, descend forcefully with focus. Now, each of you hold a rosary or a flower in your hand. Then, receiving empowerment through recitation is: The light from the guru's heart, stimulating the mind-stream of the Protector, the mantras from the heart, from each one, like a lamp passing from one to another, emerge from the mouth with sound and light. Enter into your mouths. Around the Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，Seed Syllable Hūṃ) at the heart's center are the near-heart mantra, the heart mantra, the root mantra, and the mantras of the goddesses, arranged and circling in the outer layer. Again, the rays of light from the heart of the front-generation Protector stimulate the activity protectors, from their hearts arise garlands of mantras. Meditate that (the mantras) are arranged around the mantras of the brother and sister (protectors). Then, recite three times, the first time in the form of the samaya being, the second time in the image of the wisdom being, the third time in the form of the samaya being and the wisdom being becoming extremely stable, visualize dissolving in this way and recite these mantras. After that, begin to recite the above three mantras of the Protector and the mantras of the goddesses, each three times in order. Then, the mantras of the activity protectors. ali ali ma dzaḥ śaṃ śaṃ li śi ded aśva ded. mu smug pu tra ali ma dza dzaḥ nag mo sha la rub dza dzaḥ This is the male's call. dhṛig dhṛig. ya du pa sha ni sod. dum shig ā gataza. mon bu ā gaccha. ya ṇri ya ṇri mon bu dza. mon bu khrag 'jibs. dza rbad pa'o. ṇri na rbad. du na rbad. shi na rbad. shag shig rbad. tri ta rbad. tri ta rbad. mon bu pu tra śaṃ rbad. yaṃ rmyugs liṃ 'dus. khaṃ shod pa ya mo dzaḥ a mu ka'i rus pa la khrol khrol rbad. gser gyi spu gri yaṃ rbad. bsad pa'o. oṃ ro ru ro ru tri tsi pa la. a shugme ma hūṃ ma bhyo dza dza. This is the female's call. traka rakṣa kha mun tra ru lu ru lu. rakṣa snying khrag snying bhyoḥ pu ta pu ta bhyo. sha sha traka. tra pa snying khrag. trakmu tra che ge mo mā ra ya. rbad pa'o. oṃ mahā rakṣa tsitta. srog tuṃ tuṃ