Chinese
如果将寻找生命和努力禅定之路的七种风的专注点进行简要引导，那么三者的结合都会出现。这里因为详细阐述，所以不属于三者中的任何一个。引导生命和努力的禅定之路是先行的。在第一个结合中，通过引导风、拙火、暖相之路来引导风。修习拙火会使风逆转，从而使脉断裂。这会使拙火之火燃烧，融化红白菩提心，从而培养俱生喜乐的体验。如果那里没有生起喜乐，那么在第二个结合中，引导明点、乐空体验之路时，产生喜乐的方法是：事先以自己曾经见过的、具有容貌和美丽的、自己喜欢的女子，一个或十个等作为前行。在面前用帷幕隔开的后面进行观想，稍微忆念忿怒瑜伽母。然后点燃贪欲之火，降下明点，用张开的口守护，保守秘密。这有四种方法。第一种是点燃贪欲之火：聆听面前手印的歌唱和嬉戏等声音，观看其容貌，从而尽可能地生起俱生喜乐。如果这样没有生起喜乐，那么降下明点的方法是：将自己的两个拇指插入梵穴中，握紧拳头在胸前交叉，双眼凝视天空，身体稍微摇动。然后，如果明点快要消失时，用张开的口守护的方法是： 眼睛和手像上面那样做，将肚脐靠近脊柱，稍微摇动上半身。 然后是保守秘密。意思是：如果是咒师，就不要一起居住。如果是苦行者，就不要在帷幕内观想那个手印。就这样，在没有生起喜乐之前，不分座数和座间休息地修习。不需要压制风。如果这样做，生起了十六喜，那就足够了。如果没有生起，也应该这样做。事先进行前行，然后从自己的两个鼻孔中呼出蓝色的风。在面前帷幕的后面，观想如前所述的手印，从两个鼻孔中呼出，从秘密处吸入，再从自己的鼻孔中呼出。就这样，不分座数和座间休息地进行。事先进行前行，然后在自己面前的帷幕内，观想前面所说的
English
If the seven points of focus on the wind, which seeks the path of life and effort meditation, are briefly guided, then all three unions will occur. Here, because it is elaborated, it does not belong to any of the three. Guiding the path of life and effort meditation is preliminary. In the first union, wind is guided by guiding the path of wind, tummo, and heat signs. Practicing tummo will reverse the wind, thereby breaking the channels. This will cause the fire of tummo to blaze, melting the red and white bodhicitta, thereby cultivating the experience of innate bliss. If bliss does not arise there, then in the second union, when guiding the path of bindu, bliss-emptiness experience, the method to generate bliss is: beforehand, take a woman you have seen, who has beauty and charm, and whom you desire, one or ten, etc., as a preliminary. Imagine her behind a screen in front of you, and just remember the Wrathful Yogini. Then ignite the fire of desire, descend the bindu, guard with an open mouth, and keep it secret. There are four methods for this. The first is to ignite the fire of desire: listen to the sounds of singing and playing of the mudra in front of you, and look at her form, thereby generating as much innate bliss as possible. If bliss does not arise in this way, then the method to descend the bindu is: insert your two thumbs into the Brahma aperture, clench your fists and cross them in front of your chest, fix your eyes on the sky, and move your body slightly. Then, if the bindu is about to disappear, the method to guard with an open mouth is: Do the eyes and hands as above, bring the navel close to the spine, and move the upper body slightly. Then keep it secret. This means: if you are a mantra practitioner, do not live together. If you are an ascetic, do not imagine that mudra inside the screen. In this way, meditate without counting sessions or breaks until bliss arises. There is no need to suppress the wind. If you do this and the sixteen joys arise, that is enough. If they do not arise, you should also do this. First, perform the preliminary, and then exhale blue wind from your two nostrils. Behind the screen in front of you, imagine the mudra as described above, exhale from the two nostrils, inhale from the secret place, and then exhale from your own nostrils again. In this way, do it without counting sessions or breaks. First, perform the preliminary, and then inside the screen in front of you, imagine what was said before.
Tibetan
་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བསམས་ལ། དེའི་ལུས་ལ་ནི་མི་རེག་པར་རྟ་བོང་ལ་སོགས་པའི་ཆགས་པའི་གཏམ་བྱ་བར་བསམ། སྨིན་མཚམས་དང་། མགྲིན་པ་དང་། ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་དང་། ལྟེ་བ་དང་། གསར་གནས་ལ་སོགས་པ་གང་ཆགས་པའི་སར་བལྟ་ཞིང་། རྩེད་མོ་དང་ཀུ་རེ་ཆགས་པའི་གཏམ་བྱ་ཞིང་གཟུགས་ལ་བལྟ། སྒྲ་ལ་ཉན། དེ་ལྟར་ཆགས་པའི་མེ་སྦར་བས། བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་ཐིག་ལེ་ཉམས་ཚད་ན། བསྒྲད་པའི་མཐས་བསྲུང་བ་གོང་བཞིན་བྱ། དེ་ནས་གསང་ཐུབ་པར་བྱ་བ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྙོམས་པ་བཞུགས་པར་མི་བསམ་མོ། །རླུང་ནི་གནོན་མེ་དགོས་པའི་ཐུན་གྲངས་དང་། ཐུན་མཚམས་མེད་པར་བསྒོམ་མོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དབང་དུ་བྱས་ན། བཞི་ལ་སོ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་གྱུར་ལ་བརླབ་པ་ནི། སྔགས་པས་དངོས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྐོག་གྱུར་ལ་སློབ་བཞི། སྒོམ་པའི་དུས་ཀྱི་རྩལ་དམིགས་པ་དེ་རང་ཡིན། ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་རང་སྣང་གི་རིག་པ་ལ་བསླབ་པ་ནི། ད་ལྟ་མདུན་དུ་བསམས་ནས་ཁྲིད་པ་འདི་རང་ཡིན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་ བསླབ་པ་ཡིན། འདི་པའི་ལུགས་ཀྱིས་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་ན་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་དུས་ལ་ཕྱེད། འདི་ཡང་བླ་མས་རིག་ཙམ་གསུང་བཟུང་བ་ཡིན་གསུངས། དེར་མ་མཐོང་བའི་སྒྲ་ལ་བསླབ་པ་ཐལ། མཐོང་བའི་གཟུགས་ལ་བསླབ་པ་ཐལ་ནས། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བྱས་ལ། གོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོར་ལྡན་པ་དེ་ཇོ་མོར་བསམས་ལ། དེའི་ནུ་མ་མཉེ་བ་དང་། བགད་བཞད་བྱེད་པར་བསམ་ཞིང་ཆགས་པའི་མེ་སྤར། དེས་བདེ་བ་སྐྱེས་ན་ཐིག་ལེ་ཕེབས་ནས་ཉམས་ཚད་ན། གོང་བཞིན་བགྲད་པའི་མཐས་བསྲུང་། གསང་ཐུབ་པར་བྱ་བ་ནི། ད་རུང་ཡང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མི་བྱའོ། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བྱས་ནས་གོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེའི་གསང་བ་དང་། རང་གི་གསང་བ་གཉིས་འཕྲད་ཙམ་འཕྲད་ཙམ་བྱེད་པར་བསམ་ཞིང་བསྒོམ། ད་རུང་སྲུབ་པ་དང་སྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་ནི་མིན། དེར་ཆགས་པའི་མེ་སྤར་བས་ཐིག་ལེ་ཕེབས་ནས་ཉམས་ཚད་ན་གོང་བཞིན་བསྒྲདབསྐྲད་པའི་མཐསམཐུས་བསྲུང་། གསང་ཐུབ་པར་བྱ་བ་ནི། ཐིག་ལེ་ཉམས་སུ་མི་བོ་ལ་ཀཀྐོ་ལ་བཅུག་པའོ། །དེས་དགའ་དང་། དགའ་བྲལ་བསྙན་ནས། དེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་སྐྱེས་ན། སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བ་བྱས་པའི་རྗེས་ལ་གོང་གི་ཆོས་བཞི་འདིར་ཡོད་དགོས་པས། དང་པོ་ཆགས་པའི་མེ་སྤར་བས། སྲུབ་པ་དང་། སྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། ཐིག་ལེ་ཕེབས་ནས་ཉམས་ཚད་ན། འདི་ལམ་འབྲས་རང་གི་ལུགས་ཡི
Chinese
观想那样的手印，不要触碰她的身体，而是想着关于马、驴等交合的话语。观看着眉间、喉咙、双乳之间、肚脐和秘密处等任何令人贪恋的地方，说着嬉戏和玩笑的淫秽之语，观看她的形体，倾听她的声音。像这样点燃贪欲之火，当生起快乐，精液将要流失时，像之前一样用增长的方法守护。之后，为了能够保密，不要想着与手印一同安住于平等之中。风息的修习，要以压制火焰所需的次数和无间断的方式进行。如果被四种手印所控制，那么四种手印中的事业手印，是咒师实际依止的手印，是显现并加持的。法手印是秘密的，要学习，是修行时的技巧和目标。智慧手印是学习自显现的觉性，就是现在面前观想并引导的这个。大手印是学习无二。按照这种方式，十三岁半时是获得成就的时间。据说这也是上师稍微领会就抓住要点的说法。在那里，学习未见之声是不合理的，学习已见之形也是不合理的。先行一步，将上面那位具有美貌和姿色的手印观想为女主人，想着爱抚她的乳房，做出欢笑的样子，点燃贪欲之火。如果因此生起快乐，精液将要流失时，像之前一样用增长的方法守护。为了能够保密，仍然不要一同进入平等之中。先行一步，想着上面那位手印的秘密处和自己的秘密处稍微接触，稍微接触，并进行观修。现在不做阴道和阴茎的结合。在那里，点燃贪欲之火，如果精液将要流失，像之前一样用增长的力量守护。为了能够保密，不要让精液流失，而是放入藏红花之中。这样，通过喜和离喜，如果未生起俱生智，那么在先行一步之后，必须要有上述四法。首先，通过点燃贪欲之火，进行阴道和阴茎的结合，如果精液将要流失，这就是道果自己的宗派。
English
Visualize such a mudra, without touching her body, but thinking of lustful words about horses, donkeys, etc. Look at the space between the eyebrows, throat, between the two breasts, the navel, and any place that is desirable such as the secret place, and speak playful and lewd words, look at her form, and listen to her voice. By kindling the fire of desire in this way, when happiness arises and the seminal fluid is about to be lost, protect it with the method of increasing as before. Then, in order to be able to keep it secret, do not think of dwelling in equanimity together with the mudra. The practice of wind, should be done with the number of times needed to suppress the fire and without interruption. If controlled by the four mudras, then the action mudra among the four mudras, is the mudra that the mantra practitioner actually relies on, is manifested and blessed. The dharma mudra is secret, to be learned, is the skill and goal of the time of practice. The wisdom mudra is to learn the self-appearing awareness, which is this that is now visualized and guided in front. The great mudra is to learn non-duality. According to this method, at the age of thirteen and a half is the time to attain accomplishment. It is said that this is also the teaching that the guru grasps the main point as soon as he understands it. There, it is unreasonable to learn the unseen sound, and it is unreasonable to learn the seen form. Taking a step forward, visualize the above mudra with beauty and charm as the mistress, thinking of caressing her breasts, making laughing gestures, and kindling the fire of desire. If happiness arises from this, and the seminal fluid is about to be lost, protect it with the method of increasing as before. In order to be able to keep it secret, still do not enter into equanimity together. Taking a step forward, think of the secret place of the above mudra and your own secret place touching slightly, touching slightly, and meditate. Now do not do the union of vagina and penis. There, kindling the fire of desire, if the seminal fluid is about to be lost, protect it with the power of increasing as before. In order to be able to keep it secret, do not let the seminal fluid be lost, but put it into saffron. In this way, through joy and separation from joy, if coemergent wisdom has not arisen, then after taking a step forward, the above four dharmas must be present. First, by kindling the fire of desire, performing the union of vagina and penis, if the seminal fluid is about to be lost, this is the lineage of Lamdre itself.